詩經經典名句
詩經經典名句1
1、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”——《小雅·采薇》
2、“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”——《邶風·擊鼓》
3、“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”——《周南·關雎》
4、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”——《秦風·蒹葭》
5、“豈曰無衣，與子同袍。”——《秦風·無衣》
6、“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”——《周南·桃夭》
7、“投我以木桃，報之以瓊瑤。”——《衛風·木瓜》
8、“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”——《鄭風·子衿》
9、“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”——《王風·黍離》
10、“葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與獨處”——《唐風·葛生》
詩經經典名句2
1、《國風·關睢》是一首千古傳唱的優美的情歌，最為人們所熟悉。“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”四句不知促成了世間多少美好姻緣。它描寫一個青年男子思戀一個美麗的女子。相思之苦使他徹夜不眠，一閉上眼就會浮現出她在河邊采菜時優美的身姿。于是他沖口而出，化為一曲婉轉悠揚的歌來表達他的真情，千載以下，不知會撩起多少少女的芳心。
2、《召南·有梅》表現了待嫁女子因尚無配偶而唯恐耽誤青春的心理。余冠英先生譯作：“梅子紛紛落地，還有七分在樹。有心求我的小伙子，好日子休要耽誤..”詩分三章，表現女孩子一天比一天更迫切的期望。因為用了非常貼切的.比喻，使人只覺這種表白天真生動，而不覺其過于直率。后人據此化出“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”（唐無名氏《雜詩》）兩句傳世名言。
3、《衛風·氓》是表現婦女不幸婚姻的篇章。
4、《鄭風·出其東門》反映了勞動人民對于性愛問題的嚴肅態度。
5、《豳風·七月》是表現農民在統治者殘酷剝削下掙扎求生的苦難歷程。
6、《伐檀》與《碩鼠》是兩篇反抗壓迫的吶喊。
7、《唐風·鴇羽》表達人們遭受奴役的痛苦。
8、《秦風·無衣》是人們愛國感情的爆發。
9、《邶風·君子于役》此詩采用獨白形式和白描手法描寫了一位思念丈夫的婦女，極富美感，開后世杯人詩借黃昏景物抒情之先河。
10、《秦風·蒹葭》以秋景起興，將一片水鄉清秋景物與婉轉、惆悵的相思之情交織在一起，渲染氣氛，創造了情景交融的意境。
11、《衛風·碩人》詩中形容莊姜體態容貌之美，“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。虛實結合，開我國后世人物刻畫之先。
12、《小雅·采薇》《詩經》最美的句子“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”即出自此篇。
詩經經典名句3
1、執子之手，與子偕老。——《詩經·擊鼓》
2、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。——《詩經·桃夭》
3、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。——《詩經·黍離》
4、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？——《詩經·子衿》
5、行道遲遲，載饑載渴，我心傷悲，莫知我衷。
6、所謂伊人，在水一方。——《詩經·蒹葭》
7、豈曰無衣？與子同袍。——《詩經·無衣》
8、死生契闊，與子成說。——《詩經·擊鼓》
9、終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，心中是悼。
10、昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。
11、高山仰止，景行行止。——《詩經·車舝》
12、碩鼠碩鼠，無食我黍！——《詩經·碩鼠》
13、北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。
14、寧為秋霜，勿為犬羊。
15、一日不見，如三秋兮！——《詩經·采葛》
16、煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。
17、鶴鳴于九皋，而聲聞于野。
18、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。——《詩經·小旻》
19、呦呦鹿鳴，食野之蘋。——《詩經·鹿鳴》
20、南有喬木，不可休思。 漢有游女，不可求思。——《詩經·漢廣》
21、蒹葭蒼蒼，白露為霜。——《詩經·蒹葭》
22、彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
23、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經·關雎》
詩經經典名句4
1、胡為乎泥中！——《詩經·邶風·式微》
2、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。——《詩經·小雅·斯干》
3、既見君子，云胡不喜。——《詩經·鄭風·風雨》
4、桑之未落，其葉沃若。
5、國風·檜風·隰有萇楚隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂子之無知！隰有萇楚，猗儺其華，夭之沃沃。樂子之無家！隰有萇楚，猗儺其實，夭之沃沃。樂子之無室！《詩經》
6、誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之。誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠？曾不崇朝。《詩經》
7、生死契闊，與子成說。
8、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
9、委委佗佗，如山如河。——《詩經·鄘風·君子偕老》
10、野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
11、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？——詩經
12、式微，式微，胡不歸？
13、琴瑟在御，莫不靜好。
14、愿一日，有女同車，顏如舜華。
15、町疃鹿場，熠耀宵行。
16、及而攜老，老使我怨。
17、人之多言，亦可畏也。
18、高山仰止，景行行止。
