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【精華】名家經(jīng)典散文15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過散文吧？散文不受時間、空間的限制。寫散文，多數(shù)時候都離不開事件。你知道怎么才能寫好散文嗎？以下是小編精心整理的名家經(jīng)典散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名家經(jīng)典散文1
《巨人樹》
（美）斯坦貝克
我在巨人樹身邊過了兩天。這兒沒有旅客，沒有帶著照相機吵鬧的人群，只有一種大教堂式的肅穆。也許是那厚厚的軟樹皮吸收了聲音才造成這寂靜的吧！巨人樹聳立著，直到天頂，看不到地平線。黎明來得很早，直到太陽升得老高，遼遠天空中的羊齒植物般的綠葉才把陽光過濾成金綠色，分作一道道、一片片的光和影。太陽剛過天頂，便是下午了，緊接著黃昏也到了。黃昏帶來一片寂靜的陰影，跟上午一樣，很漫長。
這樣時間變了，平時的早晚劃分也變了。我一向認為黎明和黃昏是安靜的。在這兒，在這座水杉林里，整天都很安靜。鳥兒在蒙朧的光影中飛動，在片片陽光里穿梭，像點點火花，卻很少喧嘩。腳下是一片積聚了兩千多年的針葉鋪成的墊子。在這厚實的絨毯上聽不見腳步聲。我在這兒有一種遠離塵世的隱居感。在這兒人們都凝神屏氣不敢說話，深怕驚擾了什么——怕驚擾了什么呢？我從孩提時代起，就覺得樹林里有某種東西在活動——某種我所不理解的東西。這似乎淡忘了的感覺又立即回到我的心里。
夜黑得很深沉，頭頂上只有一小塊灰白和偶然的一顆星星。黑暗里有一種呼吸，因為這些控制了白天、占有了黑夜的巨靈是活的，有存在，有感覺，在它們深處的知覺里或許能夠彼此交感！我和這類東西（奇怪，我總無法把它們叫作樹）來往了大半輩子了。我從小就赤裸裸地接觸它們。我能懂得它們——它們的強力和古老。但沒有經(jīng)驗的人類到這兒來卻感到不安。他們怕危險，怕被關(guān)閉、封鎖起來。怕抵抗不了那過分強大的力。他們害怕，不但因為巨衫的'巨大，而且因為它的奇特。怎呢能不害怕呢？這些樹是早侏羅紀(jì)的一個品種的最后的孑遺，那是在遙遠的地質(zhì)年代里，那時巨衫曾蓬勃繁衍在四個大陸之上，人們發(fā)現(xiàn)過白堊紀(jì)初期的這種古代植物的化石。它們在第三紀(jì)始新紀(jì)和第三紀(jì)中新紀(jì)曾覆蓋了整個英格蘭、歐洲和美洲�？墒潜觼砹�，巨人樹無可挽回地絕滅了，只有這一片樹林幸存下來。這是個令人目眩神駭?shù)募o(jì)念品，紀(jì)念著地球洪荒時代的形象。在踏進森林里去時，巨人樹是否提醒了我們：人類在這個古老的世界上還是乳臭未干、十分稚嫩的，這才使我們不安了呢。毫無疑問，我們死去后，這個活著的世界還要莊嚴地活下去，在這樣的必然性面前，誰還能作出什么有力的抵抗呢？
名家經(jīng)典散文2
冬天之美 作者：（法）喬治·桑
我從來熱愛鄉(xiāng)村的冬天。我無法理解富翁們的情趣，他們在一年當(dāng)中最不適于舉行舞會、講究穿著和奢侈揮霍的季節(jié)，將巴黎當(dāng)作狂歡的場所。大自然在冬天邀請我們到火爐邊去享受天倫之樂，而且正是在鄉(xiāng)村才能領(lǐng)略這個季節(jié)罕見的明朗的陽光。
在我國的大都市里，臭氣熏天和凍結(jié)的爛泥幾乎永無干燥之日，看見就令人惡心。在鄉(xiāng)下，一片陽光或者刮幾小時風(fēng)就使空氣變得清新，使地面干爽�？蓱z的城市工人對此十分了解，他們滯留在這個垃圾場里，實在是由于無可奈何。我們的富翁們所過的人為的'、悖謬的生活，違背大自然的安排，結(jié)果毫無生氣。英國人比較明智，他們到鄉(xiāng)下別墅里去過冬。
在巴黎，人們想象大自然有六個月毫無生機，可是小麥從秋天就開始發(fā)芽，而冬天慘淡的陽光——大家慣于這樣描寫它——是一年之中最燦爛、最輝煌的。當(dāng)太陽撥開云霧，當(dāng)它在嚴冬傍晚披上閃爍發(fā)光的紫紅色長袍墜落時，人們幾乎無法忍受它那令人眩目的光芒。即使在我們嚴寒卻偏偏不恰當(dāng)?shù)胤Q為溫帶的國家里，自然界萬物永遠不會除掉盛裝和失去盎然的生機，廣闊的麥田鋪上了鮮艷的地毯，而天際低矮的太陽在上面投下了綠寶石的光輝。地面披上了美麗的苔蘚。華麗的常春藤涂上了大理石般的鮮紅和金色的斑紋。報春花、紫羅蘭和孟加拉玫瑰躲在雪層下面微笑。由于地勢的起伏，由于偶然的機緣，還有其他幾種花兒躲過嚴寒幸存下來，而隨時使你感到意想不到的歡愉。雖然百靈鳥不見蹤影，但有多少喧鬧而美麗的鳥兒路過這兒，在河邊棲息和休憩!當(dāng)?shù)孛娴陌籽┫耔驳你@石在陽光下閃閃發(fā)光，或者當(dāng)掛在樹梢的冰凌組成神奇的連筆都無法描繪的水晶的花彩時，有什么東西比白雪更加美麗呢在鄉(xiāng)村的漫漫長夜里，大家親切地聚集一堂，甚至?xí)r間似乎也聽從我們使喚。由于人們能夠沉靜下來思索，精神生活變得異常豐富。這樣的夜晚，同家人圍爐而坐，難道不是極大的樂事嗎？
名家經(jīng)典散文3
凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為當(dāng)這中間，有的蘿卜、雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜，正月初一，元宵等熱鬧的節(jié)期。
但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？
我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。
我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。
江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時也有時候會保持得三個月以上的.生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。
