高一下冊語文期末考試題附答案

2017高一下冊語文期末考試題（附答案）

　　一、基礎題(每題3分，共18分)

　　1.下列詞語中加點字的讀音正確的一組是( )

　　A.孱頭(càn) 叨陪鯉對(dāo)搖曳(yè) 估量(liàng) 

　　B.鞭笞(chī) 嘈雜(cáo) 恫嚇(xià) 命運多舛(chuǎn)

　　C.檻菊(jiàn) 伺候(cì) 贍養(zhān) 掎角之勢(jī)

　　D.挑剔(tiāo) 遄飛(chuán) 愧怍(zuò) 兩涘渚崖(sì)

　　2.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是( )

　　A.祛除 驕詔 緘口 百戰不駘

　　B.贖罪 久蜇 簇新 歷經滄桑

　　C.汲滿 偏袒 癡迷 雷霆萬鈞

　　D.垢罵 拙劣 沉緬 生機盎然

　　3.下列各句中，加點成語使用正確的一句是( )

　　A.西方也有美輪美奐的藝術精品，但在很大程度上西方式的藝術常常被科學化或體育化了。

　　B.這項新規定頒行一年多，已經露出了危險的苗頭，如不及時關注，恐怕亡羊補牢，為時太晚。

　　C.可以毫無愧色地說，肖邦的藝術是世界文化的不容置喙的組成部分。

　　D.車廂里一雙雙充滿期待的眼睛 充滿了恐懼，她們感到有些不對勁兒，剛才的興奮之情一下就煙消云散了。

　　4.下列各句中沒有語病的一句是( )

　　A.近日，由央視紀錄頻道攝制的紀錄片《舌尖上的中國》，在CCTV-1綜合頻道和紀錄頻道播出后，超過原時段電視劇播出收視30%，也讓一度遠離電視的許多年輕人重新回到了電視屏幕前。

　　B.“十二五”期間，溫州將加強醫療、教育、文體等社會事業的發展，完善保險、住房、救助等社會保障體系，縮小與標桿城市的差距，不斷提高老百姓的滿意度和幸福感。

　　C.由于剩余價值的發現的原因，這里就豁然開朗了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

　　D.在很大的程度上，實驗科學不只是西方的子孫，而是東方的后代，東方是母親，西方是父親。

　　5.下列有關課文的分析，錯誤的一項是( )

　　A.《巴黎圣母院》中愛斯梅拉達給伽西莫多喂水的場面描寫雨果運用了“美丑對照”的原則，目的是想歌頌美好人性的力量，也是對美好人性的呼喚。

　　B.“突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心，令人想到一個巨大的驚嘆號;突然是綠茸茸草坂，像一支充滿幽情的樂曲;特別好看的是懸巖上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草，簡直像是滿山杜鵑了。” 選自《長江三峽》的這段文字運用了排比、比喻、通感的修辭，形、聲、色相結合生動地描寫了巫峽中千姿百態、變化無窮的秀美景色，使讀者身臨其境。

　　C.《虞美人》這首詞虛實結合，全詞充溢著物是人非、往事不堪回首的哀怨，表達了作者的故國之思、亡國之痛，其中“雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改”一句是實寫，而“恰似一江春水向東流”則為虛寫，運用比喻把抽象的愁情具體化。

　　D.“當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。”句中的“豐富”“大度”是“褒詞貶用”，表達了作者對送去主義者自欺欺人行徑的嘲諷。

　　6.下列有關文學常識完全正確的一項是( )

　　A.寫演講稿，要根據演講話題，確立明確的觀點，選用充實的材料，以增強說服力和感染力。寫時事評論，要抓住問題的關鍵，有針對性地提出解決問題的途徑、方法和建議。

　　B.艾青的《北方》寫于1938年，詩前小引中“北方是悲哀的”一句，是詩人的情感指向，也給全詩定下了基調--憂郁、悲哀、沉重。除《北方》外，艾青的主要作品還有《大堰河--我的保姆》、《發現》、《我愛這土地》、《在浪尖上》等。

