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端午節(jié)的散文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家應(yīng)該都對散文很熟悉吧？散文不受時間、空間的限制。寫散文，多數(shù)時候都離不開事件。你知道怎么才能寫好散文嗎？下面是小編為大家整理的端午節(jié)的散文，歡迎大家分享。
端午節(jié)的散文1
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，這一天最主要的習(xí)俗就舉行盛大的龍舟競賽，和將包好的粽子扔進江中祭奠屈原。
屈原是我國歷史上最偉大的浪漫主義詩人之一，他創(chuàng)立了氣勢恢弘，辭章瑰麗的《楚辭》，他出身貴族，卻不墨守成規(guī)，勇于改革。
屈原一生行廉志潔，憂國憂民，曾任三閭大夫、左徒，參與法律制定，兼管內(nèi)政外交，對內(nèi)主張舉賢能，對外連齊抗秦。他為人耿直，行事磊落，楚懷王時期就常遭人排擠，陷害。被懷王流放后，所提政治主張得不到支持與采納。
楚懷王死后，
主張得不到支持與采納。楚懷王死后又因頃襄王聽信讒言再次將他流放到沅、湘流域。
最后楚國的命運，就如屈原所料得那樣，一步步走向滅亡，在秦將白起一舉攻破楚國的那一天，五月初五，屈原懷著滿腔憤懣和一身無法實現(xiàn)的理想與抱負，投身冰冷的汨羅江中。
楚國百姓因舍不得屈原投江而死，紛紛劃船拼命追趕搶救。追至洞庭湖時，屈原早已沉身江底。
于是每年端午這一天，人們借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，投入江米團，喂飽魚蝦，免的魚蝦吃屈原的身體。粽子這個美食就是由此演變而來的。
一年當中，我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)了。因為，每到端午，媽媽都會親手包好多粽子，紅棗的，蜜豆的，只要是我喜歡的餡料，媽媽都能給我做幾個嘗鮮。就連香蕉，橙子，雪梨，山楂，我都包過，味道也是美美的。
各形各色的粽子，大大小小，只要是我們能找到的.葉子，都可以制作成外皮。除了北方用的蘆葦葉子，南方用的箬葉，原來荷葉，芭蕉葉，甚至玉米葉也都可以包粽子呢？而且味道都很好。
最難忘的是，這一天除了可以聽媽媽講屈原的故事，更可以發(fā)揮我這個小吃貨的所有想象，媽媽允許我參加制作，任憑我隨心所欲的玩耍，擺弄出什么奇形怪狀的東西，媽媽都不生氣，也不責(zé)備我。
最美妙的當然是，粽葉的清香繚繞滿室，掀開鍋蓋的那一瞬間，甜美，碧綠，香糯語言已成多余。
難忘的端午，是我心中最重要的節(jié)日。是我每年的最愛，每當我親手端著熱氣騰騰，美味漂亮的各式粽子，恭恭敬敬擺放在供臺，跟在媽媽身后拜祭屈原，并且誦讀《楚辭》中的詩篇時，心中更是感慨萬千，華美的詞章，震撼我的靈魂，端午就變成詩的洗滌，屈原你將與我們同在。
于是端午在我幼小的心靈中形成特殊的公式：詩意+美食+解放=我想擁有的快樂生活！
端午節(jié)的散文2
端午節(jié)到了，親朋戚友又免不了相互走動，同祝共賀。然而，我們往往會經(jīng)常說錯一句話，一句不能也不應(yīng)該說的話。這句話便是：“祝端午節(jié)快樂！”
錯了嗎？錯了！稍微想一想，便會恍然大悟，這個日子，真的不能祝大家快樂。
這是一個特別的日子，是一個來歷特別的日子，是一個歷史上來歷特別讓人們難已忘卻的日子，是一個穿越千百年時空讓炎黃子孫銘心刻骨的日子。在這個日子，請別祝賀生者快樂！
農(nóng)歷五月初五，是六月雪，是竇娥冤，是舉國殤。忠心為國伍子胥，鴟夷革裹尸沉錢塘江；孝女救父，曹娥含笑撲身舜江；憂國憂民，三閭大夫懷沙憤投汨羅江。江水悠悠，天地悠悠，民心悠悠。
還有多少人知道，這個月份的這個日子，原是民間傳說的`大兇“重五”，是不吉利的鬼魂節(jié)日。還有多少人知道，每當這一天到來，家家戶戶插菖艾，飲雄黃，吃粽子，競龍舟，只是為了避邪辟毒逃災(zāi)殃。還有多少人知道，端午端午啊，其實就是躲五躲五。
很多很多年已經(jīng)過去，在不死的民俗文化領(lǐng)域中，百姓雖然將端午節(jié)與屈原聯(lián)系起來以為紀念，也是悲壯的日子，是祭祀的日子，而作為惡月惡日驅(qū)避日的習(xí)俗，依然如故。
非遺專家楊廣宇教授曾經(jīng)這樣告誡，不是所有的節(jié)日都能夠互�？鞓罚鐪[明節(jié)，只能互送幸福健康。道理就是這個道理，不作說教，只擺事實。那好吧，端午節(jié)，我們只祝平安吉祥，不說快樂！
端午節(jié)的散文3
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。這天各地人們過節(jié)的內(nèi)容豐富多彩，但習(xí)俗大致相同，家家戶戶都插艾葉(也叫艾蒿，艾草)，掛菖蒲，吃粽子，飲雄黃酒，佩戴香囊，游百病，觀看龍舟賽等。其中插艾葉，掛菖蒲的習(xí)俗尤為重要，因此每年的端午節(jié)，割艾葉就成了家家戶戶必不可少的事。
記得九歲那年的端午節(jié)，天才蒙蒙亮，母親把我叫起來和她一起去割艾葉，扯菖蒲。母親的腳步很輕快，黑油油的頭發(fā)被風(fēng)吹得飄起來了。我很想讓她拉著我走，但又覺得不好意思，只好在后面緊跟著。遠望，重重疊疊的峰巒覆蓋著淡淡的薄霧，仿佛披了一層輕紗，隱隱約約的。路邊上青草和樹木的葉子上都凝結(jié)了顆顆露珠，偶爾幾顆露珠滾動落下，就像小精靈在躍動�？諝庵袕浡嗤梁颓嗖莸奈兜溃紶栆矈A雜著淡淡的花香。鳥兒們早就醒了，在林中呼朋引伴，好不熱鬧……清晨的山野如此美好，令人神清氣爽，舒暢愜意，我以前怎么不知道呢？
大約走了十幾分鐘的山路，突然一股既熟悉又濃烈的清香飄過來，我知道我們走到艾葉地了。一大片綠油油的艾呈葉現(xiàn)在我們眼前，每一棵都很挺拔，精神！走近看，艾葉上也有一些露水呢。
我抑制不住興奮開始割起來，母親看了我割的艾葉，說我割短了，要把長有葉子的桿桿割長些，還說我把水蒿(也叫青蒿)也割在一起了。隨后她拿起一根艾葉和水蒿進行比較：艾葉的'葉子寬些，背面是白色的，尖部的心心是淡黃色的，桿桿外皮有深淺不同的豎條紋。我恍然大悟，原來我把水蒿也當成艾葉了！母親彎下腰，割艾葉的動作既熟練又麻利，幾秒鐘就割一大把。一會兒工夫，我們就割了一大堆艾葉，心里滿滿的成就感。母親把它們打成一大捆，又去有水的塘子里扯了一些綠油油的菖蒲，把根部的稀泥清洗干凈，捆成小把。大捆她扛著，小把我抱著往回走。這時，路上來了不少人，行色匆匆，我知道他們也是來割艾葉的。路上我問母親，為什么都要在端午節(jié)一清早割艾葉？她說，老輩們傳說藥王爺在今天老早就灑了百味草藥，藥就集中在露水上，所以太陽出來之前割的露水艾葉藥性最好，香氣最濃。
