楚辭經典名句
楚辭經典名句1
1、汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
2、豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績;雖萎絕其亦何傷兮，哀總芳之蕪穢。
3、余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也;指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。
4、雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
5、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
6、固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯;寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
7、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳;芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
9、思九州之博大兮，豈唯是其有女。何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇。
10、及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
11、何昔日之芳草兮，今直為蕭艾也。邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
12、涉開皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。仆夫悲予馬懷兮，蜷局顧而不行。
13、已矣哉!國無人莫我知兮，又何懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。
14、時不可兮再得，聊逍遙兮容與。令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。
15、老冉冉兮既極，不親近兮愈疏。固人命兮有當，孰離合兮可為?
16、入不言兮出不辭，乘回風兮載云旗。悲莫悲兮生別離，喜莫喜兮新相知。
17、留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華為!出不入兮往不返，平原忽兮路超遠。
18、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
19、思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。同極而異路兮，又何以為此援也。
20、茍予心之端直兮，雖僻遠之何傷。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
21、與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。皇天之不純正兮，何百姓之震愆。
22、思騫產之不釋兮，曼遭夜之方長。愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。
23、善不由外來兮，名不可以虛作。孰無施而又報兮，孰無實而有獲。
24、惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。欲變節以從俗兮，愧易初而屈志。
25、寧隱閔而壽考兮，何變易之可為。命則處幽吾將罷兮，愿及白日之未暮也。
26、芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。情與質信可保兮，羌居蔽而聞章。
27、愿歲并謝，與長友兮。惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。
28、微霜降以下淪兮，悼芳草之先零。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
29、圣人不凝滯于物，而能與世推移。悼余生之不時兮，逢此世之誑攘。
30、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。
31、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
32、眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨惶惶而無所集。與其無義而有名兮，寧窮處而守高。
33、食不媮而為飽兮，衣不茍而為溫。賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。
34、浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。
35、靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。
36、搴將憺兮壽宮，與日月兮齊光。
37、龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。
38、靈皇皇兮既降，焱遠舉兮云中。
39、覽冀州兮有馀，橫四海兮焉窮。
40、思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。
41、薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌
42、橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側
43、桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪......
44、心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。
45、石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。
46、交不忠兮怨長，期不信兮告余以不間
47、鳥次兮屋上，水周兮堂下
48、時不可兮再得，聊逍遙兮容與。
49、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予
50、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予
51、聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝
52、搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。
53、時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
54、吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。
55、撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯。
56、瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。
57、蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。
58、揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。
59、靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。
60、五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
61、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《楚辭·漁父》
62、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。——《楚辭·離騷》
63、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。——《楚辭·九歌·湘夫人》
64、食不媮而為飽兮，衣不茍而為溫。賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。
65、眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨惶惶而無所集。與其無義而有名兮，寧窮處而守高。
66、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
67、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。
68、圣人不凝滯于物，而能與世推移。悼余生之不時兮，逢此世之誑攘。
69、微霜降以下淪兮，悼芳草之先零。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
楚辭經典名句2
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)
【解讀】
我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難!
顯然，我們可從這里發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感于人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌里常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。
2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)
【解讀】
只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。
這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略，維護楚國的獨立，實行清明的政治。詩人為了實現理想，雖九死而無一生，他也是心甘情愿，始終不悔。這種精神，影響了千百代人民。
3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。(屈原《離騷》)
【解讀】
老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以為常。即使我被肢解也不變我的'思想，又怎能挫敗我遠大志向。
4、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)
【解讀】
前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓(心中的太陽)。體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。
5、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。(屈原《九歌·國殤》)
【解讀】
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄!
6、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。(屈原《九歌·大司命》)
【解讀】
諭指詩人感嘆自己沒有新相知的歡樂，卻有與妻子生別離的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快樂和分別的痛苦。
7、鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。(屈原《九章·哀郢》)
【解讀】
鳥飛千里最終回到自己的老窩，狐貍死的時候，據說那個頭總是朝著它的出生地。這里用比喻的形式表達了詩人絕不背棄故國，最終要返歸故國的決心;后用來表達人們對故國故土的思念之情。
8、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。(屈原《九章·涉江》)
【解讀】
我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。
9、與天地兮同壽，與日月兮齊光。(屈原《九章·涉江》)
【解讀】
這是詩人屈原自己乘龍駕馬，去尋古帝重華(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一樣亙古永存。這兩句后用以指偉大的精神品格具有永恒的價值。
10、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕;黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴;讒人高張，賢士無名。(屈原《卜居》)
【解讀】
(現實)世界渾濁不清：蟬翼被認為重，千鈞被認為輕;黃鐘被毀壞丟棄，瓦鍋被認為可以發出雷鳴(般的聲音);讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。
11、夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事。(屈原《卜居》)
【解讀】
所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題;卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您(還是)按照您自己的心，決定您自己的行為(吧)。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊!
