孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄帶翻譯
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄不講求章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。那么你有真正了解過(guò)語(yǔ)錄嗎？以下是小編幫大家整理的孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄帶翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄帶翻譯 1
1、【孟子語(yǔ)錄】仁則榮，不仁則辱。
【譯文】諸侯卿相如果實(shí)行仁政，就會(huì)有榮耀；如果行不仁之政，就會(huì)遭受屈辱。
2、【孟子語(yǔ)錄】賢者在位，能者在職。
【譯文】使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫?dān)任一定職務(wù)。
3、【孟子語(yǔ)錄】尊賢使能，俊杰在位。
【譯文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
4、【孟子語(yǔ)錄】不以規(guī)矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
5、【孟子語(yǔ)錄】有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。
【譯文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則，沒(méi)有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人便不會(huì)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則假若沒(méi)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則，就會(huì)胡作非為，違法亂紀(jì)，什么事都干得出來(lái)。
6、【孟子語(yǔ)錄】爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
【譯文】為爭(zhēng)奪土地而戰(zhàn)，殺死的人遍野；為爭(zhēng)奪城池而戰(zhàn)，殺死的人滿城，這就是帶領(lǐng)土地來(lái)吃人肉，死刑都不足以贖出他們的罪過(guò)。
7、【孟子語(yǔ)錄】君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
【譯文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就會(huì)把君主當(dāng)作腹心；君主把臣下看成牛馬，臣下就會(huì)把君主當(dāng)成路上遇見(jiàn)的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會(huì)把君主看作仇敵。
8、【孟子語(yǔ)錄】魚，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
【譯文】魚是我想要的東西，熊掌也是我想要的東西，（如果）這兩樣?xùn)|西不能夠得到，（只好）舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我想要的東西，正義也是我想要的東西，（如果）這兩樣?xùn)|西不能夠得到，（只好）舍棄生命而選擇正義。
9、【孟子語(yǔ)錄】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
【譯文】尊敬我的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)自己的晚輩，從而推廣到愛(ài)護(hù)別人的晚輩。
10、【孟子語(yǔ)錄】孟子曰：水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。
【譯文】 孟子說(shuō)：“水性是不分東西方向的，難道它也不分上下嗎？人性的善良，就像水向低處流一樣（勢(shì)所必然）。人沒(méi)有不善良的，就像水沒(méi)有不向低處流的一樣�，F(xiàn)在論水（的另一面），用力拍打使它跳躍，它可以高過(guò)人的額頭；堵截令它激流回旋，可以使它停在山上。這怎么是水性如此呢？這實(shí)在是外力使然��！人，可以使他做不善的事，這種違背他善良本性的行為，跟讓水違背它向低處流的行為，本質(zhì)是一樣的�！�
11、【孟子語(yǔ)錄】賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。
【譯文】破壞仁愛(ài)的人叫做“賊”，破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人，我們就叫作他“獨(dú)夫”。我只聽(tīng)說(shuō)周武王誅殺了獨(dú)夫殷紂，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)他是以臣弒君的。
12、【孟子語(yǔ)錄】權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長(zhǎng)短。
13、【孟子語(yǔ)錄】人有不為也，而后可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
14、【孟子語(yǔ)錄】雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。
15、【孟子語(yǔ)錄】其進(jìn)銳者，其退速。
【譯文】前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。
16、【孟子語(yǔ)錄】心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
17、【孟子語(yǔ)錄】天時(shí)不如地利，地利不如人和。
【譯文】上天給予的時(shí)運(yùn)比不上地理上的優(yōu)勢(shì)，地理上的優(yōu)勢(shì)比不上人們團(tuán)結(jié)合作。
18、【孟子語(yǔ)錄】國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。
【譯文】一國(guó)的君主如果喜愛(ài)仁德，整個(gè)天下便不會(huì)有敵手。
19、【孟子語(yǔ)錄】省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細(xì)作，早除穢草。
20、【孟子語(yǔ)錄】仁者無(wú)敵。
【譯文】仁德的人是無(wú)敵于天下的。
21、【孟子語(yǔ)錄】五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，百口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養(yǎng)繁殖，那么，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，并且不去妨礙他的生產(chǎn)，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級(jí)學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的大道理來(lái)開(kāi)導(dǎo)他們，那么，須發(fā)花白的`老人便會(huì)有人代勞，不致頭頂著、背負(fù)著東西在路上行走了。
22、【孟子語(yǔ)錄】易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
【譯文】搞好耕種，減輕稅收，可以使百姓富足。
23、【孟子語(yǔ)錄】君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
【譯文】君主仁，沒(méi)有人不仁；君主義，沒(méi)有人不義；君主正，沒(méi)有人不正。
24、【孟子語(yǔ)錄】樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。
