莊子的名言
在學習、工作或生活中，大家都接觸過比較經典的名言吧，名言是易于留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語。那什么樣的名言才算得上是經典呢？以下是小編為大家整理的莊子的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
莊子的名言 篇1
一、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
二、直木先伐，甘井先竭。
三、尾生抱柱，至死方休。
四、萬物云云，各復其根，各復其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。
五、達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務命之所無奈何。
六、天地一指也，萬物一馬也。
七、吾身也有涯，而知無涯。
八、相與于無相與，相為于無相為。
九、子非魚，安知魚之樂？
十、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。
十一、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
十二、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。
十三、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。
十四、獨天地精神往來，而不傲倪于萬物。
十五、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
十六、無為為之之謂天，無為言之之謂德。
十七、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，游于無窮。我又知道什么。
十八、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
十九、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
二十、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
二十一、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
二十二、至樂無樂，至譽無譽。
二十三、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。
二十四、過而弗悔，當而不自得。
二十五、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
二十六、夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。
二十七、世人皆知有用之用，莫知無用之用。
二十八、為事逆之則敗，順之則成。
二十九、以天下為沉濁，不可與莊語。
三十、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。
三十一、萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時而不虛。
三十二、真者，精誠之至也；不精不誠，不能動人。
三十三、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。
三十四、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
三十五、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。
三十六、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
三十七、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
三十八、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數睹也。
三十九、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
四十、今日適越而昔來。
莊子的名言 篇2
1、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子·知北游》
2、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。《莊子·漁夫》
3、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《逍遙游》
4、泛愛萬物，天地一體也。
5、“凡人心險于山川，難于知天。”《莊子·雜篇·列御寇》
6、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》
7、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》
8、好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》
9、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》
10、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》
11、道隱于小成，言隱于榮華。《齊物論》
12、彼亦一是非，此亦一是非。《齊物論》
13、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。《養生主》
14、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
15、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》
16、同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子·漁父》
17、節飲食以養胃，多讀書以養膽。
18、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》
19、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。《養生主》
20、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。《人間世》
莊子的名言 篇3
1、判斷天地之美，分析萬物之真。
2、世界贊揚而無建議，世界也并非沒有失望。
3、再厚的.也不能聚積，那是萬里路。
4、井底之蛙不能和大海說話，也就局限于虛；夏天昆蟲不能在冰上說話，本尼迪克特也在這時候；曲詩不能在道中說話，也不能在道中施教。
5、人能空自己游遍世界，其所能害！
6、天下有道，圣人成焉；天下無路，圣人生也。此時，只有有罪不罰。祝福輕羽，莫知負荷；災難在地上，不知道躲避。
7、他揉捏著，搖著，爬上九萬里。
8、沒有祝福就沒有詛咒。感覺和回應，強迫和行動，不得不起床。
9、誰偷了魚鉤，誰就會受到懲罰；誰偷了國家，誰就是附庸。封臣之門又怎樣公義。
10、鳳溪，鳳溪，什么是美德的衰落。不要等到死后，才可以追憶過去。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
莊子的名言 篇4
1、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》
2、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
3、相與于無相與，相為于無相為。——《莊子。大宗師》
4、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。《刻意》
5、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。——《讓王》
6、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
7、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》
8、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》
9、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》
10、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。——《莊子·知北游》
莊子的名言 篇5
1、其耆欲深者，其天機淺。 ——莊子
2、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。 ——莊子
3、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。 ——莊子
4、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！——莊子
5、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。 ——莊子
6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。 ——莊子
7、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。 ——莊子
8、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。 ——莊子
9、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！——莊子
10、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。 ——莊子
11、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。 ——莊子
12、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
13、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。 ——莊子
14、至言不出，俗言勝也。 ——莊子
15、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。 ——莊子
16、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？” ——莊子
17、 “今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。” ——莊子
18、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。 ——莊子
19、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。 ——莊子
20、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。 ——莊子
21、同類相比，同聲相應，固天理也——莊子
22、謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。 ——莊子
23、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。 ——莊子
24、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。 ——莊子
25、圣人不死，大盜不止。 ——莊子
26、子獨不知至德之世乎？……當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。 ——莊子
27、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也——莊子
