哲理故事作文

哲理故事作文(15篇)

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的哲理故事作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

哲理故事作文1

　　寺廟里新來(lái)了一個(gè)小沙彌。

　　那天，師父派小沙彌去菜地種菜。山上的土壤貧瘠，這一小塊菜地，是師父領(lǐng)著眾僧經(jīng)過(guò)好幾年才開(kāi)墾出來(lái)的。

　　可是，小沙彌準(zhǔn)備播種的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)菜地與鹽堿地之間有一尺多寬的空地，看得出來(lái)，這空地土壤肥沃，這么空著太浪費(fèi)了，于是小沙彌自作主張，在這一尺多寬的空地上也種上了青菜。

　　半個(gè)月后，小沙彌發(fā)現(xiàn)四周的青菜葉子開(kāi)始發(fā)黃，甚至整棵都蔫了。

　　他慌了神，忙找來(lái)了師父，師父說(shuō)：“把菜地四周邊上的青菜拔掉，重新留出一尺的空地�！�

　　小沙彌照著做了，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，菜地里的青菜重新恢復(fù)了生機(jī)。

　　對(duì)此，小沙彌疑惑不解，師父意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“不被壞事物侵染的.最好辦法就是劃清界限，不管對(duì)人，還是對(duì)事，都應(yīng)以一尺為戒。”

　　聽(tīng)完師父的話，小沙彌頓時(shí)如醍醐灌頂……

　　感悟：

　　生活往往不是我們看到的聽(tīng)到的那個(gè)樣子，都有他的另一面。善與惡，天堂與地獄，往往真滴只有一線之隔，一念之差，關(guān)鍵還得看你自己的心。

　　就像佛法所言：“佛與魔，善與惡，皆在一念之差。向善即是佛，向惡既是魔�！�

哲理故事作文2

　　明年再行動(dòng)

　　斯文·赫定是瑞典著名的探險(xiǎn)家。1899年，斯文·赫定到中國(guó)的塔克拉瑪干沙漠探險(xiǎn)。他的駝隊(duì)在沙漠上艱苦跋涉了數(shù)日，可是一無(wú)所獲，當(dāng)務(wù)之急是補(bǔ)充淡水。

　　在一個(gè)低洼處，斯文·赫定發(fā)現(xiàn)了隱藏著水源的跡象。大家挖坑的時(shí)候才意識(shí)到，帶來(lái)的`鐵鍬遺忘在上一個(gè)休整地點(diǎn)。斯文·赫定派了當(dāng)?shù)匾幻��?jīng)驗(yàn)豐富的向?qū)�奧爾得克沿途返回去拿鐵鍬。奧爾得克次日凌晨返回，他不僅找到了遺失的鐵鍬，還帶回了一大塊木雕。他告訴斯文·赫定，這是他在返回途中一個(gè)岔道邊撿到的，那里還有很多。

　　斯文·赫定發(fā)現(xiàn)木雕上面的圖案異常精美，他斷定木雕散落的地方大有來(lái)歷。隨行的人都叫嚷著讓奧爾得克趕緊帶領(lǐng)大家趕過(guò)去，可是，斯文·赫定阻止了他們。補(bǔ)充了足夠的淡水之后，斯文·赫定帶著駝隊(duì)無(wú)功而返，走出了沙漠。

　　次年3月，斯文·赫定再次來(lái)到塔克拉瑪干沙漠。在奧爾得克的指引下，他發(fā)現(xiàn)了一座佛塔，三間坍塌的建筑，這就是聞名世界的古樓蘭王國(guó)的遺址。

　　回到瑞典，一位公爵問(wèn)斯文·赫定：“閣下既然上一次就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了古樓蘭王國(guó)遺址的蛛絲馬跡，為什么要往后拖了一年才行動(dòng)呢?”

　　斯文·赫定的回答是：“如果把成功比做一篇妙文，它應(yīng)當(dāng)包括開(kāi)頭部分、主體部分以及結(jié)尾。今天的宴會(huì)是我這篇妙文的結(jié)尾，發(fā)現(xiàn)的過(guò)程是主體，無(wú)功而返的那一次，算是開(kāi)頭了。當(dāng)時(shí)人困馬乏，物資緊缺，再貿(mào)然前往，勢(shì)必會(huì)遭遇危險(xiǎn)。既然文章的開(kāi)頭已經(jīng)寫(xiě)好，何不待時(shí)機(jī)成熟后另起一段，續(xù)寫(xiě)文章的主體部分?”