19、哀哀父母，生我劬（音渠）勞。
20、溯洄（sùhuí）從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
21、我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
22、嚶其鳴兮，求其友聲。
23、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
24、裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽處兮。
25、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
26、害浣害否，歸寧父母。
27、相鼠有齒，人而無止。
28、人而無止，不死何俟？
29、轂則異室，死則同穴。
30、不忮（音置）不求，何用不藏？
31、采蘋于以采蘋？南澗之濱。于以采藻？于彼行潦。于以盛之？維筐及筥。于以湘之？維锜及釜。于以奠之？宗室牖下。誰其尸之？有齊季女。《詩經》
32、麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。《詩經》
33、悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
34、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
35、式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！
36、"弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。"琴瑟在御，莫不靜好。
37、我瞻四方，蹙蹙靡所騁。出處：詩經
38、未見君子，怒扣調饑。出處：詩經
39、心之憂矣，其毒大苦。出處：詩經
40、人而無儀，不死何為。出處：詩經·墉風·相鼠
41、葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與？獨處？葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此，誰與？獨息？角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與？獨旦？夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。
42、毋金玉爾音，而有遐心。
43、葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。
44、靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說于桑田。
45、天時人事日相催，冬至陽生春又來。
46、蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
47、桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
48、溯洄從之，道阻且長。
49、我有嘉賓，鼓琴鼓瑟。
50、相彼鳥矣，猶求友聲；矧伊人矣，不求友生？
詩經經典名句5
一、意旨遙深的詩人：阮籍
阮籍（210-263），字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。
時代狀況：玄學。篡權。戰亂。黑暗。
竹林七賢：懷縣（今屬河南省）的山濤、向秀，尉氏（屬陳留郡，今屬河南省）的阮籍、阮咸，铚（zhì）縣（今屬安徽省）的嵇康，沛國（今安徽宿縣西北）的劉伶，還有林沂（yí）（今屬山東省）的王戎。在“竹林七賢”中，山濤和王柔雖然很崇奉老莊的道家哲學，但也非常熱心于名位利祿，所以，他們二人的生平在“竹林七賢”中比較富貴、顯達，而不以文學著稱，也沒有留下很多好作品。
向秀、劉伶、阮咸雖然留下一些作品，但不算很多，只有向秀的《思舊賦》、劉伶的《酒德頌》等較為著稱。
在七賢中，真正倜儻不群，富有個性，而且在文學上有較大成就的自然就是嵇康和阮籍了。這兩個人的作品風格完全不同，阮籍的風格是寓意遙深，志氣曠逸。前人評他們二人的詩說：“嵇詩清峻，軟旨遙深。”意思是說嵇康的詩清新、峻切，阮籍的詩意旨遙遠、深微，難以測知。
如果從詩歌的藝術價值來說，嵇康的詩雖然也寫得很好，但是，寫得過于直率了，缺乏含蓄，沒有蘊藉；阮籍的詩雖有一份哀怨之意，但很有節制，很含蓄。所以阮籍的詩富于蘊藉、沉摯的意趣。因而，在竹林七賢之中，在“正始時代”的作家之中，阮籍的文學成就是第一位的。
阮籍是建安七子之一阮瑀的兒子。阮瑀“工于詩文、長于書札”，詩、文和書信都寫得很好，曾擔任過曹操的記室。
歷史上記載：阮籍“容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得”，“喜怒不形于色”。這是因為他所處的魏晉之交的亂世，不如此不足以遠禍全身。阮籍的性格，一方面他的生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束。另一方面，他為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內心非常有節制。阮籍的詩之所以寫的如此寓意遙深，他的為人之所以這樣喜怒不形于色，正是因為他有兩種相反的情感的緣故。
關于阮籍的為人，歷史上記載說，他“內心淳至，以孝稱，而疏于禮法”。雖然他外表上行為放浪，而內心卻是非常淳厚、非常篤摯的，并且以孝順著稱。有一天，阮籍正和一位朋友下棋。這時，有人把他母親死了的消息告訴他，他的朋友想要停止下棋，但他卻對下棋的朋友說，請終此局。下完這盤棋，他就放聲一慟，嘔血數斗，而且“哀毀骨立，杖而后起”。
當時人們以吊喪為重，當中書令裴楷來吊祭阮籍母親之喪時，阮籍散發箕踞，醉而直視。既不給裴楷答禮，也不哀哭。裴楷仍然盡他的吊喪之禮。當時有人問裴楷，既然阮籍沒有給你答禮，你為什么還盡喪之禮呢？裴楷回答說，阮籍那樣的人物是在禮法以外的，他可以像他那樣行事；我們是一般的尋常人，是在禮法以內的，是應該遵守禮法的。此外，阮籍疏于禮法，他遇俗士則白眼沉默，遇知己就以青眼相對。嵇康的哥哥來見阮籍，他就以白眼相對；嵇康自己來見阮籍，就以青眼相對。
歷史上還記載，阮籍“口不臧否人物”。當時有人故意與阮籍談話，像當年讒毀嵇康的鐘會，也非常忌恨阮籍。鐘會當時任司隸校尉，他“數以時事問之”，
多次讓阮籍對當時正事進行評論，希望從阮籍的口中得到他對當時一些人物的批評作為把柄，然后再給阮籍加上一些罪名，而阮籍絕口不臧否人物，“皆以酣醉獲免”。（司馬昭替他的兒子司馬炎向阮籍求為婚姻，要阮籍把他的女兒嫁給司馬昭的兒子，阮籍知道司馬昭的用意之后，便常常飲酒，一醉達60天之久，使司馬昭沒有機會談及此事。）
歷史上還記載，阮籍好讀書，愛山水，常任意出游，“不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”他喜歡讀書，也喜歡游山玩水。他常常任意地駕上車出游，但不按著一般人所經過的路徑走，而是任意而行，當走到途窮無路可走的時候，就慟哭著轉回來。
