柳氏古村天下美散文
山西省晉城市沁水縣境的西文興村，也叫作柳氏古村。她是我國著名文學大家、柳宗元大師為主體的后代傳承的一個血緣村，村子不大，50余戶人家，200余人口。以天然的山嶺作屏障，以潺潺流水潤村林，古村山水美景得天獨厚。
村子雖然不是很大，但各種建筑都傳承和滲透著大文學家柳宗元的建筑思想。古屋高低不一，建筑四處伸延，別致含韻。古村雖小，但構成一個小社會，其中信仰、瞻望等類型相當齊全。村內有寺廟、祠堂、住宅、樓閣、牌坊、觀景臺等，可謂是麻雀雖小，五臟俱全。這里呈現的是柳氏建筑風格的完美組合。
歷史永遠是一條長河，從過去向未來綿延著，生生不息。需要探究的是：人們在日常生活中，也許只知道大文學家柳宗元的文學才華，卻很少有人知道這位大文學家還是很有名的建筑學家。他的文學作品廣被后人傳誦，而他的建筑思想卻沒被珍重發掘。然而是金子總是會發光的，歷經歲月的滄桑，他的建筑思想終于被后人發掘并繼承，就像一顆遺失的珍珠被重新撿起，熠熠重放著光華。
在西文興村，每一個游人都會欣喜若狂地在歷史的頁碼上尋覓當年的柳宗元，在所有建筑的磚石、門窗、亭臺樓閣上尋找，觸摸他曾經留下的閃光足跡。
時光劃向唐代。唐永貞元年（公元805年），“永貞革新”失敗，柳宗元被貶為永州司馬，永州在唐時為人煙稀少的邊遠地帶，那時地方上瘟疫流行，人民困苦。但窮地也有好風景，面對美麗的自然風光，面對一派原生態的龐雜和神秘，面對人民生活的平淡和缺乏自然和諧的景點，柳宗元登上高山，進入林地，淌小溪，探幽叢山怪石……最后選定開闊的深邃之處，寓他的才華和思想，因地制宜地規劃建造了愚溪、龍興寺西軒、法華寺西亭等許多處美麗景觀。
柳宗元被貶到永州的10年和柳州的4年間，他不但在文學和政治思想上完成了人生最為輝煌的作品，寫出了《永州八記》和《天對》等著作，還親自規劃建造了兩地多處景觀建筑。唐元和十年，柳宗元被赦返京，隨即又被貶到更遠的柳州，在柳州刺史的任上，他同樣建造了柳州東亭等多處景觀建筑。唐元和十四年，47歲的柳宗元不堪“立身一敗，萬事瓦裂，身殘家破，為世大謬”的遭遇，黯然病逝。但他的作品被好友劉禹錫編成《柳河東集》三十卷，其中絕大部分篇章抒發了他被貶后超脫的心境和對統治者的不滿與批判。
柳宗元的建筑作品和他的文學作品是一樣的，其意義十分重大，西文興村的珍貴“柳氏民居”就是其典型的精品。時光又劃向明永樂四年，他的后人柳琛殿試三甲，中了進士。為榮宗耀祖，他在西文興村選址建宅，村北、村西南的“盤石常安”和“香泛柳下”就是當年他的杰作。村里的祠堂、文廟、關帝廟，牌坊等給村里增添了勃勃生機。后又經歷代添修，形成現在留存的19座院落的規模。村子，為典型的明清城堡式莊園建筑，分為外府、中部、內府三部分；院落結構為四合院式，每座大院四角都有一座小院，是明清典型的“四大八小”的建筑形制，在這些建筑群中，都隱含了柳宗元的建筑思想，并有了新的升華。
柳宗元的文學精神和建筑風格是被他的后人柳琛繼承了，代代相傳，并且以一種隱晦的方式體現在西文興村的建筑設計上。體現在“村建在詩中，詩寫在村里”。西文興村的設計和建筑，用柳宗元的兩句詩來描畫最為貼切：“日出霧露余，青松如膏沐。”“閑依農圃鄰，偶似山林客”。村里的民居與四周的自然風光相融，達到了天然相宜的境界。
在數百年的歲月里，柳氏后人又把皇宮建筑工藝巧妙地轉嫁到自己的院落中，在村的大門牌樓上，可以看到只有皇宮才能有的九層蓮花浮雕，廊前的柱子下墊的石鼓，竟然是皇宮才能用的龍的雕飾，門戶上的木雕，上面是蝙蝠，下面是龍，“蝠龍”的潛意為“伏龍”，可見雖然后世不斷有人做官，但柳宗元對朝廷的憤恨和反抗還是被后人所念念不忘，他們冒著可能因為欺君犯上而被誅滅九族的風險，以特殊的方式紀念著他們的先人，這是其他古村所沒有的。
西文興村的建筑雖然建于明清時代，但在選址和美學上體現的卻是柳宗元在唐時的建筑思想，可見柳琛和他的后人不僅僅只繼承了柳宗元的政治抱負和文學追求，而是展示了他的燦爛的建筑理論。如：修魁星樓的建筑是希望柳氏后人都能夠高中及第獲得功名，在進入內府的大道上建造的一座又一座牌樓，又把他們的功名彪炳起來，是鼓舞后人的`一道陽關大道。牌樓基石上有幾對石獅子，不同的形態演繹著活靈活現的“官經”，令人嘆為觀止。
關于柳宗元的建筑理論，有哲人在他的文中找到了這么一段話，是十分詳實的記錄：“君子所有游息之物，高明之具，使之清寧平夷，恒若有余，然后理遠而事成。”他說的意思是：景觀建筑不但要注意體現自身的功能和使用價值，還應重視景觀的社會價值，從人的行為和人體生理角度看，良好的建筑景觀能使人心情愉悅，有利于提高工作效率。可想而知，當年柳琛建的宅院把柳宗元的景觀建筑思想運用到了其中，一觸摸就知道其事其情了。
西文興村的民居依山而建，這些民居建筑得十分精致，情景交融，以山石地基為材料，托四周天然草木為色彩，依村落溪泉環繞為和韻，詩意盎然，天然和美，宛若天成，疑似神工。古村的每一處建筑是柳宗元“逸其人，因其地，全其天”的設計原則的建筑思想的充分體現。在西文興村，我們為能找到柳宗元被世人忽略的建筑和相融的思想而喝彩歡呼，還為能找到他卓絕不屈的精神的物化而贊賞。他的百折不撓的政治熱情在西文興村的每一處都體現得淋漓盡致。
觸摸柳氏古村落的每一個地方，都充滿了濃郁的文氣和靈氣，特別的建筑，融入了特別濃郁的文化風景。走近他，不僅僅是觀看，更是一種對漫長歷史的思考和回味，我們似乎在陽光下讀著柳宗元的詩和優美的散文一樣，會有一種美麗的心情隨同涌起，情不自禁地會捧著路邊的花草和建筑物親吻起來，所有的美會源源不斷滋潤快樂的心田。
啊，柳氏古老的民居，你是一處特別的游覽勝地，你是天下柳姓人尋根的故地，你更是探秘文化和建筑相融的靜謐古村的一處好地方。柳氏古村天下美！！
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