哲理故事作文3

　　花販的哲學(xué)

　　1.有一位花販告訴我， 幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳，他的結(jié)論是：人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。

　　2.有一位花販告訴我，夜來(lái)香其實(shí)白天也很香，但是很少聞得到，他的結(jié)論是：因?yàn)榘滋烊说男奶�浮了，聞不到夜�?lái)香的香氣。如果一個(gè)人白天的'心也很沉靜，就會(huì)發(fā)現(xiàn)夜來(lái)香、桂花、七里香，連酷熱的中午也是香的。

　　3.有一位花販告訴我，清晨買蓮花一定要挑那些盛開(kāi)的， 結(jié)論是：早上是蓮花開(kāi)放最好的時(shí)間，如果一朵蓮花早上不開(kāi)，可能中午和晚上都不開(kāi)了。我們看人也是一樣，一個(gè)人在年輕的時(shí)候沒(méi)有志氣，中年或晚年就更難有志氣了。

　　4.有一位花販告訴我， 愈是昂貴的花愈容易凋謝，那是為了要向買花的人說(shuō)明：要珍惜青春呀，因?yàn)榍啻菏亲蠲�貴的花，最容易凋謝。

　　5.每一株玫瑰都有刺，正如每一個(gè)人的性格中，都有你不能容忍的部份。愛(ài)護(hù)一朵玫瑰，并不是得努力把它的刺根除，只能學(xué)習(xí)如何不被它的刺刺傷，還有，如何不 讓自己的刺刺傷心愛(ài)的人。

哲理故事作文4

　　有一次，愛(ài)因斯坦在一所大學(xué)演講，大教室中滿是對(duì)他充滿崇敬之情的師生。演講完畢，由現(xiàn)場(chǎng)人員開(kāi)始自由提問(wèn)。

　　一位女生站起來(lái)問(wèn)：“您被譽(yù)為科學(xué)界的巨人，您認(rèn)為自己是巨人嗎?”

　　愛(ài)因斯坦微笑著說(shuō)：“巨人并不是長(zhǎng)得高大的人，大家看我如此瘦小，怎么能算巨人的形象呢?也許我看得遠(yuǎn)一些，那也只是因?yàn)槲艺镜酶咭恍┒��?”

　　一個(gè)男生接著問(wèn)：“您提到比別人站得高一些，我想起了不久前您在阿爾卑斯山的高峰之巔曾和一位女士長(zhǎng)談過(guò)一次。我不想問(wèn)您談話的內(nèi)容，只想知道站在山頂?shù)哪且豢蹋�您有沒(méi)有意識(shí)到在科學(xué)史上自己也已站成一座山峰呢?”

　　愛(ài)因斯坦仔細(xì)地看了看發(fā)問(wèn)的人，微笑著問(wèn)道：“你看我長(zhǎng)得像一座山峰嗎?我這個(gè)身高不管怎么站都成不了山峰。而且，沒(méi)有一座高峰不是被人征服的，我們不要做高峰，而要做登上山頂?shù)娜?”

　　說(shuō)著，他拿起粉筆在黑板上寫(xiě)下一行字：“站在山頂，你并不高大，反而更加渺小!”

　　然后他轉(zhuǎn)過(guò)身，對(duì)臺(tái)下的人講：“我雖然站得高，可在世人的眼中依然是渺小的`!最后我可以告訴大家一句話，這句話也是我在阿爾卑斯山絕頂之上對(duì)那位女士講的最后一句：任何一座高峰都是可以征服的。世上從無(wú)巨人，只有站得更高的人!”

　　臺(tái)下掌聲一片。當(dāng)年在阿爾卑斯山上聆聽(tīng)愛(ài)因斯坦教誨的那位女士，是居里夫人!

