2017年初三語文下冊第五單元試卷附答案
一、基礎知識(13分)
1.給下面句子中加粗的字注音。(2分)
(1)行十日十夜而至于郢( )
(2)舜發于畎畝之中( )
(3)蹴爾而與之( )
(4)鯈出游從容( )
2.解釋下面句中加點的詞語。(4分)
(1)惠子相梁 :
(2)如使人之所欲莫甚于生:
(3)賢者能勿喪耳:
(4)空乏其身:
3.默寫。(3分)
(1)故天將降大任于是人也, , , ,空乏其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
(2) , ;蹴爾而與之, 。
4.文學常識填空。(4分)
(1)《 》一書現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子,名是 之際墨家學派的創始人。
(2)《得道多助,失道寡助》選自《 》。孟子,名 ,鄒人,是孔子之孫孔僅的再傳弟子。
(3)《莊子》是 及其后學的著作集,為 家經典之一。
(4)公輸盤,魯國人,姓 ,也寫做“公輸班”或“公輸般”。能造奇巧的器械,民間稱他 。
二、閱讀(47分)
(一)閱讀下面的文章,回答問題。(12分)
天時不如地利。地利不如人和。
三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。
1.帶點的詞在文中的意思是:(4分)
郭: 環:
委: 畔:
2.文章論證天時不如地利時,指出城小易攻的句子是 ,表明攻勢之大的短語是 。(均用原文填空)(2分)
3.第三段開頭的“故曰”二字在文章結構上起 作用。(2分)
4.文章中心論點側重強調的是 。(2分)
5.翻譯“故君子有不戰,戰必勝矣”。(2分)
(二)閱瀆下文,回答問題。(11分)
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,(①);死亦我所惡,所惡有甚于死者,(②)。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
1.在括號里應填入的原文是:(2分)
①
②
2.這段文字的論證過程可分為幾個層次?請用“‖”在原文上劃分層次。(2分)
3.“非獨賢者有是心也”中的“是心”,聯系上文來看,是指 ,它跟下文中提到的 前后呼應,反映了孟子關于 的主張。(3分)
4.這段文字從論證方法的角度分析,主要是采用 和 的論證方法。(2分)
5.“如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?”這句的譯文正確的一項是( )(2分)
A.如果使人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是可以得到生命的辦法有什么不能用呢?
B.如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的,那么,凡是可以保全生命的'方法,什么不可以使用呢?
C.如果使人喜愛的不可能超過生命,那么凡是據此得以生存的東西什么不可以用呢?
D.如果使得人們想得到的東西沒有超過生命的,那么,凡是可以得到生命的辦法,什么不能做呢?
(三)閱讀課外短文,回答問題。(12分)
孟子少時,東家殺豚。孟子問其母曰:“東家殺豚何為?”母曰:“欲啖女。”其母自悔而言曰:“吾懷妊是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也。今適有知而欺之,是教之不信也。”乃買東家豚肉以食之,明不欺也。
(摘自《韓詩外傳》)
1.解釋加點的字。(4分)
(1)吾懷妊是子( )
(2)欲啖女( )
(3)割不正不食( )
(4)乃買東家豚肉以食之( )
2.將下列句子譯成現代漢語。(4分)
(1)東家殺豚何為?