到家后，母親找來紅毛線，先取出最粗最長的艾葉，三根艾葉和兩匹菖蒲扎在一起，一共扎兩小捆，再彎下腰把我們割的艾葉分出了一半，簡單地捆了一下，說這些是給隔壁王奶奶的。王奶奶的兒女都在外地工作，路途遙遠，端午節(jié)沒有回來。王奶奶見我們送艾葉過去，喜得合不攏嘴，一邊夸我，一邊給我找好吃的。母親找來高凳子，爬上去，把紅毛線扎的艾葉插在王奶奶家的大門框上面，搖了搖，確保牢靠了才下來。母親和王奶奶道別后就回去了。我吃著王奶奶給的糖果問王奶奶：為啥要在端午節(jié)插艾蒿和菖蒲呢？王奶奶給我講了一個傳說：在很久以前，人們自私而殘忍，天帝決定派瘟神在五月初五那天散發(fā)瘟疫進行懲罰。瘟神受了天帝的旨意，在五月初五那天散發(fā)瘟疫，人們不忍被瘟疫加害，想了很多辦法，后來各自在自家的大門上插上艾葉和菖蒲，用來驅(qū)除瘟疫。我聽了似懂非懂。
回到家里，母親已經(jīng)把艾葉插好了，把剩余的艾葉和菖蒲抱到板樓上，讓我和她一起把這些艾葉均勻地攤開，等著慢慢陰干。我問母親：插艾葉只要幾根就行了，為什么要割這么多��？她笑著說，剩下的這些艾葉啊，用處多著呢！這時候，院子里彌漫著濃濃的艾香，沁人心脾。抬頭望天，天上才涌出一片朝霞，太陽還沒出來呢。
母親為全家人準備早飯的時候，我就打破砂鍋問(紋)到底：艾葉還有哪些用處？母親一邊忙廚房的活兒，一邊慢條斯理給我講：從五月開始，天氣熱了，蚊蟲多了，艾葉就派上用場了。點燃一把艾葉，房前屋后繞一圈，蚊蟲就會退避三舍，躲得遠遠的。這可能是艾葉的主要用途之一。另外，用艾葉熬水洗澡能止癢，熬水泡腳可驅(qū)風(fēng)，點燃艾絨拔火罐(即艾灸)可祛濕，還可用來薰煙給房間消毒、殺菌等等。我靜靜的聽著，默默的記著。心想：山野里稀松平常不過的艾葉，還有這么多的用場！
母親又接著講，正因為艾葉有諸多用途，人們不僅在端陽節(jié)割艾葉、插艾葉，而且還家家收藏艾葉，以備不時之需。在很多地方，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的諺語。
說起收藏艾葉，母親還講起她聽來的故事：有一個比較殷實的人家，小伙子長大了，媒人提親后，全家很高興，把里里外外打掃得干干凈凈，物品擺放得整整齊齊，就等女方上門“看家(兒)”了。某一天，媒人領(lǐng)著姑娘和它的母親“看家(兒)”來了，茶后，母女倆樓上樓下、房前屋后轉(zhuǎn)了一圈，什么也沒說，走了。也就是說這次提親黃了！后來媒人問起緣故，答案竟是家里沒有儲備艾葉！
我聽了覺得好笑，母親很嚴肅地說：平時不備好，用時哪里有？說明這家人不會過日子!
從那以后，端午節(jié)我就幫母親割艾葉，插艾葉，收藏艾葉。再后來，這些活兒我全包了。我做完這些活兒，母親還要再查看一遍，有時候也夸我兩句。
端午節(jié)一年接一年的過，艾葉一度接一度的割，可母親的頭發(fā)卻漸漸花白了，走路再沒有從前那么輕快了，動作也不那么麻利了。看著母親一天天變老，我除了像母親那樣心存感恩之外，還覺得肩頭的擔(dān)子越來越重了。
記得母親曾說過，腳是人的關(guān)鍵部位之一，要呵護好。至今，我還保持著用艾葉水泡腳的習(xí)慣。
端午節(jié)的散文4
再過幾天就是端午節(jié)了
這天，吃過午飯夫人讓我陪她去超市，說是去買些生活用品順帶看看今年粽子的價格怎樣，何適的話買一些送給老人，也算是過節(jié)的一點心意。
說實話我是最煩逛超市的，興許每個男人都不耐煩陪老婆逛超市吧。進了超市渾身一陣清涼，超市的涼氣還是很涼爽的。妻子在前面選著日常用品，我推著購物車跟在后面，不一會兒就來到了粽子專賣柜臺前，老婆選起了粽子，而我的雙眼隨她雙手的不停翻動停留在了口味各異、風(fēng)格不同的各式各樣的粽子中，看著看著，忽然內(nèi)心升起了一種異樣的感覺，而這種感覺隨著各式粽子在眼前的不斷出現(xiàn)而愈發(fā)的強烈，以至于情緒激動內(nèi)心久久不能平靜，此時的我就像站在太陽底下赤熱難耐……直到出了超市我發(fā)動汽車的時候，這種毫無來由的情緒波動也沒找到它的出處……
這種道不明的心境一直持續(xù)到晚上，帶著莫名的失落感吃完了晚飯，坐在沙發(fā)上手下意識的拿起了電視遙控器，漫無目的地打開了電視，隨意切換了幾個頻道沒有一個看得進的，正百般無奈，突然《舌尖上的中國》幾個字映入眼簾，隨著時間的推移我的內(nèi)心豁然開朗，終于明白，糾結(jié)了一下午的心情原來是源于那小小的粽子。睹物思人使我想起了母親包的各種粽子的味道，原來所謂的'“鄉(xiāng)愁”就是思念一個人小時候的種種經(jīng)歷。這種思念始終伴隨著長大以后的我們，無論在哪里生活工作，但對故鄉(xiāng)的懷念，對兒時的點點滴滴的回憶，都是源于對家鄉(xiāng)故土的思念，正像《舌尖上的中國》所描述的那樣，懷念的是那山、那水、那小時候舌尖上的美味，即使過去十年二十年那種回味會更加濃郁，我糾結(jié)了大半天的情結(jié)原來是源于這樣一種鄉(xiāng)愁，一種對兒時家鄉(xiāng)的美食的懷戀……
說實在的，我很懷念小時候過端午節(jié)時，家鄉(xiāng)的那種節(jié)日氛圍，現(xiàn)在想起來依然瀝瀝在目。
記得端午節(jié)的前幾天，母親會先把蘆葦葉釆回來洗刷干凈，臨過節(jié)的前一天母親會先把糯米泡好，然后根據(jù)我們兄弟幾個的口味，母親會分別準備好花生、紅棗、肉、排骨、豆沙這么幾樣餡。等要包的時候，母親往往會把所有的食材擺放在院子里，邀請鄰居阿姨們過來一起包，各包各的，一來是圖個熱鬧，二來大家在一起說說笑笑，不知不覺就把粽子包完了。這種鄰里的親情現(xiàn)在的城里人是體會不到的。然后各自回家準備煮粽子。
煮粽子也是有講究的，先要在鍋底鋪上蘆葦葉，然后再把粽子擺進去。煮粽子是最費時間的，往往要花一個晚上的時間，這期間還要起來照看幾回，怕把水煮干了，因為時間越長糯米才會糯也才會更好吃……
第二天早早的，母親會買一些片片糖和一把艾草回來，艾草一部分煮水，給我們洗澡，說是洗去一年的污氣不生病，一部分掛在門邊，這一部分我記不清是為什么了，反正要一直掛到來年的端午節(jié)。
等我們兄弟幾個起床了，母親就會把煮了一晚上的粽子端出來，我們會一人一手拿粽子，一手拿片糖，吃得滿嘴生香，肚子園園的，然后才會戀戀不舍地去上學(xué)。