12、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒(屈原《漁父》)
【解讀】
世人都被污染,唯獨我一人清凈;眾人都已醉倒,唯獨我一人清醒。
13、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。(屈原《漁父》)
【解讀】
滄浪的水清，可以洗我的帽纓;滄浪的水濁，可以洗我的腳。
屈原被放逐后，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。漁父走了，唱出了上面的幾句歌：滄浪的水清，可以洗我的帽纓;滄浪的水濁，可以洗我的腳。這仍是“與世推移”的意思。在漁父看來，處世不必過于清高。世道清廉，可以出來為官;世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。
14、悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。(宋玉《九辯》)
【解讀】
秋天的氣息是多么的讓人感到悲戚啊!蕭瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰敗景象。
這句話出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的學生，寫過很多賦。古人有悲秋的傳統，大都源于此句。是詩人對秋的體會，千百年來得到了大家的共鳴。
15、其曲彌高，其和彌寡(宋玉《宋玉對楚王問》)
【解讀】
他唱的歌曲愈高雅，能跟著唱的人就越少。宋玉的這句話表達了不為人知的苦悶，同時也表現了君子不與小人同日而語的崇高情懷。
楚辭經典名句3
第一篇：
1、伯庸。《離騷》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家馬伯庸……
2、正則、靈均。《離騷》：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。正則：公正而有法則。靈均：靈善而均調。屈原名平，字原，正則是對“平”字進行的解釋，靈均是對“原”字進行的解釋。
3、修能。《離騷》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表儀形。一釋為很強的才干和能力。
4、騏、驥。《離騷》：“乘騏驥以馳騁兮”。騏驥：駿馬。
5、峻茂。《離騷》：“冀枝葉之峻茂兮”。峻茂：猶繁茂。
6、信芳。《離騷》：“茍余情其信芳”。如京劇表演藝術家周信芳。
7、圣哲、茂行。《離騷》：“夫維圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
8、曼路。《離騷》：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
9、望舒。《離騷》：“前望舒使先驅兮”。望舒：神話中為月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。
10、陸離。《離騷》：“斑陸離其上下”。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對于該詞的認知多來自于成語“光怪陸離”，意指色彩繁雜、變化多端。
11、美。《離騷》：“覽察草木其猶未得兮，豈美之能當”。：美玉。
12、云旗。《離騷》：“駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇”。云旗：繪有云霓的旗幟。
第二篇 ：
1、辰良。《九歌·東皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好時光。易被讀作“乘涼”。
2、玉鏘、G鳴。《九歌·東皇太一》：“撫長劍兮玉珥，G鏘鳴兮琳瑯”。詩曰：佩玉鏘鏘。G（音求）：美玉。
3、安歌。《九歌·東皇太一》：“疏緩節兮安歌”。安歌：神態安詳地唱歌。有一句唐詩說：“安歌送好音”。
4、浩倡。《九歌·東皇太一》：“陳竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相對應。取名時可改為“浩昌”。下文《九歌·少司命》中還有“浩歌”。
5、樂康。《九歌·東皇太一》：“君欣欣兮樂康”。樂康：安樂貌。
6、齊光。《九歌·云中君》：“與日月兮齊光”。有點“”字的'感覺呢。
7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修飾得宜，恰到好處。《甄執》里的皇后名字……
8、揚靈（揚z）。《九歌·湘君》：“橫大江兮揚靈”。揚靈：一說即揚z，揚帆前進（一起過 www.yiqig.cn ）。
9、飛龍。《九歌·湘君》：“飛龍兮翩翩”。飛龍：此處指龍船。若是《易經·乾卦》中的“飛龍在天”，那就霸氣外露了。
10、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之“令人不忘”。上下文中還有“杜衡”，亦香草名。
11、揚波。《九歌·少司命》：“沖風至兮水揚波”。揚波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻動亂。
12、既明。《九歌·東君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《詩經·大雅·A民》：“既明且哲，以保其身”——從這里演變出“明哲保身”的成語。
13、Q飛。《九歌·東君》：“Q飛兮翠曾，展詩兮會舞”。Q（音宣）飛：飛翔。
14、青云。《九歌·東君》：“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”。《紅樓夢》第七十回薛寶釵作詩曰：“好風憑借力，送我上青云”。
15、飛揚。《九歌·河伯》：“心飛揚兮浩蕩”。飛揚：心情舒展，思緒飄飛。
16、誠勇。《九歌·國殤》：“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”。誠勇：內心勇敢。《大戴禮記·文王官人》：“誠勇必有難懾之色”。
第三篇：
1、堅志。《九章·惜誦》：“欲橫奔而失路兮，堅志而不忍”。堅志：意志堅定。
2、寶璐。《九章·涉江》：“被明月兮寶璐”。寶璐：美玉。
3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云氣旺盛而與屋檐相承接。
4、懷信。《九章·涉江》：“懷信髻眩忽乎吾將行兮”。懷信：懷抱忠貞誠信之心。
5、懷瑾。《九章·懷沙》：“懷瑾握瑜兮”。如國學大師南懷瑾。
6、廣志。《九章·懷沙》：“定心廣志，余何畏懼兮”。
7、嘉樹。《九章·橘頌》：“后皇嘉樹，橘徠服兮”。嘉樹：美好的樹木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉樹。
