除夕夜我們該干什么?這本來不是個問題，愛干啥就干啥唄。下面是語文迷小編整理的2017關于除夕的微信文章，歡迎大家閱讀!
【2017關于除夕的微信文章】
除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為主要目的。后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜;除夕為大除，即大年夜。
在我國民間，除夕的風俗是很多的。 除夕大掃除的風俗由來已久。除夕前幾天，人要把屋里屋外打掃得干干凈凈。到了除夕這一天，人們還要進一步大掃除，進行“除故納新”。這種習俗來源于古代的傳說，據說，古代神話中顓頊有一個不爭氣的兒子，好吃懶做，平日穿著破爛衣服，喝很稀的粥。有一年除夕夜晚，他又凍又餓，死在屋角。所以，除夕這天，人們乘大掃除機會，把家里的破爛衣服和剩飯剩菜拿出來，在新的一年來臨前倒掉，表示不讓貧窮到家里來。
掃除之后，人們就在自己的家門貼上春聯，掛上燈籠，營造出一派節日景象。 在民間，除夕要喝一種叫做“屠蘇”的飲料，它是用酒或水制成的。 傳說，在一間叫“屠蘇”的茅屋里，住著一個很不尋常的人，他專門在山林里采集草藥。每當除夕時，他就將配制好的中藥，往鄉鄰的屋里送，并告訴鄉親，來年初一時給全家人喝，可以驅病消災。他還毫無保留地將藥方告訴鄉親，于是鄉親們就稱這種藥為“屠蘇”。“屠蘇”到底是什么?據古代藥書記載，它是由大黃、桔梗等7種中藥研制而成，具有防治疾病的作用。
除夕夜，吃團圓飯，幾乎是每家每戶的傳統習慣。這天，在外工作的人，只要有時間，都要趕回家中，一家人團聚在一起，把最豐盛的食品拿出來，團團圓圓地吃一頓年夜飯。
在各地，吃團圓飯并不都一樣。在南方，這頓飯一般有十幾道菜，其中一定要有豆腐和魚，因為這是漢字“富裕”的諧音。在北方，團圓飯大多是餃子，全家人一齊包，這是一種把美味肉餡包在圓形的薄面皮里的食品，包好后，用開水煮熟，加上佐料，全家人坐在桌前，熱熱鬧鬧地聚餐。“餃子”具有象征團聚的意思。
除夕晚上，大人帶著孩子到親朋好友家里送禮，拜年，叫做“饋歲”;邀請別人到自己家一起吃年夜飯，叫做“別歲”;叫完飯，大家互相祝賀道謝一番，各自回家，叫做“散歲”;在家里，晚輩要向長輩行禮，長輩對晚輩囑托幾句，還要給沒有工作的小孩子壓歲錢，并互相祝賀，叫“辭歲”;這時，大家都不愿去睡覺，一家人或看電視、或打牌等等，享受天倫之樂，直到新一年的到來，叫做“守歲”。
除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。除夕之夜，全家人在一起吃“年夜飯”，有一家人團聚過年的味道。除夕的高潮是年飯后長輩發“壓歲錢”。接著就是張貼春聯和門神，并關上大門。接下來就是全家人守歲到凌晨。除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱“光年”。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
人們把臘月的最后一天叫“大年三十”，晚上稱“三十晚上”，也就是“除夕”。這一天既是過年的開始，又要對過年未盡事宜進行補充辦理，家家戶戶、男女老幼既快樂又忙碌。早晨起來，大人小孩都換上新衣、新帽、新鞋，打掃衛生，張掛年畫，剪貼窗花，從氣氛上看年已來到。上午，男人們有的還要到小鎮上匆匆忙忙趕個“斷(趕)鬼”集，采買些零碎東西，趕午飯回到家里。婦女們更是忙得不可開交，蒸、煮、炸、燜，五花八門，家家煙囪冒煙，村村香氣彌漫，要把過年自食及待客食品盡量備齊。各處的鞭炮聲時時傳來，也有出遠門的人們摯妻攜子，扛包提袋，最后趕回家門。互送“年禮”的親鄰們腳步匆匆，來往如梭，進門略敘情誼，即忙告別回家。