許多年過去了，每每回憶起當年的這一幕，都會感嘆時間的流逝，它帶走了兒時的歡樂，催老了父母們的歲月……
現(xiàn)如今，我們的生活越來越好了，物質(zhì)也豐富了，但在我們的潛意識里，是不是會覺得少了當年的那一份鄰里之間的和諧氛圍？
寫到此處，我不知道還能寫點什么，此時我的眼前晃動著當年的影像，恍惚中，仿佛又看見了母親忙碌的身影……
但我知道這一幕不可能再現(xiàn)了，大家圍在一起吃粽子的情形，和母親包粽子的那一鏡頭似乎永遠定格在了我的記憶中……
我懷念那樣一種氛圍，更懷念那一份親情。
端午節(jié)的散文5
在我離開家鄉(xiāng)之前，我到過最遠的地方是縣城.那還是因為叔叔生病在縣城住院，爹帶我去看望叔叔。我記得，那是我五、六歲的時候，那天正好是端午節(jié)，天還沒有亮，爹就把我叫起來了，帶著我走了一個小時的山路，然后又坐了一個多小時的班車，當我們到縣城時，天剛好亮了.爹一手提著行李，一手攥著我，我屁顛屁顛地一路小跑跟著。
這時，爹帶我來到一家餐館(后來才知道是縣城最大的餐館三八食堂)，爹要了兩碗餛飩和四根油條，我學(xué)著爹的樣子，將油條泡在餛飩里。頓時，滾燙的油條經(jīng)過開水一泡，那醉人的香味，撲面而來，這是我長這么“大”，過的最幸福的一個端午節(jié)，我陶醉在這幸福生活里。從此，我人生的`理想也就確定了。十年以后，當我考進縣城一中時，老師讓我們寫的第一篇作文"我的理想"，我就寫了：我的理想就是長大能讓吃上餛飩泡油條。帶著這一理想，我走出了縣城，浪跡天涯海島，過過許許多多大節(jié)，吃過許許多多的大餐，見過許許多多達官貴人，但是，我還是忘記不了哪個餛飩泡油條端午節(jié)。
端午節(jié)的散文6
由想起了曾經(jīng)發(fā)誓不再想的話——我不想長大。
因為長大就是一種煉獄，在這個過程中，我們被洗去了純真，以及許許多多的`美好。
我是多么不想忘記童年的美好，那些往事如同美麗的水晶球，那是我們所有孩子曾經(jīng)的夢境，如同愛麗斯夢游仙境�？墒�，長大的愛麗斯丟失了鑰匙，她是該難過地蹲下來哭泣還是該繼續(xù)勇敢地往前走?
可是，一個人總是要忘記一些事情，那么他才能記住另外一些事情。
大人們總是會逼著我們這樣做。
后記
那個雨夜，風(fēng)箏飄落，本以為幸福就此落腳，可是卻是未然。
我必須在青春的洗禮中，勇敢地站起來，去堅強地面對。
端午節(jié)的散文7
這是我第一次將要在異鄉(xiāng)度過端午節(jié)。
異鄉(xiāng)，第一次，端午節(jié)，當這些詞匯串聯(lián)在一起的時候，落寞的感覺就像潮水一般慢慢地涌上心頭。深夜，落寞，河流，當這些詞匯融合起來的時候，腦海里便浮現(xiàn)出千百年前那個在汨羅江邊哀婉吟唱的詩人。同樣是異鄉(xiāng)，同樣是落寞，不一樣的是屈原的落寞是國破山河碎，而我的落寞僅僅是對家鄉(xiāng)的思念。屈原，是絕望，而我，是希望，所以他會縱身跳進江水中，但我不會。
不過，我心中的這種落寞的感覺很快便消失在來自家鄉(xiāng)的溫暖的.言語中了。昨晚，在和結(jié)拜義姐蔡宇聊天時，我便向她隱隱約約地吐露了我身在異鄉(xiāng)逢佳節(jié)的落寞。她聽我這么說后，身在家鄉(xiāng)的她的心里似乎有些難受，她說要給我郵寄一點端午節(jié)的禮物過來。我再三推辭說，千里迢迢，那太麻煩了，還是算了吧�？墒撬芄虉�(zhí)，硬要我把通訊地址和郵編發(fā)送給她，我無法勸阻，也就只好乖乖地給她發(fā)了過去。沒想到，今天下午，她就給我發(fā)來短信：禮物我已給你寄出來了，不過似乎要在端午節(jié)后才能寄到，真不好意思了。我立馬給她回復(fù)過去：遲到，早到，都沒有關(guān)系，飽含在禮物中的那份情，早已越過千山萬水，來到我的心里。
說來有些奇怪，連續(xù)幾天陰雨的蘭州，今晚突然灑滿了皎潔的月光。那月光，透過窗，靜靜地照進我的房間，地上，墻上，被子上，到處都是。我躺在床上，呆呆地看著這些月光，越看越感覺這些月光像是從家鄉(xiāng)照過來的。眼淚最怕提到家鄉(xiāng)，剛一觸碰，我的眼角就莫名其妙地留下了淚水。心底有些淡淡的感動，淚花中閃現(xiàn)的是義姐甜美的笑容和溫暖的言語。
異鄉(xiāng)的端午節(jié)，即將到來。我想，有義姐遠在家鄉(xiāng)的祝福和在千里路途中的端午節(jié)禮物，這個端午節(jié)，我終究不會太落寞。
或許，這個端午節(jié)，我將忘記遠古的屈原，忘記暮色里的汨羅江，只記住家鄉(xiāng)的月光，記住遙遠而親近的溫暖。
端午節(jié)的散文8
端午節(jié)，一個幾乎人人皆知的節(jié)日，家里的老人們也都知道，可是，在我的記憶里，我沒有過過這個節(jié)日，就是，這一天，和平常一樣，或許，不一樣的就是，在那一天，我忙的沒有時間去做飯……
不管是從小長大的娘家，還是生活了二十年的婆家，都沒有把端午節(jié)這天當成節(jié)日去過，更別說包粽子，連買都沒有時間去買，是的，也沒有閑錢去買，所以，在家里，我沒有吃過粽子。
吃上粽子，是這幾年在北京，老板們都在這天以前包很多的粽子，每年都給我送了好多，兒子不太愛吃，老公又不吃我的飯，我?guī)缀跻惶烊D來當飯吃，算是彌補了以前沒吃過粽子的虧欠吧。
粽子有各種各樣的配料，吃起來的味道也不太一樣，但是，我承認，這確實是一種美食，吃著粽子，我心里卻不是滋味，因為家里的老人們是吃不上的'，不是沒有錢買，而是如今正是麥收大忙季節(jié)，從拔蒜苔開始，接著挖蒜，剛把大蒜收拾好，金黃的麥穗就要倒頭，人們顧不上歇口氣，就又投入更緊張的麥收中。現(xiàn)在有條件利用機械，人們不用再軋場，打場，但也要去搶時間，不能讓熟好的小麥遭受雨淋。而這同時，大蒜地里套栽的棉花苗澆過一遍水后，在沒有了蒜棵的遮擋下，如拔苗助長一樣，嗖嗖的往上躥個頭，待小麥收進家，玉米播進地里，棉花苗們已經(jīng)長勢喜人，伸展著一圈圈的胳膊，在等著主人來收拾，從現(xiàn)在開始，一直到入冬，人們的時間大都耗在這些棉花棵上了。
端午節(jié)，屈原在汨羅江上仰天長嘯之時，可是看到了終日辛苦的農(nóng)人每年都是“今年盼著明年好，明年還是那件破棉襖”的境況，而那些飽食終日的寄生蟲們卻是錦衣玉食，欺壓百姓，故而才憤世嫉俗，跳入江中，不愿與糜爛的政界共處……。
可是，不知屈原的魂魄是否看到，他上下求索的修行之道至今如何 ……
端午節(jié)的散文9
今天端午節(jié)，手機上、網(wǎng)絡(luò)里一片祝福聲，似有陶醉之感。