(2)今適有知而欺之
3.文中點明題旨的句子是:
簡述這段文字闡明的道理。(4分)
(四)閱讀下面的文章節選,完成1----6題。(12分)
世紀之交的科學隨想(節選)
楊振寧
①今天,大家在講科技的時候都要講創新。“創新”在中國已經是一個非常流行的名詞,在報上經常可以看到。究竟怎樣才能鼓勵創新呢?這【甲】是一個非常復雜的問題。在這個問題上,我個人有深深的感受。因為我是在中國出生、成長,念完了中學、大學,還拿到了一個碩士學位之后才到美國去的;博士學位是在美國拿的,然后做研究、教書,到現在已經五十多年。我覺得自己對中國、美國的教育哲學都有相當深入的認識。這兩個教育哲學是相當不一樣的,這兩個不同的教育哲學在怎樣鼓勵創新這件事上的差異,值得我們深思。
②到底這兩種哲學哪個好?這【乙】又是一個非常復雜的問題,要用辯證的方法來仔細了解。我認為,這兩種教育哲學都能夠鼓勵創新,不過它們各自對不同類型的學生產生的最大效應是不一樣的。我覺得,美國的教育哲學對排在前面30%~40%的學生是有益的,因為這些學生不需要按部就班地訓練,他們可以跳躍式地學習,給了他自由,他可以自己發展出很多東西,當然他的知識不可避免地會有很多漏洞,但如果他真是很聰明的話,將來他自己可以彌補這些漏洞。所以這種學生受到美國式的教育訓練,會比較快、比較容易成功。可是中國的教育哲學對排在后面30%~40%的學生有益處。為什么呢?因為這些學生通過按部就班地訓練,可以成才,而且成才之后可以跟比他聰明的學生競爭;因為他有扎扎實實的知識,可以了解很多不是幾天就可以學會的東西。這方面我有親身的體驗。
③記得我剛到美國芝加哥大學念研究生,兩三天后就看見很多同學都非常聰明,隨便講什么題目好像都知道,當時我覺得美國的學生很厲害。可是過了兩個月之后,我發現不是那么一回事了。因為他們對名詞知道得很多,可是如果你連問他三個問題,他就回答不上來了。所以到了考試的時候,我們的分數比他們的高得多。
④回到剛才那個問題上,究竟哪一種教育哲學比較好呢?或者說,對于學生來講,應該著重哪一種教育哲學?我最后得出的結論是:如果你討論的是一個美國學生,那就要鼓勵他多進行一些有規則的訓練;如果你討論的是一個中國學生,他的教育是從中國開始的,那么就需要多鼓勵他去挑戰權威,以免他太膽怯。
1.文中兩處加點的“這”指代的內容各是什么?(2分)
[甲]:
[乙]:
2.選出對第2選段中的兩個“相當”理解正確的一項( )
A.前者表示程度深,后者表示差別大。
B.前者表示差別大,后者表示程度深。
C.兩者都表示程度深。
D.兩者都表示差別大。
3.楊振寧認為中國和美國在教育方式上的差異是:(1分)
4.作者在第③選段中寫自己“親身的體驗”,其目的是:(2分)
5.怎樣才能鼓勵創新呢?作者最后得出的結論是:既要
;又要 。(2分)
6.對中國式和美國式的教育,你更喜歡哪一種?用一句話說明理由。(3分)
三、作文(40分)
“科技以人為本”,“管理以人為本”,“教育以人為本”……“以人為本”不僅在人們言談中使用頻率極高,而且在現實生活中也越來越受關注。請以“以人為本”為話題,寫一篇文章,寫出自己的關注與思考。
要求:(1)自擬題目。(2)文體不限。(3)篇幅在500至800字之間。(4)文中不要出現真實的地名、校名、人名。
參考答案:
一、l.(1)yǐng (2)quǎn (3)cù (4)tiáo
2.(1)輔佐君主的人,相當于后代的宰相。這里用作動詞,做宰相的意思。
(2)假如,假使
(3)不丟掉
(4)資財缺乏。這里是動詞,使他受到貧困(之苦)。
3.(1)必先苦其心志 勞其筋骨餓其體膚
(2)呼爾而與之行道之人弗受 乞人不屑也
4.(1)墨子 翟 春秋 戰國
(2)孟子公孫丑下 軻
(3)莊周 道
(4)公輸 魯班
二、(一)1.外城 圍 放棄 背叛
2.三里之城,七里之郭環而攻之
3.“過渡”、“承上啟下”均可
4.地利不如人和
5.所以君子不戰則已,戰就一定能勝利。
(二)1.略
2.第一層:"火至“舍生而取義者也”;第二層:到“所惡有叢于死者”;第三層最后一句。
3.。人固有的“善性” 本心 人性本善
4.比喻論證 對比論證
5.B
(三) l.(1)這 (2)同“汝”,你
(3)吃 (4)給……吃
2.(1)東邊的鄰人殺豬為什么?
(2)現在剛剛懂事而欺騙他
3.“今適有知而欺之,是教之不信也。” 要重視孩子的教育,要認識到父母身教的噍要性。教育孩子誠實,首先父母不能欺騙孩子。
(四)1.[甲]處:怎樣才能鼓勵創新[乙]處:兩種教育哲學哪個好(2分每處1分)
2. A(2分)
3.美國的學生可以跳躍式學習,而中國的學生需要按部就班的訓練。(4分J
4.證明與美國的教育相比,中目的教育也有成功之處。(3分如只從中國教育的角度說,給2分;如只從美國教育的角度說給1分)
5.進行有規則的圳練 敢于挑戰權威 (4分每空2分)
6.須表明白己的觀點(1分) 言之成理(2分)
(共3分)
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