歷史上海記載，阮籍有一次登上了當年劉邦與項羽作戰的廣武山，當他目睹舊時楚漢相爭的作戰遺跡時，不禁嘆息道：“時無英雄，使豎子成名！”他是在感嘆在一個衰亂的時代，沒有一個真正偉大的英雄人物能夠拯拔、能夠救濟正處于水火涂炭之中的人民。他對時代危亡的慨嘆和失望的悲哀之情，都在這兩句話中深深地表現出來。
阮籍好老莊，然而他曾經屢次出仕，（比如他做過太尉蔣濟的掾屬，做過尚書郎，步兵校尉），是為什么呢？一方面，他有放浪不羈的一面，對當時的時代非常失望、不滿，但另一方面，他又有一種委曲求全的苦心，能夠節制自己。所以，他屢次出仕又屢次辭官，正好可以看出他內心矛盾掙扎的痛苦。
在七賢中，阮籍是內心最為矛盾、最為痛苦的一個人。因此，他常常“夜闌酒醒，難去憂畏，逶迤伴食，內慚神明。耿介與求生矛盾，曠達與良知互爭，悲涼郁結，莫可告喻。對天咄咄，發為詩文”。老莊哲學的曠達與他良知上所忍受的悲苦互爭，內心真是“悲涼郁結”，而這種痛苦又沒有一個人可以訴說，所以就把內心的零亂、悲苦用詩文表現出來。
阮籍在政治上有雄心壯志，但他不滿司馬氏的所作所為，不愿依附司馬氏，又怕遭禍而不敢公然反對。他崇尚老莊的自然無為，蔑棄禮法；對司馬氏提倡儒家禮教的一套虛偽行徑，深為反感。他有才能，有志向，但無法施展，所看見的是恐怖的屠殺和虛偽的禮法。哀傷、苦悶、恐懼、絕望包圍了他。他寫下了五言《詠懷詩》八十二首，充分表現了他那孤獨苦悶的心情，同時隱隱約約地對時政和上流社會的丑惡現象進行了諷刺，憂生和憤世構成了他詩作的主題。他的詩語言比較質樸，不假雕飾，但因對許多丑惡現象不敢明言，隱約其辭，因此不少篇章的內容顯得深晦難曉。他的詩在展示內心世界的豐富復雜性方面，在深入表現詩人的個性方面，堪與曹植的詩比美。
二、詠懷詩
阮籍詠懷詩共有82首。所謂“詠懷”，就是抒寫懷抱的意思，內心之所感動的，內心之所思想的，都可以抒發出來。
阮籍的82首詠懷詩，不是作于一個時候，而是“因物因事，情動于衷而見于吟詠。內多憂時憤激之言，而出于隱喻象征，迂回吞吐，耐人尋味”。
前人的評價：
鐘嶸《詩品》：“《詠懷》之作，可以陶性靈、發幽思。言在耳目之內，情寄八荒之表。洋洋乎會于風雅。”又說：“厥旨淵放，歸趣難求”。指出阮籍的詩，言語字句所寫的景物好像就在我們耳目之前一樣，而它其中所蘊含的情意，其寄托像八荒一樣的遙遠，很難搞懂他的.主旨是什么。
晉宋之交的詩人顏延年在他的《詠懷詩注》中說：“嗣宗身事亂朝，常恐罹
謗遇禍，因茲發詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避。百代之下，難以情測。”
清代的陳沆在《阮籍詩箋（jiān）》的開頭引用顏延年上面的那些話，接著說：“今案軟公登臨廣武，嘯傲蘇門。遠跡曹爽，潔身懿、師。其詩憤懷禪代，憑吊今古。蓋仁人志士之發憤焉，豈直憂生之嗟而已哉。”陳沆說，阮籍的詩并不僅僅是顏延年所說的寫人生的憂患艱難而已，而是仁人志士的作品，具有非常深遠的含義。
三、夜中不能寐
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”
表面意思是說，作者半夜睡不著，做起來彈琴而已。卻蘊含著他內心的憂思煩亂，他那想要求得抒發，想要求得解脫、寄托的努力和掙扎都表現在其中了。
“薄帷鑒明月，清風吹我衿。”
帷：帳幔、簾幕。在這指窗帷。
鑒：照
天上的明月照在這薄薄的窗帷之上。然而，阮籍所寫的明月照在窗帷之上，還蘊含著他此時此刻內心的一種觸發，內心的一份感動與哀傷。因為月亮這個意向，會引發詩人一份寂寞、惆悵、哀傷的感情。（舉頭望明月。“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”——《玉階怨》）
清：凄清
衿：衣服的前衿，正當胸懷的所在。
這里是說這時又有凄清、寒冷的夜風直吹到我的衿懷之內。這種寒冷，不僅僅是身體所感受到的寒冷而已，而且是他內心之中一份寒冷的感受。
“孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。”
鴻：是雁中最大的一種。這種鳥飛得很高，飛得很遠。鴻雁是常常成群結伴地飛翔，或者排成“一”字，或者排成“人”字。而有時會有一只失群的孤雁，它孤獨地一個人，所以是孤鴻。
這一句表面上寫他耳朵聽到的孤鴻的號叫，其實是他內心的孤鴻的感覺。他說我聽到那孤鴻在悲鳴，在哀號，在什么地方哀號呢？在遼遠的曠野之上。
朔：指北方。朔鳥，就是指北方的鳥。然而“朔”還有“寒冷”的意思。冬天的北風就是朔風，朔風就是寒風。在這里，與其把它講成北方的鳥，不如把它講作寒鳥，是寫在寒冷的冷風之中的寒鳥在悲鳴，在啼叫。在什么地方呢？在北方的樹林之中。北方的樹林是指寒冷的樹林。
“徘徊將何見？憂思獨傷心。”
我在這個地方走來走去，將要看見什么，能見到什么呢？明月、清風、孤鴻、朔鳥。但他說，他什么也沒看到。
難道“明月、清風、孤鴻、朔鳥”都被阮籍一筆抹殺了嗎？不是。阮籍所說的不是這些，這些明月、清風、孤鴻、朔鳥所代表的是絕望，是幻滅，是悲哀，是寒冷，是孤獨，他要掙扎著離開它們，然而，除了它們以外，他再也找不到什么了，沒有一件事物能夠給他帶來溫暖和安慰。所以，他在徘徊與彷徨之中再也
尋覓不到任何一件事物了。
在魏晉如此危亡、衰亂之世，我能夠希求、盼望些什么呢？所以“憂思獨傷心”。他只有滿懷憂愁、煩亂的一份情思，自己單獨地傷心。而且，這一份傷心是無可告喻的。有誰能知道我的傷心，向誰傾訴我的傷心？
他身仕亂朝，常恐遭禍。他不敢把自己對時代的那一種黑暗、危亡的“憤懷禪代”的感覺向人訴說。只有“徘徊將何見，憂思獨傷心”了。
意象與抒情
四、嘉樹下成蹊（xī）（其二）
嘉樹下成蹊，東園桃與李。
嘉樹：是美好的樹，凡是一切美好的樹，都可以稱它是嘉樹。
《史記·李將軍列傳》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’”
這兩句的意思是說，有一些美好的樹，樹的下面就自然會走出路來的，這些樹就是東園的桃樹和李樹。這兩句比喻美好繁盛的時代。
秋風吹飛藿(hu?)，零落從此始。
飛藿：“藿”是豆葉，即豆類的植物。“飛藿”是指零落的豆葉。——對比木本植物。
沈約解釋這兩句說：“風吹飛藿之時，蓋桃李零落之日：華實既盡，柯葉又凋，無復一毫可悅。”
這兩句是說，秋風吹在豆葉上，我們就感到萬物零落從此就開始了。比喻凋零、衰敗的時代。
前面四句，我講的只是表面的意思。陳沆的《詩比興箋》認為這四句詩是有一種比興寓托的深意，陳沆說那是“司馬懿盡錄魏王公置于鄴。嘉樹零落，繁華憔悴，皆宗枝剪除之喻也”，意思是說這四句詩比喻曹魏的宗室之被司馬氏所剪除。
繁華有憔悴，堂上生荊杞。
繁華：顏色美麗。
荊：一種落葉的灌木，它的莖是叢生的，大概有四五尺高，枝干很堅勁，古人常有人以荊木做手杖用。
堂：是一所房屋之中最中央的、最美好的、最高大的建筑。
杞：枸杞。
這兩句是說，人世之間本來就是如此，一些盛衰興亡的轉變都是如此：一切繁華的事物都會有一個憔悴的結果和下場。而廳堂之上就會長滿荊、杞。生——死；聚——散。
驅馬舍之去，去上西山趾。
舍：舍棄
之：代詞，指零落、憔悴而長滿荊杞的地方。
