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內(nèi)心的修行沒有僝僽散文
“天地悠悠蕩蕩，如鏡人生濯濯耀耀；河內(nèi)浩浩湯湯，迷離數(shù)載依舊風(fēng)風(fēng)光光”。有時(shí)心里閑來無事，自想趟若這紅塵世間存在一人一生能做到心靈如鏡，行事若水，那我想這樣的人應(yīng)該會(huì)很少，因?yàn)檎嬲齼?nèi)心澄明的人大多都早已遁入空門，常伴青燈古佛�？墒牵ぺぶ�，注定總會(huì)有一些人心境況然自達(dá)，隨著時(shí)間的推進(jìn)和打磨，塵懐中的這些人的個(gè)性也已消失殆盡，他們貌似已經(jīng)看破漠漠紅塵，夢歸魂息地，心脫凡世間。這樣的人，他們身處都市繁華卻能心歸一方樂土，在精神的石階永不言棄的向上延伸。有人說，這樣的人是幸福的，他們在生活、工作和心靈的汲取上都取得了智慧的經(jīng)驗(yàn)。是的，他們心如鏡水，是曾經(jīng)多少逸士賢良的夢中所向，也是莊子用其一生來詮釋卻仍然無法得到準(zhǔn)確的答案。于是就有人感慨，人生自古多曲折，心內(nèi)雪亮，身外雪亮。老子主張清凈無為，從某種意義上來說如鏡般的人生也與老子的思想有點(diǎn)相似，我個(gè)人不主張現(xiàn)在的人去過那種清凈無為的日子，但是我希望在這個(gè)浮躁的社會(huì)我們始終應(yīng)該留有一方凈土來供我們的內(nèi)心和靈魂棲息。
也許，生活中的`風(fēng)雨總比夢中的完美無缺來的要多一些，人們總是喜歡過夢中朦朧的生活，一切盡在掌握之中，可是當(dāng)人們還在沉醉夢幻一場時(shí)，滾滾紅塵早就走進(jìn)了一個(gè)你所不孰知世界。夢是美好的，但是也會(huì)令人沉迷，只有正確的對待生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，保持內(nèi)心的純潔無暇，處喧鬧浮華之世而心自靜，位夢幻煙火之境而靈魄明。相比夢中的朦朦朧朧，風(fēng)雨中的世界仿佛更能鍛煉人一些，它能于悄無聲息處磨練人的心靈本性，愈合身心的創(chuàng)傷。
而往往一個(gè)人只有經(jīng)歷過世間種種挫折，并且使自己的心境始終保持似行云流水一般，這樣的人是容易看破紅塵中的得和失的。這些人善于將生活中種種荊棘看做是對自己的一種磨練，從來不滿足于現(xiàn)在的狀態(tài)，他們會(huì)用一顆熾熱向上的心去探索成功，徜徉內(nèi)心修行的海洋。當(dāng)然我覺得世界上真正做到內(nèi)心似鏡的人是不存在的，我們能夠做到的就是在這個(gè)物質(zhì)的世界留有一小塊土地供個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)，爭取做到處世不驚、以靜制動(dòng)。
當(dāng)一個(gè)人做到了大部分內(nèi)心的靜態(tài)修行，往往這些人會(huì)在生活的各種方面贏得主動(dòng)權(quán)。相比內(nèi)心躁動(dòng)不安的那些人，他們做事會(huì)更有恒心和毅力。而往往也是這些人更能明白自己的夢想和現(xiàn)實(shí)的差別，并且通過自己的努力向著夢想靠近。心靈的靜態(tài)修行較好的人，我建議他們可以將自己的目標(biāo)定的高一些，因?yàn)檫@些人有著一顆想要實(shí)現(xiàn)自己夢想的心，再加上他們更能忍受表面的孤獨(dú)從而去享受真正精神世界的樂趣。當(dāng)然一顆內(nèi)心的修行并非是一時(shí)半會(huì)就能夠得到成效的，它需要我們持之以恒，學(xué)會(huì)去抵抗生活中的誘惑。有一句話我覺得說的很好，大意是表面上的合群的人大多內(nèi)心是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麄兛偸巧钤趧e人的世界，當(dāng)有一天，別人的世界不再需要他們時(shí)，他們的內(nèi)心往往會(huì)處于崩潰的邊緣。所以，我們應(yīng)該不要去生活在別人的世界，而應(yīng)該學(xué)會(huì)讓他人生活在自己的世界。
道家有云：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，闡明了道家尚柔之目的，由以柔克剛這種思想也可以衍生到我們心靈的修行――以不變應(yīng)萬變，巧妙的應(yīng)對各種塵間風(fēng)云，保護(hù)內(nèi)心的純潔無暇。
縹緲兮世間紛雜、擾人清夢；虛晃兮寰宇浩蕩、惹人心醉。唯有人生靜態(tài)修行，滋潤心靈，修得一方凈土肆意橫行！
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