哲理故事作文5

　　在20世紀(jì)，人類開(kāi)始認(rèn)識(shí)到保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問(wèn)題，導(dǎo)致人類社會(huì)提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識(shí)形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對(duì)這種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿爾文博士生的話說(shuō)：人類要生存下去，就必須回到25世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前，孔子提出了"君子和而不同"的思想。"和"主要指多樣性的`統(tǒng)一，多樣性是"和"的先決條件，同時(shí)亦是自然界、人類社會(huì)的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。人類社會(huì)的發(fā)展表明，少數(shù)幾個(gè)大國(guó)瓜分世界的局面是不可能長(zhǎng)久的。

哲理故事作文6

　　人們總是尋問(wèn)成功之士的起步在哪里？美國(guó)鋼鐵大王卡耐基的起步令人深思。

　　年輕時(shí)的卡耐基在一家藥店當(dāng)學(xué)徒,一天下雨,見(jiàn)一老婦蹣跚地進(jìn)店避雨,卡耐基迎上前去,扶她進(jìn)店堂,并讓她在一張椅子上休息,老人十分感謝,問(wèn)清了他的姓名。過(guò)幾天,卡耐基收到一函,通知他去洛克菲勒公司報(bào)到。原來(lái)這位婦人是美國(guó)富翁洛克菲勒先生的母親。從此,卡耐基在這一大集團(tuán)公司得到了鍛煉,開(kāi)始了自己的.輝煌人生。

　　不是說(shuō)卡耐基照顧了一位老人,就使他逐步成為鋼鐵大王,人生的成功,還有其他多種因素。但是,由于卡耐基的言行中存有尊老的品性,他對(duì)長(zhǎng)者的熱忱,容易讓人產(chǎn)生好感,于是就有了啊，今天終于有了風(fēng)馳電掣的感覺(jué)。

　　有一位說(shuō)：我怎么老覺(jué)得不夠快。

　　眾人一聽(tīng)都笑。原來(lái)說(shuō)：“不夠快”的，乃是一行人中的速度最快者；而有了“風(fēng)馳電掣的感覺(jué)”的，恰是其中最慢的那一位。

　　粗聽(tīng)好笑，細(xì)想對(duì)極，一個(gè)因感覺(jué)“不夠快”，才會(huì)越開(kāi)越快；一個(gè)已感覺(jué)到“風(fēng)馳電掣”了，當(dāng)然不會(huì)再加速了。

　　人的經(jīng)歷千差萬(wàn)別，人的感覺(jué)萬(wàn)別千差。感覺(jué)痛不欲生者其實(shí)并不是世界上最痛苦的人，感覺(jué)春風(fēng)得意者不一定是最成功的人�；厥淄�事，心潮澎湃的那位可能經(jīng)歷平談，而真正領(lǐng)略過(guò)驚心動(dòng)魄的人，一切已歸于平和。所謂感覺(jué)豐富的人，有可能恰恰是經(jīng)歷貧乏的人。

哲理故事作文7

　　過(guò)去同一座山上，有兩塊相同的石頭，三年后發(fā)生截然不同的變化，一塊石頭受到很多人的敬仰和膜拜，而另一塊石頭卻受到別人的唾罵。

　　這塊石頭極不平衡地說(shuō)道：老兄呀，曾經(jīng)在三年前，我們同為一座山上的石頭，今天產(chǎn)生這么大的差距，我的心里特別痛苦。

　　另一塊石頭答道：老兄，你還記得嗎熢經(jīng)在三年前，來(lái)了一個(gè)雕刻家，你害怕割在身上一刀刀的痛，你告訴他只要把你簡(jiǎn)單雕刻一下就可以了，而我那時(shí)想像未來(lái)的模樣，不在乎割在身上一刀刀的痛，所以產(chǎn)生了今天的不同。

　　兩者的差別：一個(gè)是關(guān)注想要的，一個(gè)是關(guān)注懼怕的。

　　“人生教育之父”卡耐基說(shuō)：“我們不要看遠(yuǎn)方模糊的事情，要著手身邊清晰的事物�！�

　　假設(shè)今天上帝給你一次機(jī)會(huì)，讓你選擇五個(gè)你想要的.事物，而且都能讓你夢(mèng)想成真，你第一個(gè)想要的是什么?假如只要你選擇一個(gè)，你會(huì)做何選擇呢?假如生命危在旦夕，你人生最大的遺憾，是什么事情沒(méi)有去做或者尚未完成?假如給你一次重生的機(jī)會(huì)，你最想做的事情是什么?