【譯文】以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè)；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。
25、【孟子語(yǔ)錄】民為貴，社稷次之，君為輕。
【譯文】百姓最為重要的，代表國(guó)家的土谷之神為次，君主是最為輕的。
26、【孟子語(yǔ)錄】三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
【譯文】三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍起來(lái)攻打它，必定有得天時(shí)的戰(zhàn)機(jī)，然而這樣卻不能取勝，這是有利的天時(shí)不如有利的地勢(shì)。
27、【孟子語(yǔ)錄】城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
【譯文】城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，兵器鎧甲不是不尖利，糧食不是不多，棄城而逃，這便是有利的地勢(shì)不如人心的團(tuán)結(jié)。
28、【孟子語(yǔ)錄】故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
【譯文】所以說(shuō)：老百姓不是靠封鎖邊境線就可以限制住的，國(guó)家不是靠山川險(xiǎn)阻就可以保住的，揚(yáng)威天下也不是靠銳利的兵器就可以做到的。擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚也會(huì)叛離；幫助的人多到極點(diǎn)時(shí)，全天下的人都會(huì)順從。以全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會(huì)叛離的人，因此不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必獲全勝，這是毫無(wú)疑義的。
29、【孟子語(yǔ)錄】殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。
【譯文】殺一個(gè)無(wú)罪的人，是不仁；不是自己所有，卻去取了過(guò)來(lái)，是不義。
30、【孟子語(yǔ)錄】生于憂患而死于安樂(lè)也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂(lè)足以使人死亡。
31、【孟子語(yǔ)錄】惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾。
32、【孟子語(yǔ)錄】天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄帶翻譯 2
1.五十步笑百步�！睹献印ち夯萃跎稀�
【譯文】作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步
福禍無(wú)門，惟有自召
2.禍福無(wú)不自己求之者�！睹献印す珜O丑上》
【譯文】禍害或者幸福沒(méi)有不是自己找來(lái)的。
人和的重要性
3.天時(shí)不如地利，地利不如人和�！睹献印す珜O丑下》
【譯文】天時(shí)不及地利，地利不及人和
言教不如身教
4.枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
【譯文】錯(cuò)誤的扭曲自己的看法，是不可能讓別人正直的。
5.友也者，友其德也，不可以有挾也�！睹献印とf(wàn)章下》
【譯文】交友時(shí)，是因?yàn)橛训钠返潞貌湃ソ凰�，心中不要存在任何倚仗的觀念。
6.不以規(guī)矩，不成方圓�！睹献印るx婁上》
【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
7.民為貴，社稷次之，君為輕�！睹献印けM心章句下》
【譯文】百姓最為重要，代表國(guó)家的土谷之神為次，君主為輕。
8.孟子曰：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛(ài)身不若桐梓哉？弗思甚也�！薄睹献印じ孀由稀�
【譯文】（孟子說(shuō)：）“僅僅一兩把粗的桐樹梓樹，人們要想叫它生長(zhǎng)起來(lái)，都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對(duì)自己，卻不知道怎樣去培養(yǎng)，難道愛(ài)自己還不如愛(ài)桐樹梓樹嗎？真是太不動(dòng)腦子了。
孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄帶翻譯 3
1、其進(jìn)銳者，其退速。
【譯文】前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。
2、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國(guó)家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。
3、君子不怨天，不尤人。
【譯文】君子不抱怨天，不責(zé)怪人。
4、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
【譯文】富貴不能亂了我的心，貧賤不能改變我的志向，威武不能屈我的節(jié)，這樣才叫做大丈夫。
5、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
【譯文】天將要把重要的任務(wù)加到某人的身上，一定要先苦惱他的心意，勞動(dòng)他的筋骨，饑餓他的腸胃，窮困他的身子，他的每一行為總是不如意，這樣便可以震動(dòng)他的心意，堅(jiān)韌他的性情，增加他的能力。
6、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
【譯文】在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
7、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
【譯文】愛(ài)別人的人，會(huì)受到別人的愛(ài)；尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。
8、仁者無(wú)敵。
【譯文】仁德的人是無(wú)敵于天下的。
9、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
【譯文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就會(huì)把君主當(dāng)作腹心；君主把臣下看成牛馬，臣下就會(huì)把君主當(dāng)成路上遇見(jiàn)的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會(huì)把君主看作仇敵。
10、賢者在位，能者在職。
【譯文】使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥�，有才能的人�?dān)任一定職務(wù)。
11、禍福無(wú)不自己求之者。
【譯文】禍害或者幸福沒(méi)有不是自己找來(lái)的。
12、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
【譯文】自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ)；自己拋棄自己（對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。
13、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
【譯文】交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。
14、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【譯文】賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。
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