現(xiàn)實(shí)讓我無地自容散文隨筆
在一篇名為《怎么會(huì)有這么好的鄰居》的文章里，讓我看到了什么是真正的人與人之間的親密無間同和睦相處。
就像是在這篇篇幅不長，卻能夠給予我的心底及靈魂帶來一縷至為澄靜透徹的人性本善的洗禮一樣，而原本幾乎只是在書本上同科幻題材中才能夠見到的場景，原來在現(xiàn)實(shí)的世界里也真是存在的。
真的會(huì)不敢相信，在時(shí)值今時(shí)今日的經(jīng)濟(jì)浪潮一浪高過一浪，處處彰顯著拜金主義的社會(huì)群體里，還會(huì)有這么一處如同柏拉圖《理想國》般的世外桃源，而你卻不必去為此而感到絲毫的詫異，因?yàn)樗痛嬖谂c世界的一角，位于波士頓的新罕布什爾州上，雖然只是那么一處名不見經(jīng)傳的小小鎮(zhèn)子，卻擁有著一片祥和與真誠的氛圍。
像是作者描述的那樣，家家都是不鎖門的，甚至無論把車停到何處，都不用去鎖上的，更不用理會(huì)車上的'其它東西了。因在這個(gè)疑為天堂的小鎮(zhèn)上，最為特別的就是沒有犯罪率，所以自然就無需擔(dān)心丟東西的問題了。
“親愛的，你已經(jīng)不在真實(shí)的世界里了，你在新罕布什爾。”瞧瞧，這便是這篇文字的最后結(jié)尾，仿佛那已經(jīng)不再是真實(shí)的存在了，而是你連做夢(mèng)都想象不到的地方。
而我們同樣生長在這個(gè)世界，這個(gè)國度，每日里聽著媒體不斷此起彼伏的新聞事件，卻都在告誡著我們一點(diǎn)，這個(gè)社會(huì)幾乎是無藥可醫(yī)了。從幾年前的劉海洋，馬加爵，再到現(xiàn)在的藥加鑫，李剛之子等等，現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀無不在向我們大眾展示著人性的卑劣和道德的缺失。難道我們所生存的社會(huì)，我們所熱愛的地球上就是以不斷滋生蔓延罪惡而產(chǎn)生的嗎？還是我們?cè)镜娜松鷥r(jià)值，生命意義的這些種種的最初的美好實(shí)質(zhì)都是難以逃脫現(xiàn)實(shí)的殘酷？在享譽(yù)著禮儀之邦，文明古國的泱泱五千年文明史的國土上，在曾經(jīng)引以為榮的孔孟之道，周公之禮閃爍的光環(huán)下，何以到了今天竟會(huì)是這樣？
什么是公平公正？而所謂衡量人心的尺度又會(huì)在哪里？在我們傳統(tǒng)的禮教思想里，同樣有著如柏拉圖《理想國》式的更為樸素而實(shí)際的理想，像《禮記》有“大道之行也，天下為公”。而如若當(dāng)真是天下為公，人人平等和諧相處，人人都坦蕩無私，虛懷若谷，那么也就會(huì)像另一篇《韓非子》里所說的“國無盜賊，道不拾遺”了。如若當(dāng)真棲居于這樣的國度里，我們的身邊左右還會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的冷漠殘忍事件嗎？答案自然是否定的，甚至是不可想象的。我們同樣作為人而存在于這個(gè)承載著我們生死命運(yùn)的世界里，面對(duì)如此現(xiàn)實(shí)，面對(duì)著同樣是人類居住的新罕布什爾州的一個(gè)小鎮(zhèn)子，我們是否應(yīng)該感到深深的自愧自責(zé)，或是深深的悲哀呢？
人怎么會(huì)變成這樣？可能面對(duì)這個(gè)問題時(shí)，你我的神經(jīng)早已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)的種種逼迫得麻木，乃至沒有感覺了。但同樣都是人，都擁有著共同的祖先，我們又何以變得這般沉默是金？身為炎黃子孫，身為人類的一份子，我深深的覺得這樣活著對(duì)不起最起碼的良知，死后更加無顏去面對(duì)列祖列宗。畢竟國人一直是較為注重面子的，而現(xiàn)實(shí)的殘忍殘酷，又如何讓我還有什么臉面去面對(duì)，我不僅為此而感到無地自容。
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