西山：用典。是伯夷、叔齊當年隱居的地方。伯夷、叔齊是商紂時代孤竹國國君墨胎初的兩個兒子。周武王滅了商紂之后，他們“義不食周粟”，餓死在首陽山。《史記·伯夷列傳》說伯夷、叔齊臨死之前作了一首歌：
其辭曰：“登彼西山兮，采其微矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？吁（xū）嗟徂（cú）兮，命之衰矣！”
趾：山腳。
這兩句是說，這樣一個危亡、衰亂的時代，我要趕著我的馬，鞭策著我的馬，離開這個地方，到很遠很遠的西山去。
一身不自保，何況戀妻子？
阮籍在魏晉之交的危亂之時，他有那種委曲求全地保全的悲哀和痛苦。有的時候，之之所以肯于委曲求全，還不只是因為自己的緣故，說自己果然就貪生畏死而就委曲求全了，有時不是的，而是為了對自己的親屬、家人的一份保護愛護之意，因為有的時候會因為自己而連累整個家族。
阮籍說，我有時想到我一身的安危都不能夠自保，何況說我還要戀念、還要保護我的妻子兒女，我如何能夠保全他們呢？像這樣的危亡之世，有一天說不定就會有殺身之禍。
凝霜被野草，歲暮亦云已。
凝霜：凝結的寒霜。
被：遮蓋
歲暮：一年最后的日子
已：畢，完
這兩句說，那寒冷的嚴霜整個地把郊原四野的野草都覆蓋的時候，有什么生物還能保全下去呢？一年就要過去了，那我只好說一切都完結了，什么希望都沒有了。這里表現得非常絕望，同時，也表現了他在這個危亡、衰亂之時，那一份要茍且、委曲求全地求生的矛盾和悲哀。
其六 一日復一夕
一日復一夕，一夕復一朝。
每個人都是在白天黑夜的循環中度過的。在一天又一天的歲月累計中“顏色改平常，精神自損消。”
顏色改平常，精神自損消。
逐漸衰老，這是誰也無法抗拒的自然規律。因為阮籍“身仕亂朝，常恐罹謗遇禍”，所以他的人生體驗是時時刻刻焦躁不安的。
胸中懷湯火，變化故相招。萬事無窮極，知謀苦不饒。
詩經經典名句6
1、我瞻四方，蹙蹙靡所騁。(《詩經·節南山》)
2、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經國風衛風木瓜》
3、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。——桃夭《詩經》
4、高岸為谷，深谷為陵。(《詩經·十月之交》)
5、未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。——先秦佚名《詩經·召南·草蟲》
6、黽勉從事，不敢告勞。(《詩經·十月之交》)
7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經國風衛風淇奧》
8、寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)
9、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經國風周南關雎》
10、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏《詩經·小雅·采薇》
11、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。《詩經》
12、高山仰止,景行行止。《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
13、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
14、既明且哲，以保其身。——《詩經·烝民》)
15、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。(《詩經·柏舟》)
16、未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。——《詩經·召南·草蟲》
17、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《詩經·秦風·蒹葭》
18、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經國風衛風木瓜》
19、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——先秦佚名《詩經·秦風·蒹葭》
20、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。——《詩經·國風·衛風》
21、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老《詩經·邶風·擊鼓》
22、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。——《詩經·周南·桃夭》
23、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·小雅·十月之交》
24、言者無罪，聞者足戒。(《詩經·關雎·序》)
25、漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。——《詩經·周南·漢廣》
26、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！——《詩經·衛風·木瓜》
27、人而無儀，不死何為？——《詩經·鄘風·相鼠》
28、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經國風衛風木瓜》
29、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏《詩經小雅采薇》
詩經經典名句7
1、關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經·周南·關雎》
2、胡為乎泥中！——《詩經·邶風·式微》
3、樂只君子，萬壽無疆。——《詩經·小雅·南山有臺》
4、天步艱難，之子不猶。——《詩經·小雅·白華》
5、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。——《詩經·國風·衛風》
6、桑之未落，其葉沃若。
7、浦天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
8、巧言如簧，顏之厚矣。《詩經》
9、相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？《詩經》
10、我行其野，芃芃其麥。《詩經》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·國風·衛風·碩人》
12、秩秩斯干，幽幽南山。《詩經·小雅·斯干》
13、蒹葭蒼蒼，白露為霜。
14、鴻雁于飛，肅肅其羽。
15、野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
16、巧笑倩兮，美目盼兮。——詩經
17、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——詩經
