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歲末的散文隨筆
歲末,樹(shù)上的葉子大都落了;也有不落的,但為數(shù)并不多,可那僅也是表象,從根本上說(shuō),生命的跡象已經(jīng)十分衰微,甚或蕩然無(wú)存,尤其氣溫在零下二三十度的時(shí)候。
以前面對(duì)樹(shù)的葉子,沒(méi)有想過(guò)人其實(shí)也是一片葉子,只是生存方式、形態(tài)的區(qū)別。樹(shù)的葉子先是萌發(fā)、長(zhǎng)大、茁壯,以至蓬勃蔥蘢,繼而漸失水分,慢慢地變黃,再往后,就跟一枚生銹的銅片差不多。自然的造化是神奇的,什么季節(jié)做什么事,發(fā)生什么,早有律定;人是自然中的一員,當(dāng)然不能例外。
曾經(jīng)不這樣認(rèn)為,認(rèn)為人是高貴的靈長(zhǎng)類動(dòng)物,再怎么不濟(jì),也不能和樹(shù)草相提并論。就我自己而言,受過(guò)無(wú)以數(shù)計(jì)的苦難,并在苦難中努力地挺直了身子,并將此視為孟子說(shuō)的“天將降大任于斯人也”那樣的結(jié)果,實(shí)在說(shuō),這是極其幼稚的。
這樣的認(rèn)識(shí),經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。如今,塵囂遠(yuǎn)了,喧鬧匿跡,爭(zhēng)斗了無(wú),一切陷入沉寂,方才明白做一片葉子并非易事,不是想做就能夠做到的;除非慧根過(guò)人,從一開(kāi)始就具有“出淤泥而不染,濯清連而不妖”的至高之境。
觸覺(jué)、悟念、靈感、思緒……行走在路上、車(chē)上、手機(jī)上、名片上、電腦鍵盤(pán)上……時(shí),心里就想,這是葉子飄落的足跡?蛇@卻是在人生幾十年之后的事。
葉子青碧靚眼的時(shí)候,昂揚(yáng),勃發(fā),欣欣向榮;末路老成的時(shí)候,持重,寡言,色澤晦暗——不同的葉子有不同的顏色;也有一片葉子上有多種顏色的。就在今天下午,我散步走進(jìn)唐徠公園,路邊的一棵樹(shù)上掛著寥落的葉片,卷曲的葉片上面竟有漂亮如畫(huà)的花斑,深紅、淺綠、土黃、明藍(lán)……規(guī)則的線條、柔和的色澤;我用手指輕輕一捏,葉子的一個(gè)邊角碎了,碎成細(xì)小的碎片;再捏,碎片紛紛從手中滑脫。對(duì)于花,南宋陸游說(shuō),“零落成泥輾作塵,只有香如故”;清龔自珍說(shuō),“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”;宋楊萬(wàn)里說(shuō),“落紅滿路無(wú)人惜,踏作花泥透腳香”——樹(shù)的葉子又何嘗不是——如此自尊、恩報(bào)、提氣的釋?xiě)盐淖,不禁讓人感嘆萬(wàn)分?
做一片葉子很讓人欣慰。實(shí)際上,我們都能夠成為一片葉子的,因?yàn)榻?jīng)過(guò)一段時(shí)世的閱歷,年輕妄為的頭腦便會(huì)清醒,模模糊糊的物事,終會(huì)在哪一刻變得分明、立體起來(lái)——這是就有心者而言的。
葉子生長(zhǎng)的階段,會(huì)偏離、不羈,會(huì)異想天開(kāi)、不著實(shí)際;自覺(jué)地或不自覺(jué)地隨風(fēng)搖動(dòng)。如我,曾有過(guò)虔誠(chéng)的文學(xué)夢(mèng),想在艱難無(wú)助的歲月中,一夜間成為一顆耀眼奪目的星,但又想在工作中施展所謂的宏大抱負(fù),還試圖成功后以錢(qián)養(yǎng)文,安逸地供奉一張書(shū)桌,然后誕生一部《復(fù)活》或者《紅樓夢(mèng)》。于是在連續(xù)十二年的時(shí)間里,我不曾讀過(guò)一本書(shū),不曾寫(xiě)作過(guò)一篇小說(shuō)、散文;曾經(jīng)稱自己“老師”的“學(xué)生”,曾經(jīng)與自己同刊發(fā)表作品的文友,已然是“名家”或是**獎(jiǎng)的獲得者、**獎(jiǎng)的評(píng)委了,而我昏聵的成就也只不過(guò)是一介“七品”的頭銜。其實(shí)前人早已堪破庸?粗氐摹肮佟惫γ,對(duì)“七品”更是不予一屑,并還果斷地為其后面加了“芝麻”二字。今天,我毫無(wú)選擇地重復(fù)另外兩個(gè)字——后悔,同時(shí)不折不扣地痛心疾首;不是因?yàn)槟硞(gè)煊赫的名望讓我羨慕,而是自己真正地感到落后了。
愚蠢如我,復(fù)夫何加!歷數(shù)古今諸子,哪個(gè)是在安樂(lè)之后功成名就的?據(jù)聞,山東高密的莫言,在拿到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)金之后,首要做的一件事,是買(mǎi)一所大點(diǎn)兒的房子,以改變?nèi)莸膶擂魏途狡取?/p>
