命運共同體作文
無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的命運共同體作文，希望能夠幫助到大家。
命運共同體作文 篇1
“我是靈魂的主宰，我是命運的舵手。”享利·福制曾如實說。
——題記
人生的歷程是從籬笆的此端爬到籬笆的彼端。我們在人生的歷程中或載歌載舞，或郁郁寡歡，或成功或失敗，都是自己在主宰。當我們撐一支長篙，去尋找沉淀在浮藻間彩虹似的夢時，那舵手是誰呢？
我們是命運的舵手。我們在生命的征途中演繹繁華，承受悲哀凄涼，我們在人生的舞臺上嘗盡辛酸，忍受艱難困苦。我們征服命運的時候，精彩會淡化寂寞，歡悅會褪去凄涼。
我們做命運的舵手，就如李白在潦倒愁困時依然“直掛云帆濟滄海”，就如劉禹錫愁苦無奈時笑看“病樹前頭萬木春”。自信我們是命運的主宰，就能化腐朽為神奇。假若生命是船，我們不會隨波逐流，我們會在天風海浪中拼搏奮斗。假如生命是水，我們也不會固步自封，我們會做一股摧山坼地投奔大海的活水。假若生命是草，我們更不會自慚形穢，我們會毫無吝惜地奉獻自己的一星淺綠。
我們在生命的此端，撐一長篙，點石前進，去尋找生命的彼端。在征途上，一切艱難會蛻化為甜美，所有的困苦會掙脫為快樂，掌握手中船篙，跨越千山萬水，淌渡急流險灘，成就精彩紛呈的人生之旅。
有人相信姓名里隱含著天機，一個人的盛衰榮辱喜笑怒罵早就命中注定。但相信命運的人一生都在苦苦等待，一生都在蹉跎哀嘆。
是誰把“謀事在人，成事在天”的古言刻在心坎上，他沒有聽見蘇武身畔的陣陣駝鈴聲向著長安響起嗎？是誰把“一切都已注定”的謊言一遍遍的訴說，他沒有看見“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天下負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的古訓嗎？
相信姓名里包含玄機的人，只是在千方百計地尋找借口。他們是怯弱的.人，跌倒了只會搶天哭地抱怨命運不公的人。就像一粒草籽飄落在石縫下，就以為一生都不會看見明媚的春光。相信命運的人是命運的奴隸，圍著命運打轉，卻始終逃不出那個狹小的圓圈。生命因拼搏而堅硬，生命因奮斗而多彩。
我們要做命運的主宰，就要在灰燼的余煙嘆息貧困的悲哀時，依舊平鋪失望，堅信籬笆那邊的草霉可以摘到。
我們要做命運的舵手，就要在紫葡萄化為深秋的露水，鮮花依偎在別人的情懷時，依舊用凝露的枯藤在凄涼的大地上刻下：
我是生命的主宰，我是命運的舵手！
命運共同體作文 篇2
“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同。”這是哲人雋語，更是時代風尚。
“共生共存，和而不同；和實生物，同則不繼。”這是中華文化，更是人類智慧。
兩河流域的輝煌化作一抹煙云，在歷史的天空留下遙遠而又凝重的一筆；古埃及文明早已隨時光化鉛，成為一段飽含滄桑的回憶；古印度文明也像是被蒙上歷史的風塵，暗淡了昔日的光芒。唯有華夏文明，與時俱進，歷久彌新，不斷書寫著屬于自己的燦爛輝煌。為什么上下五千年的風霜不但沒有侵蝕它、湮沒它，卻為它添磚加瓦、增光溢彩了呢？
一個重要原因在于它所特有的包容性，也就是能做到“美美與共”。
中華文明能夠一面繼承傳統，一面推陳出新。它面向世界博采眾長，在求同存異、兼收并蓄中不斷發展壯大。北魏時孝文帝改革，鮮卑族在華夏文明前選擇了交匯融合。蒙古人放棄了中原牧馬，卻也沿襲了漢人“勤農桑，務耕織”的制度優勢。八旗子弟踏破天門豪情萬丈，在入主中原后“興科舉，禮孔孟”，儼然已是中華文化的繼承者與光大者。中華文化總是能以其兼容并包的頑強生命力走過歷史的風雨，如大江大河滔滔不絕，漸行漸遠漸無窮。
“各美其美，美美與共”，是中華文明在中外文化交流中不斷進步的一個重要條件，也是推動文化多樣性的內在要求。這種交流從古至今都存在著。
鑒真大師東渡，馬可波羅來華，玄奘西天取經，鄭和西洋送寶，民族文化的交流與匯合是歷史的經驗，也是世界的大勢。佛教起源于古印度，西漢末年開始傳入中國。那時的神州大地，是儒家和道教的天下，可是佛教并沒有因此就被排擠出去，而是在潛移默化中對中華文化起了深遠持久的影響。自隋唐開始，佛教經由中國義理的逐步改造，使中國化了的佛教教義，頗有青出于藍而勝于藍之勢，佛、道、儒在碰撞中交融，三教合一，在中華文化不斷發展壯大的歷史進程中留下了非常深刻的烙印。
