立春習俗諺語

立春習俗諺語大全

　　立春是二十四節氣的第一個節氣，也是非常重要的一個節氣。那么立春作為傳統節氣之一，都有哪些習俗呢？哪些諺語呢？下面是語文迷小編收集整理的立春習俗諺語大全，歡迎大家閱讀參考！

　　【1】立春節氣相關習俗：

　　1、祭祖

　　在許多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠”。

　　在立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載：”設春宴，啖春餅，薦卜、梨。”

　　臨穎縣志把立春祭祀稱為”咬春”。

　　2、咬春

　　立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認為咬春就 是吃蘿卜，其實也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢？比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使 人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。

　　3、句芒神

　　句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。清人讓廉撰寫的《京都風俗 志》中說：“立春之儀前一日……迎春牛芒神入府署中，搭蘆棚二，東西各南向，東設芒神，西設春牛，形象彩色，皆按千支，準令男女縱觀，至立春時……眾役打 焚，故謂之打春。”然后，人們將春牛的碎片搶回家，視為吉祥。

　　浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進 城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則 示春雨少。其他地區則貼”春風得意”等年畫。廣州地區則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。

　　4、鞭春牛

　　鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化 的重要內容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。塑制春牛 時，往往要在肚子里塞上五谷，當牛被打爛時，五谷就流了出來。人們歡笑著拾起谷粒放回自己的倉中，預示倉滿糧足。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行 龜子報春活動。現如今，在一些農村仍有“鞭春牛”的風俗。

　　浙江地區迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。

　　立春時節，民間藝人還要制作許多小泥牛，稱為“春牛”，送往各家，謂之“送春”。也有的地方在墻上貼一幅畫有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農事，俗稱《春牛圖》。后來人們根據歷象推算當年立春的時間，在春牛圖上表示出來，幫助農民了解立春的早晚。

　　5、躲春

　　在傳統民俗學上，到了立春這一天就該躲春。因為立春這天氣候開始交接，新的氣場會對部分人群有不利的影響，更甚者會影響一年的運氣，所以躲春的習俗 就出現了。在民間，不同的地方有著不同的風俗與忌諱，也就延伸出各式各樣的躲春方法與習俗。傳統留下來的習俗，每到立春這一天不能有口舌之爭、必須要和和 睦睦、心平氣和地迎接這一天。更有一些地方習俗里面，躲春這一天不宜搬遷、看望病重患者及參加喪事等，以免招惹晦氣，影響一整年的運氣。

　　“躲春”其實就是“躲太歲”，多數是當年犯太歲之人需要躲春。比如2015年立春這一天上午11點59分，正式進入乙未羊年，以神話色彩來講，就是 2014馬年太歲星君章詞大將軍正式卸任，以及2015羊年太歲星君楊仙大將軍正式上任的交替時間。民俗認為，比如羊年生肖屬羊、牛、鼠、狗等犯太歲之 人，就是必需“躲春”之列，就是為了躲開與羊年太歲正面的沖突，緩和與太歲星君的關系，于是年運更有利。

　　6、燂春

　　這種立春跨火堆的傳統儀式，即是“燂春”。“燂春”是華夏民族十分古老的習俗，據史料記載，早在先秦時期就已經在民間盛行。因立春之日陽氣將出地 面，燃放爆竹，焚燒樟樹枝可祛退陰氣，宣達陽氣，助陽氣生發，有驅邪迎祥之意，而孩童跨火，則更蘊含著平安成長的美好祝愿。“燂春”儀式結束后，孩子們會 吃“春茶”，“春茶”是用紅豆、紅棗、桂圓、陳皮、桂花、紅糖等6種配料燒煮而成的。按照民間的習俗，過了立春，孩子又長了一歲，而吃了“春茶”，在新的 一年里，不僅祈盼生活紅紅火火，而且也能護佑孩子們健康成長，平安吉祥。

　　7、祭拜太歲

　　臺灣道教總廟·玄義宮指出：原本南北朝有六十位甲子神，因為太歲與甲子之間關系密切，大概在明朝晚期到清代初期，六十甲子神就被六十位太歲所取代，成了現在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。

　　太歲文化自古以來便與八字論命、風水、生肖相融合。如宋代《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。明代《三命通會》說：“真太 歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑沖破害，與太歲相戰克則兇。”與太歲相順則吉，相逆則兇。又說“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸 神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。”清末民初的命算大家袁樹珊說：“夫太歲，至尊，非煞也”。在江南也有安奉 太歲之俗，主要為改善家中風水。俗話說“太歲頭上不動土”多見于風水學等書籍上。由于漢人對太歲降禍的畏懼，當太歲運行到某個生肖的位置，屬該生肖及其相 對生肖者，唯恐觸怒太歲于己不利，便于當年祭拜太歲神，以祈福消災，此活動便稱為安太歲。

