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楊修之死課文研讀賞析
《楊修之死》是九年級人教版語文第18課的一篇課文，節選自古代歷史小說《三國演義》（又稱《三國志通俗演義》）（人民文學出版社1975版）第七十二回，標題是編者添加的。下面是小編收集整理的楊修之死課文研讀賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
１、本文七件事中，第一件事“雞肋事件”與其它六件事之間有什么關系？
“雞肋事件”寫的是楊修被斬，而其它六件事則寫楊修為什么會被殺的原因，即“楊修為人恃才放曠，數犯曹操之忌。”
２、這六件發生在曹楊之間的矛盾故事采用的是什么順序呢？
按曹操對楊修的忌恨程度為序。即曹操從“心甚忌之”──“心惡之”──“愈惡之”──“愈惡之”──“亦不喜植”──“有殺修之心”，可以說是層層加深，最后導致殺死了楊修。這就是楊修之死的全過程。
３、依據這篇課文，楊修為什么被殺？
一是，由于楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個堂堂正正的罪名把他殺掉。這大概是許多人的共同看法。
二是，楊修恃才放曠，為顯示自己的聰明才智，置軍紀于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也作歸計，因此，他的被殺是咎由自取。明代李贄點評《三國演義》時對這件事曾寫道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。”即有此意。
三是，由于楊修已深深卷入曹丕和曹植爭奪接班的斗爭之中，在曹丕已經得勢的情況下，他必將成為這場斗爭的犧牲品。曹操為身后接班人的安危考慮必定會殺掉他的。
４、試以下邊兩件事為例，討論曹操的性格。
Ａ、曹操既殺楊修，佯怒夏侯，亦欲斬之。眾官告免。操乃叱退夏侯，下令來日進兵。……操帶傷歸寨：原來被魏延射中人中，折卻門牙兩個，急令醫士調治。方憶楊修之言，隨將修尸收回厚葬，就令班師。
揭露曹操的虛偽、奸詐。曹操決不會殺他的愛將夏侯，但也要裝裝樣子，以遮蓋眾人耳目，表示自己能公平地處理這件事。下令“厚葬”楊修，則表示他有悔悟之意，借以收買人心。
Ｂ、魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。（《世說新語·容止》）
曹操追殺匈奴使，表現他復雜的性格和心態。對于曹操的作法，學生可能有各種各樣的認識，必然對他們分析曹操的性格帶來多樣性。要鼓勵學生各抒己見。
作者簡介
羅貫中（約1330－約1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人。山西太原人（也有是山東東平羅莊，山西清徐、祁縣，福建建陽的說法）。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖,生于元末明初的封建王朝時代，是施耐庵的徒弟。 羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、代表作《三國演義》等。其故里有多種說法，山東東平羅莊、山西太原、清徐、祁縣、福建建陽。目前尚無確切最終定論。其墓地也有山西清徐、福建建陽等處，另有祠堂、紀念館等。
羅貫中是我國元末明初的一位杰出的古典小說家，相傳是《水滸傳》作者施耐庵的徒弟。是他把章回體小說這一文學式樣推向成熟的階段。后來的很多學者和作家曾給予他極高的評價，把他同司馬遷、關漢卿相提并論。他的偉大的文學創作成就，成為中國文學、世界文學寶庫中的珍貴財富。他所創作的《三國志通俗演義》，不僅在國內家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個國家的文字，風行全世界，受到世界各國人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被稱之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”，而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術大師”。
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