《氓》教學反思匯總三篇
《氓》教學反思之一
課堂上要求學生動筆抄記生字詞，是以前我沒有做過的。主要是這許多年來，發現學生在默寫的時候經常重復錯誤，雖然背得出，但是卻默不對。尤其到了高三，每次考試默寫得分率不高。這說明學生平常沒有注意字詞的書寫，也說明我課后不重視書寫的檢查，這促使我痛下決心抓字詞。雖然現在可能有學生認為這是小學生做的事情，但是我一樣會堅持下去，等到有一天，他們在默寫時或在生活中運用背過的詩詞時，會感謝我的。
課堂上開始嘗試通過關鍵字詞來背誦詩歌，希望能最終達到短詩當堂背誦，長詩背個大概的目的。
關于主人公形象問題，學生的分析是比較到位的，很多學生表示了憤慨，認為氓是很不應該的，是個不負責的男人。我偏偏要打破這個思維，如此“優秀”的女子，應該是可以抓住男子的心的，但為什么抓不住，難道僅僅是男子的變心?我希望借此問題的探討打破學生的定勢思維，拓開學生的眼界。
但是，這個問題畢竟太復雜了，而且學生也根本沒有相應的情感體驗，對愛情婚姻的探討無法進行。當然有的學生談到了“審美疲勞”，這讓我很意外。雖然學生是很難理解這其中的道理，雖然我這個環節的設計與編者的意圖相差太遠，但我總覺得是必要的。雖然與詩歌原來的意思不相符合，但在分析了原文愿意后，我仍然覺得這個拓展是必須的。只是，如果在此之前，讓學生有更多的知識儲備，到探討到此處時，也可以調動他們的知識儲備來進行。可惜以前只讀了關于蕭紅的愛情文章，學生了解得太少了。
《氓》教學反思之二
為期一周的師徒評課活動圓滿結束了。作為這次活動的參與者，我真是感慨多多，認識多多，收獲多多。
首先要感謝學校給我們提供了這么好的一次交流學習的機會，感謝徐老師、田主任以及師傅袁老師對我的耐心指導。
接下來，針對自己的這節課《氓》，想談一談自己的認識。
《氓》這首詩語言障礙并不大，結合課下注釋學生應當能夠理解《氓》的基本意思，進而體味出詩歌的情感;所以我教授這節課的主導思想就是：教師設問引導，學生自學領悟為主。在課堂上有主體地位的始終是學生，全部的語文教學活動都必須落實到學生的“學”上，所以學生活動就成為這節課的重要的形式。
在教學實踐中，對《氓》這課書的設計與教學，我想用以下幾點來概括：
尊重文本作者的創作主體性。作為一名老師，要帶領學生去“傾聽”那個兩千多年前的聲音，不斷把學生帶入一個新的思想和感情的空間，使學生感受和體驗平時極少可能直接感受和體驗到的事物。在課的伊始，我采用配樂誦讀的方式來幫助學生自然地走入文本，努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的基礎上發現文本本身的美。
尊重授課教師的教學主體性。作為一名老師，不必盲從權威的分析、更不必拘泥在某種教學模式或理論中，可以根據自己對文本獨立的感受、體驗和理解解讀文本。
在備課時，我注意到在《氓》這首詩歌中，女主人公對男子的稱呼并不是一成不變的，而是經過幾次變化的，我便以此作為線索帶領學生對詩歌的內容、情節、女主人公的情感進行梳理。在梳理內容的過程中，又發現了淇水這一表現女子內心情感的線索，通過對兩個線索的分析來明確抒情主人公的形象以及封建社會傳統女性受壓迫的主題。
發揮學生學習的主體性。只有充分尊重文本作者的創作主體性和教師的教學主體性之后，才能正確發揮學生的學習主體性。在學習過程中，具有主體地位的始終是學生。全部的語文教學活動都必須落實到學生的“學”上，都是為了盡快提高學生的人文素質和語文素質的。作為教師必須遴選出適合學生的內容和形式，達到最佳的教育效果。在對問題的解決過程中，我盡最大可能地發開課堂，讓學生在討論的過程中一點點地靠近答案。在對主題內容深化之后，我讓學生結合女主人公的經歷，來談這首詩對于你的啟示，同學們暢所欲言，表達了自己的觀點，最后我借用金代詩人元好問的一句詩“愛惜芳心莫輕吐”來提醒學生樹立正確的愛情觀。
與此同時，這節課仍然存在很多問題，有些內容的理解仍需要進一步的推敲。例如在對第二次寫淇水的分析時，我引導學生將其理解為女主人公回憶出嫁時的場景，對于婚后的生活內心是充滿渴望的。但理解為在回娘家的路上再渡淇水時，內心如淇水般的不平靜，更為合理，更加符合女主人公經歷婚變后的心理狀態。另外在提問的方式上，問題應進一步進行推敲，使其更準確、明了。在語文課堂上，一個精致問題的提出，可以起到事半功倍的效果。最后由于時間把握不準確，對于主題的挖掘還不夠深入，沒有進一步對棄婦詩這一主題作為古代詩歌常見的題材進行明確的講解。
一堂課不能面面俱到，因我本人的經驗與能力所限，授課過程中還存在隨意散漫之處，只能留待今后一一改進了。當然，這樣一個過程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長和進步深有意味。
