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老年的童話散文
一、陪父親看戲
人的喜好跟吃飯一樣，小時候吃慣了什么就一輩子都喜歡吃什么。小時候沒有電影電視，村子里誰家過事請戲班子唱戲，那就是最好的精神享受，會讓全村人跟過節(jié)一樣的快樂一個晚上。戲，起到了文化傳承和倫理教化的作用。沒有進(jìn)過學(xué)堂的人往往是從戲曲里面認(rèn)識歷史并得到人生的啟蒙教育，進(jìn)而有了對文化傳統(tǒng)的基本認(rèn)同甚至于自己的理想，也形成了自己的道德價值觀念，影響自己一生。
父親就沒有讀過多少書，卻看過不少戲，不管正在熱播什么電視劇，到了那個點(diǎn)，一定會切換頻道看戲。我愿意陪著父親看戲，不是我喜歡看戲，而是覺得父親孤單�？粗磷戆V迷的樣子，我知道他很享受。因此，我也愿意讓他知道我分享了他的快樂。這就跟有人吃到了一個東西覺得十分美味，就想請你也嘗嘗分享一下，你若說真的很美味，那他一定很高興、很滿足；如果你說并不好吃，那他一定會很失落的。這就是快樂分享會放大，痛苦分擔(dān)會減輕的道理。
不過，我也不全是口是心非的。有一回陪著父親看了眉戶戲《張連賣布》，就覺得很有趣。
故事很簡單，就是四姐紡花織布，讓丈夫張連去集市上賣，順便再買一些棉花回來繼續(xù)紡紗織布，維持再生產(chǎn)。張連家境原本也算殷實(shí)，但張連好賭，四姐十八歲嫁給張連時，家境已經(jīng)開始敗落。張連把妻子織的布是賣了，但路上遇到了賭友把他拉去又賭去了，輸?shù)镁�，回家路上也很懊悔，不知道怎么跟妻子交代，只好硬著頭皮回去瞎編吧。四姐很賢惠的，見丈夫回家，又是遞煙又是倒茶，又問賣布的錢和買回的棉花呢？張連嘴上說著有！有！有！但就是把錢拿不出來，逼得沒辦法了就說把錢借給別人了。四姐知道張連又在騙她，罵他強(qiáng)盜呀！數(shù)落他這些年敗家的事情。這張連倒是個油嘴，能說會道，把這些年賣東賣西的原因都?xì)w到了四姐家里，總之是錢都花到了四姐爹娘和妹子身上，怪四姐不會過日子，說得有根有據(jù)、頭頭是道。唱腔挺好聽，也很熱鬧，有幾句聽起來忍不住發(fā)笑：
四姐唱：強(qiáng)盜呀！你把咱的大澇池賣了做啥？
張連唱：我嫌它不養(yǎng)魚光長蛤�。�
四姐唱：你把咱的大鐵鍋賣了做啥？
張連唱：我嫌它打起攪團(tuán)光起疙瘩！
四姐唱：你把咱的尿盆子賣了做啥？
張連唱：我嫌你尿得尿來溝子撅哈！
……
我小時候不喜歡看戲，尤其不喜歡看老戲。不是不喜歡里面的唱段，而是覺得節(jié)奏太慢，一句話、一個意思需要用那么長的拖腔才能表達(dá)，還有一些南方戲更是聽不懂。后來讀了元曲，忽然發(fā)現(xiàn)戲曲的戲文還是寫得很好的，《牡丹亭》里“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院?朝云暮卷、云霞翠軒，雨絲風(fēng)片、煙波畫船……如花美眷、似水流年”唱詞至今讀來仍然醉美其間。
進(jìn)入中年后，不知為什么漸漸的也喜歡陜西的地方戲秦腔、眉戶戲、碗碗腔了，每每徜徉在護(hù)城河邊，聽自樂班演唱，雖然不知道劇情也記不住戲文，但誰唱的好，誰唱的不好，包括板胡拉得好壞都能聽出來了。雖然只是偶爾的駐足聽一段、聽幾句，也覺得挺美好的，挺享受的，因此也寫下幾句：“南郭秋雨晚初晴，護(hù)城河邊唱秦聲。十三王朝多少事，都在弦歌暮鼓中�！庇袝r還會問旁邊懂行的戲迷唱的什么，人家告訴我是《梁秋燕》或《銀燈結(jié)彩》，回來打開電腦在網(wǎng)上看一看，就想起曾聽母親說過“聽了梁秋燕，三天不吃飯”的話，當(dāng)時體會不到是怎樣的一種感覺，現(xiàn)在想來，可能就跟孔子所說的聽了韶樂三天不知肉味是一樣的吧！