　　官方在每年立春日會在迎春禮的時候祭祀春神、春牛、芒神和太歲。民間重視立春也會祭拜太歲，如浙江地區在立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太 歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。八字風水等術數領域也認為要在立春日拜太歲，每年媒體多有報道。當然，民間也會在正月 初一過年、初八、十五等時候祭拜太歲。

　　8、占氣

　　立春是二十節氣之首，春秋時期已經形成了占氣的信仰。孔潁達疏：”凡春秋分，冬夏至，立春立夏為啟，立秋立冬為閉，用此八節之日，必登觀臺，書其所 見云物氣色。若有云物變異，則是歲之妖祥既見，其事后必有驗，書之者，為豫備故也。”由此可見，春秋時期在立春的民俗節氣，登高觀云、占卜測算巳經作為一 種風俗開始形成。

　　民間是以立春日和時辰為一年農事之始，俗以為立春宜晴不宜陰。如當日晴則代表未來的一年之內是大豐收之年，國泰民安、風調雨順；如果是陰天或下雨， 則代表未來的一年內不太順利，農作物不會有好的收成，因此民間有“晴則諸事吉，陰乃萬事愁”的說法。這本是來自于民間的一種俗語。

　　此外，中國古代還有一種從立春日預測新一年農業收成的辦法。古籍中“占立春吉兇”的歌訣：“富貴在神天，十年緊相連，但看立春日，甲乙是豐年，丙丁 偏大旱，戊己好收田，庚辛人馬勤，壬癸水逢天。”意思是說，從立春日當日的日柱天干，就可看出這一年農業收成的好壞。在傳統的農耕社會，農業收成的好壞， 就決定了這一年的吉兇。具體來說：如果立春日的日柱天干是甲木、乙木的話，這一年就是豐收年；而如果是丙火、丁火的話，就可能會大旱；如果是戊土、己土的 話，也有好收成；如果是庚金、辛金的話，也是豐收年，人馬都不得清閑；但如果是壬水、癸水的話，就有可能遭遇大水災。

　　9、游春、報春

　　迎春報喜后開始游春，各村各社的鑼鼓隊和儀仗隊走在前邊，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊。邊走邊舞，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。游行的隊伍浩浩蕩蕩，十分壯觀。游遍周圍村莊，大街小巷。

　　立春有游春、報春的習俗

　　游春的隊伍進入春場（檢閱場地）后，繞場游兩圈，然后各自列隊站在安排的場地上。此時，恭請知縣老爺入春棚安坐，舉行報春儀式。按傳統的風俗，設有 報春臺，身著奇裝異服的報子，手執紅黃各色彩旗，上場第一報——“風調雨順”，群眾同聲呼應；第二報——“五谷豐登”，群眾亦同聲呼應；第三報——“國泰 民安”，群眾再同聲呼應。每來報者均有賞。

　　10、春社

　　春社是古時春天祭祀土地神的日子。周代為甲日，后多在立春后第五個戊日舉行。《禮·明堂位》：“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省，而遂大蠟，天子 之祭也。”漢以前只有春社，漢以后始有春、秋二社，約在春分、秋分前后舉行。社日以祭神為主，并兼有鄉鄰聚會的意思。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“社日， 四鄰并結綜會社，牲醪，為屋于樹下，先祭神，然后饗其昨。”唐代詩人王駕《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”可見古人對祭祀社神十分重視， 以后成為風俗流傳后代，成為一種祭祀活動，意為大地繁衍萬物，禱告祭祀，以祈求六畜興旺，五谷豐登。

　　11、貼宜春字畫

　　春天到了，給門壁上張貼宜春字畫，這種風俗在唐代長安就有。據記載：立春日，唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫，字稱“宜春字”，畫稱“宜春 畫”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開”等內容。還有人給門楣上張貼一段祝愿之詞，表示迎春的志愿。如果會繪畫的人，常給門楣上畫一 幅《臘梅圖》。

　　12、戴春雞

　　戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風俗。每年立春日，母親用布制作一個約3厘米長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉（雞）”立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。前者稱為“禳兒疹”，后者稱為“散疹”。