說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以Ｓｐａｚｉｅｒｇａｎｇ一字來做他們的創(chuàng)造題目的一點看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。譬如說十九世紀(jì)的那位鄉(xiāng)土詩人洛在格（ＰｅｔｅｒＲｏｓｅｇｇｅｒ１８４３—１９１８）罷，他用這一個“散步”做題目的文章尤其寫得多，而所寫的情形，卻又是大半可以拿到中國江浙的山區(qū)地方來適用的。
江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不同了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上樹”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景�！昂趁酚奥罚⒀┚葡愦濉�，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了�！安耖T村犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況�！扒皹渖钛├�，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？
有幾年，在江南，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約太冷的日子，將在一九三六年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷；旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會得到快活一點，因為晴和的日子多了，上郊外去閑步逍遙的機會自然也多；日本人叫作Ｈｉ－ｋｉｎｇ，德國人叫作Ｓｐａｚｉｅｒｇａｎｇ狂者，所最歡迎的也就是這樣的冬天。
窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣：晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不如實踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！
一九三五年十二月一日
名家經(jīng)典散文4
冬衣長，粘霜凄凄，冬衣厚，冰雪凌凜。長衣睡，嘆寒雪冰意；薄心語，憾人生涼雨。冬的冷、冬的凄萎、冬的失懷，如一蒼老的人生落魄，看到的是失落后的炎涼世態(tài)，感發(fā)的是人生受挫的天意安排。然，非如此也。冬如一冰絲坐蠶，禪悟吐絲，破瑩化蝶，雖厚了冬的冷，長了冬的沉寂，冷了冬的皮膚，可冬不能不說是裹著春的一次人生蝶化。
在人生起伏的低谷里，往往是人生峰谷到來前的一次坐化。此時，需要的不是坐冬說冷意，而是厚冬探春意，沉寂悟心語。一次人生挫敗，就是一次人生路途上，缺陷的凸凹表白，沒有冰骨的晶化，沒有痛心的療傷，是很難在下一個行程中，走得穩(wěn)、走得直。
冬的冰與雪，不妨看成是水的魂魄升化。水沒有經(jīng)過寒意，是永遠往地處滾爬，只有經(jīng)過北風(fēng)的肆意，苦寒的結(jié)晶，才能如花絮飛揚、如白玉折光。
冬的季節(jié)，我們腳下的大地，把下一個季節(jié)的春意醇釀，如一杯萬花的花束，如一碗千味的芳香，在默默地，以溫暖火熱的心胸，坐在冰天雪地看春語。這不能不說，冬是一個坐禪的人生禪化過程，決非是頹廢、消沉，或是枯木長睡不起。
冬的厚意，是一本坐茶品葉心的靜語。冰雪雖有一色，但卻看到了陽光皮膚上的五顏六色，這七彩的世界，不正是那春后花開的萬花世界。冬的'雪以繽紛的飛揚，寫了一首春花浪漫的詩句，悟出了花的世界都很精彩，但也很短暫，如雪溶泥，如落花凋謝。只要有長青的心境季節(jié)，何在乎那花開在哪季，花落在哪個泥！
冬的語句是一本人生折枝上的新綠。何不借冬的冷，冬的凄凄，把冬去厚讀、把冬去厚味、把冬去新生。一個職業(yè)成功人士、一枝新葉的花綠，哪一個不是經(jīng)過厚冬、寒枝后，開得如此姹紫嫣紅。
冬的詩句是首星語月吟的結(jié)晶、升華。在冬的沉寂中，就是把人生的晶體碎片，去打磨、去組裝，如一首詩句上的字體結(jié)出無限的思考飛翔的翅膀。在冬的絲語中，要敢于薄去束縛自己的皮膚與四肢，敢于痛刀解剖，剔除庸俗的人生觀，要有勇氣直立、行走。
冬看云，風(fēng)送馬，白了往日舊跡；冬看雪，天作衣，春了腳下花季。心厚冬，無寒意，心望春，萬枝綠；何嘆，腳粘冰，風(fēng)吹衣，任它寒骨三丈，碎了破衣花絮，我依雪影坐雪枝，腳踩冰池作詩句，換得一生笑談冬。
名家經(jīng)典散文5
讓頑皮的春雨敲開你的心扉，為您低吟淺唱一段春的旋律。
春是一曲浪漫的樂章，成群結(jié)隊北飛的大雁銜著這樂章，從南到北的吟唱著“綠楊煙外曉寒輕”。
春天是一幅意興盎然的畫，畫中有朱自清的《春》中的小草、果樹、踏春的人們，也有被“吹皺”了的池水，更有“潤物細無聲”的春雨。
春天情感是豐富的，它讓人積極樂觀又讓人傷感。
春天的積極與樂觀來處于觸目的生機，每一種生命，都把春天當(dāng)作舞臺盡情地展示自己，也許是的抹新綠朵春花。
春天也有感傷，在北方有“春脖子短”的'說法，因為春光短暫讓人聯(lián)想到青春易逝，人生如夢，很多感慨油然而生。是這云淡風(fēng)輕的柔和天氣為人們營造出這樣傷感的氛圍，使多少動人的故事在春天里萌生，多少浪漫的情感在春天時延續(xù)。
淡淡的喜悅夾雜著淡消淡淡的哀愁也許是春天最好的情趣。讓我們坐在這靜謐閑適的春光里，靜靜地思念一個遠方的親人，等待一個生命的奇跡，欣賞春天的美景和旋律，并將這春的思緒細細地審視，慢慢地梳理。
名家經(jīng)典散文6
相信蜻蜓飛舞的曠野里有一首歌，這首歌跟碧碧的荷粉粉的蓮無關(guān)，但是跟青春相關(guān)，因為春天把那個小秘密留在了夏季火辣辣的嬌媚里；相信蜂蝶翩翩的花叢里有一首詩，這首詩跟默默的綠淡淡的紫無關(guān)，但是跟青春相關(guān)，因為顏色所能表達的情感都是青春的底色；相信彩虹的絢麗光環(huán)里有一個夢，那個夢和明媚的日皎潔的月無關(guān)，但是跟青春相關(guān)，因為光環(huán)里有那座繁華的城，那方熟稔的禾，那汪肆意流淌的水，那里有青春五色的魂魄。當(dāng)心扉盡情敞開，空曠得把大地之外的大海也攬入了懷里時，一切美好都順其自然地被接納了進來......
