從上善若水說起散文
上善，若水。極致的善，就如同水。
不知道為什么，在《老子》中，我唯獨被這四個字擊中了心靈，或許是因為我所喜愛的地方，我的故土，都是水汽繚繞，河湖縱橫。只有水，才能讓人有這么多說不清道不明的情緒，也只有水，才能孕育出最良善純潔的靈魂。
水是這個世界上最質樸的，最純凈的，最無欲無求的，最無形也是最有形的，它是老子“道”的精神最好的詮釋。老子所說的道跟名，玄之又玄，奧妙晦澀，其實也不過山腳下那一掬清澈的泉水，一目了然又回味無窮。它亙古不變地在那里流淌，千百年來默默滋養著懵懂無知的生靈，孰不知，它自己就是這萬物之始，就是這崇高的道德與善良的源頭，多少人終其一生追求這種境界！
水，沒有色彩，沒有味道，沒有喧雜。因為“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”，它只愿簡單清凈，恬淡自然，不馳騁畋獵，也不追求難得之貨，卻比這世界上任何的東西都滿足、包容、目空一切。水，不驕不躁，即使有人將它污染，它也仍舊循著自己的軌跡，經歷一個漫長的苦修，將自己凈化。最難得的是，在凈化自己的同時，它也凈化了環境，凈化了邪惡。
水是多么微小啊，水又是多么偉大啊，我們的呼吸，依賴著水，我們的世界，因水而存在。溪流之水，染綠條條小徑；江河之水，哺育一方百姓；海洋之水，包容整個地球。但它從不爭名奪利，只是懷著一貫的無私，毫無保留奉獻著一切，純粹得令人心疼癡迷。每飲一口水，我都思水之恩德，每欣賞一次雨落，我都感水之唯美。愛水，就如同愛自己的媽媽，因為它是萬物之母。老子曰：“專氣致柔，能如嬰兒乎？”當我們還是嬰兒時，還在母親的肚子里時，那幼小的生命不就是被水包圍著么，那時候，我們跟水融入一體，受水的保護，幼嫩柔和，無欲無求。不知是誰說過，人原本就是一條魚兒，當我們還是一條魚兒的時候，我們懷著赤子之心，后來，我們步入塵世，反而離水越來越遠，越來越被外在的虛榮蒙蔽雙眼，越來越被世俗之事疲累了身心。你可還記得，最初的最初，我們都是水，脫胎于水，沒有悲傷，沒有苦痛，沒有勞累，生活純澈如斯；如今，我們或許已經與水有了阻隔，卻無法擁有一份水的心境，無法去放慢自己的腳步，審視自己的靈魂。其實，只要心中有水，心中有道，哪里還有那么多的庸人自擾，世俗煩憂？一滴水，就是一個頓悟，一個深沉的哲理。
我愛水，還因為它的包容，它的跟天地萬物相生相和諧的特質。老子還說以柔克剛，其實這種“克”指的是一種融合跟打磨，正如滴水穿石，一滴小小平淡無奇的水，也能夠進入石頭堅硬的內心啊。水是可以容納所有的，茶葉入水，是一碗清茗的幽香；咖啡入水，是一場疲勞的安慰；菜肴入水，是一鍋濃湯的鮮美。水這種包容的特質滲透進了生活，也在無形之中幫助了人們，制造生活的樂趣和驚喜。水就是一汪明鏡，折射出世間的平淡與繁華，在水的`面前，眾生都是平等的，不因富貴就多得一絲饋贈，也不因貧賤而剝奪一滴雨露。
我愛水，愛它驚人的適應力，愛它的變幻無窮。水遇到山的阻礙，可以摸索道路、彎曲而行；遇到烈日的暴曬，可以幻化成云、藏進深土；遇到臟污的毀壞，可以耐心等待、怡然自凈。水附著塵埃，于是成為了霧；水凝結草葉，于是成了霜；水降落天空，于是成了雨和雪。它的每一個形態都那么美，那么令人驚奇跟著迷，它面對每一個情形都可以那么不爭不搶，飽含睿智與淡定。水，時而溫情脈脈，時而高貴冷艷，時而熱情奔放。我愿意把水比作世界上最美好的愛情：初愛時，若泉水汩汩溢出柔情；深愛時，如江河奔涌無法自持；當一切歸于風平浪靜，那份愛積淀成了無邊廣闊的海洋，愈往深處，愈是濃烈，令人欲醉，催人熱淚。愛如上善若水，便能開出最玄妙最絢爛的花朵。倘若能如水一般演繹自己的生活，那么人生將是多么豐富多姿、無怨無悔。
上善，若水。這有著高尚品質的水，卻總是處于最潮濕最坎坷的角落，窺視著不平與罪惡。它“處眾人之惡”，卻“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”，所以它“幾于道”，老子精神中的“道”，用水來比喻再恰當不過。別人不愿意去的地方，水愿意去，即使是茫茫沙漠，它也可以去創造綠洲；別人不愿意去做的事，水愿意去做，即使是用千百個日子，去磨平一顆棱角分明的石頭。在水的懷抱里，就算是最浮躁跟沖動的靈魂，也能獲得綿延不斷的“上善”，“致虛靜，守靜篤”。生于水，歸于水，水是根，是心田的脈動。
上善，若水！若水的純凈，若水的無求，若水的溫柔，若水的清爽，若水的包容，若水的真真切切不虛偽做作，若水永遠不緊不慢的自信節奏。
生活，當如水，寵辱不驚，寧靜致遠；人生，當如水，無私良善，充盈滿足。
我愿意在一湖心小亭，聽雨入水，捧一杯花茶，品味水，欣賞水，讀一卷《老子》，讀上善若水之“道”，陷入兩千多年前老子的世界，抓緊幽冥的微光。
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