8、秉德。《九章·橘頌》：“秉德無私，參天地兮”。秉德：秉持道德。
9、淑離。《九章·橘頌》：“淑離不淫，梗其有理兮”。淑離：鮮明美好的樣子。BUT諧音疏離。
10、翼遙。《九章·悲回風》：“翼遙遙其左右”。翼：飛動；遙遙：搖擺。
第四篇;
1、休德。《遠游》：“貴真人之休德兮”。休德：美德。
2、辰星。《遠游》：“奇傅說之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于東方天幕。
3、淑尤。《遠游》：“絕氛埃而淑尤兮”。淑尤：到達奇異的境界。
楚辭經典名句4
1、何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。屈原《楚辭》
2、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。《楚辭.卜居》
3、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《楚辭.離騷》
4、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。屈原《楚辭》
5、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。《楚辭.九章.涉江》
6、眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。是以見放。屈原《楚辭漁父》
7、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。宋玉《楚辭.九辯》
8、皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷心悲。魂兮歸來，哀江南。宋玉《楚辭.招魂》
9、尺有所短，寸有所長。《楚辭.卜居》
10、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。《楚辭.九歌.少司命》
11、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。《楚辭.漁父》
12、閉心自慎，終不過失過兮，秉德無私，參天地兮。《楚辭.桔頌》
13、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。屈原《楚辭》
14、與天地兮同壽，與日月兮齊光。屈原《楚辭》
15、宋詞從唐詩發展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養，一直到現在，仍陶冶著人們的情操。
16、眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。是以見放。屈原《楚辭.漁父》
17、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）
18、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。《楚辭.離騷》
19、虎嘯而谷風至兮，龍舉而景云往。《楚辭》
20、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。屈原《楚辭》
21、世溷濁而不清蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。屈原《楚辭》
22、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。屈原《楚辭》
23、圣人不凝滯于物，而能與世推移。屈原《楚辭.漁父》
24、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。屈原《楚辭》
25、與天地兮同壽，與日月兮齊光。屈原《楚辭》
26、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。《楚辭.九章.哀郢》
27、圣人不凝滯于物，而能與世推移。屈原《楚辭漁父》
28、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。屈原《楚辭》
29、尺有所短，寸有所長物有所不足，智有所不明。《楚辭.卜居》
30、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。屈原《楚辭》
31、王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。屈原《楚辭》
32、虎嘯而谷風至兮，龍舉而景云往。楚辭
33、搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。《楚辭.九歌.湘夫人》
34、尺有所短，寸有所長。楚辭《卜居》
35、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。楚辭.九歌《少司命》一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
36、尺有所短，寸有所長。《楚辭》
37、愿歲并謝，與長友兮。屈原《楚辭》
38、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。《楚辭.離騷》
39、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。《楚辭.離騷》
40、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？《楚辭.九章.涉江》
41、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴讒人高張，賢士無名。《楚辭.卜居》
42、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辭.離騷》
43、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。《楚辭.國殤》
44、第部《楚辭》屈原(戰國約公元前-前)
45、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。屈原《楚辭》
楚辭經典名句5
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——《離騷》
首先說明，許多人認為這句是屈原對勞苦大眾的同情，不過要說明的是，整個離騷是屈原表明自己人格。志向。以及發牢騷的文章，沒有勞苦大眾什么事，這里的“民生”是“人生”的意思，這句是屈原慨嘆自己抑郁心情的名句。屈原表述自己郁悶心情的句子有很多，《惜誦》《遠游》《哀郢》《抽思》《懷沙》《惜往日》《悲回風》以及這《離騷》當中有很多這樣的句子，都表現了屈原高潔的人格，不與小人同流合污的志向，我們可以不同意屈原這些高潔的品質，但是不能不尊敬。