　　如果發(fā)現(xiàn)了你最想要的，就把它馬上明確下來(lái)，明確就是力量。它會(huì)根植在你的思想意識(shí)里，深深烙印在腦海中，讓潛意識(shí)幫助你達(dá)成所想要的一切。

　　在這個(gè)世界上沒(méi)有什么做不到的事情，只有想不到的事情，只要你能想到，下定決心去做，你就一定能得到。

哲理故事作文8

　　心中的頑石

　　阻礙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。

　　從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會(huì)踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。

　　兒子問(wèn)：&ldqu;爸爸，那顆討厭的石頭，為什么不把它挖走？

　　爸爸這么回答：&ldqu;你說(shuō)那顆石頭喔？從你爺爺時(shí)代，就一直放到現(xiàn)在了，它的體積那么大，不知道要挖到到什么時(shí)候，沒(méi)事無(wú)聊挖石頭，不如走路小心一點(diǎn)，還可以訓(xùn)練你的.反應(yīng)能力。

　　過(guò)了幾年，這顆大石頭留到下一代，當(dāng)時(shí)的兒子娶了媳婦，當(dāng)了爸爸。

　　有一天媳婦氣憤地說(shuō)：&ldqu;爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請(qǐng)人搬走好了。

　　爸爸回答說(shuō)：&ldqu;算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時(shí)候就搬走了，哪會(huì)讓它留到現(xiàn)在�。�

　　媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。

　　有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。

　　十幾分鐘以后，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。

　　媳婦早有心理準(zhǔn)備，可能要挖一天吧，誰(shuí)都沒(méi)想到幾分鐘就把石頭挖起來(lái)，看看大小，這顆石頭沒(méi)有想像的那么大，都是被那個(gè)巨大的外表蒙騙了。

　　溫馨提示：你抱著下坡的想法爬山，便無(wú)從爬上山去。如果你的世界沉悶而無(wú)望，那是因?yàn)槟阕约撼翋灍o(wú)望。改變你的世界，必先改變你自己的心態(tài)。

哲理故事作文9

　　牛僧孺是唐朝的才子，他入京趕考時(shí)，舉子們都千方百計(jì)地拜訪名流，打通關(guān)系，但他卻躲在旅店里讀書(shū)，從不去托熟人拉關(guān)系，更不去巴結(jié)賄賂考官。

　　當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈求賢若渴，來(lái)他府上拜見(jiàn)的.舉子們像走馬燈似的。有一天，韓愈問(wèn)學(xué)生皇甫湜：“牛僧孺托人了沒(méi)有？”皇甫湜說(shuō)：“牛僧孺恃才傲物，他不屑于做這樣的事情�！�

　　韓愈說(shuō)：“牛僧孺學(xué)識(shí)過(guò)人，又有如此風(fēng)骨，正是棟梁之材，我不忍心讓他埋沒(méi)��！”

　　皇甫湜說(shuō)：“可是，他不愿見(jiàn)您，難道您還屈尊見(jiàn)他？”韓愈笑道：“為國(guó)薦才，何談委屈？你現(xiàn)在去旅店找他，讓他明天早上離開(kāi)旅店半日，但不要說(shuō)我見(jiàn)他！”

　　第二天早上，韓愈和皇甫湜一起來(lái)到旅店。店老板告訴他們，牛僧孺一早就出去了，不知何時(shí)回來(lái)。韓愈便向店老板索來(lái)紙筆，大筆一揮，寫(xiě)下了“韓愈、皇甫湜同訪牛僧孺未遇”十多個(gè)大字，貼在門房上，然后轉(zhuǎn)身離去。

　　皇甫湜不解，韓愈笑了笑說(shuō)：“這樣做，既不使牛僧孺感覺(jué)丟了面子，又能讓別人知曉，連我這老學(xué)究親自拜訪他，他都不愿見(jiàn)。”皇甫湜聽(tīng)后不禁肅然起敬。

　　一個(gè)善于處世的聰明人，在與別人交往的過(guò)程中，總會(huì)設(shè)身處地為別人著想，減少尷尬。

哲理故事作文10

　　有好事者提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“假如你面前有煤氣灶、水龍頭、水壺和火柴，你想燒些水應(yīng)當(dāng)怎樣去做?”