　　C.高爾斯華綏，德國作家，獲1932年諾貝爾文學獎，作品有《福爾賽世家》

　　D.王勃，初唐詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”。歐陽修，字永叔，號香山居士，與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏并稱為“唐宋八大家”。

　　二、現代文閱讀(16分)

　　閱讀下文，完成7-10題

　　如果你為四郎哭泣

　　龍應臺

　　經濟學家、社會學家、人類學家可能找得出100個方式來回答“文化為什么重要”這個問題，但是我可以從一場戲說起。

　　有一天臺北演出《四郎探母》，我特地帶了85歲的父親去聽。

　　遙遠的10世紀，宋朝漢人和遼國胡人在荒涼的戰場上連年交戰。楊四郎家人一一壯 烈 陣亡，自己被敵人俘虜，娶了敵人的公主，在異域茍活15年。鐵鏡公主聰慧而善良，異鄉對兒女已是故鄉，但四郎對母親的思念無法遏止。悲劇的高潮就在四郎深夜潛回宋營探望老母的片刻。卡在“漢賊不兩立”的政治斗爭之間，在愛情和親情無法兩全之間，在個人處境和國家利益嚴重沖突之間，已是中年的四郎跪在地上對母親痛哭失聲:“千拜萬拜，贖不過兒的罪來……”

　　我突然覺得身邊的父親有點異樣，側頭看他，發現他已老淚縱橫，泣不成聲。

　　父親16歲那年，在湖南衡山鄉下，挑了兩個空竹簍到市場去，準備幫母親買菜。路上碰見國民黨政府招兵，這16歲的少年放下竹簍就跟著去了。此后在戰爭的炮火聲中輾轉流離，在兩岸的對峙中倉皇度日，70年歲月如江水漂月，一生不曾再見到那來不及道別的母親。

　　他的眼淚一直流，一直流。我只好緊握著他的手，不斷地遞紙巾。

　　然后我發現，流淚的不只他。斜出去前一兩排一位白發老人也在拭淚，隔座陪伴的中年兒子遞過紙巾后，將一只手環抱著老人瘦弱的肩膀。

　　謝幕以后，人們紛紛站起來，我才發現，啊，四周多是中年兒女陪伴而來的老人家，有的拄著拐杖，有的坐著輪椅。他們不說話，因為眼里還有淚光。

　　中年的兒女們彼此不識，但是在眼光接觸的時候，沉默中仿佛已經交換了一組密碼。是曲終人散的時候，人們正要各奔東西，但是在那個當下，在那一個空間，這些互不相識的人變成了一個關系緊密、溫情脈脈的群體。

　　從《四郎探母》，我如醍醐灌頂似地發覺，是的，我懂了為什么《伊底帕斯》能在星空下演兩千年仍讓人震撼，為什么《李爾王》在400年后仍讓人感動 。

　　文化，或者說，藝術，做了什么呢?

　　孤立的個人為自己說不出的痛苦找到了名字和定義。少小離家老大失鄉的老兵們，從四郎的命運里認出了自己不可言喻的處境，認出了處境中的殘酷和荒謬，而且，四郎的語言“ 千拜萬拜，贖不過兒的罪來”，為他拔出了深深扎進肉里無法拔出的自責和痛苦。藝術像一塊沾了藥水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口。

　　藝術使孤立的個人，打開深鎖自己的門，走出去，找到同類。他發現，他的經驗不是孤立的而是共同的集體的經驗，他的痛苦和喜悅，是一個可以與人分享的痛苦和喜悅。孤立的個人因而產生歸屬感。