昨晚應(yīng)政府朋友之約賓館小酌，席間是衡水著名的藝術(shù)家張汝財先生請客，說他是藝術(shù)家因為他是聯(lián)合國教科文組織授予的《民間藝術(shù)大師》，還是國家授予的《中國工藝美術(shù)大師》，是我們衡水三絕之一的冀派內(nèi)畫鼻煙壺的領(lǐng)軍人物。老朋友相聚，隨意而融洽。席間，白酒、紅酒、啤酒大家隨意，呵呵！著實開心。
有句俗話說：“酒逢知己千杯少”，一向不喝酒的我，卻暢懷痛飲，自己喝起了白酒，弄得朋友們很是吃驚。飲酒講究心情，生活同樣講究心情。把握好的心情很重要，可是有時候真的不好把握。記得我在企業(yè)的時候，一腔熱血為了企業(yè)發(fā)展，嘔心瀝血為了企業(yè)管理，而得到的卻是小人的暗算，心情真的好久沒有調(diào)整過來，時過境遷，有時想起來還覺得不太舒服呢。
回來上網(wǎng)，一位朋友酒后吐真言，壓抑郁悶的心情表露無遺，那憂國憂民的.思想著實讓我為之擔(dān)心。我告訴他，不是你責(zé)任范圍內(nèi)的事最好就別操心了。呵呵！實際我也沒辦法，因為我在政界多年，看到的、聽到的、遇到的很多很多，權(quán)當不知道罷了。
說起心情，我還是感覺要靠自己來調(diào)節(jié)和釋放，外因的作用似乎微乎其微。有時候心情不好了，可以去打球、可以去唱歌、可以去郊游，根據(jù)自己的愛好選擇一二，我想應(yīng)該是個不錯的辦法。呵呵！有一次，我自己選擇了跑步來宣泄（不能叫發(fā)泄，太難聽），郁悶的心情真的被暫時釋放掉了，摻雜著男性荷爾蒙的汗水里有太多的苦澀，都渲泄在空氣里了，累點乏點沒事的，有付出就好，泄后也就沒事了。如天氣，去時陰雨纏綿，而三天后回來時，卻是一片艷陽。陽光總在風(fēng)雨后，果不其然。
盡情的渲泄雖然對心情有莫大的好處，可換來的卻是疲勞。我又改為有氧運動，比如散步，或走在空曠的田野，或漫步青紗帳、或佇立水塘旁遐思、或約好友相聚，都有好的效果。最近我的方式又變了，暢享網(wǎng)絡(luò)美景，或欣賞美文、或聆聽音樂、或擊鍵作文，總之都給了我宣泄的機會。
人的一天三件事，工作、睡覺、吃飯，缺一不可�，F(xiàn)在節(jié)假日多，清閑的日子多了起來，每天晚上政府家屬院小區(qū)石凳邊聊天的人多，一般到夜里一點左右才回去休息，個別的有雅興的朋友這個時候還要組織一場麻將，那時間就沒準了。我雖然已經(jīng)戒賭，也有個別朋友十點以后電話干擾。呵呵！當然，我不會屈從，因為聊天我都嫌浪費時光，何況麻將呢。
過去沒有電腦的時候，看書是消遣的好方式，臥室里只能做二件事：睡覺或看書。躺著看書的習(xí)慣我由來已久，大概是喜歡它的放松吧，可那樣一來視力也跟著放松了。近視是一種缺憾，天長日久地戴著眼鏡既累又麻煩，讓一種不適轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣也很不容易，習(xí)慣一旦養(yǎng)成就難以改變，猶其是壞的習(xí)慣。那就躺著吧，信手抓過一本書，嘿，認識的，換一本，沒想到又是故人一個。我藏書少，囊中羞澀唄。我偏愛散文類的書籍，常有精彩的文句和思辯，讓百讀不膩。好多文章雖早已熟記于胸，但每次開卷總?cè)绯鯌�，一次次陪他們重新走過昨天的歲月，常激起我萬千感慨和遐思，受益匪淺。
現(xiàn)在變了，網(wǎng)絡(luò)上想看什么書都方便，不用去書店辛苦，輕輕地點擊，名著、散文、古詩隨手拿來，著實方便。隨著作者們的心跡，沏上一杯香茗，燃上一支香煙，今夜我和你對視，今夜我陪你們燈下長談，無論你們此刻仍在人間還是在天堂漫步，至少你們的靈魂不會孤獨，我也不會孤獨。
人生在世有二種知識需要學(xué)習(xí)：理論經(jīng)驗和實踐經(jīng)驗，我們不能舍棄許多東西，如果，你舍棄了一切營養(yǎng)，舍棄了能讓你閱讀自我的的寧靜，舍棄了哲學(xué)上的煙，舍棄了美學(xué)上的酒，你連孤獨的睡眠都舍棄了，所以，你也會舍棄了夢。也許，是夢舍棄了你。
呵呵！真的不知道說了些什么，就叫雜談吧！
端午節(jié)的散文10
在我童年的記憶里，印象最深的是我六虛歲那年的端午節(jié)。那是我在爺爺奶奶身邊度過的最后一個端午節(jié)。爺爺告訴我說，過了端午節(jié)，就要送我去爸爸媽媽那里了。他們說爸爸媽媽住在城市里，那里有汽車、火車，有公園和寬闊的大路，還有賣各種花衣服的商店。我對這些都不感興趣，我最想見到的是爸爸媽媽，還有弟弟妹妹。我最想知道的是爸爸媽媽是不是很愛我。
奶奶提前一天的下午就把大黃米和糯米淘洗干凈，各泡了小半盆，把蘆葦葉、馬藺葉、紅小豆、紅棗、肥瘦相間的肉都準備好，然后就開始包粽子了。奶奶先把蘆葦葉折疊成漏斗狀，放一把大黃米，再放上幾個紅棗，或者是一塊肉，然后用手利索地一扭，就成了一個粽子的模樣，最后用馬藺葉捆綁結(jié)實，一個粽子就包好了。包完大黃米的，再包糯米的。兩種粽子合起來有一大鍋呢！
晚飯后，奶奶就把粽子放在鍋里，然后放上適量的水，開始往灶膛里面加柴禾，一邊拉風(fēng)箱，一邊加柴禾，火焰在灶膛臉部一進一出的，像是要逗人玩似的。我說：“奶奶，我來幫你燒火吧。”奶奶說：“不用啦，已經(jīng)差不多了，你在這里看著灶火，別叫火燒出來啊�！庇谑�，奶奶從蒲團上站起來，走了。我趕緊坐在灶火旁邊的蒲團上，把馬秸稈往灶膛里添。
一會兒，我發(fā)現(xiàn)奶奶去點炭火盆了，那是一個小小的泥做的火盆，燒的是木炭。上面只能放一個小小的砂鍋。這個小砂鍋是奶奶專門用來做砂鍋豆腐的，給我留下極深的印象�？墒牵裉焓嵌宋绻�(jié)的前夜，奶奶不需要做砂鍋豆腐，她干什么呢？我躡手躡腳地走過去一看，奶奶在數(shù)雞蛋呢。她對我說：“過端午節(jié)了，奶奶做茶葉蛋給你吃。”喔，原來是要煮茶葉蛋啊。奶奶把雞蛋洗干凈，放在砂鍋里，倒上水，就咕咕嘟嘟地煮起來了，藍色的火苗一舔一舔地親吻這小砂鍋的鍋底，給我一種神秘的感覺。不一會兒，雞蛋就熟了，奶奶用銅勺子背把雞蛋殼敲開，然后放上茶葉，小火煮了一會兒，就端下來，放在門口的石頭臺階上，說：“明天才能吃，你小心點，不要碰了砂鍋�！�
第二天清早，奶奶把五彩線系在我的手腕上，說這是辟邪的，還把一盒小香囊系在我的脖子上，我吸吸鼻子，真香啊！這時候爺爺已經(jīng)從山上拉露水回來了，把又涼又濕的大手往我臉上抹，抹得我一臉露水。這也是端午節(jié)的講究。據(jù)說這樣可以明目，對眼睛有好處。三叔手里是一大捆艾草、桃樹枝，他把這些用紅布條捆了，掛在門楣上�？傊际菫榱吮傩昂徒】�。我也不多問了，我只關(guān)心什么時候讓吃粽子��！