　　被提問(wèn)者答道：“在壺中放上水，點(diǎn)燃煤氣，再把水壺放到煤氣灶上。”

　　提問(wèn)者肯定了這一回答，接著追問(wèn)：“如其他條件不變，只是水壺中已有了足夠的水，那你又應(yīng)當(dāng)怎樣去做?”

　　這時(shí)被提問(wèn)者很有信心地答道：“點(diǎn)燃煤氣，再把水壺放到煤氣灶上�！�

　　但是提問(wèn)者說(shuō)：“物理學(xué)家通常都這么做，而數(shù)學(xué)家們則會(huì)倒去壺中的水，并聲稱已把后一問(wèn)題轉(zhuǎn)化成先前的問(wèn)題。”

　　感悟：

　　數(shù)學(xué)家“倒去壺中的'水”似乎是多此一舉，故事的編創(chuàng)者不是要我們?nèi)ァ暗谷�壺中的水”，而是引�?dǎo)我們感悟數(shù)學(xué)家獨(dú)特的思維方式——轉(zhuǎn)化。

　　學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不是問(wèn)題解決方案的累積記憶，而是要學(xué)會(huì)把未知的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成已知的問(wèn)題，把復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)單的問(wèn)題，把抽象的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成具體的問(wèn)題。

　　數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)化思想簡(jiǎn)化了我們的思維狀態(tài)，提升了我們的思維品質(zhì)。轉(zhuǎn)化不是就事論事、一事一策，而是發(fā)掘出問(wèn)題中最本質(zhì)的內(nèi)核和原型，再把新問(wèn)題轉(zhuǎn)化成與已經(jīng)能夠解決的問(wèn)題。

哲理故事作文11

　　今天，我翻開(kāi)《讓小學(xué)生受益一生的100個(gè)哲理故事》，讀了《負(fù)重，才不會(huì)跌到》、《有缺陷的種子》、《人生的困苦》、《跨欄定律》等故事，這些故事都與困難有關(guān)，它要我們明白即使遇到困難都不要躲避，也許它們就是上蒼派來(lái)的助手。其中，使我受益最深的是《跨欄定律》一文。

　　一個(gè)外科醫(yī)生在為美術(shù)學(xué)院的學(xué)生治病時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，這些搞藝術(shù)的學(xué)生的視力大不如別人，有的甚至是色盲，一些頗有成就的教授之所以走上藝術(shù)道路，原來(lái)大都是受了生理缺陷的.影響，缺陷不是阻止他們，相反促使他們走上藝術(shù)的道路。因此，他把這種現(xiàn)象稱為“跨欄定律”，即一個(gè)人的成就大小往往取決于他所遇到的困難程度。

　　這使我想起一句話：殘缺會(huì)讓人們更加專注，更加努力地去拼搏，以至技高一籌。而一些具有優(yōu)勢(shì)的人因?yàn)檎凑醋韵�、得意忘形，往往�?dǎo)致半路失足。很多時(shí)候我們并不是跌到在缺陷里，而是敗于不踏實(shí)經(jīng)營(yíng)自己的優(yōu)勢(shì)。

　　的確，像龜兔賽跑那樣，烏龜一出生身上就背著一個(gè)笨重的龜殼，因此生理上輸給了兔子；而兔子天生腳長(zhǎng)，生理上贏了烏龜�？蔀觚斮惻軙r(shí)踏踏實(shí)實(shí)地一步一步往前爬，努力地朝目標(biāo)去拼搏。兔子原本占了優(yōu)勢(shì)，但它不努力地去利用，以為自己就算走路也能把烏龜贏倒，結(jié)果跑了一半就呼呼大睡，最后盡管占了優(yōu)勢(shì)，卻還是輸了。