《氓》教學反思之三
市高中語文優質課圓滿結束了。作為這次優質課的參與者，我真是感慨多多，認識多多，收獲多多。
首先要感謝市里給自己提供了這么好的一次交流學習的機會。
接下來，針對自己的這節課《氓》，想談一談自己的認識。
《氓》這首詩語言障礙并不大，結合課下注釋學生應當能夠理解《氓》的基本意思，進而體味出詩歌的情感;所以我教授這節課的主導思想就是：教師設問引導，學生自學領悟為主。又考慮到這節課是針對高一年級進行的，而高一年級是我省新課改下的.第一屆高中生，所以在上這一節課以前，我就想著，怎樣把課改的精神融入到整個課堂中去。
我想其中一點就是這次教學活動必須同時堅持文本的主體性、教師的主體性、學生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學生，全部的語文教學活動都必須落實到學生的“學”上，所以學生活動就成為這節課的重要的形式。
在教學實踐中，對《氓》這課書的設計與教學，我想用以下幾點來概括：
一是尊重文本作者的創作主體性。
作為一名老師，要帶領學生去“傾聽”那個兩千多年前的聲音，不斷把學生帶入一個新的思想和感情的空間，使學生感受和體驗平時極少可能直接感受和體驗到的事物，幫助學生努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的基礎上發現文本本身的美。
二是尊重授課教師的教學主體性。
作為一名老師，不必盲從權威的分析、更不必拘泥在某種教學模式或理論中，可以根據自己對文本獨立的感受、體驗和理解解讀文本，獨立地組織語文教學，必須有對文本的深刻理解，并用最大容量的文學文化內涵充實自己的課堂，上出有點學術味道的課，讓學生有點學術探究的“動作”。
三是發揮學生學習的主體性。
只有充分尊重文本作者的創作主體性和教師的教學主體性之后，才能正確發揮學生的學習主體性。在學習過程中，具有主體地位的始終是學生。全部的語文教學活動都必須落實到學生的“學”上，都是為了盡快提高學生的人文素質和語文素質的。作為教師必須遴選出適合學生的內容和形式，達到最佳的教育效果。
教學中，我努力用更豐厚的文學文化內涵充實課堂，用更典雅純粹的審美情操清新課堂，讓我的課堂有一點探究的學術品味，啟發和培養學生樸素的同情與悲憫情懷。我還希望能夠引導學生在理解的基礎上達到對詩歌的鑒賞之后，申發出更深層的思考。
比如，在《氓》的內容分析的后面環節，我設計這樣兩個問題：一是造成悲劇的原因有哪些，一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。
設計第一個問題，是引導學生深入地思考文本。設計第二個問題，則是讓學生從她義無反顧的結束不幸婚姻的勇敢選擇中，推測她未來的命運，引導學生發現和理解“之后”的嚴肅與冷峻，引導學生對我們自己現實人生的關照。
這一節課，應該說以上的主導思想，在某種程度上得到落實。這是我上這節課比較滿意的地方。其中存在的問題有以下幾個方面：
一是正如王老師所點評的，在情與理的處理上，應該做到“以情動人”“以理服人”。自己感覺是略偏重了“理”。 這與自己設計這節課的指導思想有關。原本的打算是，希望學生通過探究“她與氓決絕后能獲得幸福嗎?”這個問題，產生對這個弱女子的同情，提升他們情感價值觀。也許在客觀上這個作用不是很明顯。
二是誦讀上存在的問題。在授課過程中，自己安排了四讀：一是學生疏通文章的自由讀，二是個別學生正音的范讀，三是分析前的整體感知的齊讀，四是深入分析后的最后齊讀。自己把誦讀作為詩歌教學的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老師所說的“吟誦”，即拖腔讀。
三是在對學生回答問題的及時點評與評價上，還不到位。正如邢老師和宋主任所講，課堂的及時評價(鼓勵性評價)在整個教學環節中是非常重要的。老師要對學生評價，而且是要做到準確地評價、肯定地評價、藝術地評價。
一節課下來需要總結的還有很多，如板書設計、內容安排時的順序(即章法)、多媒體與授課內容的有機結合等等，在此不一一談及。
一堂課不能面面俱到，因我本人的經驗與能力所限，授課過程中還存在隨意散漫之處，只能留待今后一一改進了。當然，這樣一個過程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長和進步深有意味，所以我說：感謝做優質課!
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