那個可以用來任意揮霍的年紀(jì)，人們叫它——青春。上蒼給予了抱負，也給予了理想，所以有膽識讓勸告走開，讓折騰進來，幸福和災(zāi)難不屑一顧，嘗嘗苦痛，碰碰壁，折騰累了，大不了轉(zhuǎn)一個大圈兒回到原地。沒有什么可后悔的，更沒有什么可埋怨的，轉(zhuǎn)這個圈兒，就是為了給青春抒寫波瀾壯闊的詩篇。
前些日對面那個穿著破破爛爛牛仔褲的男孩突然離家出走，為了夢想不辭而別，如今空空如也地歸來了，幾朝不見似乎成熟了許多�？吹轿乙贿厗柡�，一邊若無其事甚至有點幸災(zāi)樂禍輕唱著：“歸來喲，歸來喲，歸來卻空空行囊......”我想這是唱給我聽的還是唱給他自己聽的呢？噢，是唱給自信的青春聽的`，這是我悟出的最終答案。我不得不深深的感嘆：丟掉負擔(dān)、包袱過日子除了青春，還有哪一段光陰呀？孩子是不是離開家才能長大？
北上廣漂泊的眼淚有苦有甜，染上詩意的夢總在青春的記憶里。
還記得那個不施粉黛的北漂女孩任月麗嗎？出生于河北涿州一個農(nóng)村家庭，父親患有小兒麻痹癥，行動不便，母親是智障患者，來人不打招呼，有時候連自己的女兒都不認識，奶奶患上了老年癡呆癥，家的重擔(dān)就落到了16歲的女孩身上。她義無反顧背著吉他闖蕩，帶著青春上路，染著詩意地北漂。西單地鐵的地下通道那首《天使的翅膀》還在網(wǎng)絡(luò)里回旋，富有詩意的神話使她登上了中央電視臺的音樂圣殿。還有那從建筑工地走向舞臺的旭日陽剛，還有那個從田頭地間走出來的無冕之王王二妮......青春的誘惑總是在富有詩意的故事里傳唱。
再說說那個草根創(chuàng)業(yè)者馬云吧，之所以能成為當(dāng)今擁有青春夢者的崇拜偶像，一個很大的原因，就是青春里有一個詩意的夢想。他高考、事業(yè)屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)，那愈挫愈奮的精神來源于，染上詩意的不變的青春夢想。試想，如果馬云無數(shù)次跌倒后，聽從了父母的勸告，屈從命運的安排，去學(xué)習(xí)一門手藝，安安穩(wěn)穩(wěn)過他當(dāng)臨時工的生活，那么，還會有今天的馬云，還會有今天的阿里巴巴嗎?
爬上高中危險的梯子，依然不忘等待著下課放學(xué)的鐘聲，依然相信山的那一邊住著神仙。久久關(guān)在心頭的無限風(fēng)光，不會被狹隘無情的生存同化。奮斗饑渴難耐地想早點跳出那幾個干癟的文字，在大風(fēng)大浪里實干一場，讓好高騖遠的理想早一點實現(xiàn)天馬行空的浪漫。不相信天意，帶上剛剛破殼的背叛行走于海之角天之涯�？缭搅艘粋�又一個的困難原來是夢想幫的忙，實現(xiàn)了一個又一個的愿望原來是拼搏幫的忙，總是肯用信任的眼光看待如此可愛的世界。相信明媚的陽光平等地灑在每一片葉子上，每一株植物頭頂平等地長著一朵花兒，每一朵花兒平等地擁有一個美好的憧憬，一切美好在詩意中應(yīng)運而生。
詩歌的美麗，歌聲的典雅，舞蹈的輕盈，都是青春的杰作。而青春又要與多個知己遭遇，一個叫明媚，一個叫憂傷，一個叫華麗，一個叫失敗，一個冒險，一個叫背叛，一個叫機遇，一個叫成長......