絲綢之路，是古代東西方文明溝通的橋梁，促進了不同文明之間的相互滲透。如今，“一帶一路”倡議為東西方文化的交流搭建了一個更加巨大的'平臺，既有利于各國的經濟發展，也有利于各族文明在交流中共存，在交流中壯大。2015年9月，新時代領路人在聯合國成立70周年系列峰會上明確提出打造人類命運共同體的革命性理念，倡導建立平等相待、互商互諒的伙伴關系，營造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創新、包容互惠的發展前景，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系。2017年3月23日，聯合國人權理事會通過決議，載入了新時代領路人關于人類命運共同體的理念。
“各美其美，美美與共”，這一人類命運共同體理念正式成為國際人權話語體系的一個重要組成部分。
縱觀當今時代，多極化趨勢日益深化，單一的文化無法滿足人們日益增長的文化需求，無法匹配精彩紛呈的世界，唯有文化共存オ是出路。不同文化類型應作為平等的對話伙伴相互尊重、相互學習，并在一種友好氛圍中逐步消除誤解、摒棄成見。“韓流”也好，日流也罷，“西流”亦可。如果兼容并蓄、運用得當，就一定能夠不斷提升中華民族自身的文化創新能力，一定能夠助力社會主義祖國的現代化建設事業。
各美其美，美人之美，“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。共生共存，和而不同，傾力打造“絲綢之路經濟帶”與“21世紀海上絲綢之路”，深化全球治理，共建美好未來，這是中華文化新的智慧與更大創造。
命運共同體作文 篇3
插花是門手藝，更是一門藝術。青條嫩枝，嬌蕊幾朵，交斜橫錯，疏密有致。凈瓶中的姹紫嫣紅花花草草各自獨立，展現出風姿綽約的一面；既而又完美融合，互相映襯，更見別致，實為境界。
私以為，人生意境正如插花，都應在發揮各自風采的基礎上互相映襯，方能得世之大美。倘若生只為映襯，不起眼毫無亮點，便如一蓬枯草一般，如何體現群芳的美、和諧的美？恰如雪中美景，臘梅自清疏，白雪自皚皚，各自獨立美得沁人心脾，春江花月夜，也各展其風騷各美其美。
但若僅僅是“各美其美”，絕對獨立而無對襯又會稍顯不足，無非就是群英爭鋒各自喧鬧罷了，這樣的“美”是缺乏內容的，是子虛烏有的，是不被人們所欣賞的。
在當今社會，也是如此。數億國人的心系一起，組成了“社會”這樣一個龐大的命運共同體。人們互利互助，不正如群芳之美互相映襯么？然而，一些人為了追名逐利，漸漸脫離了這個共同體，他們雖然擁有金錢、權利，達成了“各美其美”，但未“美美與共”。
在我們身邊，也時常有同樣的情況發生。原本干凈整潔的大街上，變得一座座垃圾山隨處可見，散發著刺鼻的氣味；人們隨意排放污水，導致河道無法疏通……這一系列的不文明行為，破壞了“美美與共”的和諧。
一滴墨水可以染黑一盆清水，同樣的，一個不顧團隊合作，只顧自己的成員，也會將整個團隊帶向萬劫不復。若“各美其美”成了一個國家的主旨，那么這個國家終將湮滅。只顧活在自我世界的人，終將被他人孤立。
胡琴咿呀，三弦瑟長，昆曲在這天籟中訴盡悲歡離合兒女情長。臺邊管弦相識，各類樂器發揮著自己的完美絕唱又各自交識匯聚成余音繞梁，黃鶯出谷。臺上生旦依依相惜，凈丑也各展所長，眾人一塊兒唱這人間戲。昆曲，可謂將各美其美，美美與共發揮到極致。胡琴絲竹，生旦凈丑，任何一個都是風景，交識融合，則更是風景。
這舞臺便又是一個命運共同體，若以舞臺比社會，世間萬物都在這人生舞臺上登峰造極。舞臺上的生旦凈丑，哪一個不是互襯人物性格，美美與共？生命不應該是獨舞，而是在他人陪伴下前行。在戰火紛飛的時代，一個脫離了部隊的士兵能活下去么？
縱觀世界，也是一個命運共同體。國家之間的往來，盟友之間的精誠合作，讓這個共同體更加牢固。如今，即將迎來G20峰會的`我們，是不是也應“美美與共”呢？答案是肯定的。國家離不開人民的支持，人民也離不開國家的土地。祖國母親哺育了炎黃子孫，我們又怎能令她失望。所以，我們理應從身邊做起，從點滴做起，摒棄不文明的行為，在“各美其美”的基礎上“美美與共”，向世界展示一個不一樣的杭州蕭山。
各美其美，美美與共，方能造就命運共同體，成就世間之大美。
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