終于可以吃粽子了，全家人圍坐在方桌旁邊。奶奶端上小砂鍋，打開一看，我愣住了：不是茶葉雞蛋嗎？怎么變成粉條燴豬肉了？三叔拿出一個瓶子對爺爺說：“爹，這是雄黃酒，喝點兒吧�！闭f著給爺爺?shù)搅艘槐�。奶奶端上一個小盆，里面是雞蛋，雞蛋已經(jīng)變了顏色。奶奶又拿來一個小籃子，一籃子都是清香的粽子，粽子還冒著熱氣呢！
這時候，爺爺講起了白蛇傳，我對那個故事還不能理解，只記住了白娘子喝了雄黃酒，就變成一條白蛇了。啊，雄黃酒可不是隨便喝的啊，奶奶不喝，我也不喝，我怕變成蛇，那樣爸爸媽媽就不認識我了。奶奶可能也怕變成蛇吧，男人們喝了沒事，不會變成蛇的。我小小的`心眼里琢磨著這些令人費解的事情……
第三天，我大舅來了，給我?guī)硪患ㄈ棺樱欠奂t色的小碎花，我很喜歡。大舅說要去城里見我爸爸媽媽，要帶著我到城里上學(xué)讀書。我自然是很高興。奶奶偷偷地抹眼淚，爺爺說：“沒出息的娘們，哭什么，孩子去城里找爸爸媽媽，是高興的事兒，你看你這個老太婆……”奶奶破涕為笑了。我說：“奶奶別難過，明年端午節(jié)我還回家來吃粽子”。
奶奶拿出一個大竹籃，裝了許多粽子、雞蛋、杏兒，紅棗，一邊裝一邊說：“他們那邊孩子多，都是能吃不能干的年齡，多給他們帶些吧。”我心里想：難道爸爸媽媽就不會包粽子嗎？那他們怎么過端午節(jié)呢？
到了城里才明白了，城里不但沒有那些豐富的食材，而且爸爸媽媽也沒有時間包粽子，要吃的話，就是買。而買的那些粽子無論如何也沒有奶奶做的那種特殊的味道。
幾十年過去了，我吃過的粽子數(shù)不過來了，可是在我的心中，最好吃的粽子還是奶奶包的粽子。那是地道的家鄉(xiāng)味兒，吃著它才想到故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的情。
啊，我童年時代的端午節(jié)，一去不復(fù)返了……
端午節(jié)的散文11
第一個端午節(jié)“小長假”悄然來臨。自2006年端午民俗被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，2007年作為中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)，又被國務(wù)院列為法定節(jié)日。為了過得喜慶，過得隆重，有些地方將在端午節(jié)小長假期間推出賽龍舟、包粽子比賽等端午節(jié)活動。一般民眾，基本上也就是吃粽子、給孩子買個香包，算是過了端午節(jié)。作為一個傳統(tǒng)的民間節(jié)日，這些傳統(tǒng)活動對弘揚民族傳統(tǒng)文化會起到一定的推動作用，然而，僅僅局限于沒有細節(jié)的復(fù)古，又不注意補充新的活力因子，是很難使端午節(jié)重?zé)ㄇ啻旱�。如何發(fā)掘、傳承和創(chuàng)新端午節(jié)的文化內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代社會融合，仍是一個需要引起關(guān)注的話題。
傳承和創(chuàng)新的前提是發(fā)掘端午文化的富礦。端午節(jié)之所以被作為中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日保留下來，是因為它有著深厚的文化底蘊和實際生活的價值。比如端午的起源、端午的歷史人文內(nèi)涵、端午的人與自然、節(jié)氣的關(guān)系、端午的`地域區(qū)別等等。為什么過端午要劃龍舟、吃粽子、戴香包？許多人是只知其一，不知其二。劃龍舟作為體育娛樂受條件限制；在當下不缺吃的環(huán)境里，粽子算不上什么珍饈；戴香包現(xiàn)在年輕人或許又覺得太土氣。如此看，端午節(jié)受冷落也就在意料之中了。當務(wù)之急還是采取各種方法讓國人了解端午的文化內(nèi)涵，領(lǐng)會端午蘊含的民族情感，汲取古人的精神和智慧，傳承和發(fā)揚其合理的文化基因部分，使端午節(jié)這一古老節(jié)日能與現(xiàn)代生活結(jié)合，煥發(fā)生機活力。
給古老的節(jié)日注入新的因子是重建傳統(tǒng)節(jié)日文化的生命所在�？v觀我們的傳統(tǒng)節(jié)日的歷史，是不斷發(fā)展和演變的。端午節(jié)發(fā)端在中國，傳到韓國后他們進行了民族化改造，所以，現(xiàn)在韓國的“端午祭”，已與我們的端午節(jié)有了很大的不同。發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，應(yīng)該注意從內(nèi)容和形式兩方面進行創(chuàng)新，特別需要與當下民眾鮮活的生活節(jié)拍與韻律相協(xié)調(diào)。舉例來說，由于氣溫升高，各種疾病容易爆發(fā)，我們的祖先懂得順應(yīng)這種自然的變化，所以端午節(jié)要插艾草，抹雄黃酒，以驅(qū)邪避瘟，免災(zāi)去病，這其實是節(jié)日傳承的一種古老的衛(wèi)生防疫措施。在現(xiàn)代條件下，中醫(yī)甚至醫(yī)藥界能否深入發(fā)掘古老的防疫寶庫，把我們的日常生活與節(jié)日聯(lián)系起來？推而廣之，文化界、體育界、娛樂界能否發(fā)掘或開發(fā)出更多更適合現(xiàn)代人需求的端午節(jié)目和體育活動？商界能否在端午產(chǎn)品中浸入更多的現(xiàn)代文化因素？端午節(jié)是我們中國的，也要靠我們所有中國人來傳承和發(fā)揚光大。
更多的人們已經(jīng)嘗試著用貼近現(xiàn)實和現(xiàn)代的方式來過端午節(jié)了：有人提議，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，向災(zāi)區(qū)人民致意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災(zāi)害。幽默短信、充滿詩意的電子賀卡風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)之間，也為端午節(jié)增添了新的形式，寓意著端午節(jié)將隨著時代的發(fā)展不斷地“刷新”著自己。
這其實都僅僅是個開始，祝愿端午節(jié)在傳統(tǒng)的繼承中煥發(fā)出更多的新的活力！
端午節(jié)的散文12
啊，又到了端午節(jié)，這個傳統(tǒng)的節(jié)日。
