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曾國(guó)藩名人警句60句
心理要寬平，識(shí)見(jiàn)要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣�！鴩�(guó)藩下文是小編特意為大家收集的曾國(guó)藩名人警句,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭黄饋?lái)看看吧。
1、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
2、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
3、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
4、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
5、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
6、有才干，定要表現(xiàn)之。
7、死與生，我已置之于度外，但求臨死的時(shí)候，心中沒(méi)有悔憾之事，這就大幸了。
8、天下的事情，沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。
9、敬字惟有無(wú)論眾與寡，無(wú)論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。
10、若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
11、帶勇之法，以體察人才為第一�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
12、軍無(wú)后繼，是古來(lái)一大忌。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致�。惶煜鹿沤裰湃耍砸砸�"傲"字致敗�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
14、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
15、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
16、蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、心常用則活，不用則窒；常用則細(xì)，不用則粗�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
18、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
19、吾則不忘落市街賣(mài)菜籃情景，弟則不忘竹山場(chǎng)拖碑車(chē)風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再?lài)L之？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
21、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
22、不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
23、君子欲有所樹(shù)立，必自不妄求人知始�！对鴩�(guó)藩日記》。
24、唯有一字不說(shuō)，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
25、不能過(guò)謙，過(guò)謙則下無(wú)敬畏之心�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
26、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行�！鴩�(guó)藩
27、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。——曾國(guó)藩
28、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。——曾國(guó)藩
29、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳�！鴩�(guó)藩
30、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！鴩�(guó)藩
31、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�(guó)藩
32、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國(guó)藩
33、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國(guó)藩
34、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時(shí)機(jī)，借梯而上。
35、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
36、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
37、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退"，"大約世家子弟，錢(qián)不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大"
38、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
39、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
40、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
41、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
42、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
43、去山中賊易，去心中賊難。
44、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
45、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。
46、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
47、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國(guó)藩
48、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國(guó)藩
49、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必?fù)p十分面子。為人處世，面子不可不慎。
50、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
51、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。出處：曾文正公全集
52、歷史從來(lái)沒(méi)有如果，它有的，只是一個(gè)盡力想要守住初心，想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，還清靜于人民，還政權(quán)于清廷的老頭子，在深夜的書(shū)房寫(xiě)下一幅對(duì)聯(lián)：倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知。
53、夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
54、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤(pán)庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久�！鴩�(guó)藩
55、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
56、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！鴩�(guó)藩
57、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。
58、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。
59、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
60、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱巨險(xiǎn)阻。
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