　　我終于明白：一個(gè)人的缺陷有時(shí)候就是上蒼給他的成功信息。有時(shí)候，我們應(yīng)該像烏龜一樣朝著自己的目標(biāo)去拼搏，如果你不缺少一些，你就無(wú)法得到另一些，豎在你面前的欄越高，你跳得也越高。

哲理故事作文12

　　一個(gè)男人乘一艘舊木帆船去旅行。一天，他走到甲板上，看到一名船員正沿著繩子往上面的烏鴉巢爬去。當(dāng)他爬到一半的時(shí)候，船突然傾向一邊，他被甩到了船外。

　　落水后，他開(kāi)始一邊尖叫著呼救，一邊瘋狂地用力拍打著胳膊，拼命想求生。

　　就在那時(shí)，旅行者看到一名水手走到船舷邊上，平靜地觀察在水里拼命掙扎的.船員。

　　船員掙扎了一會(huì)兒，累了，開(kāi)始往下沉。

　　這時(shí)候，一直站在船舷邊上密切注視落水船員的水手立即跳出船外，去救正在下沉的船員。等兩人都平安地回到船上后，旅行者走到水手身邊，問(wèn)道：“你為什么要等那么久才跳入水中救他?”

　　水手平靜地回答：“做了多年的水手，我早就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)落水的人在水中拼命掙扎的時(shí)候，我如果立刻跳入水中去救他，那他把我們兩人都拖入水中溺死的可能性是非常大的。我還知道最好讓他掙扎一會(huì)兒，把自己的力氣都消耗完，那時(shí)候才是我跳下水去救他的最佳時(shí)機(jī)�！�

　　把握住好時(shí)機(jī)，不僅能讓成功的可能性增大，而且也會(huì)事半功倍。

哲理故事作文13

　　曾有人設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他把實(shí)驗(yàn)參與者分一人組，二人組，三人組和八人組，要求他們用盡全力拉繩，同時(shí)用靈敏的測(cè)力器來(lái)測(cè)量拉繩時(shí)的力量。如果參與者一起拉繩，或者單獨(dú)拉繩時(shí)所發(fā)出的力量是相同的，那么一起拉繩的合力應(yīng)是他們單獨(dú)拉繩力量的總和。

　　但結(jié)果卻是：二人組的拉力只是個(gè)人單獨(dú)拉繩時(shí)合力的95%;三人組的拉力只是單獨(dú)拉繩時(shí)合力的85%;而八人組卻只剩下了49%。

　　在生活中也有類似的'情況：一次德甲聯(lián)賽，漢堡對(duì)柏林赫塔，在下半場(chǎng)，柏林赫塔隊(duì)隊(duì)員巴斯圖爾克在距門20米外右腳勁射，球打在立柱上彈進(jìn)了網(wǎng)窩。在他射門的時(shí)候，面前是四名漢堡隊(duì)的防守隊(duì)員，可沒(méi)有一個(gè)人去防守這個(gè)球。解說(shuō)員無(wú)奈地表示：“多名隊(duì)員防守時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)這樣互相依賴的情況……”

　　為什么會(huì)有這樣的情況呢?社會(huì)心理學(xué)的研究提供了一種解釋——壓力分擔(dān)。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自面對(duì)工作時(shí)，產(chǎn)生的所有壓力由這一個(gè)個(gè)體獨(dú)自承擔(dān)，這就要求他盡全力來(lái)應(yīng)對(duì);而當(dāng)有兩個(gè)以上的人共同面對(duì)時(shí)，任務(wù)的壓力便由更多的個(gè)體來(lái)承擔(dān)，每個(gè)個(gè)體分配的壓力必然減少了。壓力的減少導(dǎo)致了個(gè)體投入的降低。

　　處于合作中的人常常會(huì)不盡全力。解決這種情況的方法至少有兩個(gè)：其一是分工明確，避免責(zé)任分擔(dān);其二是采取強(qiáng)化方法，對(duì)團(tuán)隊(duì)采取共同獎(jiǎng)勵(lì)或者共同懲罰。