我想，青春最美的遭遇就是染上了詩意！
名家經(jīng)典散文7
雨中的母愛
母愛在雨中無聲的萌發(fā)，那在空氣中不停蓄動的溫暖緩緩的滑入心間，消散了風(fēng)打在身上的寒冷
母愛是生命中最溫暖的存在，剛出生時的那一聲啼哭到開始學(xué)會走路、說話、跑步，再到現(xiàn)在。我們的身邊總少不了母愛那無微不至的關(guān)心。母愛不及友誼熱情如火，母愛不及父愛恩重如山，母愛不及友愛熱熱鬧鬧，但他卻是世間最淳樸無華的愛。
風(fēng)不停的吹打著樹木讓葉子發(fā)出一陣陣“沙沙沙”的聲音，雨滴逐漸從天上掉落下來，打到那地面上傳來清脆的響聲，但不一會，那清脆的響聲就變得沉悶，像是要把世界吞沒一樣。放學(xué)鈴在每一個學(xué)生的耳邊奏響，看著一個個家長把自己的孩子接走，卻遲遲不見媽媽，但過一會便看見了一抹熟悉的身影，啊!那不正是媽媽么?那黑色得長發(fā)濕淋淋的搭在肩上，她邁著步子快速的來到了我的身邊把一把雨傘遞給我，問：“冷么?”我接過雨傘，搖了搖頭，說：“不冷�！眿寢屄牶笥行┎幌嘈耪f：“你要是冷的話就靠在我的背上，這樣會暖和一點�！蔽医z毫沒有在意這句話。媽媽在前方給我探路，我在后面緊緊的跟著，不知為何，在暴雨中打著一把傘來接我的媽媽，那瘦弱的身影一下子就高大了起來。到家后，媽媽立馬讓我換新的衣服，還幫我把頭發(fā)吹干，把我那凌亂的.頭發(fā)一點點的梳好。我看著媽媽那被雨水打濕的衣服說：“媽媽，你不換么?你這樣會感冒的，快去換衣服吧�！蔽以詾閶寢寱Q衣服，沒有想到他卻笑了笑溫和的對我說：“沒事的，我等你換完我就去換�！蔽铱粗鴭寢屇且荒槇詻Q的模樣，沒有再說什么。
夜晚降臨，路燈散發(fā)出了屬于它的光彩，雨也停了下來，正在睡覺的我，揉了揉惺忪的眼睛，看著一臉焦急，翻箱倒柜找東西的爸爸，問：“怎么了?”爸爸說：“你為了去接你和弟弟感冒了。”我剛想下去和爸爸一起找卻聽見爸爸說了一聲：“好了，我找到了!”我頓時呆在那里，一點也沒有想到媽媽會感冒，心中有著一些愧疚。
母愛總在不經(jīng)意間散發(fā)著屬于她那最美的光芒，母愛總是那么平凡，但卻在平凡中透出了美麗的光彩，母愛總是那么簡單，沒有任何的語言，但是她們卻總會把那些話語都包含在自己的行動之中。母愛是一本書，只有一頁一頁的認真翻閱才會懂得其中的美好。但，也就是這樣的母愛在我們的身邊默默的守護著我們，一直到我們長大成人。
名家經(jīng)典散文8
一縷陽光，透過窗，照進屋子，暖人心。無論在冷風(fēng)凜凜的冬天，在雪后，亦是在不開心的時候，只要有一縷陽光照進屋子，亦或照向你，那么就會在一瞬間明媚起來，豁然開朗起來，會覺得有一股暖流流過，暖了心扉。
在風(fēng)呼嘯而過，電閃雷鳴，陰雨綿綿的天氣里，多么渴望有一束陽光能驅(qū)散陰云，使整個天空晴朗起來，如果這時天遂人愿，雨初晴，那么就會覺得特別愉快。
我常�；孟氲竭@么一幅畫面，一望無際的'大草原，在晴朗的日子里，在草原騎馬奔馳，這是多么大的快樂�。。。〖偃鐩]有陽光，我就不會覺得快樂，所以陽光帶給人的不僅僅是溫暖，還有快樂。
人生失意的時光里，一無所有的時光里，是陽光給了人們重新站起來的希望，是陽光溫暖了人的心扉，所以，陽光也是一種希望。
如文字般純凈的陽光，如糖果般甜甜的陽光，如遠帆般希望的陽光，能夠暖人心，讓人重振，讓人奮發(fā)。我愛陽光，愛它的暖，它的媚。
在寒冷的冬天，推開窗，手捧一束陽光，閉上眼睛，整個人都會覺得溫暖。
陽光暖人心，常出去走走，常讓陽光照射，整個人都會精神許多，振奮許多，快樂許多。
名家經(jīng)典散文9
有人追求荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；有人喜歡梅花“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里香”；有人愛上梨花“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”；我卻喜歡菊花“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”。
菊花的色彩是單調(diào)的，枝干是細小的。它沒有桂花的'迷人芳香，沒有牡丹的高貴典雅，它的特點就是普通，普通到你看了第一眼就不會看第二眼。但樸實無華的東西卻往往是永恒的，它的頑強不屈，它的不畏嚴寒，是何等可貴啊！
很想摘一束菊花，插在花瓶里，但看見它傲迎風(fēng)雪、何曾低頭的樣子。我——放棄了，它原本就是屬于這自由天地，它縱使渺小，但有它存在的意義，并不像某些花雖早放光華，但外強中干，有首歌唱到：“每種色彩都應(yīng)該盛開，讓陽光背后只剩下黑白�！�
有的人命中注定做耀眼的陽光，但陽光獨占光華的背后，永遠有努力放光的星辰。當(dāng)我們身為星辰時，應(yīng)當(dāng)大放光彩，身為陽光時，應(yīng)學(xué)會收斂。你可以自豪但不應(yīng)自傲。
由菊花，看人生。由事情，看本質(zhì)。
忙里偷閑時，在菊海中傲游……
名家經(jīng)典散文10
表達的沖動，無時無刻不像大海的波浪一樣撞擊著我們每個人的心靈；表達的沖動，無時無刻不像暴漲的江水一樣隨時都準(zhǔn)備著決堤而出；表達的沖動，無時無刻不像掛在我們心中的一串等待著風(fēng)兒掠過的風(fēng)鈴……
表達讓生命充滿激情和活力，表達讓我們內(nèi)在的智慧得以展現(xiàn)，表達使這個世界認識了我們獨特的魅力，表達使我們理解了他人的內(nèi)心和價值，表達讓人生一步步走向了完美……
