臨暮壯遠(yuǎn)抒晚情散文
古詩曰:“秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸!
宇宙萬物的生命,通常是遵循和束縛于自然界的規(guī)律和法則的。也正如人類,根據(jù)天體的運行規(guī)律產(chǎn)生不同的氣候變化,而將其一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節(jié)一樣。
然而,人類的生命活動軌跡,顯然也與自然界一樣,恒古至今,依然是按照童年、少年、青年、中年、老年五個階段,來演義著每個鮮活的生命暢想曲的。
當(dāng)一個嬰兒帶著啊啊的啼哭聲,幸運地降臨到人間后,進(jìn)入童年時,就好似一位天真無邪的仙童仙女,自然是顯露出一身天真、爛漫、玩頑、無邪的童趣,對世間任何事物都感到驚奇好玩。而到少年時期,盡管仍不太完全知事,但似乎朦懵地也是懂得一些事了。然而,當(dāng)進(jìn)入美妙的青春韶華階段起,也正是一個人血氣方剛雄心勃勃,或婀娜婀嬌風(fēng)采照人之時,人的思維和智慧就會發(fā)生根本性地變化,進(jìn)而得以極大地發(fā)揮,常常憧憬著自己美好的夢想。甚至,還會疇躇著人生的路徑和實現(xiàn)人生鴻鴣高遠(yuǎn)目標(biāo)的藍(lán)圖。
而且,更是不遺余力地為實現(xiàn)自已這個美好的夢想,為?了人類的正義事業(yè),而不懈努力地去奮斗和拼搏,那怕是歷經(jīng)千難萬險也不會放棄。更有執(zhí)著者,為了信仰和理想,為了他人幸福,也為達(dá)此自已的人生目標(biāo),一直艱難地奮斗到終身,那怕是經(jīng)歷刀山火海也始終不悔。
但是,當(dāng)人們進(jìn)入到老年時,普遍認(rèn)為,是到了人生的暮年了,萬事皆休了。或許,也會處于一種與世無爭的思想狀態(tài),和胸?zé)o大志的境界,貪圖安逸了了度過余年。大都會銳氣喪失,也已心灰心冷了,還會情不自禁地從內(nèi)心悲哀地發(fā)出一聲長長的嘆息。所謂:“夕陽無限好,只是近黃昏。”這樣,來感嘆人生的苦短,生命的敬畏和可貴,甚至,還會嘆惜人生是多么的無助和無奈啦!
或許,這就是人生一般意義上的常情常理吧?因為人到暮年,生命縮短了,生命的各個機能都已衰老了,做人做事也不可能像年輕時那樣,可以遂心所欲了。所以,在這個人生階段發(fā)出一些感嘆,似乎也是在情理之中。
然而,面對人生的暮年,自古既有多種不同的觀點和看法,概括起來,不外乎是像以上所述那種消極的、漠然的態(tài)度罷了。除此之外,但更有與之截然不同的世界觀,正如偉大的史學(xué)家司馬遷所說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也!比穗m有暮年,最終也有消亡之時,這是生命的自然法則,那怕你是偉大人物和平民百姓,既使是家財萬貫富可敵國的'巨商,誰也無法避免和違背的。
既使,是歷史上不可一世的秦始皇,他曾所進(jìn)行的求仙訪道尋求長生不老之藥的行徑,最終也不過是鬧劇一場,只留下了歷史的笑料罷了;蛟S,在人生最終都會走向消亡這個問題上,這也算是天底下最為公平的一件事了吧?!
但是,同樣面對人生的暮年,或者消亡這一人生命題時,由于世界觀的不同,自然會產(chǎn)生迥異不同的觀點和看法,這是積極的自然的科學(xué)的,也是值得提倡的。
所以,持積極人生觀的人們則認(rèn)為,人雖然難以避免消亡的那一天,但當(dāng)人到暮年時,也并非是“萬事皆休”、“無所作為”,依然是可以大有作為或有所作為的。恰如曹操所言:“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”。
或許,也如人們常說的那樣:“人生如戲,戲如人生!比缛簦覀儗⑷松茸魇且怀鰬虻脑,那么,暮年就是人生中的最后一場表演了。既然不管表演好壞最終都要謝幕,那為何不將我們?nèi)淼慕鈹\和才華奉獻(xiàn)出來,去博取一聲喝彩,讓這場人生的謝幕更精彩,更光耀奪目,而名傳千秋呢?
因此,我以為,人到暮年是不可怕的。恰恰相反,它是人生最成熟,最美好的時光,更是人生最寶貴的時光。尚若,我們將這段美好的時光,比作自然界的一抹夕陽的話。那它,不僅是美妙無比的,而且也是最絢麗多彩光彩照人,更是讓人慕煞的時光!
所以,我以為,人生的暮年,還是著名作詞家喬羽先生所作的那首,讓世人耳熟能詳?shù)摹断﹃柤t》的歌詞說的好:
最美不過夕陽紅,
溫馨又從容。
夕陽是晚開的花,
夕陽是陳年的酒,
夕陽是遲到的愛,
夕陽是未了的情。
多少情愛化作一片夕陽紅,
最美不過夕陽紅,
溫馨又從容。
夕陽是晚開的花,
夕陽是沉年的酒,
夕陽是遲到的愛,
夕陽是未了的情……
親愛的老年朋友們,讓我們溫情地攜起手來,重溫著:“不忘初心,牢記使命,艱苦奮斗,永遠(yuǎn)奉獻(xiàn)”的誓言。克制著我們身軀的病疼,拂去身上沾滿著的歷史塵埃,捎帶著我們過往那淡淡的榮光,重振著精神,迎著晨曦金光無限的朝霞,沿著中國特色社會主義新時代這條康荘大道,昂首挺胸邁向幸福安康地遠(yuǎn)方吧!
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