各地區在上午或日近黃昏，家人到齊，便進行“采門”。大門、小門都貼上紅紙春聯、“門神”或“福”字，對聯橫額用三個黃表條罩著，大門上掛上紅燈，在老人居住的炕頭上貼上“老者安之”，其他炕頭上貼上“身臥福地”、“抬頭見喜”，在箱柜上貼上“黃金萬兩”，在糧食囤上貼上“五谷豐登”，在牲口槽頭貼上“六畜興旺”，在門外墻上貼上“出門見喜”等等，把農家小院裝扮得五彩繽紛，春意融融。“采門”一畢，鳴放鞭炮，以示迎春接福，趨吉避邪。“采門”忌的是還有家人未歸。因此，全家老小必須在“采門”之前回到家里，“采”在門外謂之不祥。下午“采門”前后，每戶人家的灶前都貼上“灶爺”畫像(“灶爺”和“門神”是印刷的畫像，提前在集上買的，俗叫“請灶爺”、“請門神”)和“上天言好事，回宮降吉祥”的對聯，橫額為“一家之主”。但誰也不知“灶爺”向“玉帝”說了些什么，善良的人們都要虔誠地祭迎“灶爺”回宮賜福;院里還有“土地爺”、“天爺”窯，也要擺上香爐以備燒香。店鋪商人及有些家庭還供奉財神。除夕至正月十五，每天晨昏和飯前要在各處作揖上香。此習今已淡化。當地習俗是敬神燒表，敬鬼燒紙，一貫如此。
孝親敬祖是中華民族的傳統美德，當地過年特別注重祭祖，家家都要把亡人的牌位擺在正廳桌上，獻上茶飯和果品，過年期間每日燒香獻飯，以示不忘根本，并祈求祖宗英靈保佑。有副對聯說“祖功垂世澤，宗德衍家聲”，就反映了人們對祖宗的懷念和敬重。除夕，人們先要在先人墳上或十字路口燒紙，在新葬的墳上放燈，請亡靈“回歸過年”。
以上這些繁文縟節忙完之后，就是全家大團圓，同吃年夜飯。年夜飯有酒有肉有糖果，舉家歡聚一堂，共享天倫之樂。兒孫先給長輩敬酒磕頭，接著端上熱氣騰騰的餃子一起進餐。當地習俗，如果除夕不吃餃子就意味著年沒過好。人們常在除夕餃子里包一枚銅錢或硬幣，誰吃到了算是全家最有福的人，特別是孩子們都要搶著多吃幾個餃子，從中找“福”。
除夕的高潮是年飯后長輩發“壓歲錢”。有的家庭每人散一份，有的家庭只散給孩子不散給成人。散給成人是家長對家庭成員一年辛苦的搞勞;散給孩子是長輩祝愿娃娃“歲歲平安、健康成長”。
除夕之夜，全家人在一起吃“年夜飯”，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的“魚”是不能動的，因為這魚代表“富裕”和“年年有余”，象征來年的“財富與幸運”，它屬于一種裝飾，是碰不得的。
除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱“光年”，預示四季平安，長命百歲。
除夕，人們把家里的事安頓妥帖之后，還要領上兒孫，端上酒菜盤子去拜“影”，闔族男性集中到供奉祖宗“影”的戶里磕頭祭奠。隨后邊吃喝邊議族中大事，談祖宗根基，對兒孫進行傳統教育。
拜“影”回來就是全家“守歲”，當地人叫“坐夜”。父母在世，到父母住處團聚;父母去世，到長兄住處集中，分別帶來酒菜和糖果，吃喝自便，談笑風生。說家常，論得失，談企盼，有的徹夜不眠，思睡的也要交過子時才能入眠。
除夕之夜，年尾接年頭，送舊又迎新，真所謂“一夜連雙歲，五更分二年”。歷代詩人寫過許多鮮明生動、十分精彩的“守歲”詩。唐代詩人杜甫在《杜位宅守歲》中說：“守歲阿戌家，椒盤已頌花，盍簪瀉瀝馬，列炬散林鴉……誰能更拘束?爛醉是生涯!”史青的《除夕》詩說：“今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來。氣色空中改，容顏暗里回。風光人不覺，已著后園梅。”淋漓盡致地反映了除夕的風光景物。
宋代文學家蘇東坡“兒童強不睡，相守夜喧嘩”的詩句，則反映了孩子們“守歲”時的喧鬧。“歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲”描寫的是古代富貴人家“守歲”的豪華。
如今人逢盛世，景遇豐年，闔家歡樂，屋宇生輝。改革開放惠及人民，神州大地年豐物阜，萬眾齊頌，歌舞升平。幾億人民“守歲”迎春，祖國山山水水、時時處處沉浸在祥和溫馨之中。
《夢粱錄》卷六：“十二月盡，俗云‘月窮歲盡之日’，謂之‘除夜’。士庶家不論大小家，俱灑掃門間，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘尷，釘桃符，貼春牌，祭祀租宗。遇夜則備迎神香花供物，以祈新歲之安。”《萬歷嘉興府志》：“臘月，鄉人以朱墨涂面，跳舞于市，行古儺禮。除夕，易門神、桃符、春帖，井(石畏)皆封，爆竹、燔紫，設酒果聚歡，鑼鼓徹夜，謂之守歲。”除夕守歲，始自南北朝。(梁)徐君倩《共內人夜坐守歲》詩：“歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催。”除夕之夜，尚有“辭歲”，置、送“壓歲錢”之習俗。《燕京歲時記》：“凡除夕，蟒袍補褂走竭親友者，謂之辭歲。家人叩竭尊長，亦曰辭歲。新婚者必至岳家辭歲，否則為不恭。”“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂之壓歲錢。”