政治家通過動人的演講，表達了自己與人民和祖國的息息相關(guān)的思想，從而贏得人們的支持，實現(xiàn)自己偉大的抱負和理想。
音樂家通過優(yōu)美的旋律，表達了自己對生活的熱愛和對命運的思索，表達了自己的靈魂與大自然母親的親切私語。
作家和詩人通過燃燒的文字，表達了自己對人生上下求索的靈魂，表達了自己對民族和家鄉(xiāng)的熱愛，表達了對人類的關(guān)心。
美術(shù)家通過色彩和線條，表達了自己對生命和自然之美的獨特的體驗，表達了自己在人生的歲月里對美好生活的向往……
表達有時像月光下潺潺的流水，悄悄地流進我們所愛之人心靈的原野，滋潤著那里無數(shù)幸�？鞓返幕ǘ溆肋h地綻放。
表達有時像一支在我們心弦上奏響的歌謠，她常常會在另一個心靈的琴弦上共鳴，這唱和的音符之鳥能超越時空和地域的樊籠為心靈之約搭起一座座“鵲橋”。
表達有時像一首詩，詩行里滲透了我們對未來的希望和夢想，滲透了我們的意志和決心，滲透了我們對生活的體驗和感悟。
表達有時也會像疾風(fēng)狂飆，把猶豫、徘徊、怯懦、悲觀、妒忌、絕望和憤世的烏云吹散，還我們理性天空陽光燦爛的晴朗……
當(dāng)年，被選為英國第一任女首相的撒切爾夫人在唐寧街首次的演講中，當(dāng)她說到：“哪里出現(xiàn)了沖突，我們就要給那里帶來和諧；哪里出現(xiàn)了謬誤，我們就要給那里傳播真理；哪里出現(xiàn)了疑慮，我們就要給那里鼓起信心；哪里有了絕望情緒，我們就要給那里帶來希望…… ”時，“鐵娘子”竟被自己的話感動的淚流滿面。就在她試淚的.那一刻，廣場上爆發(fā)出了長時間雷鳴般的掌聲 ，因為人們理解了她的演說和淚水所表達的，不是一個女人的軟弱，而恰恰是她的智慧和對信念的執(zhí)著，表達了“鐵娘子”并非一副鐵石心腸。
正是表達的沖動，使司馬遷忍受著屈辱創(chuàng)作了堪稱“無韻之離騷”的《史記》，使田漢和聶耳在中華民族的危難關(guān)頭共同創(chuàng)作了《義勇軍進行曲》，使貝多芬在耳聾的情況下創(chuàng)作了《命運交響曲》，使達？芬奇等藝術(shù)家共創(chuàng)了燦爛的文藝復(fù)興時期……正是表達使人類共同創(chuàng)造了世界文明的輝煌！
給自己創(chuàng)造更好的表達自我的方式，方法和機會吧，因為每個人都是人類美好生活和偉大功業(yè)的創(chuàng)造者！
名家經(jīng)典散文11
窗外下著安靜的雨，是誰在深夜里寫下那段未曾開始卻已經(jīng)結(jié)束的戀愛……
早就記不清上一次心動是什么時候了，直到遇見了她，經(jīng)過很短暫的接觸，那顆沉封已久的心，竟然又慢慢地跳動了，那是前所未有的空白，從身體到靈魂都不知所措……
我們沒有過多的交談，也沒有太多的去問，甚至連對方的興趣愛好都不知道，有的只是初見的感覺，大概大家都不愿意先邁出那一步，因為彼此都那么害怕打破常規(guī)的尷尬，直到某天，忽然發(fā)現(xiàn)自己對這個‘陌生人’的某些獨特的氣質(zhì)動心了，于是，便把想說的話告訴了她……結(jié)局，不需要任何語言都可以猜想得出來的.。因為沒有人愿意嘗試一次接受陌生人的直白……
人生若只如初見，如果你動心了，那么請勇敢說出來，不為結(jié)果，只求勇于表達一次，讓我們有理由相信愛情的存在，窗外的夜雨依舊，我想：多年以后當(dāng)我再次回憶起初見，那么也是美好，因為沒留下遺憾……
人生若只如初見，如果真的遇見了，那么請用心守護那份初見的純真，因為它是最美的開始……
人生若只如初見，但愿初見如這個季節(jié)般長出新的枝椏……
名家經(jīng)典散文12
一
隔壁二十三號里的鄭德菱，這人真好！今天媽媽抱我到門口，我看見她在水門汀上騎竹馬。她對我一笑，我分明看出這一笑是叫我去一同騎竹馬的意思。我立刻還她一笑，表示我極愿意，就從母親懷里走下來，和她一同騎竹馬了。兩人同騎一枝竹馬，我想轉(zhuǎn)彎了，她也同意；我想走遠一點，她也歡喜；她說讓馬兒吃點草，我也高興；她說把馬兒系在冬青上，我也覺得有理。我們真是同志的朋友！興味正好的時候，媽媽出來拉住我的手，叫我去吃飯。我說："不高興。"媽媽說："鄭德菱也要去吃飯了！"果然鄭德菱的哥哥叫著"德菱！"也走出來拉住鄭德菱的手去了。我只得跟了媽媽進去。當(dāng)我們將走進各自的門口的時候，她回頭向我一看，我也回頭向她-看，各自進去，不見了。
我實在無心吃飯。我曉得她一定也無心吃飯。不然，何以分別的時候她不對我笑，而且臉上很不高興呢？我同她在一塊，真是說不出的有趣。吃飯何必急急？即使要吃，盡可在空的時候吃。其實照我想來，像我們這樣的同志，天天在一塊吃飯，在一塊睡覺，多好呢？何必分作兩家？即使要分作兩家，反正爸爸同鄭德菱的爸爸很要好，媽媽也同鄭德菱的媽媽常常談笑，盡可你們大人作一塊，我們小孩子作一塊，不更好么？
這"家"的分配法，不知是誰定的，真是無理之極了。想來總是大人們弄出來的。大人們的無理，近來我常常感到，不止這一端：那一天爸爸同我到先施公司去，我看見地上放著許多小汽車、小腳踏車，這分明是我們小孩子用的；但是爸爸一定不肯給我拿一部回家，讓它許多空擺在那里。回來的時候，我看見許多汽車停在路旁；我要坐，爸爸一定不給我坐，讓它們空停在路旁。又有一次，娘姨抱我到街里去，一個掮著許多小花籃胸老太婆，口中吹著笛子，手里拿著一只小花籃，向我看，把手中的花籃遞給我；然而娘姨一定不要，急忙抱我走開去。這種小花籃，原是小孩子玩的，況且那老太婆明明表示愿意給我，娘姨何以一定叫我不要接呢？娘姨也無理，這大概是爸爸教她的。