18、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·國風·衛風·碩人》
19、民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。
20、蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之泗，溯洄從之，道阻且右，溯游從之，宛在水中沚。
21、瞻彼日月，悠悠我思。
22、月出皎兮，佼人僚兮。舒窕糾兮，勞心悄兮。
23、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。《詩經·衛風·氓》
24、終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。終風且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。
25、靜言思之，不能奮飛。
26、女也不爽，士貳其行，士也罔極，二三其德。
27、七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。
28、坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。
29、天實為之，謂之何哉！
30、式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！
31、我行其野，芃芃其麥。
32、出自《國風。周南。關雎》是《詩經》的'第一篇，為先秦時代漢族民歌。這詩寫男戀女之情。大意是、河邊一個采荇菜的姑娘引起一個男子的思慕。那"左右采之"的窈窕形象使他寤寐不忘，而"琴瑟友之"、"鐘鼓樂之"便成為他寤寐求其實現的愿望。
33、未見君子，怒扣調饑。
34、于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。
35、相鼠有齒，人而無止。
36、螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
37、嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。實命不猶！
38、伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，迂于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。
39、于嗟闊兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！
40、麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。《詩經》
41、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經鄭風柏舟》
42、豈曰無衣？與子同袍！
43、山有扶蘇，隰有荷華出處：詩經
44、一之日觱發，二之日粟烈。出處：詩經
45、如切如磋，如琢如磨。
46、他人有心，予忖度之。出處：詩經小雅
47、桃之夭夭，灼灼其華。出處：詩經
48、言者無罪，聞者足戒。出處：《詩經大序》
49、高山仰止，景行行止。出處：詩經小雅車轄
50、宜言飲酒，與子偕老，琴瑟在御，莫不靜好。
51、終朝采綠，不盈一。
52、窈窕淑女，鐘鼓樂之。
53、窈窕淑女，琴瑟友之。
54、一之日觱發，二之日粟烈。
55、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。
56、夏之日，冬之夜，百歲之后，歸于其居。"《詩經·國風·唐風·葛生》
57、蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
58、我有嘉賓，鼓琴鼓瑟。
59、野有蔓草，零露漙兮。有一美人，清揚婉如。
60、以爾車來，以我賄遷。
詩經經典名句8
1、一日不見，如三秋兮。——《詩經·王風·采葛》
2、秩秩斯干幽幽南山。——《小雅·鴻雁·斯干》
3、言者無罪，聞者足戒——《詩經·周南·關雎·序》
4、月出皎兮，佼人僚兮。——《詩經·國風·陳風·月出》
5、人而無儀，不死何為。——《詩經·墉風·相鼠》
6、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經·小雅·鹿鳴》
7、桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經·國風·周南·桃夭》
8、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。——《詩經·國風·鄭風·風雨》
9、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。——《詩經·國風·秦風·蒹葭》
10、昔我往矣，楊柳依依·今我來思，雨雪霏霏·——《詩經·小雅·采薇》
11、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。——《詩經·國風·邶風·柏舟》
12、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?——《詩經·國風·鄭風·風雨》
13、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?——《詩經·國風·王風·黍離》
14、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經·周南·關雎》
15、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·周南·關雎·序》
16、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。--——《詩經·靜女》
17、昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》
18、知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉?——《詩經·國風·王風·黍離》
19、所謂伊人，在水一方。——《詩經·秦風·蒹葭》
20、如切如磋，如琢如磨。——《詩經·衛風·淇奧》
21、月月出皎兮，佼人僚兮。——《詩經·國風·陳風》
22、執子之手，與子偕老。——《詩經·國風·邶風·擊鼓》
23、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經·王風·黍離》
24、靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》
25、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經·國風·王風·采葛》
26、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土·——《詩經·國風·魏風·碩鼠》