對目前的我而言，端午節(jié)和平時有兩點不同：一是回宿舍的路上可以看見有擺攤賣粽子的；二是早上要發(fā)送N條祝福端午節(jié)的短信給朋友和老師。
一說到端午節(jié)，我就想到粽子，繼而想到屈原，繼而想到“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”，繼而想到上中學(xué)時語文課被強迫背誦《離騷》，繼而想到高考寫作文時候的抓耳撓腮，繼而我現(xiàn)在就想抓耳撓腮。
上高中時候，一次開學(xué)時候發(fā)新課本，清點完之后沒事翻著新課本玩，突然發(fā)現(xiàn)旁邊一個女生在那樂，問她為什么這么樂，她說“你發(fā)現(xiàn)沒有，這個學(xué)期語文課只有兩篇課文需要背誦，而且就一段”，繼而我也跟著樂。
晚上組里組織一起出去吃自助，哎，在這個摳門的公司，上次組織吃飯都是年前的事情了，看看人家的公司，動輒就組織出去玩。
與往常不同，這次出去吃飯，總經(jīng)理和技術(shù)總監(jiān)竟然都來參加，對我們這個小小的研發(fā)組真實受寵若驚。上個星期組長就開會通知大家到時候一定不要請假。說實話，誰請假啊，著鐵公雞的公司，好不容易拔次毛，大家還不輪圓了腮幫子。
你看你看，大家中午都留著肚子兮；你看你看，中午吃飯的`時候女生都去喝粥兮；你看你看，二姐再有兩個月就生寶寶了，不照樣挺著大肚子來參加兮。
挺欽佩總經(jīng)理的。高處不勝寒，一個八百人公司的總經(jīng)理肯定有我目前無法想象的壓力和繁忙的工作，卻還能在端午節(jié)抽空來鼓舞士氣�？赡苓@輩子我都不會達到他的那種高度，但至少我要嘗試著學(xué)習(xí)他的那種一心多用的本領(lǐng)。
祝愿大家都能過一個美滿的端午節(jié)。
端午節(jié)的散文13
端午節(jié)最忙的肯定是父母，因為除了裹粽子，順帶燒些白和蛋之外，許多的工作都要有序推進。其中一個工作就是在客堂的門上掛一束，或者幾根青蓬頭草，考究的人家是逢門必掛的，還要掛出個名堂來，東門掛了青蓬頭，西門就掛些菖蒲，后門掛些蒜頭。個別人家連豬玀棚里也掛上一二大把青蓬頭的，農(nóng)家人過節(jié)從來不忘牲畜的。我看見所有的節(jié)日，當我們的八仙桌上有魚有肉了有蛋了，豬玀那天的伙食也會改善一些的。這個做法成了習(xí)慣，真不知道豬玀知道不知道它也有個端午節(jié)，但母親喂豬的時候會對豬玀說的，今天過節(jié)，你也吃得好一點，但母親接下去又會說，你肉也要長得多一點。
掛青蓬頭是有規(guī)矩的，掛之前，家家戶戶要搞一次衛(wèi)生的，有點像現(xiàn)在的衛(wèi)生周的活動，很徹底的。這個工作是要在端午節(jié)之前做好的，是在掛青蓬頭之前做好的，所以青蓬頭有點消息樹的.味道，掛了就等于告訴左鄰右舍我們清潔好了家里雜什。清理工作是個大的工作，開做之前，母親要來個家庭總動員，動員好了以后，要進行分工。我那個時候喜歡搶一把掃帚，掃帚一拿，全是事情了，那里地皮齷齪，就到那里掃地，那些搬床的、翻箱倒柜的重頭活，都是父母哼哼唧唧地做掉的。做了幾個小時，大家就想到青蓬頭了，一般的說，掛在什么地方是母親說的，去什么地方掛的是父親做的，分工是非常明確，母親動嘴，父親動手。年年如此，歲歲這樣，做法很符合場景，更符合性別。
我要說的還是青蓬頭的問題，為什么要掛青蓬頭？青蓬頭，學(xué)名艾草，這種草張滿了海邊村的河濱邊上，父母親每年的端午節(jié)前就割了許多許多。割好后放在場地里曬，曬成干了，用稻柴繩捆起來，然后用一張大的塑料袋將它們裹起來，裹得嚴嚴實實，全封閉的。到了大熱天，我們在場地上吃飯，飯好后還要在場地上喝薄荷茶，隔壁鄰居都會趕過來，一起喝茶，一起說笑話，拉家常，每晚都這樣。但蚊子來了，那時的蚊子特別有戰(zhàn)斗力，它們咬人一咬一個準，口口都出血，血很紅，被咬的人跺腳也來不及，這些蚊子蒲扇是趕不走的，它們不怕風(fēng)。大家想到了做霉煙，就是弄一堆稻柴，點火，火頭不可以旺的，要暗火，這樣可以出煙，讓煙把蚊子熏走，那個時候再在稻柴上放一把艾草則效果更好。艾草的那個味道有點香，有點酸，也有點嗆，也有點刺鼻，蚊子聞到了，吃不消，骨碌轉(zhuǎn)身，立即就跑。
艾草的味道是中草藥的味道，艾草原來就是中草藥，當我們將艾草放到鼻子底下嗅一嗅，你就會感覺到一股藥味滲入鼻孔。這個味道，許多人聞了后精氣神就足，但也有個別人像蚊子一樣不適應(yīng)的，但不會跑路。蚊子聞到后，不跑路是不行的，會跌倒在地上的，沒命的�？雌饋恚撕臀米拥牟町愡�是很大的。父母懂得艾草的作用，也是老古話傳下來的，老古話傳下來是不是靈驗要實踐，實踐后覺得是對的，父母就做了，而且一直堅持著，像繼承文化一樣。其實青艾草掛在門口起什么作用，就是用味道嚇走或者熏跑蚊子的，我想那些菖蒲，蒜頭其實派的也是這個用場。
端午節(jié)的本質(zhì)就是歡樂，歡樂到了一個具體的家庭里，歡樂就非常具體了。當年的端午節(jié)沒有國定放假日，但生產(chǎn)隊里為了讓大家過好節(jié)日，也是提前幾個小時收工的，目的就是給大家騰一段休息時光，讓大家好好裹粽子，好好燒粽子，好好吃粽子。端午節(jié)使海邊村人有了點“喘息的時刻”，有了時間，端午節(jié)就有了熱鬧，隊上人就有了開心。
端午節(jié)的散文14
節(jié)日，就是辛勤的勞苦大眾，在年復(fù)一年，日復(fù)一日平淡無奇的歲月中，為了打破這份寧靜，辛勤勞動的人們，發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造出來的、歡樂氣氛的日子。這樣使得，勞苦大眾在平靜地生活中，讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長河中，有了慶祝、歡慶，生活才過得有滋有味，才過得有人情味、有人性。這也許就是傳統(tǒng)節(jié)日在千百年來，傳承至今的理由吧。
就拿端午節(jié)來說，就是沒有屈原，窮苦的人們也會在五月編造出節(jié)日來。我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)就沒有紀念屈原之說，而是一段神話故事。這個故事祖祖輩輩傳承下來，這幾年卻讓屈原占據(jù)了。話說在很久很久以前，有一位惡神，仇視人間，他要毀滅人類。這位惡神派下來一位善良之神，讓他執(zhí)行這項任務(wù)�？蛇@位善良之神，動了惻隱之心。下凡后對人類說，每年的五月初五，這位惡神要觀看人間，你們到這一天的時候，家家戶戶，房門插樹枝，窗口掛野草。到這一天惡神一看，呀！世間人類真死絕了，你看，房門口都長出樹枝了，窗戶上都長野草了。就這樣又過了好多年，惡神知道了內(nèi)情，殺死了善良之神，還為人間降下了災(zāi)難。從此以后，人們?yōu)榱思o念善良之神，在每年的端午節(jié)這一天，每家每戶，門口插柳樹枝，是為了挽留善良之神，窗口掛艾草，是為了表達對這位善良之神的愛戴。