我最歡喜鄭德菱。她同我站在地上一樣高，走路也一樣快，心情志趣都完全投合。寶姐姐或鄭德菱的哥哥，有些不近情的態(tài)度，我看他們不懂。大概是他們身體長大，稍近于大人，所以心情也稍像大人的無理了。寶姐姐常常要說我"癡"。我對爸爸說，要天不下雨，好讓鄭德菱出來，寶姐姐就用指點著我，說："瞻瞻癡"怎么叫"癡"？你每天不來同我玩耍，夾了書包到學(xué)校里去，難道不是"癡"么？爸爸整天坐在桌子前，在文章格子上一格一格地填字，難道不是"癡"么？天下雨，不能出去玩，不是討厭的么？我要天不要下雨，正是近情合理的要求。我每天晚快聽見你要爸爸開電燈，爸爸給你開了，滿房間就明亮，現(xiàn)在我也要爸爸叫天不下雨，爸爸給我做了，晴天豈不也爽快呢？你何以說我"癡"？鄭德菱的哥哥雖然沒有說我什么，然而我總討厭他。我們玩耍的時候，他常常板起臉，來拉鄭德菱，說"赤了腳到人家家里，不怕難為情！"又說"吃人家的面包，不怕難為情！"立刻拉了她去。"難為情"是大人們慣說的話，大人們常常不怕厭氣，端坐在椅子里，點頭，彎腰，說什么"請，請"，"對不起"，"難為情"一類的`無聊的話。他們都有點像大人了！
�。∥液苌僦�！我很寂寞！母親常常說我"會哭"，我哪得不哭呢？
二
今天我看見一種奇怪的現(xiàn)狀：
吃過糖粥，媽媽抱我走到吃飯間里的時候，我看見爸爸身上披一塊大白布，垂頭喪氣地朝外坐在椅子上，一個穿黑長衫的麻臉的陌生人，拿一把閃亮的小刀，竟在爸爸后頭頸里用勁地割。啊喲！這是何等奇怪的現(xiàn)狀！大人們的所為，真是越看越稀奇了！爸爸何以甘心被這麻臉的陌生人割呢？痛不痛呢？
更可怪的，媽媽抱我走到吃飯間里的時候，她明明也看見這爸爸被割的駭人的現(xiàn)狀。然而她竟毫不介意，同沒有看見一樣。寶姐姐夾了書包從天井里走進來。我想她見了一定要哭。誰知她只叫一聲"爸爸"，向那可怕的麻子一看，就全不經(jīng)意地到房間里去掛書包了。前天爸爸自己把手指割開了，他不是大叫"媽媽"，立刻去拿棉花和紗布來么？今天這可怕的麻子咬緊了牙齒割爸爸的頭，何以媽媽和寶姐姐都不管呢？我真不解了。可惡的，是那麻子。他耳朵上還夾著一支香煙，同爸爸夾鉛筆一樣。他一定是沒有鉛筆的人，一定是壞人。
后來爸爸挺起眼睛叫我："華瞻，你也來剃頭，好否？
爸爸叫過之后，那麻子就抬起頭來，向我一看，露出一顆閃亮的金牙齒來。我不懂爸爸的話是什么意思，我真怕極了。我忍不住抱住媽媽的項頸而哭了。這時候媽媽、爸爸和那個麻子說了許多話，我都聽不清楚，又不懂。只聽見"剃頭"、"剃頭"，不知是什么意思。我哭了，媽媽就抱我由天井里走出門外。走到門邊的時候，我偷眼向里邊一望，從窗縫窺見那麻子又咬緊牙齒，在割爸爸的耳朵了。
門外有學(xué)生在拋球，有兵在體操，有火車開去。媽媽叫我不要哭，叫我看火車。我懸念著門內(nèi)的怪事，沒心情去看風(fēng)景，只是憑在媽媽的肩上。
我恨那麻子，這一定不是好人。我想對媽媽說，拿棒去打他。然而我終于不說。因為據(jù)我的經(jīng)驗，大人們的意見往往與我相左。他們往往不講道理，硬要我吃最不好吃的"藥"，硬要我做最難當(dāng)?shù)?洗臉"，或堅不許我弄最有趣的水、最好看的火。今天的怪事，他們對之都漠然，意見一定又是與我相左的。我若提議去打，一定不被贊成。橫豎拗不過他們，算了吧。我只有哭！最可怪的，平常同情于我的弄水弄火的寶姐姐，今天也跳出門來笑我，跟了媽媽說我"癡子"。我只有獨自哭！有誰同情于我的哭呢？
到媽媽抱了我回來的時候，我才仰起頭，預(yù)備再看一看，這怪事怎么樣了？那可惡的麻子還在否？誰知一跨進墻門檻，就聽見"拍，拍"的聲音。走進吃飯間，我看見那麻子正用拳頭打爸爸的背。"拍，拍"的聲音，正是打的聲音�？梢娝欢ㄊ怯昧Υ虻模职忠欢ê芡�。然而爸爸何以任他打呢？媽媽何以又不管呢？我又哭。媽媽急急地抱我到房間里，對娘姨講些話，兩人都笑起來，都對我講了許多話。然而我還聽見隔壁打人的"拍，拍"的聲音，無心去聽她們的話。
爸爸不是說過"打人是最不好的事"么？那一天軟軟不肯給我香煙牌子，我打了她一掌，爸爸曾經(jīng)罵我，說我不好；還有那一天我打碎了寒暑表，媽媽打了我一下屁股，爸爸立刻抱我，對媽媽說"打不行"。何以今天那麻子在打爸爸，大家不管呢？我繼續(xù)哭，我在媽媽的懷里睡去了。
我醒來，看見爸爸坐在披雅娜（1）旁邊，似乎無傷，耳朵也沒有割去，不過頭很光白，像和尚了。我見了爸爸，立刻想起了睡前的怪事，然而他們─-爸爸、媽媽等─-仍是毫不介意，絕不談起。我一回想，心中非�？植烙忠苫�。明明是爸爸被割項頸，割耳朵，又被用拳頭打，大家卻置之不問，任我一個人恐怖又疑惑。唉！有誰同情于我的恐怖？有誰為我解釋這疑惑呢？
名家經(jīng)典散文13
老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。
一枝先破玉溪春。
更無花態(tài)度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，為渠著句清新。
竹根流水帶溪云。
醉中渾不記，歸路月黃昏。
是不懼風(fēng)霜的一派氣節(jié)，是賽過百花的一抹清麗;是挺立嚴寒的一種意志，是與世無爭的一片高潔;是與月相伴的清雅，是伴雪而生的芬芳;是清純秀美的寄托，也是孤獨心事的低訴;是獨傲世間的勇氣，也是苦苦綻放的思念。
可柔、可剛;亦柔、亦剛，這便是梅花，古往今來，在千萬詩人的筆墨中，蘸成不同的顏色，不同的濃淡，不同的愛恨情怨。
我生在江南，我喜歡梅，不是因為歷代文人墨客的喜愛，亦不是因為那些流傳千載的詩文，我只是喜歡。