　　13、佩燕子

　　佩燕子是長安、關中一帶人民的古俗。每年立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”，這種風俗起自唐代，現在仍然在農村中流行。因為燕子是報 春的使者，也是幸福吉利的象征。所以許多富有人家，都在自己廳房正中或房檐下，修建燕子窩，只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上，搭上一小頁墊板，上寫 “春燕來朝”四字，燕子就可自己建筑起窩來。燕子是候鳥，春天飛到北方，秋天飛到南方。“不吃你家谷子，不吃你家糜子，只在你家抱一窩兒子。”所以向陽人 家都喜歡在自己院落房舍里，招惹燕子繁殖生息。每年立春這天，人們都喜歡佩戴“燕子”，特別是小孩，父母早就給他（她）們準備好了，他們戴在胸前，手之舞 之，足之蹈之，興高采烈，雀躍有余。

　　14、吊春穗

　　吊春穗是一種傳統的習俗，流傳在陜西澄城一帶。每年立春日，婦女用各色布綹編成布穗，或用彩色線纏成各種形態的“麥穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來年風調雨順，五谷豐收。

　　單貼在墻壁上，用來鎮壓驅殺毒蝎。如寫：“谷雨三月中，天師到門庭。手執七星劍，斬殺蝎子精。”白水縣人民于谷雨節也有類似的活動，如在黃表上寫： “谷雨日，谷雨晨，奉請谷雨大將軍。茶三盞，酒三巡，蝎子立刻化為塵。”用以驅除毒蝎。陜西西鄉一帶人民，每年在谷雨日天剛亮時，用柳枝鞭打四壁，以禳除 毒蝎。

　　15、踏春

　　立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

　　16、其他習俗

　　1.春祠薦新祭祖的習俗傳至后世變為陰歷正月的祭祖活動，有的地方在初一以后幾天不掃除屋宅，即是擔心觸犯了回家過年受享的祖魂。有的地方在初一不準倒垃圾又是從后一習俗衍生出來。