至于五彩繩，在我老家叫百索兒。這個傳統(tǒng)是怎么來的`就不得而知了，反正小時候，只要是過端午節(jié)，早上起床，媽媽就為我們弟兄幾個帶上百索兒。在老家也有人說是為了讓孩子長命百歲；也有人說是，五月里蛇出現(xiàn)了，孩子帶上百索兒，蛇不咬。不管怎么說都是為了祈求孩子身體健康，命運順利。
對于吃粽子，在我老家根本就沒有這種習(xí)慣。我小時候也沒有聽說過，端午節(jié)還要吃粽子。端午節(jié)吃粽子還是在上學(xué)以后，課本里學(xué)到的，那時候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在我們北方是以面食為主，在端午節(jié)那天，家里人會用面炸麻花，或者炸油餅，這也是我小時候最愛吃的。小時候盼望過節(jié)，過節(jié)了就有好吃的。在小孩子眼里，過節(jié)是最好的日子。
在我外婆家五月，杏子就熟了，端午節(jié)可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹，每年端午節(jié)時，我舅舅就拿好多杏子，還有麻花，油餅到我家來。這也是天打不動的規(guī)矩，自從我媽到我家，就有了這一規(guī)矩。有一年，端午節(jié)那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子，還讓我媽質(zhì)問了好長時間。尤其端午節(jié)吃杏兒，這在我兒時是最驕傲的，因為我外婆家的杏子比我家鄉(xiāng)要早熟幾天。端午節(jié)，下午上學(xué)，我拿著杏子、油餅、麻花，帶著媽媽親手擰在一起的百索兒，信心滿滿，就喜歡擺著課桌上顯擺。同學(xué)們看著杏子，饞的口水直流。那時候就喜歡同學(xué)們伸出小手，哀求著在我跟前要杏：“給一個嗎！掰半個也行嗎？我們倆是好朋友……等等”當我掰半個杏仁給同學(xué)，看著同學(xué)們吃，我特有滿足感。因為外婆家的杏子，個大，不酸。我外婆家的杏核還是甜的，在我小學(xué)二年級那年，倆同學(xué)為了我吃剩下的杏核，還打了起來最后鬧到班主任那里。
初一那年，我吃上了粽子。雖然在小學(xué)就知道，粽子也是端午節(jié)的美食，可家里窮，父母沒有買過。當時的粽子也是外地運過來的，老貴了，一個五塊。那年我小姨，從外地打工回來，剛好是端午節(jié)，就往我家拿了幾個粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一個撥開就吃。嘗了一口，新鮮感就沒了，一點都不好吃，就像玉米糊糊，沒放鹽。咬了幾口就扔掉了，沒想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點蜂蜜，甜甜的。我是饞饞的，真沒勁。哎！豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒嘗出味道，一個粽子糟蹋了。當時就埋怨小姨，為什么不多拿幾個，一人一個，真沒意思，心里有一種失落感。心里從沒有想過，那時候誰家里都沒錢，吃粽子也是奢侈品。在當今社會，粽子多了，卻沒人喜歡吃了。端午節(jié)象征性的吃個粽子，只是為了過節(jié)。今年端午節(jié)回家，拿了幾個粽子，我女兒一個咬一點，說不好吃，就讓我家豬，過了端午節(jié)了。
不過我女兒對百索兒，還是很喜歡的。五月初四那天晚上，就讓我媳婦給他綁在手腕上。最后是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時候也喜歡百索兒，端午節(jié)早上起來第一件事，就是找我媽鞋百索兒，有時候我媽忙，頭天晚上沒來得及擰，就催著讓她擰。端午節(jié)那天，綁不好百索兒是不會去上學(xué)的。端午節(jié)過后，還一直帶著，一直到農(nóng)歷六七月，百索兒顏色褪完，再加上愛玩，不講究衛(wèi)生，百索線讓污垢侵染地，都看不出是什么顏色了，才取掉。有時候還不死心，自己找來各色絲線，自己擰一根，再綁在手腕上。也許是想著端午節(jié)越長越好。在孩童時代節(jié)日是越多越好，越長越好，而對于有負擔(dān)的大人，還是要以過日子為重。
對于百索兒來說，大人們是不會綁在手腕上的。我不綁百索還是初三那年，主要是男兒身，不好意思。但端午節(jié)，砍柳枝，割艾草，還是自己的強項。自從上了初中，每年端午節(jié)都會隨著父親到山上找艾草。很早就起床，趕天不亮要把割地艾草掛在窗口，大人們說這樣吉利。我對吉利倒沒有感覺，主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說的一句話，“年輕娃，耍性子�！痹谀菚r候，天不亮背著一背簍艾草，走在大街上覺得特別有面子，誰要就趕緊拿點，臉上永遠帶著燦爛地笑容。人總是要長大，對好多事也有淡化之時。上高中以后就再也沒有上山割過艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節(jié)，我剛好在家，我爸讓我上山去割艾草，我還對我爸犟嘴，今天滿大街都是買的，跑那么遠干嘛？我還心里嘀咕，都好幾年沒上山割艾草了，我爸今年怎么這么大興致？最后我爸一人上山割了艾草。后來才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午節(jié)那天割的艾草和柳樹枝，放大鍋里煮水，來為出月子的女人洗身子。傳說這種水洗身，對女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦，當兒子的卻不知道，自己真是個糊涂蛋。
隨著社會發(fā)展，文化大融合，家鄉(xiāng)關(guān)于端午節(jié)的傳說已無人說起，而關(guān)于粽子，屈原、女兒節(jié)的說法，卻占據(jù)了家鄉(xiāng)的傳說。對于社會低層的勞苦大眾，怎樣的傳說都不重要，重要的在于一家人快快樂樂，健健康康、幸福美滿的生活。