喜歡她斷然的清絕與令人不敢逼視的風(fēng)雅，喜歡她素瓣掩香的蕊，喜歡她團玉嬌羞的朵，喜歡她橫斜清瘦的枝，更喜歡她是月色黃昏里一剪閑逸。
那一剪寒梅，從三千年前的詩經(jīng)走來，穿過依依古道，穿過魏晉玄風(fēng)，穿過唐月宋水，落在了生長閑情的江南，落在了我的心里。
踏雪尋梅，仿佛是宿命的約定，這約定，期待了三生，穿越萬水千山，才與我悠然地邂逅。
我踏雪而來，沒有身著古典的裙衫，沒有斜插碧玉簪兒，也沒有走著青蓮的步子。
我尋梅而來，沒有攜帶匆匆的行色，沒有懷揣落寞的心情，亦沒有心存濃郁的相思。
我只是來輕叩深深庭院里虛掩的重門，來尋覓紛紛絮雪間清淡的幽香，來拾揀惶惶歲月里繁華的背影。
我拾徑而上，漫步在幽靜的梅園，立于花影飛雪之間，恍若隔世遙云，浮游仙境。
百樹梅花，競相綻放，或傍石古拙，或臨水曲斜，那秀影扶風(fēng)的瓊枝，那暗香穿盈的芳瓣，無須筆墨的點染，卻是十足的詩味沉酣。
人入梅林，絮雪埋徑，又怎會在意紅塵的紛呈變化?又怎會去計較人生的成敗得失?如果你選擇了寧靜，浮華就會將你疏離。
雪中尋梅，尋的是她的俏，她的幽，她的雅。
那剪寒梅，是青女輕捻玉指，散落人間的思緒;是謝娘彩衣倚欄，觀望吟詠的溫婉。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
”疏影暗香，如此高雅的意境，暗合了林和靖悠然隱逸的恬淡情懷。
林和靖一生隱居孤山，依山種梅，修籬養(yǎng)鶴。
他淡泊名利，絕意仕途，梅為妻，鶴為子，清瑩的冰骨，宛然的風(fēng)節(jié)讓后人稱嘆。
苦短人生，有幾人舍得輕輕拋擲;錦繡年華，又有幾人不去孜孜追求。
縱有高才雅量，也未必能看淡世事的消長，悟出生命的真意。
雪落人間，舞弄如絮的輕影，穿庭弄樹，推窗問閣。
我飄忽的思緒，在無岸無渡的時空里回轉(zhuǎn)，我恬靜的心懷，在花香酣夢的風(fēng)景里吟哦。
“江南無所有，聊贈一枝春�！泵坊ㄍ鹑缰�，將某個溫暖的瞬間凝望成永恒。
一枝梅花，牽引出云夢般的往事，試問那位遙遠的故人，是否還會記得這個素衣生香的女子?折一枝寒梅，寄與故人，若干年后，如果再度相逢，是否還會記得曾經(jīng)青翠的記憶，記得昨日遺失的'風(fēng)景?天地間，雪花以輕盈的姿態(tài)做一次潔白的回想，追思過往，那些苦樂的年華，在尋夢者的眼睛里演繹著生命最初的樂章。
行走在幽境之中，所有的浮躁都會隨之沉淀。
見地上雪色晶瑩，殘香如夢，不由想起陸游筆下的梅花，“零落成泥碾作塵，只有香如故。”在這里，梅花曲折的命運，如同陸游坎坷仕途的剪影，這位失意英雄因為梅花的別有韻致而顯得更加高潔深沉。
哪怕零落成泥，也不會忘懷她冰雪的容顏，哪怕碾作塵土，也會記得她翩然離去的背影，哪怕繁華落盡，也會永恒留存她淡淡的幽香。
亭閣樓臺，可見人間春意;清風(fēng)寒雪，自引庭院幽香。
我仿佛行走在千年的風(fēng)景里，在曲徑通幽處尋找古人散落的足跡。
冰潔無塵的梅花，以超然脫俗的氣韻在翰墨里飄香，以輕逸若仙的風(fēng)骨守護人間至真的純凈。
那執(zhí)手相看的身影，與世無爭的高雅，感動著我踏雪尋幽的心靈。
也想學(xué)古人尋覓清幽之處種梅賞梅，也想在匆匆流淌的時光里寫出千古文章。
此處，卻成了無字之詩，任由思緒在梅與雪的呼應(yīng)中，暢意游走。
那一片冰雪的世界里，有紅裝綠裹的孩童，在晶瑩的冰層上追鬧嬉戲，盡情地滑翔。
那天真無邪的笑容，那忘乎所以的快樂，是一幅意趣盎然的生活畫卷，舒展著他們飛天的夢想。
不知誰家的孩子，他年還會來尋覓今日宛轉(zhuǎn)的童貞，不知誰家的孩子，還會記得這一次追風(fēng)逐云的冰上舞蹈。
我從來沒有這樣向往遠方，我希望借著鳥兒的翅膀，在碧空無垠的天際，在浩瀚清澈的冰雪中，做一次忘我沉醉的飛翔。
踏雪而來，乘風(fēng)而去，離合的光影在明亮的陽光下升騰靈魂的舞蹈。
或聚或散的梅花沉睡在冰雪的夢囈里，引領(lǐng)我年輕的生命到達春意盎然的地方。
尋思古人，同樣的賞梅，卻有詩人把酒而吟的雅致，卻有離人見梅思物的憂傷，更有老者撫今追昔的感慨。
一縷詩心，穿越楚辭漢賦，流經(jīng)唐詩宋詞，飛度千山碎雪，抵達繁華的今世。
江南夢逸，云水聲寒，今生，我愿意做一剪輕逸的梅花，在風(fēng)雪中傲然地綻放，帶著今生的夙愿，帶著隔世的梅香。
名家經(jīng)典散文14
Simplicity is an uprightness of soul that has no reference to self; it is different from sincerity,and itis a still higher virtue. We see many people who are sincere, without being simple; theyonly wish to passfor what they are, and they are unwilling to appear what they are not; theyare always thinking of themselves, measuring their words, and recalling their thoughts, andreviewing their actions, from the fear that they have done too much or too little. These personsare sincere, but they are simple; they are not at ease with others, and others are not at easewith them; they are not free, ingenuous, natural; we prefer people who are less correct, lessperfect, and who are less artificial. This is the decision of man, and it isthe judgment of God,who would not have us so occupied with ourselves, and thus, as it were, always arranging ourfeatures in a mirror.