哲理故事作文14

　　獅子解惑

　　有一天，素有森林之王美稱的獅子，來(lái)到了天神面前：“我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格，如此強(qiáng)大無(wú)比的力氣，讓我有足夠的能力統(tǒng)治這座森林。”

　　天神聽(tīng)了，微笑著問(wèn)：“這不是你今天來(lái)找我的目的吧？看起來(lái)你似乎為了某事而困擾呢！”

　　獅子輕輕吼了一聲，說(shuō)：“天神真是了解我啊！我今天來(lái)的確是有事相求，因?yàn)椴还芪业?能力再好，但每天雞鳴的時(shí)候，我還是總會(huì)被雞鳴聲給嚇醒。神�。∑砬竽�，再賜給我一份力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧！”

　　天神笑道：“你去找大象吧，它會(huì)給你一個(gè)滿意的答復(fù)的�！�

　　獅子興沖沖地跑到湖邊找大象，還沒(méi)見(jiàn)到大象，就聽(tīng)到大象跺腳所發(fā)出的砰砰響聲。

　　獅子加速跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。

　　獅子問(wèn)大象：“你干嗎發(fā)這么大的脾氣？”

　　大象拼命搖晃著大耳朵，吼著：“有只討厭的小蚊子，總想鉆進(jìn)我的耳朵里，害得我都快癢死了。”

　　獅子離開(kāi)了大象，心里暗自想著：“原來(lái)體型這么巨大的象，也會(huì)怕那么瘦小的蚊子，那我還有什么好抱怨呢？畢竟雞鳴不過(guò)一天一次，而蚊子卻是無(wú)時(shí)無(wú)刻地騷擾著大象。這樣想來(lái)，我可比它幸運(yùn)多了�！�

　　獅子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想：“天神要我來(lái)看看大象，應(yīng)該就是在告訴我，誰(shuí)都會(huì)遇上麻煩事，而它并無(wú)法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正我也無(wú)法阻止雞鳴，那以后雞鳴時(shí)，我就當(dāng)做是在提醒我該起床了。如此想來(lái)，雞鳴聲對(duì)我還算是有益處呢！”

　　在人生的路上，老天是公平的，就像它對(duì)獅子和大象一樣，每個(gè)困擾對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都有其存在的正面價(jià)值。

哲理故事作文15

　　處處設(shè)防的蘆花雞

　　發(fā)現(xiàn)了一堆豐盛的食物，雞群撲過(guò)去，一個(gè)個(gè)瘋狂啄食，緊張的連頭都顧不得抬一下。蘆花雞得到一片菜葉，迅速鉆出雞群，向遠(yuǎn)處惶惶奔去。雖然并沒(méi)有誰(shuí)來(lái)追逐搶奪，它還是低頭撅腚，擺出一副夸張的防御動(dòng)作，直至跑到僻靜的墻角，才將菜葉吞進(jìn)肚里。

　　看到同伴們?nèi)栽诿啦�，蘆花雞又連忙往回跑，剛剛到達(dá)，食物已被瓜分凈盡，同伴們愜意地四處散去。

　　看著蘆花雞失落的神情，雞媽媽心中很不是滋味。蘆花雞是它最疼愛(ài)的孩子，每次發(fā)現(xiàn)了食物，蘆花雞都最活躍，可就是得到的'食物最少，長(zhǎng)得也最瘦弱。

　　雞媽媽將蘆花雞喚到身邊，愛(ài)憐地問(wèn)道：“孩子，每次吃食物時(shí)，你總要銜著食物亂跑，這是為什么呢？”

　　蘆花雞臉色發(fā)紅，不好意思地回答：“媽媽，不知怎么回事，我害怕別人和我爭(zhēng)搶�！�

　　雞媽媽不忍心責(zé)怪蘆花雞，就說(shuō)道：“通過(guò)我的觀察，其他同伴都在埋頭爭(zhēng)取占有盡可能多的份額，并無(wú)意搶奪屬于你的那份。倒是你虛構(gòu)的假想敵，造成了自己的損失呢�！�

　　蘆花雞的臉更紅了。

　　常山孺子曰：許多時(shí)候，人們并非敗于對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)，而是敗在自己的狹隘。

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