- 相關推薦
談“忠”說政散文
忠,在帝制時代,指的是臣民一心為皇帝著想,以固其江山。如今的忠,說是忠是祖國,誰能代表祖國?不言而喻,那就是最高統治集團。不論你是忠于你的事業,或是忠于你的理想,只要在法律規定的范疇之內,為社會所許可并鼓勵的事業與追求,歸根到底,都有是九九歸一。這并非壞事。關鍵是這“忠”字,是指在心中的信念不偏不倚,這才叫“忠”。而我們的現實是這樣么?
正職等額選舉,這是地方“組織”的意圖。地方“組織”是“誰”?當然是的執政黨的地方導層。從基層政權來說,只有一級、一級往上推,誰的后臺硬,誰就能進入等額范疇。不說等額,就是差額選舉,到時候誰能選上,誰會落選,大多與組織意圖密切相關。在中國地方選舉的歷史上,不符合組織意圖的,就算選上,大多日子都不好過。都會受到這樣那樣的擠壓。當然,選上后,會“來事”的,也能站穩腳跟。可這種會“來事”,得有投入。有投入就需要回報,“回報”就會讓人變本加厲,背離黨的“宗旨”。其實,就是符合組織意圖的,他們為何會符合組織意圖?像寫文章一樣,結尾扣人心弦而又嘎然而止,令人回味,那是因為前面早就用心作了很好的鋪墊。
而真正有德有能,能駕馭時代朝流的,卻不善走“上層路線”的,多是配“盤子”的。拿你參選,一方面體現“組織”愛才。就算你的文憑達不到“組織”要求,也體現組織“不拘一格降人才”的大度,體現組織對“人才”的重視、培養。如果你的德壓群“臣”,你的才冠群芳,如果你的形象、你的魅力超常,你雖然不符合“組織”意圖,但你選上后能根據“組織”意圖辦事,能依從“組織”行事,那你才會有你一席之地。你也會因此打出一片屬于自己的升遷空間來。如果作為“配盤子”的你,真的被組織意圖了,你也別有想法,該干嘛干嘛,日子照樣過。你要是有想法,亂說亂動,最終會帶來后悔的。你要理解,組織有組織的難處。畢竟,職位如粥,僧多粥少。有人事決定權的一級“組織”,有著很多的難處。民諺說得好:“千千有個頭,萬萬有個尾”,組織也是人組成的。從上到下都有著復雜有序的關系。這種關系的存在是客觀的,更是神秘的。它蘊藏著機遇與命運。要想在仕途上有望,你就得鉆營。以前到換屆的時候,出現過“賂選”,竟然有因此達到目的的。為了營造風清氣正的換屆選舉氣氛,最高層出臺了“五個嚴禁”、“五個一律”、“十七個不準”,并且因此處理的不少人,嚇倒了不少人。這樣的結果是什么呢?確保組織意圖的實現!
是誰提拔了誰,各人心中有數。于是,在地方“選舉中,“忠”以感恩的方式,演變成沉重而麻木的潛規則!演變成了百姓共憤、動搖執政根基的“社會現象”,演變成了“魚聽水響,螞蝗聽巴掌”的千古規則。
雖然,提拔興選,興在“民眾”中來“考察”,但這些都是民主程序,都是按執政者意圖來操作的。真正為國為民的地方執政者,選賢任能,無可非議。最可恨的是地方個別執政利益集團利用合法程序,實現自己集團利益。他們官官相護,暗地里形成利益聯盟。一旦按“組織”意圖實現了用人“理想”,也就實現了自己不可告人的最大利益。
如果我們的“五個嚴禁”、“五個一律”、“十七個不準”,能真正地從上到下,貫徹到底,排除一切不正常的潛規則,那才是真正的風清氣正,才會為未來的發展打下良好的執政基礎。然而,上有政策,下有對策。在地方換屆選舉中,有些事我們不得不嚴加防范,以正用人之道。
“一顆耗子屎能壞一鍋湯”。換屆選舉,“集中”提出候選人名單,再經過“民主”選取出代表,再由代表來選后選人,等額選舉就不說了。差額選舉,我們應該有理由相信能選出德才兼備的領導來,就算選出來的人,后來落了馬,也要一分為二地看待,落馬的人,不能否認當初他不是人才啊。再說,現階段,我們還處在社會主義低級階段,人民群眾素質還普遍低下,對于人才的識別能力同樣低下,所以,集中提出人選是很有道理的。再說,對比起歷朝歷代,我們已經夠“民主“的了。更何況民主也是一個發展的過程。所以,無論執政者如何換屆,我們的廣大民眾,都應該理解。
作為普通百姓,有吃有喝又有穿就行。這么多年來,民生政策,已讓普通百姓吃穿無憂了。至于地方換屆選舉中,用人上是真民主或是假民主,這不重要了。不過要相信,我們的最高領導層絕對是為黨為國為民的。至于地方各層,大體上肯定不會明目張膽地亂來。縱然我們猜想的事時有發生,也影響不了大局嘛。所以,面對換屆選舉,我們普通百姓應淡然些、坦然些,順其自然些才是。
【談“忠”說政散文】相關文章:
高考小談散文04-11
高考小談經典散文04-09
談晴說曖06-11
高二議論散文:談意氣09-16
讀朱自清散文《春》--談耕耘與播種05-15
輕說再見的傷感散文(精選13篇)08-18
跟過去說再見的散文(精選13篇)08-26
生活感悟散文:說水(通用45篇)03-31
忠與孝05-23