阿斗的歇后語(yǔ)

關(guān)于阿斗的歇后語(yǔ)

　　導(dǎo)語(yǔ)：劉備的兒子劉阿斗已經(jīng)成為扶不起的象征了，下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于阿斗的歇后語(yǔ)，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于阿斗的歇后語(yǔ)：

　　劉阿斗 —— 扶不起

　　屬阿斗的 —— 扶不起來(lái)

　　劉備丟阿斗 —— 收買人心

　　抱不上樹的劉阿斗 —— 白費(fèi)心

　　阿斗做皇帝 —— 不扶不行;不服不行

　　阿斗式的人物 —— 沒(méi)能耐;沒(méi)本事

　　阿斗當(dāng)官 —— 有名無(wú)實(shí)

　　阿斗炒年糕 —— 吃力不討好(阿斗，泛指軟弱無(wú)能的.人)

　　大良阿斗宮 —— 二世祖

　　阿斗當(dāng)皇帝 —— 軟弱無(wú)能

　　阿斗的江山 —— 白送

　　對(duì)著趙云摔阿斗 —— 收買人心

　　劉阿斗的江山 —— 白送

　　劉備摔阿斗 —— 收買人心

　　趙云摔阿斗 —— 收買人心

　　歷史上對(duì)阿斗的評(píng)價(jià)：

　　陳壽：“后主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬闇之后，傳曰“素絲無(wú)常，唯所染之”，信矣哉!禮，國(guó)君繼體，逾年改元，而章武之三年，則革稱建興，考之古義，體理為違。又國(guó)不置史，注記無(wú)官，是以行事多遺，災(zāi)異靡書。諸葛亮雖達(dá)于為政，凡此之類，猶有未周焉。然經(jīng)載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎!自亮沒(méi)后，茲制漸虧，優(yōu)劣著矣!”

　　諸葛亮：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士。”

　　司馬昭：“人之無(wú)情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”

　　薛珝：“主暗而不知其過(guò)，臣下容身以求免罪，入其朝不聞?wù)�言，�?jīng)其野民有菜色。”

　　李密：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。”

　　孫盛：“①劉禪暗弱，無(wú)猜險(xiǎn)之性。”“②禪雖庸主，實(shí)無(wú)桀、紂之酷，戰(zhàn)雖屢北，未有土崩之亂，縱不能君臣固守，背城借一，自可退次東鄙以思后圖。”

　　李特：“劉禪有如此江山而降于人，豈非庸才?”

　　常璩：“主非中興之器。”

　　張璠：“劉禪懦弱，心無(wú)害戾。”

　　王崇：“后主庸常之君，雖有一亮之經(jīng)緯，內(nèi)無(wú)疏附之謀，外無(wú)爪牙之將，焉可括天下也。”又曰：“鄧艾以疲兵二萬(wàn)溢出江油。姜維舉十萬(wàn)之師，案道南歸，艾易成禽。禽艾已訖，復(fù)還拒會(huì)，則蜀之存亡未可量也。乃回道之巴，遠(yuǎn)至五城。使艾輕進(jìn)，徑及成都。兵分家滅，己自招之。然以鐘會(huì)之知略，稱為子房;姜維陷之莫至，克揵籌斥相應(yīng)優(yōu)劣。惜哉!”

　　裴松之：“劉禪凡下之主，費(fèi)祎中才之相，二人存亡，固無(wú)關(guān)于興喪。”

　　朱敬則：“若乃投井求生，橫奔畏死，面縛請(qǐng)罪，膝行待刑，是其謀也。馬上唱無(wú)愁之歌，侍宴索達(dá)摩之曲，劉禪不思隴蜀，叔寶絕無(wú)心肝，對(duì)賈充以不忠之詞，和晉帝以鄰國(guó)之詠，是其才也�？v黃皓，嬖岑昏，寵高壤，狎江總，是其任也。剝面鑿眼，孫皓之刑;棄親即讎，高緯之志。其馀細(xì)故，不可殫論。聽(tīng)吾子之懸衡，任夫人之明鏡。”

　　陳世崇 ：“孔明之子瞻、孫尚戰(zhàn)死，張飛之孫遵，趙云次子廣亦戰(zhàn)死，北平王諶哭于昭烈廟，先殺妻子乃自殺，魏以蜀宮人賜將士，李昭儀不辱自殺。禪不特愧于將士，亦且愧于婦人矣。 ”

　　俞德鄰：“禪以暗弱之資，而又惑于閹豎，使無(wú)此讖，其能與魏爭(zhēng)乎?”

　　鄭玉：“①孔明蓋社稷之臣也，今劉禪昏愚暗弱，縱使伊尹阿衡、周公輔相，亦必危亡而后已，雖百孔明，如之何哉?”“②孔明既死，劉禪卒就擒縛。及其入魏，屈辱百端，略無(wú)愧恥。豈惟劉氏之宗社不嗣，遂使高祖、光武含羞地下，抱憾無(wú)窮。”

　　羅貫中：“①祈哀請(qǐng)命拜征塵，蓋為當(dāng)時(shí)寵亂臣。五十四州王霸業(yè)，等閑拋棄屬他人。”[2] “②魏兵數(shù)萬(wàn)入川來(lái)，后主偷生失自裁。黃皓終存欺國(guó)意，姜維空負(fù)濟(jì)時(shí)才。全忠義士心何烈，守節(jié)王孫志可哀。昭烈經(jīng)營(yíng)良不易，一朝功業(yè)頓成灰。”

　　潘時(shí)彤：“可惜三分鼎，空憐六尺孤。大權(quán)歸宦豎，強(qiáng)敵問(wèn)神巫。 斫石軍心憤，回天將膽粗。山頭曾學(xué)射，一矢報(bào)仇無(wú)。”

　　方苞：“亡國(guó)之君若劉后主者，其為世詬厲也久矣，而有合于圣人之道一焉，則任賢勿貳是也。其奉先主之遺命也，一以國(guó)事推之孔明而己不與，世猶曰以師保受寄托，威望信于國(guó)人，故不敢貳也。然孔明既歿，而奉其遺言以任蔣琬、董允者，一如受命于先主。及琬與允歿，然后以軍事屬姜維，而維亦孔明所識(shí)任也。夫孔明之歿，其年乃五十有四耳。使天假之年而得乘司馬氏君臣之瑕釁，雖北定中原可也。即琬與允不相繼以歿，亦長(zhǎng)保蜀漢可也。然則蜀之亡，會(huì)漢祚之當(dāng)終耳，豈后主有必亡之道哉!”

　　周壽昌：“五丈原頭大星夜隕，至千載下猶有余恫。廖元儉、李正方俱為武侯貶退，侯死皆痛泣而卒。李邈何人敢為此疏，直是全無(wú)心肝。使非后主之明斷，則讒慝生心，乘間構(gòu)釁，恐唐魏元成仆碑之禍，明張?zhí)�岳籍沒(méi)之慘，不待死肉寒而君心早變矣。見(jiàn)疏生怒，立正刑誅，君子謂后主之賢，于是乎不可及。”

　　蔡?hào)|藩：“成都雖危，尚堪背城借一，后主寧從譙周，不從北地王諶，面縛出降，坐喪蜀土，是咎在后主。”

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