網(wǎng)絡(luò)和電視媒體對戲曲的沖擊還是很大的，讓人們感覺到戲曲的發(fā)展空間越來越小，有些走向沒落的危機(jī)，喜歡唱、喜歡聽?wèi)蚯倪�是老年人居多，有時候想，如果有一天老年人都不在了，戲曲是不是也要后繼無人了？張嘉譯演的電視劇《前妻回家》，里面就多少表現(xiàn)出了戲曲行當(dāng)眼下的尷尬處境，好像又跟舊時代一樣了。仍然有一些以此為事業(yè)的人還在堅(jiān)持著、努力著，包括在舞臺背景、音樂、聲光等方面都有一些新技術(shù)的應(yīng)用，力求適應(yīng)現(xiàn)代人的生活節(jié)奏與感官享受。然而“無可奈何花落去”，現(xiàn)在人們的文化生活已經(jīng)很豐富了，可以做出的選擇很多，每一種文化形式都有特定的受眾。記不清是誰說過“戲曲是老年人的童話”。年輕人不看了，總有一些老年人還在看。何況年輕人在生活的風(fēng)塵中一路走來，經(jīng)歷了歲月滄桑之后也會變成老年人，也一定會有人走進(jìn)這個童話世界。戲曲人的困窘迫使一些有才華的人逃離，這也影響了戲曲的出新。舞臺上畢竟不能總是演出老的戲文、總是帝王將相才子佳人，人們的精神世界不能總停留在舊的時代。一邊是傳承，一邊是創(chuàng)新。新的生活、普通人的生活也需要表現(xiàn)，就如《梁秋燕》一樣。
二、永遠(yuǎn)的秋燕
晚上聽了《梁秋燕》的唱段，心里想象著陽春三月天，秋燕在田間挖野菜的情景。舞臺戲的現(xiàn)場感和電視劇還是不一樣的。
查了一下這部戲的資料，原來這出戲的作者是陜西省戲曲研究院的院長黃俊耀。故事是有原型的，就是陜西華縣高塘鎮(zhèn)朱張村的梁梅葉。1951年中央司法部到西北調(diào)查新婚姻法的實(shí)施情況，黃俊耀參加了西北工作組在渭南一帶幫助工作，這期間聽到了許多案例，其中就有梁梅葉抗婚的故事，并據(jù)此寫成了眉戶戲劇本《梁秋燕》，由渭南地區(qū)文工團(tuán)演出走紅。后來又由陜西省戲曲研究院編排，李瑞芳主演，晉京演出，在西北地區(qū)很轟動，有著“看了梁秋燕，三天不吃飯”的說法。
可惜梁秋燕的生活原型梁梅葉過得并不好，婚姻自主和戀愛自由并沒有給她帶來幸福。作為一個時代謳歌的典型和戲曲人物的生活原型，舞臺形象和現(xiàn)實(shí)的反差是很大的，并且很快就被淹沒了。生產(chǎn)隊(duì)時不知怎樣，改革開放以后日子仍然很貧困，生了6個子女，過得也都不好，家里住的還是破窯洞，連房子也蓋不起。2007年陜西電視臺有一個《周姐幫你》的欄目采訪了梁梅葉，回去后，編導(dǎo)讓李瑞芳看采訪錄像，李瑞芳并不知道是誰，只是覺得改革開放20多年了，還有生活如此貧困的人，很吃驚！當(dāng)編導(dǎo)告訴她這就是她唱了幾十年的《梁秋燕》生活原型梁梅葉時，李瑞芳又激動又難過的大哭一場，隨后召集當(dāng)年劇組的人員前去看望，給予了一些幫助。此后華縣政府方面也有關(guān)注，幫其蓋了房，日子應(yīng)當(dāng)是好過了些。再后來的事情就不清楚了。
梁秋燕的故事發(fā)生在華縣高塘，這個，父親講過，那個地方他也去過。但后面的事情他沒有聽說過，他心里的秋燕還是戲曲里面的那個秋燕，應(yīng)該是幸福美滿的。春節(jié)期間我給父親講了秋燕后面的境遇，父親沉默了很長時間，我能看見他的眼里噙著的淚花。
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