　　零散的、疏離的各個小撮團體找到連結而轉型成精神相通、休戚與共的社群。《四郎探母》把本來封鎖孤立的經驗變成共同的經驗，塑成公共的記憶，從而增進了 相互的理解，凝聚了社會的文化認同。白發蒼蒼的老兵，若有所感的中年兒女，或者對這段歷史原本漠然的外人，在經歷過《四郎探母》之后，已經變成一個擁有共同情感而彼此體諒的社會。

　　珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的 細絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因為不倚賴皇權或神權來堅固它的底座，因此文化便是公民社會最要的黏合劑。

　　7.本文的標題只是一個假設復句的前一個分句。通讀全文后，請根據你的理解寫出下一個分句。(2分)

　　如果你為四郎哭泣， 。

　　8.龍應臺在她的文章《為什么需要人文素養》中談到了文學的一種“功能”是 “使看不見的東西被看見”，你通過《如》文能看見哪些感動?(4分)

　　9.簡要回答下列兩個問題:(4分)

　　(1)看《四郎探母》時，父親老淚縱橫、泣不成聲，“我只好緊握著他的手，不斷地遞紙巾”。請說說你對“只好”一詞的理解。

　　(2)在文章最后一段，作者說“文化就是那根柔弱又強韌的細絲”。請結合全文，簡析“柔弱”和“強韌”的含義。

　　10.請結合自己的生活體驗從兩個角度談談繼承民族優秀傳統文化的意義。(6分)

　　三、古詩文閱讀(共38分)

　　(一)閱讀下面文段，完成11-15題(15分，每小題各3分)

　　不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養身喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發;人死，則曰:“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰:“非我也，兵也。”王無罪歲，斯天下之民至焉。

　　11.請解釋下列句中的加點字

　　(1)數罟不入洿池 數: (2)謹庠序之教 謹:

　　(3)斯天下之民至焉 斯:

　　12.下面各句中沒有通假字的一項是 ( )

　　A.頒白者不負戴于道路矣

　　B.涂有餓莩而不知發

　　C.狗彘食人食而不知檢

　　D.申之以孝悌之義

　　13.下面各句中加點詞活用類型與例句不相同的是 ( )

　　例句:五十者可以衣帛矣

　　A.然而不王者，未之有也

　　B.道海安，如皋， 凡三百里

　　C.去今之墓而葬焉

　　D.雄州霧列，俊采星馳

　　14.下面各句句式與例句相同的是 ( )

　　例句:然而不王者，未之有也

　　A.縉紳而能不易其志者

　　B.非我也，歲也

　　C.夫晉，何厭之有

　　D.五畝之宅，樹之以桑

　　15.簡要說明這一段文字在語言運用上的主要特點及其表達效果。

　　(二)閱讀下面一段文言文，完成16-20題(除翻譯5分外，其他小題各3分，共17分)

　　劉基元至順間舉進士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應。總制孫炎再致書固邀之，基始出。既至，陳時務十八策，太祖大喜，筑禮賢館以處基等，寵禮甚至。會陳友諒陷太平，謀東下，勢張甚，太祖曰:“先生計安出?”基曰:“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后舉者勝，取威制敵以成王業，在此舉矣。”太祖用其策誘友諒至大破之以克敵賞基基辭。其龍興守胡美遺子通款，請勿散其部曲，太祖有難色。基從后踏胡床，大祖悟，許之，美降，江西諸郡皆下。大旱，請決滯獄，即命基平反，雨隨注。因請立法定制，以止濫殺。太祖方欲刑人，基請其故。太祖語之以夢，基曰:“此得土得眾之象，宜停刑以待。”后三日，海寧降，太祖喜。悉以因付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。太宜以事責丞相李善長，基言:“善長勛舊，能調和諸將。 ”太祖曰:“是數欲害君，君乃為之地①耶?吾行相君矣。”基頓首曰:“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。” 及善長罷，帝欲相楊憲。憲素善基。基言不可，曰:“憲有相才而無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而已無與者也，憲則不然。”帝問汪廣洋。曰:“此褊淺殆甚于憲。”又問胡惟庸。曰:“譬之駕，懼其僨轅②也。”帝曰:“吾之相，誠無逾先生。”基曰:“臣嫉惡太甚，又不耐繁劇，為之且辜上恩。天下何患無才，惟明主悉心求之，目前諸人誠未見其可也。”

