中秋月，此時離人最近，最亮，最圓滿。下面是小編整理的，歡迎大家閱讀!
【月明之處即故鄉(xiāng)】
自古以來，月亮最能引發(fā)游子的情絲。
每個人都有故鄉(xiāng)，除非那些一輩子生活在生處的人們。
故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)本身充滿著變數(shù)。于是，便有了無數(shù)的遷徙和無數(shù)的故鄉(xiāng)，從而注定了漂泊在異鄉(xiāng)和通往異鄉(xiāng)路上的無數(shù)身影和嘆息。
自小離開家鄉(xiāng)的李白，在甚至可以遙望村路的岔路口，凝視半日之后，無可奈何地選擇了一條和故鄉(xiāng)背道而馳的路。“窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。便是這吟出千古絕頌的李白，依然沒能擺脫異鄉(xiāng)的纏束，踏上回家的路。
難道，故鄉(xiāng)一如鏡花水月，一旦打破夢想，便不再有那般凄厲別淡的憂傷?是否刻意的異鄉(xiāng)情思掩埋了夢中故鄉(xiāng)的溫存。游子淪落天涯，惦記著故鄉(xiāng)的夢，卻不得不始終唱著異鄉(xiāng)的歌。
在都市林立的水泥和鋼筋之中，故鄉(xiāng)必是農(nóng)村的田園和野花，夏日的驕陽，冬日的冰雪。可見，故鄉(xiāng)從古至今，已經(jīng)穿透歷史、穿透地域、穿透人群，成為一個共同的懷念。
然而，故鄉(xiāng)既是人精神上的一種歸依，在每個人的心中便有著不同的詮釋。因?yàn)槊總�人的家庭背景、成長經(jīng)歷不同，便造成不同的內(nèi)在情感，及對故鄉(xiāng)相異的主觀性。
往往，我們是由于某些熟悉的人情、懷念的舊物而興起故鄉(xiāng)之情。一旦這些人情事物隨時空流逝，那個地方不再有我們牽掛的東西，也就不再是心中所謂的故鄉(xiāng)。因此，故鄉(xiāng)是可能隨著時間空間而變易的，我們總會選擇一塊最觸動心田最柔軟之處的土地作為情感的港灣。也就是說，一個不曾留下任何深刻記憶的地方，即使它是出生的土地，也并非所謂的故鄉(xiāng)。
我的一生輾轉(zhuǎn)在許多地方停留過，似乎每個地方都有故鄉(xiāng)的情愫。來，是暫住;走，算不上離鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)，究竟是什么呢?月明星稀，漸漸的可以看到李白蹣跚的身影和我們輕輕地嘆息。
不妨說，住過的地方都是故鄉(xiāng)。這便是故鄉(xiāng)的流動性。初初離開一塊土地，那是故鄉(xiāng)。到了另一塊土地，這是異鄉(xiāng)。而在時空的轉(zhuǎn)移中，許多情感也漸次轉(zhuǎn)移。于是，異鄉(xiāng)不知不覺成了故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)成了異鄉(xiāng)，新的故鄉(xiāng)便在一直的重建中豐富了生命力。
身在異鄉(xiāng)為異客，只把他鄉(xiāng)認(rèn)故鄉(xiāng)。我們太執(zhí)著于對故鄉(xiāng)的留戀而忘卻異鄉(xiāng)本也是故鄉(xiāng)。其實(shí)，故鄉(xiāng)或異鄉(xiāng)，都不過一絲淡淡的思念罷了。濃縮了，便落在夜幕，落在心腔，隨寂寞的煙灰一起彈落，在升騰的煙霧中消散得無影無蹤。
無論你走到哪里，月光宣泄的角落，就是你的故鄉(xiāng)。
【月亮代表我的心】
又是一年中秋。中秋是思鄉(xiāng)的季節(jié)，賞月懷人是中秋不變的主題。
月亮其實(shí)是繞地球運(yùn)行的一顆行星，本身不會發(fā)光，只能反射太陽光，隨著天體的運(yùn)行便有了陰晴圓缺的變化。月亮本無情，是人類借助豐富的想像力，由自然及人事，賦予了其生命、情感與靈性。
月亮是人們思鄉(xiāng)懷人的載體。余秋雨先生在《夜雨詩意》一文中說，夜雨是行旅的大敵，夜雨是旅行者的萬里豪情的羈絆，而月亮更能牽動旅行者的思鄉(xiāng)情，望月己成了人們思鄉(xiāng)懷人的自覺行為，無需任何引導(dǎo)。思鄉(xiāng)并非僅僅是牽掛著故里“寒梅著花未”，而是出自心理深處本能的精神體認(rèn)。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”(杜甫《月夜憶舍弟》)，在明月之夜，蒼穹滿輝，天涯異地共對一月，“隔千里兮共明月”，觸景生情，借月抒懷。月亮成為積淀著獨(dú)特審美心理和民族文化心理的故鄉(xiāng)象征物，一方面觸動思鄉(xiāng)情，另一方面又給人一種“望月當(dāng)歸“的心靈撫慰。
月光清冷是自然現(xiàn)象，人的凄寂則是心理現(xiàn)象，二者交織交融就釀成了“皓月寒光割人腸”的蕭瑟凄冷的世界，也便有了“舉杯邀明月，對影成三人”、“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深鎖清秋”的千古絕唱。
月亮“千古盈虧”是人世自古以來盈虧反復(fù)的自然規(guī)律。睹月而有感于滄海桑田、生命短促、世事無常，于是明月又成了人事變遷的見證人，如 “小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)、“江畔何人初見月，江月何年初照人”。
自古以來，也有不少詩人借詠月表達(dá)對人生哲理、宇宙自然奧秘的沉思遐想，其代表作如蘇軾的《水調(diào)歌頭》。這首詞通篇詠月，卻處處關(guān)乎人事，滲透著濃厚的哲學(xué)意味，借月的陰晴圓缺來感慨歲月流轉(zhuǎn)和人生悲歡離合，提示人生理念。
當(dāng)然，除此以外，明月也是愛情純潔、圓滿專一的象征。嫦娥奔月的愛情傳說，以及月亮那清冷的色彩，都輕易讓人把它看作愛情的象征物�！暗溉碎L久，千里共嬋娟”、“別后唯所思，天涯共明月“(孟郊《古怨別》”詩人用一幅開闊的畫面寫出相愛的人對別后情景的遐想，把碧海青天般的愛寄托在亙古永恒的明月，讓美好的愛情因明月而升華。
在浩瀚的古典詩詞文庫中，詠月的作品不可計(jì)數(shù)，千百年來人們感受明月，吟詠明月，因著不同心情、不同境遇也賦予了月亮越來越豐富的內(nèi)涵，使美麗凄清的月成為了中國文學(xué)百花園中一道獨(dú)特的風(fēng)景。