28、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣——莊子
29、虎狼，仁也。”……“至仁無親。” ——莊子
30、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失——莊子
31、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧——莊子
32、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己——莊子
33、庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？” ——莊子
34、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也——莊子
35、闄跂支離無脤說衛靈公，靈公說之；而視全人，其脰肩肩。甕甖大癭說齊桓公，桓公說之，而視全人，其脰肩肩。 ——莊子
36、南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待這甚善。儵與忽謀極渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿這。”日鑿一竅，七日而渾沌死——莊子
37、善養生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。 ——莊子
38、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心險于山川——莊子
39、原（探究）天地之美，達（弄清）萬物之理——莊子
40、竊（盜竊）鉤（鉤環）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉——莊子
莊子的名言 篇6
1、臨大難而不懼。
2、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
3、與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
4、以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
5、周與蝴蝶，則必有分矣。
6、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
7、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
8、無遷令無勸成。
9、兩者是兇器，是不可以盡行的。
10、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。
11、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。
12、飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
13、忘其肝膽，遺其耳目。
14、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
15、比如說美丑問題，沒有客觀絕對標準說什么樣是美，什么樣是丑，美丑必須經過比較，有比較才有鑒別。
16、緣督以為經，可以保身。
17、來世不可待，往世不可追。
18、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
19、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。
20、小知不及大知，小年不及大年。
莊子的名言 篇7
1、仁義之端，是非之途。
2、為善無近名，為惡無近刑。——《莊子.養生主》
3、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己。——《莊子.養生主》
4、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。——《莊子.秋水》
5、一個人成其身也，是難以成就大事的。一般這類人，多半都是自私的，他們把自己的'私心看的很重，真正能夠成就大事的人，一定是兼濟天下的。
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
7、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。——戰國·莊周《莊子·至樂》
8、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
9、游不系舟。——戰國·莊周《莊子·列御寇》
10、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
11、其嗜欲深者，其天機淺。——《莊子.大宗師》
12、來世不可待，往世不可追。
13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
14、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》
15、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。
16、至人無己，神人無功，圣人無名。——《莊子.逍遙游》
17、相視而笑，莫逆于心。
18、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
19、相與于無相與，相為于無相為。
20、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。
莊子的名言 篇8
★ 不仁之人，決性命之情而饕富貴。
★ 不為福先，不為禍始。
★ 不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。
★ 不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯。
★ 乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉，以處壙垠之野。
★ 大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
★ 墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘。
★ 感而后應，迫而后動，不得已而后起。
★ 古之人，外化而內不化。
★ 故之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發。
★ 好學為福也，猶飛鳥之有羽翼。
★ 今世之仁人，蒿目而憂世之患。
★ 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
★ 六合之外，圣人存而不論；六合之內，圣人論而不議。
★ 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
★ 入獸不亂群，入鳥不亂行。
★ 生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。
★ 生也有涯，知;;智也無涯。
★ 視死若生者，烈士之勇也。
★ 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
莊子的名言 篇9
1、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
2、德有所長，形有所忘。
3、若白駒之過隙。
4、臨大難而不懼。
5、刀刃若新發于硎。
6、鑒明則塵垢不止。
7、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
8、不知其所以然。
9、天地有大美而不言。
10、人皆知有用之用，莫知無用之用
11、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
12、只可意會，不可言傳。
13、得魚而忘荃，得意而忘言。
14、逐萬物而不還。
15、化腐朽為神奇。
16、來世不可待，往世不可追。
17、水之積也不厚，則其負大舟也無力。
18、福輕乎羽，莫之知載。
19、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
21、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。
22、德蕩乎名知出乎爭。
23、視死若生者，烈士之勇也。
24、姑妄言之，姑妄聽之。
25、見笑于大方之家。
26、眾人重利，廉士重名。
27、以火救火，以水救水。
28、名也者，相札也；知也者，爭之器也。
29、以其知之所知，以養其知之所不知。
30、以管窺天，以錐刺地。
31、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
32、無所逃于天地之間。
33、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
34、巧者勞而知者憂，無能者無所求。
35、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
36、無遷令無勸成。
37、至人無己，神人無功，圣人無名。
38、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
39、順我者生，逆我者死。
40、緣督以為經，可以保身。
41、君子之交淡如水。
42、螳螂捕蟬，黃雀在后。
43、為善無近名，為惡無近刑。
44、子非魚，安知魚之樂。
45、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
46、寡不道以歡成有德者能之。
47、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
48、天地一指，萬物一馬。
49、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
50、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
51、形如槁木，心如死灰。
52、不忘其所始，不求其所終。
53、偃鼠飲河，不過滿腹。
54、蓋之如天，容之如地。
55、仁義之端，是非之途。
56、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
57、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
58、道隱于小成，言隱于榮華。
59、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
60、魯酒薄而邯鄲圍。
61、相濡以沫，不如相忘于江湖。
62、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
63、大而無當，往而不返。
64、遁天倍情，忘其所受。
65、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
66、存己而后存人。
67、忿設無由，巧言偏辭。
68、游于羿之彀中。
莊子的名言 篇10
1、同類相從，同聲相應，固天理也。
2、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
3、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。
4、相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道。
5、為善無近名，為惡無近刑。
6、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。
7、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
8、圣人不死，大盜不止。
9、不忘其所始，不求其所終。
10、形如槁木，心如死灰。
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