27、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·衛風·碩人》
28、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。——《詩經·鄭風·子衿》
29、青青子衿，悠悠我心。——《詩經·國風·鄭風·子衿》
30、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》
31、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經·小雅·白駒》
32、手如柔荑，膚如凝脂。——《詩經·衛風·碩人》
33、秩秩斯干，幽幽南山——《詩經·小雅·斯干》
34、投我以木瓜，報之以瓊琚。——《詩經·國風·衛風·木瓜》
35、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·國風·衛風·碩人》
詩經經典名句9
它山之石，可以攻玉。
【翻譯】：別的.山上的石頭，能夠用來和玉器媲美。
桃之夭夭，灼灼其華。
【翻譯】：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮。
【翻譯】：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
青青子衿，悠悠我心。
【翻譯】：你的衣領色青青，我心惦記總不停。
投我以桃，報之以李。
【翻譯】：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
靡不有初，鮮克有終。
【翻譯】：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
桃之夭夭,灼灼其華。
【翻譯】：桃樹繁茂，桃花燦爛。
巧笑倩兮,美目盼兮。
【翻譯】：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
它山之石，可以攻玉。
【翻譯】：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
詩經經典名句10
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。趙師秀《有約》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章《詠柳》
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。劉方平《夜月》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧《江南春絕句》
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。葉紹翁《游園不值》
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。白居易《暮江吟》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。李白《望廬山瀑布》
白日依山盡，黃河入海流。王之渙《登鶴鵲樓》
野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。杜甫《春夜喜雨》
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。杜牧《秋夕》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。張繼《楓橋夜泊》
詩經經典名句11
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（白居易《長恨歌》）
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（同上）
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（高適《燕歌行》）
蜀道之難，難于上青天！（李白《蜀道難》）
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）
天生我材必有用，千金散盡還復來。（李白《將進酒》）
海上生明月，天涯共此時。（張九齡《望月懷遠》）
海內存知己，天涯若比鄰。（王勃《杜少府之任蜀州》）
曲徑通幽處，禪房花木深。（常建《破山寺后禪院》）
山隨平野盡，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）
感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）
文章憎命達，魑魅喜人過。（杜甫《天末懷李白》）
明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）
行到水窮處，坐看云起時。（王維《終南別業》）
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹《離思》）
此情可待成追憶，只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（李商隱《無題》）
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。（秦韜玉《貧女》）
紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。（王維《相思》）
夕陽無限好，只是近黃昏。（李商隱《登樂游原》）
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。（王維《九月九日憶山東兄弟》）
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）
惜燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（杜牧《贈別》）
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維《渭城曲》）
詩經經典名句12
1、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
2、溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
3、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
4、桃之夭夭，灼灼其華之子于歸，宜其室家。
5、執子之手，與子偕老。
6、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
7、彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
8、人而無儀，不死何為。