　　2. 古代在立春日舉行的籍田禮，籍田的內容包涵有對地母的祈求。在籍田儀式后聚飲，這是后世“團拜”和“賀年”的一種雛型的儀俗。

　　3. 迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

　　4.古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

　　5. 立春這天，民間藝人會制作許多小泥牛，稱為“春牛”，送往各家各戶，謂之“送春”。也有的地方在墻上貼一幅畫有春牛的黃紙，黃色代表土地，春牛代表農事。

　　【2】立春節氣相關諺語：

　　1、立春雨水到，早起晚睡覺。

　　2、立春雪水化一丈，打得麥子無處放。

　　3、臘月立春春水早，正月立春春水遲。

　　4、立春晴，一春晴；立春下，一春下。

　　5、最好立春晴一日，風調雨順好種田。

　　6、立春晴，雨水多。

　　7、立春晴，雨水勻。

　　8、立春寒，一春暖。

　　9、雷打立春節，驚蟄雨不歇。

　　10、立春晴一日，耕田不費力。

　　11、立春不晴，還要冷一月零。

　　12、立春熱過勁，轉冷雪紛紛。

　　13、立春東風回暖早、立春西風回暖遲。

　　14、吃了立春飯，一天暖一天。

　　15、立春一日，水暖三分。

　　16、立春一日，百草回芽。

　　17、立春雨水二月間，頂凌壓麥種大蒜。

　　18、立春夭氣晴，百物好收成。

　　19、立春一年端。種地早盤算。

　　20、立春晴，一春晴。

　　21、立春下，一春下。

　　22、立春陰，花倒春。

　　23、立春雨到清明，一日落雨一日晴。

　　24、立春下雨是反春(指春后有冷雨)。立眷無雨是豐年。

　　25、立春打雷，十處豬欄九處空。

　　26、立春天氣晴，百事好收成。

　　27、立春之日雨淋淋，陰陰濕濕到清明。

　　28、立春打了霜，當春會爛秧。

　　29、立春晴一日，耕田不費力

　　30、春爭日，夏爭時，一年大事不宜遲。

　　31、打春下大雪，百日還大雨。

　　32、春打六九頭，吃穿不用愁。

　　33、一人心里沒有計，三人肚里唱本戲。

　　34、人勤地不懶，人懶地起堿。

　　35、人勤地不懶，秋后糧倉滿。

　　36、讀書不離案頭，種田不離田頭。

　　37、船到不等客，季節不饒人。

　　38、增產措施千萬條，不誤農時最重要。

　　39、要想莊稼好，一年四季早。

　　40、一場春風對一場秋雨。

　　41、行下春風望夏雨。

　　42、春寒夏悶多雨，秋冷冬干多風。

　　43、一年之計在于春，一日之計在于晨。

　　44、春爭日，夏爭時，一年大事不宜遲。

　　45、人誤地一天，地誤人一年。

　　46、要想莊稼好，一年四季早。

　　47、春寒雨颼颼，夏寒雨斷流。

　　48、春寒有雨夏寒晴。

　　49、兩春加一冬：無被暖烘烘。

　　50、春脖短，早回暖，常常出現倒春寒。

　　51、春脖長，回春晚，一般少有倒春寒。

　　52、打春凍人不凍水。

　　53、春打六九頭，七九、八九就使牛。

　　【3】立春歷史淵源

　　立春，為廿四節氣之首，又名正月節、歲節、改歲、歲旦等。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長。在自然界，立春最顯著的特點就是萬物開始有復蘇的跡象。立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回已開啟。立春即春季的開始，時序進入春季。此時雖依然春寒料峭，但寒冬已盡，春回大地，萬物復蘇，大自然生機勃發。所以古人重視立春，在古時有迎春之儀。

　　廿四節氣是上古農耕文明的產物，它在我國傳統農耕社會中占有極其重要的位置。秦漢以前，南北各地風俗文化不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日，而是干支歷廿四節氣的立春。立春歲首對于傳統農耕社會具有重要的意義，重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅邪禳災、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前后時段舉行，這一系列的節慶活動不僅構成了后世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。

　　明代作品《群芳譜》對立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也。”《立春》詩云：“東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。《月令七十二候集解》：“立春，正月節；立，建始也；五行之氣往者過來者續于此；而春木之氣始至，故謂之立也；立夏、秋、冬同。”

　　【4】立春的禁忌

　　1、立春之日不看病

　　如果看病就意味著一年都沒有好運氣，這個說法不過是想討個好彩頭。

　　2、立春之日不理發

　　俗話說：發乃人身之草木，立春回暖，草木出生，剛出生的草木去損害，這是不合天地運行草木生長之理的。

　　3、立春之日不能躺著

　　春暖大地，這是萬物初始的時候，人也應該有一個好的精神面貌來迎接春的復蘇。建議大家去田間或者公園走走，吸收新鮮空氣，感受活力與自然，為自己的新年討個吉利。

　　4、忌諱吵架、不口出污穢言語、不要做口舌之爭，和和氣氣，喜迎春之至

　　新面貌，一個好的心情，好的開始才能迎來來年的和和美美，順順利利。

　　5、立春之日莫搬遷

　　搬家不要選擇在四立八節之上，因為這是氣節交接之時，氣息駁雜，搬遷自然不宜，一年之始，不宜動蕩。

　　6、立春這一天，出嫁了的閨女不能回娘家

　　古時女子出嫁便是婆家人了，那就不能把婆家的運氣帶回娘家。

　　【5】立春起居養生

　　生活起居

　　春季氣候變化較大，天氣乍寒乍暖，由于人體腠理開始變得疏松，對寒邪的抵抗能力有所減弱，所以，初春時節年老體弱者換裝尤應審慎，不能突然減少服裝。在起居方面，人體氣血如自然界一樣，需要舒展暢達。春季是呼吸道疾病的易發時期，包括感冒、扁桃體炎、支氣管炎等。注意居室空氣的流通，適度開窗通風換氣。

　　在立春時節，很多人都會因為接觸外界的過敏源而導致肌體出現一些過敏反應，從而誘發哮喘、鼻炎等季節性過敏疾病。立春前后，春風拂面，此時正是人們到戶外走一走的好時節，但是不少人都會對花粉過敏，因此在外出時要避免近距離接觸花粉。

　　養生保健

　　立春過后，天氣逐漸變暖，萬物復蘇，自然界的各種生物萌生發育，此時人體內的陽氣也隨著春天的到來而向上向外升發，因此，我們在精神、起居、飲食、運動、補養等方面都要順應春陽升發這一特點，在調攝養生中注意保護陽氣。春夏養陽，應早睡早起，以適應春季陽氣初升的特點。春季人體新陳代謝開始旺盛，飲食宜選用辛、甘、微溫之品。

　　春季養生的另一方面，就是要防病保健。俗語說“百草回芽，百病引發”，春天萬物萌動，也滋生細菌，所以春天應特別注意講衛生。春季的氣候特點是以風氣為主令。在早春，主要是風寒邪氣致病，而到了晚春以后，是以風溫邪氣致病。《黃帝內經》說：“風者，百病之始。”因為其他幾種邪氣是借助于風氣侵入人體的，像寒邪、熱邪、濕邪等。