　　三年授弘文館學士。十一月，大封功臣，授基開國翊運守正文臣，封誠意伯。明年賜歸老于

　　鄉。基佐定天下，料事如神，性剛嫉惡，與物多忤。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八年，疾篤，居一月而卒，年六十五。 (選自《明史•列傳十六》 有刪節)

　　[注]①為之地:為他說話。②僨轅:毀壞車轅。

　　16.對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項是 ( )

　　A.除高安丞，有廉直聲 除:授予官職

　　B.行省辟之，謝去 謝:推辭

　　C.伏兵邀取之 邀:攔截

　　D.是如易柱，須得大木 易:交換

　　17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ( )

　　A.請勿散其部曲 吾其還也

　　B.基請其故，太祖語之以夢 趙王豈以一璧之故欺秦邪

　　C.因請立法定制 因賓客至藺相如門謝罪

　　D.此褊淺殆甚于 憲 則予此行所負之責任，尤倍重于三十年前

　　18.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是 ( )

　　A.劉基在元朝時曾被“行省辟之”，他嫌官職太小而“謝去”。明太祖對他“寵禮甚至”，封他為“御史中丞”，他才竭忠盡智為太祖出謀劃策。

　　B.劉基善于總攬全局，因人制宜。陳友諒是主要威脅，劉基建議太祖消滅他:對胡美則主張收編，不改組他的部隊，于是兵不血刃平定了江西。

　　C.劉基在大旱時“決滯獄”，“止濫殺”，為許多犯人平了反，于是“雨隨注”。這雖說有迷信成份，但這些舉措是順乎法理人情的。

　　D.劉基對大臣們的認識可說是明察秋毫，更可貴的是他排除私人恩怨，持心如水，比如為李善長解除了危艱。

　　19.請將下面的文言文翻譯成現代漢語。(5分)

　　(1)是數欲害君，君乃為之地耶?吾行相君矣。(3分)

　　(2)至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。(2分)

　　20.請用“/”為下面句子斷句。(3分，錯一處扣1分，扣完為止)

　　太 祖 用 其 策 誘 友 諒 至 大 破 之 以 克 敵 賞 基 基 辭

　　(三)詩歌鑒賞(6分)

　　閱讀下面詩歌，完21-22題。

　　村 行 王禹偁

　　馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。

　　棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵?村橋原樹似吾鄉。

　　【注】宋淳化二年(991)作者被貶為商州團練副使。在商州一年多的時間里，寫了不少山水詩，《村行》是其中的一首。

　　21.“何事吟余忽惆悵?”請指出“惆悵”在全詩中的具體內容，(2分)

　　22.詩的二、三兩聯主要運用了哪些寫景手法?請簡要賞析。(4分)

　　四、名句名篇默寫(每格1分，共8分)

　　23.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)亦以明死生之大， ▲ 。(張溥《五人墓碑記》)

　　(2) ▲ ，愁空山。 (李白《蜀道難》)

　　(3)臣所以去親戚而事君者， ▲ 。 (司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　(4)東船西舫悄無言， ▲ 。 (白居易《琵琶行》)

　　(5)滄海月明珠有淚， ▲ 。 (李商隱《錦瑟》)

　　(6) ▲ 。獨上高樓，望盡天涯路。 (晏殊《蝶戀花》)

　　(7) ▲ ，秋水共長天一色。 (王勃《滕王閣序》)

　　(8) ▲ ，恐美人之遲暮。 (屈原《離騷》)

　　五、作文(40分)[

　　24.閱讀下面材料，按要求作文。

　　①最近，中國青年報的一份調查顯示，“77.9%的受訪者痛感在當下社會做好人的成本高。民調揭示做好人的心理成本:71%的人表示會被懷疑動機不單純;50.6%的人認為會被嘲笑。”