9、一日不見，如三秋兮。
10、言者無罪，聞者足戒。
11、摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
12、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
13、秩秩斯干，幽幽南山。
14、投我以木瓜，報之以瓊琚。
15、月出皎兮，佼人僚兮。
16、青青子衿，悠悠我心。
17、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
18、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。
19、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
20、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。
21、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
22、女也不爽，土貳其行，士也罔極，二三其德。
23、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？
24、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
25、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
26、桃之夭夭，灼灼其華。
27、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。
28、關關雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
29、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
30、巧笑倩兮，美目盼兮。
31、如切如磋，如琢如磨。
32、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
33、手如柔荑，膚如凝脂。
34、東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。
35、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
36、靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。
37、靡不有初，鮮克有終。
38、自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
39、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。
40、所謂伊人，在水一方。
詩經經典名句13
1、遠別初首路，今行方及春。
2、"如切如磋，如琢如磨"
3、"既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞"
4、棄我去者，昨日之日不可留。
5、相思紅豆，閑愁黃葉，淡水芙蓉一笑開，千年等待，不謂長夜無人回。
6、采桑子兮，沉吟徐思。
7、"無言獨上西樓，月如鉤"
8、朱顏含遠日，翠色影長津。
9、忠言逆耳利于行，諂諛之言害群生。
10、“采薇采薇，薄言采之，流年已逝”
11、長夜漫漫，明月皎皎，古琴聲在山谷中飄蕩。
12、"明月幾時有，把酒問青天。
13、有女初長成，亭亭玉立，品美絕世，天然香肌。
14、輕輕風吹過，湖面泛起盈盈漣漪。
15、白日依山盡，黃河入海流。
詩經經典名句14
1、所謂伊人，在水一方。 《詩經 國風 秦風》
2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏 《詩經·小雅·采薇》
3、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 《詩經·邶風·擊鼓》
4、它山之石,可以攻玉 《詩經·小雅·鶴鳴》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《詩經.衛風.淇奧》
6、嚶其鳴矣，求其友聲 <<詩經.小雅.伐木>>
7、投我以桃，報之以李 《大雅·抑》
8、今夕何夕，見此良人。 《詩經·唐風·綢繆》
9、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《國風·周南·關雎》
10、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經·國風·衛風·碩人》
12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求! 《詩經·國風·王風·黍離》
13、青青子衿，悠悠我心。 《詩經·國風·鄭風·子衿》
14、投我以木瓜，報之以瓊琚。 《詩經·國風·衛風·木瓜》
15、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。 《詩經·國風·鄭風·風雨》
16、言者無罪，聞者足戒 《詩經·周南·關雎·序》
17、靡不有初，鮮克有終。 《詩經·大雅·蕩》
18、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 《詩經·小雅·鹿鳴》
19、月出皎兮，佼人僚兮。 《詩經·國風·陳風·月出》
20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土. 《詩經.國風.魏風.碩鼠》
21、秩秩斯干，幽幽南山 《詩經.小雅.斯干》
22、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。 《詩經.國風.邶風.柏舟》
23、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。 《詩經.小雅.白駒》
24、人而無儀，不死何為。 《詩經·鄘風·相鼠》
25、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。 《詩經·周南·卷耳》
26、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《詩經·國風·周南·漢廣》
27、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。 《詩經.召南.江有汜》
28、高山仰止，景行行止 《小雅·車轄》
29、一日不見，如三月兮。《國風·王風·采葛》
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。道路上障礙多，很難走。順流而下尋找她。仿佛在河的中間。
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯： 我懷戀著倩影，我心傷悲!
