左傳名句解釋匯總
1、多行不義必自斃。(《左傳·隱公元年》)
譯:多干壞事,一定會自取滅亡。
2、輔車相依,唇亡齒寒。《左傳·僖公五年》
譯:面頰骨和牙床互相依靠,緊密相連;嘴唇沒有了,牙齒就會感到寒冷。兩個鄰近國家(或政黨、團體)利害相關、互相依存的關系。
3、皮之不存,毛將焉附。 《左傳.新序.雜事》
皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在。
4、欲加之罪,何患無辭。《左傳.僖公十年》
后人用"欲加之罪,何患無辭"謂欲加害于人,即使無過錯,也可以羅織罪名作為理由。強加罪句
5、言之無文,行而不遠。《左傳·襄公二十五年》
譯:言辭沒有文采,流行得不會很遠。
6、不去慶父,魯難未已。《左傳.閔公元年》
不殺掉慶父,魯國的災難不會停止。比喻不清除制造內亂的罪魁禍首,就得不到安寧。
7、外舉不棄仇,內舉不失親。左丘明《左傳·襄公二十一年》。
舉:推薦;棄:丟棄;失:失掉;親:親屬。推薦人才,即使是仇人也不遺棄,即使是自己的親屬也不遺漏。形容辦事公正。
8、居安思危,思則有備,有備無患。《左傳·襄公十一年》
處于安全環境時要考慮到可能出現的危險,考慮到危險就會有所準備,事先有了準備就可以避免禍患。
9、人非圣賢,孰能無過.過而能改,善莫大焉。《左傳·宣公二年》
一般人不是圣人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。
10、無德而祿,殃也。《左傳·閔公二年》
譯:沒有道德而享受俸祿,就是禍害。(說明享受國家俸祿的人必須在品格上作人的表率。)
11、我無爾詐,爾無我虞。《左傳·宣公十五年》
譯:我不詐騙你,你不欺騙我。真誠相待,互不欺詐。
12、宴安鴆毒,不可懷也。《左傳·閔公元年》
譯:貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺,不可懷戀。
13、弈者舉棋不定,不勝其耦(ǒu)。《左傳·襄公二十五年》
譯:下棋的人拿著棋子而決定不了下在什么地方,這樣的人必定勝不了對手。
14、眾怒難犯,專欲難成。《左傳·襄公十年》
譯:眾人的憤怒不可以觸犯,個人專權的欲望難以成功。
15、川澤納污,山藪(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左傳·宣公十八年》
譯:河流大澤中也容納污水,深山草野中也會藏瘴癘之氣,美玉中也會微有瑕疵。
16、過而不悛(quān),亡之本也。《左傳·襄公七年》
譯:有過錯而不改正,這是敗亡的根源。
17、華而不實,怨之所聚也。《左傳·文公五年》
譯:空有虛名而無其實,言過其行的人。必然會招來人們的怨恨。
18、驕奢淫逸,所自邪也。《左傳·隱公三年》
譯:驕橫、奢侈、荒淫、放蕩,是邪惡發源的處所。
19、善不可失,惡不可長。《左傳·隱公六年》
譯:好事不能放棄,壞事不可任其發展。
20、儉,德之共也;侈,惡之大也。《左傳·莊公二十四年》
譯:節儉是有德之人共有的'品質,奢侈是邪惡中的大惡。
21、兄弟雖有小忿,不廢讎親。《左傳·僖公二十四年》
譯:兄弟之間即使有小小的怨恨,也不妨礙他們的至親關系。
22、禍福無門,唯人所召。《左傳·襄公二十三年》
譯:災禍或福分沒有別的來路,全由人們自己感召來的。
23、量力而動,其過鮮矣。《左傳·僖公二十年》
譯:根據自己的實際能力去辦事,過失就會少些了。
24、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左傳名言語錄《左傳·僖公三十三年》
譯:不能因為一次過失而掩蓋了平素的高尚品德和過去的功績。
25、從善如流。《左傳·成公八年》
譯:聽從正確的意見象流水一樣快。比喻能很快地接受別人好的意見,虛心聽取他人的批評和建議。
26、民生在勤,勤則不匱。《左傳·宣公十二年》
譯:人民的生計貴在勤勞,勤勞就不會貧乏。
27、國之興也,視民如傷,是其福也;其亡也,以民為土芥,是其禍也。《左傳·哀公元年》
譯:國家興盛時,當政者看待平民百姓如對受傷的人一樣關心愛護,這是它的洪福;國家衰亡時,當政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道,這是它的禍根。
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