2、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——《離騷》
這句已經引用很多了，不贅言。
3、裊裊西秋風，洞庭波兮木葉下。——《九歌·湘夫人》
《九歌》是屈原最美的章，許多問題體現了人們細膩的感情，《湘君》《湘夫人》兩尤其體現這一點，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神話傳說中舜死在蒼梧之后，他的兩個夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根據民間祭祀的歌曲改編的，可見當時楚國祭祀時的盛況，而且從許多章來看，都與愛情有關，可能祭祀之時也是男女發展愛情之時。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要講湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要講湘君為湘夫人建了一個溫暖的家，一點都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是兩首情歌，而其中細膩的感情，總會有觸動你的一點。
4、愁人兮奈何，愿若今兮無虧。固人命兮有當，孰離合兮可為。——《九歌·大司命》
這句是說，一味憂傷又能怎樣，只能希望你健康，人的壽命有長短，悲歡離合奕屬正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋戰國時代并沒有閻王的概念，而無常，奈何橋，彼岸花，三生石，孟婆湯，輪回，地獄等概念均來自佛教，那時人們認為“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀這兩個神，而《大司命》《少司命》就是屈原根據民間改編的祭歌。這句詩雖然有強自寬慰的味道，但是也屬達觀。
5、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。——《九歌·少司命》
千古情語之祖。
6、青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。——《九歌·東君》
東君就是太陽神。長矢是天上的星名，由九顆星組成一個弓箭的形狀，天狼星在西北（秦就在楚國西北），詩人想象東君用長矢去射擊天狼，不覺流露出對秦國的憎恨。
7、與女游兮九河，沖風起兮橫波。乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。——《九歌·河伯》
河伯是黃河之神，此講的是河伯的'愛情故事，這是首句。其實《河伯》描寫的也許不是一個美好的愛情故事，主人公最后流露出一絲哀傷。神話傳說中后羿成了第三者，最后還把河伯的眼睛射瞎，天帝還不為其主持公道。
8、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。——《九歌·山鬼》
與中原人不同，楚國祭祀的山鬼是一個嫵媚的女子，并非魑魅魍魎的妖魔鬼怪形象。這是此的最后一句。山鬼全都是彌漫著凄婉哀傷的情緒，山鬼盼情郎而不來，強自寬慰，最終失望而歸，而這最后一句，情與景德交融已達不可分割的化境。
楚辭經典名句6
1.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——《離騷》
首先說明，許多人認為這句是屈原對勞苦大眾的同情，不過要說明的是，整個離騷是屈原表明自己人格、志向、以及發牢騷的文章，沒有勞苦大眾什么事，這里的“民生”是“人生”的意思，這句是屈原慨嘆自己抑郁心情的名句。屈原表述自己郁悶心情的句子有很多，《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《惜往日》《悲回風》以及這篇《離騷》當中有很多這樣的句子，都表現了屈原高潔的人格，不與小人同流合污的志向，我們可以不同意屈原這些高潔的品質，但是不能不尊敬。
2.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——《離騷》
這句已經引用很多了，不贅言。
3.裊裊西秋風，洞庭波兮木葉下。——《九歌·湘夫人》
《九歌》是屈原最美的篇章，許多問題體現了人們細膩的感情，《湘君》《湘夫人》兩篇尤其體現這一點，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神話傳說中舜死在蒼梧之后，他的兩個夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根據民間祭祀的歌曲改編的，可見當時楚國祭祀時的盛況，而且從許多篇章來看，都與愛情有關，可能祭祀之時也是男女發展愛情之時。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要講湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要講湘君為湘夫人建了一個溫暖的家，一點都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是兩首情歌，而其中細膩的感情，總會有觸動你的一點。
4.愁人兮奈何，愿若今兮無虧。固人命兮有當，孰離合兮可為。——《九歌·大司命》
這句是說，一味憂傷又能怎樣，只能希望你健康，人的壽命有長短，悲歡離合奕屬正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋戰國時代并沒有閻王的概念，而無常，奈何橋，彼岸花，三生石，孟婆湯，輪回，地獄等概念均來自佛教，那時人們認為“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀這兩個神，而《大司命》《少司命》就是屈原根據民間改編的祭歌。這句詩雖然有強自寬慰的味道，但是也屬達觀。
5.悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。——《九歌·少司命》
千古情語之祖。
6.青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。——《九歌·東君》
東君就是太陽神。長矢是天上的星名，由九顆星組成一個弓箭的形狀，天狼星在西北（秦就在楚國西北），詩人想象東君用長矢去射擊天狼，不覺流露出對秦國的憎恨。
7.與女游兮九河，沖風起兮橫波。乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。——《九歌·河伯》
河伯是黃河之神，此篇講的是河伯的愛情故事，這是首句。其實《河伯》描寫的也許不是一個美好的愛情故事，主人公最后流露出一絲哀傷。神話傳說中后羿成了第三者，最后還把河伯的眼睛射瞎，天帝還不為其主持公道。