　　②一網友發帖，“你沒有辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個好人。”

　　③季祥林說過，“考慮別人比考慮自己更多就是好人。”

　　請自選角度寫一篇文章。你可以講述故事，抒發感情，也可以議論。

　　【注意】①角度自選，立意自定，題目自選。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③除詩歌外文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

　　附部分答案：二、現代文閱讀(16分)

　　7.(如果你為四郎哭泣，)那么你就感受到了文化的力量。(或“你就找到了靈魂的歸屬”或“你就找到了精神的家園”或“你就會懂得文化為什么是公民社會里最重要的黏合劑”。)(2分)

　　16.. (1)少小離家老大失鄉的父輩們被四郎自責而痛苦的孝心所感動

　　(2)生活在他鄉已是故鄉的中年兒女被父輩們發自心底的思鄉之情所感動

　　( 3)作者感動于文化的內涵與力量，感動于美的頓悟。(每個角度各2分，只需寫出2個角度)(4分)

　　9.(1)題:一句唱腔，灼痛了幾十年的老傷疤。作者能夠理解父親-一那個少小離家老大失鄉的老兵的痛苦，但此情此景，任何語言都是蒼白無力的，于是只好緊握著他的手，用這樣一種無聲的語言表達自己的理解和撫慰。(關鍵詞“理解”“安慰”各1分)

　　(2)題:文化作為一種精神現象看起來是柔弱無力的(或“文化在強權政治、戰爭或命運面前往往柔弱無力”);但文化具有強大的凝聚力，能使人具有歸屬感(或文化認同)。(“柔弱”與“堅韌”的理解各1分)

　　10.答案略。能揭示意義并能結合體驗展開分析即可。各個角度觀點各1分，結合體驗分析各2分。

　　三、古詩文閱讀(共38分)

　　(一)閱讀下面文段，完成11-15題(15分，每小題3分)

　　11.(1) 數:細密 (2) 謹: 嚴格遵從 (3) 斯: 那么

　　12. D(A、“斑”;B、“途”;C、“斂”)

　　13. D(例句為名詞活用為動詞，D為名詞作狀語，像流星一樣。)

　　14. C(賓語前置句，其余依次是定語后置句、判斷句、狀語后置句)

　　15. 運用排比句式。(1分)孟子以他雄辯的氣勢為我們描繪了一幅理想的社會藍圖:百姓豐衣足食，安居樂業，其樂融融。表達了他的民本思想以及反對暴政、戰爭的仁政思想。(2分)

　　(二)閱讀下面一段文言文，完成16-20題(翻譯5分，其余每題3分，共17分)

　　16.C (易:改換。)

　　17.D (A他的;還是，祈使語氣。B/上句的“以”是“把”的意思;下句的“以”表原因，是“由于”的意思。C趁機，通過D“于”都比較。)

　　18.A(文中沒有“他嫌官職太小”的意思，“行省”是因為他“有廉直聲”才“辟之”，任職肯定比他在高安做縣丞大。)

　　19.譯文:(1)他屢次想害您，您竟然為他說話?我將要拜您為丞相。”(“數”“乃”“相”各1分)

　　(2)至此回鄉歸隱，只是飲酒下棋，從來不說及自己的功勞。(“惟”“言”各1分)

　　20.太祖用其策/透友諒至/大破之/以克敵賞基/基辭。

　　四、名句名片默寫(每格1分，共8分)

　　(1)匹夫之有重于社稷也。(2)又聞子規啼夜月(3)徒慕君之高義也 (4)唯見江心秋月白

　　(5)藍田日暖玉生煙 (6)昨夜西風凋碧樹(7)落霞與孤鶩齊飛 (8)惟草木之零落兮

　　五、作文(40分) 參照高考作文評分。

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