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
各地除夕
貼年畫各地的除夕風俗大致相同，但有些地方的風俗很有特點，如蘇州、北京、臺灣等。蘇州的除夕守歲時，都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鐘聲。當鐘聲穿過沉沉夜色，傳到千家萬戶時，就標志著新春的來臨。 無論春夏秋冬，每日半夜正交子時，寒山寺中就會傳出這口巨鐘的洪響，民間稱為“分夜鐘”。這口鐘，已成為蘇州城鄉方圓數十里人民生活的時間信息。寒山寺鐘聲還出現在詩中，流傳最廣的就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
現在，每年除夕，蘇州寒山寺仍遵循萬古不變的古老習俗，擊鐘以分歲。姑蘇城鄉，到了守歲的最后一刻，會從廣播中傳出宏亮的寒山寺鐘聲，報導一年的開始。千家萬戶，聽到鐘聲，爆竹齊鳴，使古老的寒山寺鐘聲成為了一種時代的象征。
北京的除夕這一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的儀式一開始，整個北京城便淹沒在一片震耳欲聾的爆竹聲中。人們還在自己家院子里，鋪上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩歲"，取長命百歲的意義。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲。當新年的鐘聲敲響時，各家的餃子也下鍋了，人們盡情的娛樂。
除夕在臺灣不叫除夕，而叫“過年日”。午后，在廳堂神龕前上供牲體。到了晚上，合家焚香叩拜，然后對長者辭歲。接著是“圍爐”，也就是豐盛的年夜飯，一家人圍坐一桌，桌上擺滿菜肴，桌下放置火盆。“圍爐”為除夕帶來高潮，遠在他鄉的游子，除非萬不得已，再遠再忙也要趕回家團圓。年夜飯后，便高燃蠟炬來守歲，兒媳婦為長輩們添富壽，不能早睡，坐得越久，長輩得富壽越長，這是表示孝心。
山東：團圓餃子
魯北一帶，大年三十中午全家人必須坐在一起吃飯，這叫過團圓飯，必須吃。傍晚開始放鞭炮，家家門口點一堆火，街坊鄰居在一塊放煙花，特有氣氛。三十晚上不許睡覺，守歲過12點，12點后放鞭炮吃餃子。此是要誰家鞭炮響的早(于是好多人家是卡著表等時間)，等待時鐘一敲過12下，鞭炮立刻響起來，過年的鞭炮一直持續到初一早上5點多。然后吃餃子，這是團圓餃子，必須吃，無論吃多少都要吃。不是常說初一的餃子三十的面，三十半夜和初一的餃子全都是三十包好的。大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年也有稱“團拜”的。早上吃餃子或蒸餃，這是年后第一頓飯也是必須吃的，初一一天不許做家務。
湖南：“朝財進寶”
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年。稱為“拜年無大小”。湖南人除夕會吃雞、肉、魚三樣。將其燉好后再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象征年年有余、五谷豐登。大年初一會由一家之主準備早茶，將雞蛋，爆米花、紅棗、白糖同煮。雞蛋以圓為佳，象征全家團圓;爆米花象征魚米豐收、五谷豐登;紅棗、白糖象征生活甜蜜、幸福。
除夕之夜12點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會招財進寶大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。
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