8.雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。——《九歌·山鬼》
與中原人不同，楚國祭祀的山鬼是一個嫵媚的女子，并非魑魅魍魎的妖魔鬼怪形象。這是此篇的最后一句。山鬼全篇都是彌漫著凄婉哀傷的情緒，山鬼盼情郎而不來，強自寬慰，最終失望而歸，而這最后一句，情與景德交融已達不可分割的化境。
9.誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——《九歌·國殤》
殤，之未成年而死或者戰死。這篇是祭祀為國捐軀的壯士的，一掃九歌一直擁有的或隆重或凄婉的氣氛，完全變成慘烈。全篇剛勇有力，蕩氣回腸，詩人用一種極為亢奮的筆觸，來描寫一種陽剛之美。
10.天命反側，何罰何佑。齊桓九會，卒然身殺。——《天問》
屈原的一篇奇作，以問難的方式提出一百七十多個問題，開天辟地，神話傳說，天文地理，歷史故事無所不問，顯示出作者的博學。由于年代久遠，失去了韻律性，不過我們可以根據天問了解許多古代的知識，包括失傳的神話傳說，古人的宇宙觀，世界觀等等。
11.登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光。——《九章·涉江》
九章是屈原的九篇作品由后人整合到一起的，大多講述詩人抑郁的心情與高潔的志向，與離騷很相似，但是較離騷的感情每篇都有一些變化。這句詩人用食用玉英比喻自己修養行為高潔。
12.鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘——《九章·哀郢》
飛走的鳥不忘老巢，狐貍死的時候頭向著所居住的山岡。詩人用這種比喻說明了自己懷念故鄉的心情。郢，楚國都城，屈，楚國的貴族之姓，屈原的故鄉應該就是郢，而郢已經被秦國攻下，詩人已經無法返回故鄉，而回去輔政的愿望也更加渺茫。
13.心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。——《九章·抽思》
憂思難忘，抑郁難眠，很多人都有過的經歷吧。
14.世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。——《卜居》
《卜居》可能不是屈原所作，但是表現了屈原的精神。這句體現了黑暗的現實。不過，屈原依舊堅持自己的高潔，其實，我們也應該相信天道有常。
15.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《漁父》
同樣，這篇漁父也不一定是屈原所作，因為卜居、漁父兩篇已經帶有一些漢賦的色彩了。這句體現了屈原不與世俗同流合污的`精神，但是此篇中的漁父明顯更有魅力，最后那句“滄浪之水清兮，可以濯吾纓（注釋：頭發），滄浪之水濁兮，可以濯吾足”體現了道家的保身之道，與屈原形成鮮明對比。高中老師講到《史記·屈原賈生列傳》時曾經探討過屈原與漁父誰是誰非的問題，當時并沒有得出結論。個人認為其實二人的態度都不好，屈原被流放是因為小人的讒言，而屈原自己又太過高潔，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解決一切，《明朝那些事兒》里當年明月借徐階的心理告訴我們，對付小人就要用小人的辦法，所以徐階干掉了嚴嵩父子。而張居正明顯也不正，背后一槍解決了高拱。其實“委蛇”是一種極其高深的處世哲學，管仲，王翦，蕭何，叔孫通，楊一清都是明白人。但是，我們可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，堅持原則的人是可敬的，為原則而死的人更為可敬，我們可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥這種人才是我們這個民族的魂。
16.湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心。魂兮歸來，哀江南。——《招魂》
屈原的另一神作。有人說這是宋玉所作，其實不然，《招魂》結尾描寫了作者與君王去打獵的情景，并且作者擔心君王會傷到“青兕”（兕，雌犀牛，傳說射殺者，三月內必死），是一種真實感情的流露，宋玉并不具備此條件，只有屈原，這位楚懷王曾經的近臣，才有資格說這些話。招魂其實是一種儀式，作者利用其豐富的知識以及浪漫的想象為我們描繪了一篇美麗的畫卷。這篇與《天問》一樣，可以看到許多有趣的傳說。
楚辭經典名句7
1、時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。——《楚辭·九歌·湘夫人》
2、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。——《楚辭·卜居》
3、它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》
4、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。——《楚辭·九歌·湘夫人》
5、滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。——《楚辭·漁父》
6、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。——《楚辭·九歌·少司命》
7、王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辭·招隱士》
8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——《楚辭·離騷》
9、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。——《楚辭·九章·涉江》
10、尺有所短，寸有所長。——《楚辭·卜居》
11、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。——《詩經·秦風·蒹葭》
12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經·王風·黍離》
13、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·大序》
14、投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·抑》
15、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——《楚辭·離騷》
16、莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。——屈原《九歌·司命》
17、如切如磋，如琢如磨。——《詩經·衛風·湛奧》
18、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。——《離騷》