我總認為，只有節(jié)日，才能清晰地記錄著勞動人民豐富而多彩的社會生活和文化內(nèi)容；只有一次次的紀念才能讓中原文化淵源流傳；祖祖輩輩記住正能量的東西，社會才能發(fā)展。如果現(xiàn)在我女兒問我端午節(jié)是怎么來的，我會對她說：“因為有一位愛國詩人，在端午節(jié)這一天跳江了，所以每年我們都來紀念他�！倍粫f，神、鬼之詞。
端午節(jié)的散文15
不覺又快要過端午節(jié)了，粽葉飄香，我似乎聞到了粽子的香味，味蕾蠕動，思維隨動，不覺掀起了感情的波瀾，我又想起了兒時過端午節(jié)，到坡地里去挖艾草、爬到門樓上放艾草、系著五彩繩跑到大街上蹦跳的情景一幕幕浮現(xiàn)在眼前，字里行間飄蕩著端午的粽子香。
那個年代的鄉(xiāng)村，每逢過端午節(jié)的時候，仍一代代相傳著古人的一種神秘說法，認為端午是“毒日”、“惡日”，會給世人帶來某種災(zāi)禍，被越傳越神，人們?yōu)榱吮苄埃阌辛诉^端午的習(xí)俗。其實，這是由于過端午的時候正是夏季，容易燥熱，人易生病，瘟疫也易流行，蛇蝎也易侵入，這個時期是最脆弱的時期。不管是什么原因，家家戶戶到了這個時候，都格外小心，想方設(shè)法避邪氣、避蛇蝎。
兒時記得端午節(jié)這天，清晨起來就開始忙，各家各戶女主人的第一件事，就是將無色的線擰成小繩，系到孩子們的手腕、腳腕上，大人們在為孩子們系“五彩繩“的時候，都叮囑要閉住嘴，不說話，直到手上、腳上都系上了才能說話。手上系著的“五彩繩”叫“手鎖”， 腳上系著的則叫“腳鎖”， 因都是用五彩繩系的，所以統(tǒng)稱為“五鎖”。
系好了“五鎖”，大人們就叮囑說，戴上“五鎖”能避邪，尤其是避蛇，蛇見了腳上纏著花花綠綠的“五鎖’都會離得遠遠的。還有，這“五鎖”不能隨便丟棄，如果第二天不想戴了，只能把它丟到河里，把這種瘟疫類的東西徹底沖走。兒時的我不管信不信，都會像雞啄米似的點頭稱是，而且戴在手上、腳上還顯得很漂亮，小伙伴們都是這樣，還故意跑到大街上，逗趣似的伸伸手、伸伸腳，展示展示自己的“五鎖”，歪歪頭、低低頭地看看別人的“五鎖”， 比試著誰的更漂亮些。
有了這個避邪避蛇的“保護傘”，我和小伙伴們就嬉鬧著跑到大約四五里外的山上、坡里采艾草，童稚的歡笑聲在路上、坡里、山澗回蕩，處處洋溢著青蔥歲月里過端午的氣息。左瞧瞧，右看看，等到每人采的艾草差不多夠了，就一起興高采烈地往家趕，身后留下一路歡樂一路歌。到家后每人急著搬出凳子，把艾草放到自己的門樓上，據(jù)說也是為了熏蟲、避邪。這樣，就“大功告成”了。
因我家街門外就是一片寬闊的場地，也是南北東西路的交界處，平時都是小伙伴們玩聚、嬉鬧的天地，端午節(jié)這天就更不例外了，自然成了小伙伴們的樂園。小伙伴們把艾草放到了門樓上，就你招呼我、我招呼他地從家里趕過來了，大多時候都是圍聚在我家的東墻跟下，敘說著過端午節(jié)的歡樂，做著各種有趣的游戲。女孩跳房、踢毽子、后折腰，男孩則打楗、打陀螺、摸瞎胡……過端午節(jié)的歡樂在這里飄蕩。那時候，小伙伴們過端午節(jié)的興致都很高，真是樂不思歸，每次直到大人們喊著吃飯了，才不情愿地、戀戀不舍似的慢慢散去，過端午的信息也隨風(fēng)飄去。
過端午節(jié)還有吃粽子的風(fēng)俗。那個年代，除了在集市上買的粽子，大都是用葦子葉包的，兒時的東河有一片葦子，既是一道靚麗的風(fēng)景，又是吹葦葉哨的好材料，葦葉還可包粽子，過端午節(jié)的時候，跟人家打個招呼就行了，采摘既方便，又實惠，包的粽子可一飽全家人的口福。那時包粽子的米大多是用黍子碾成的大黃米，這在當時就屬于最好的'了。一走進家門，粽葉飄香，一揭開鍋，香味撲鼻，看了就很想吃。吃著黃橙橙的大黃米粽子，心里那個香甜啊!
記得我家過端午節(jié)時，大多是祖母包粽子，每到端午節(jié)時，我就想起了祖母包的粽子，粽葉飄香，勾起了我對往事的回憶。祖母心靈手巧，包的是一個個大三角粽子，層層剝開粽葉，里面是濕潤飽滿、略顯微黃的大黃米，迅即散發(fā)出米的香氣，美美的吃上一口，唇齒間留有余香，味道好極了。吃完了粽子，跑出家門，問一下鄰居伙伴們，大多沒吃粽子，有的是家里大人嫌麻煩，不愿包粽子，有的家人就不會包粽子，便把粽葉和大黃米或小黃米一起蒸，吃的雖有粽子味，但卻吃的不是真正的粽子，感覺大不同。所以，每每想起這些，我就更加感激心靈手巧的祖母，是她讓我美美地吃上了真正的粽子，在我獲得優(yōu)越感的同時，也讓小伙伴們分享，有時把他們叫到我家里，把大大的粽子分給他們吃，也等于吃上了端午節(jié)的粽子，分享了端午節(jié)的歡樂。那個年代，能吃上這樣的粽子也是一頓美餐。
粽葉、葦葉一樣飄香，飄出來的“端午”不一樣�，F(xiàn)在，生活條件好了，從過端午的歡樂到粽葉飄香，我真切地感受到了過去和現(xiàn)在過端午節(jié)的不一樣。過去的端午節(jié)傳統(tǒng)色彩濃郁，節(jié)日氛圍濃濃;現(xiàn)在的端午節(jié)文明了、時尚了，而節(jié)日氣氛淡化了。過去過端午節(jié)，都在好好地打算著，精心地準備著包好粽子，過好端午節(jié)，忙碌中充盈著快樂;現(xiàn)在的平日里都經(jīng)常買粽子吃，過端午節(jié)也不用忙活了，清閑了，卻缺少忙碌著過端午節(jié)的熱鬧氛圍。過去過端午節(jié)，祖母包的粽子香味特別濃，給我留下的印象特別深;現(xiàn)在包的粽子質(zhì)量好多了，不斷花樣翻新，也小巧玲瓏，好看多了，但我總感到缺少了點什么，缺少了點什么呢?
近年來，國家更重視包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日了，蘊含著傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)蘇的氣息，這可謂一件大好事。尊重
傳統(tǒng)、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日，把傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代文明接軌，與精神生活聯(lián)姻，演繹到社會活動中，延伸到家人團聚的餐桌上，過著傳統(tǒng)節(jié)日，享受天倫之樂，品嘗陳年佳釀，憶屈原，說秋瑾，話端午，是多么充盈和浪漫的節(jié)日啊!愿這朵傳統(tǒng)的奇葩之花在中華大地綻放美麗!
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