投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的.人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯：生生死死離離合合,我曾經對你說過,我愿意握著你的手,伴著你一起垂垂老去。
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂
詩經經典名句15
01、桃之夭夭，灼灼其華。語出《詩經·周南 ·桃夭》。
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻，語言質樸，但不乏流麗之態。
02、巧笑倩兮，美目盼兮。語出《詩經· 衛風 ·碩人》。
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
這兩句詩從動態的角度描述了衛莊公的夫人莊姜令人消魂的風采.微笑時酒窩中貯滿了愛意，雙目流動時，明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉? 語出《詩經· 王風 ·黍離》。
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
東周初年，王朝大夫重返鎬京，見到宗廟破敗，黍稷離離的`荒涼景象，不由得感慨萬千，詩人說，了解他的人知道他心懷憂郁，不了解他的人會以為他在尋找什么，老天在上，到底是誰造成了這種局面?后一句尤為發人深省，其中既有對周幽王無道的譴責，也有對犬戎入侵的不滿。
04、昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.語出《詩經 小雅 采薇》。
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
這幾句詩反映了守邊戰士在返回故鄉的途中所表現的凄涼之感，詩中的“楊柳”和“雨雪”已經完全人格化了，它們和作者一道擔負著人生的重壓，成了人生聚散離合的直接參與者，此中語言的清新圓潤，很容易使人想起魏晉以后詩歌的風調。
05、風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜? 語出《詩經 鄭風 風雨》。
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？
風雨交加，天色昏暗，群雞亂叫，這個時候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，當意中人到來時，不由得欣喜若狂.詩句風格直率，無忸怩之態，十分快人心意。
06、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方. 語出《詩經 秦風 蒹葭》。
譯：蘆荻青青，白露成霜，在這寂寞的秋日，親愛的人兒卻在水的那一邊.
詩人以秋景作為發端，可謂道盡了人生的憂患.因為秋天是生命走向死亡的季節，天人相對，不能不激起滿懷的悲緒，這是中國古代文人普遍的悲涼感，而這幾句詩可謂其濫觴。
07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《詩經·衛風·淇奧》。
譯： ①[切、磋]本義是把骨角玉石加工制成器物，引申為學問上的商討研究。 ②[琢、磨]本義指制玉器時精細加工，比喻對德行或文章修飾使其精美。
08．投①我以木桃②，報③之以瓊瑤④。 出自《詩經·衛風·木瓜》。
①[投]這里指贈送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[報]回贈。 ④[瓊瑤]美玉。
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
09．風雨如晦①，雞鳴不已②。出自《詩經·鄭風·風雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？
10．呦呦①鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 出自《詩經·小雅·鹿嗚》。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿嗚聲。
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
11．兄弟鬩①于墻，外御其侮。 出自《詩經·小雅·棠棣》。
譯：兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。①[鬩(xì)]爭吵。
12．高山①仰止，景行②行止。出自《詩經·小雅·車舝（轄）》。
①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行為正大光明。
13．它山之石，可以攻玉。出自《詩經·小雅·鶴嗚》。
譯：它鄉山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
14．戰戰兢兢，如臨①深淵，如履②薄冰。出自《詩經·小雅·小旻》。
①[臨]來到。 ②[履]踩，走。
15．出自幽谷①，遷于喬木。出自《詩經．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
16．靡①不有初，鮮②克③有終。 出自《詩經·大雅·蕩》。
①[靡]沒有誰。 ②[鮮(xiǎn)]少。 ③[克]能。
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。原句大意是沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底。
17、關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。
18、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
19、青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心。
20、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
21、 言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
22、投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
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