19、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——《楚辭·離騷》
20、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。——《楚辭·九章·懷沙》
21、其曲彌高，其和彌寡。——宋玉《對楚王問》
22、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。——《楚辭·卜居》
23、與天地兮同壽，與日月兮齊光。——《楚辭·九章·涉江》
24、靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》
25、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·衛風·碩人》
26、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經·小雅·鹿鳴》
27、吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。——屈原《涉江》
28、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經·王風·采葛》
29、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？——《楚辭·九章·涉江》
30、搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。——《楚辭·九歌·湘夫人》
31、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辭·離騷》
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
33、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《楚辭·漁父》
34、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《詩經·鄭風·風雨》
35、善不由外來兮，名不可以虛作。——《楚辭·九章·抽思》
36、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。——《楚辭·九歌·湘夫人》
37、青青子衿，悠悠我心。——《詩經·鄭風·子衿》
38、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》
39、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——《楚辭·漁父》
40、關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《詩經·周南·關雎》
41、投我以木瓜，報之以瓊琚。——《詩經·衛風·木瓜》
42、桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經·周南·桃夭》
43、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。——《楚辭·離騷》
44、王孫兮歸來，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辭·招隱士》
45、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。——宋玉《楚辭·九辯》
46、皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷心悲。魂兮歸來，哀江南。——宋玉《楚辭·招魂》
47、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。——《楚辭·離騷》
48、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。——《楚辭·九章·哀郢》
49、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。——《楚辭·九章·涉江》
50、鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》
楚辭經典名句8
1、王孫兮歸來，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辭·招隱士》
2、搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。——《楚辭·九歌·湘夫人》
3、皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷心悲。魂兮歸來，哀江南。——宋玉《楚辭·招魂》
4、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。——《楚辭·九章·懷沙》
5、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。——《楚辭·卜居》
6、鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》
7、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辭·離騷》
8、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《楚辭·漁父》
9、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。——《楚辭·九章·涉江》
10、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——《楚辭·九歌·湘夫人》
11、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。——《楚辭·離騷》
12、尺有所短，寸有所長。——《楚辭·卜居》
13、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。——《楚辭·九歌·湘夫人》
14、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。——《楚辭·九歌·少司命》
15、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。——《離騷》
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