一個(gè)鐘愛(ài)讀書(shū)寫(xiě)作的人,“一簞食,一瓢飲,在陋巷”,這就應(yīng)該知足才是;逐巨宅豪車(chē),傷損的豈止是時(shí)光生命?人有很多不知與懵惑,有刻骨地對(duì)于生世的戀愛(ài)與不舍;為此而孤獨(dú),而樸素,而單一,這是對(duì)生世的感激。羨潔凈而入塵埃,屬于為人的不得已,許多先賢、智士是為后人作出了榜樣的。直面一個(gè)嘯嚷利祿的紛擾時(shí)代,尋幽索居,抒長(zhǎng)河落日,繪理想鴻圖……寧愿有一部著作殘缺,也不要一個(gè)不完整的無(wú)病呻吟的華麗面具;獵獲奢靡,是人生的骯臟和罪孽。
一片葉子從初生到歸寢,內(nèi)蘊(yùn)的筋脈鮮明清晰,記錄著生命、快樂(lè)、個(gè)性和輝煌;更有坎坷、凄涼、風(fēng)雨和憂傷。這樣一片葉子,才稱得上是自然之功的完美作品。久久地凝視,你會(huì)發(fā)現(xiàn),它是那么悅目,可心——可是終究還是要回到土壤中去。想想人的一生,何不就跟一片葉子一樣,生路歷程相仿,結(jié)局相仿。即便你是手不提肩不挑、香車(chē)麗舍的'膏粱者,把洗澡稱作沐浴,可你身上搓掉的依然是泥巴渣子,依然要走歸土那條路。這樣說(shuō)來(lái),做自己想做的事,潔身自好的事,“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”,何樂(lè)不怡?能夠避及不仕,一生不仕,你就會(huì)多一份心理的安寧,少一份污濁的可能;看那些身不由己、揣測(cè)覬覦……最后從仕途全身而退的權(quán)貴們,有幾個(gè)人聽(tīng)到敲門(mén)聲心不顫栗?更別說(shuō)那些不得善終、殃及池魚(yú)的蠅狗蛀蟲(chóng)了!二零一四的反貪治腐才剛剛小試牛刀,政要們的敗績(jī)就震驚了整個(gè)世界……僅一個(gè)山西省而言,“除了(衙門(mén)口)那兩個(gè)石頭獅子干凈,只怕連貓兒狗兒都不干凈”了……
讓自己的讀書(shū)寫(xiě)作成為自己原始生態(tài)的歌頌者,不媚俗,不追捧,不混跡在燈紅酒綠中招搖過(guò)市,去掉偽飾——這需要辛勞、心機(jī)、甚至喪失人格才能換取。一個(gè)真實(shí)的、具有個(gè)體獨(dú)特價(jià)值的生命體,來(lái)自本真的自我,絕對(duì)服從自己靈魂的召喚,迎合、仰人鼻息都是可恥的,敢于說(shuō):我就是一片葉子,樹(shù)的葉子,或者說(shuō)我就是草的葉子;有別于所有“鮮花”以及它們的顏色!
一片葉子并不落寞。文學(xué)瑰麗的長(zhǎng)廊,就是無(wú)數(shù)葉子搭建成功的。葉子初始,難免驚慌失措,難免暗無(wú)天日,可那正是十月懷胎分娩前的局促不安,是恐懼,是渴望,是一個(gè)文學(xué)赤子的忐忑和恍惚。堅(jiān)守住,不懈地努力,說(shuō)不準(zhǔn)就會(huì)“病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”,料不想“柳暗花明又一村”!這條路通向自然,無(wú)論怎么我們都能心安理得,只要不是追求衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,溫飽即可無(wú)虞;欲望制造丑惡,爭(zhēng)奪促進(jìn)發(fā)展;人類幾千年,倘是每天都像現(xiàn)在這樣“空前絕后”地“進(jìn)取”,我們的后人將來(lái)怕是要享用別的生存環(huán)境的陽(yáng)光、空氣和水了!
葉子大成的時(shí)刻在于自然墜落。莫名地想到了秦檜、周作人……我們興許沒(méi)有逢遇他們那樣的遭際,沒(méi)有將自己的靈與肉放在別人的砧板上被切割被蹂躪,所以才有了說(shuō)風(fēng)涼話的機(jī)會(huì)。一個(gè)不經(jīng)風(fēng)浪甚或血腥的書(shū)桌,看去確為是輕松自在的,那么那片葉子無(wú)疑是經(jīng)不起深邃刮骨的目光的,如是,葉子不再是葉子,而是一枚曇花的基因變異,完完全全失去了一個(gè)真正摯愛(ài)文學(xué)的文學(xué)者的操守和品格了。
葉子的命運(yùn)也不盡是相同的。不少的葉子,躲藏在樹(shù)蔭背后的光影里,不求彰顯,但求保身和機(jī)遇,一直在微笑,柔媚,行耽在自我營(yíng)造的小天地,拈花品茗,與世無(wú)爭(zhēng),悄然抵達(dá)絢爛如畫(huà)的境地,以謙遜和藹稱頌于世。
“手書(shū)性質(zhì)”的作品,透著自然的心悅和草木的潔光,那一片葉子是渺小的,但一心崇尚古樸之馨,不倦追覓高邈之韻,是為敬。文學(xué)的光榮,即在孤寂的僻徑處閃現(xiàn)出耀眼的光明。這時(shí),葉子亮了——在歲末,有些大約是荒唐地亂想,但作為一片葉子,主色調(diào)是金黃的,雖有生銹的銅片的摸樣,但倘是某處映在陽(yáng)光下,那一定會(huì)使人愉悅。
歲末,我是一片葉子,正走在自然的路上!
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