To be wholly occupied with others, never to look within, is the state of blindness of those whoare entirely engrossed by what is present and addressed to their senses; this is the veryreverse of simplicity. To be absorbed in self in whatever engages us, whether we are laboringfor our fellow beings or for God-to bewise in our own eyes reserved, and full of ourselves,troubled at the least thing that disturbs our self-complacency, is the opposite extreme. Thisis false wisdom, which, with all its glory, is but little less absurd than that folly, which pursuesonly pleasure. The one is intoxicated with all it sees around it; theother with all that it imaginesit has within; but it is delirium in both. To be absorbed in the contemplation of our ownminds is really worse than to be engrossed by outward things, because it appears like wisdomand yet is not, we do not think of curing it, we pride ourselves upon it, we prove of it, it givesus an unnatural strength, it is a sort of frenzy, we are not conscious of it, we are dying, andwe think ourselves in health.
Simplicity consists in a just medium, in which we are neither too much excited, nor toocomposed. The soulis not carried away by outward things, so that it cannot make all necessaryreflections; neither does it make those continual references to self, that a jealous sense of itsown excellence multiplies to infinity.That freedom of the soul, which looks straight onward inits path, losing no time to reason upon its steps, to study them, or to contemplate those thatit has already taken, is true simplicity.
名家經(jīng)典散文15
劉白羽的散文
劉白羽(1916--20xx)出版的散文集有《紅瑪瑙集》、《秋窗偶記》、《冬日草》和《平明小札》、《劉白羽散文選》。他的散文基調(diào)是歌頌光明、歌頌英雄的人民；深刻的哲理性是他散文的特色。劉白羽散文風(fēng)格激越、剛健，閃耀著時代的光彩。
藝術(shù)上，劉白羽善于通過一幅幅典型的“形象”展現(xiàn)時代的'真實畫面，比如《青春的閃光》中，他見到天安門工地上一位“昂起胸脯，大踏步行走”的年輕建筑工人時，就聯(lián)想到20年前天安門前插著太陽旗的侵略者的坦克車隆隆開過。然而，今天，第一個十月一日，“從天安門前走過的人……走上建設(shè)的步伐。”隨后，建設(shè)隊伍中的伐木者、農(nóng)民、戰(zhàn)士的畫面又閃現(xiàn)出來，歷史與現(xiàn)實的交錯出現(xiàn)，迸發(fā)出強烈的視覺效果。
另外，作者善借景抒懷，使作品充滿鼓舞人心的力量。
劉白羽散文的語言激情充沛，詞句鮮亮峭拔，富有充實感。
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