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人生就是選擇,每個人的選擇不同,便有了不同的人生。一種選擇會是一種活法,一種選擇會換回許多種體會。人有許多次選擇,但是選擇之后便不會再從頭開始,即使可以從選擇之后再選擇。下面是小編為大家?guī)淼年P于選擇的話題作文素材,歡迎閱讀。
思路:
生活中時時都會有選擇,有什么樣的選擇,就有什么樣的人生選擇決定成敗。
面對重大的選擇需要勇氣和果斷應該堅持自己正確的選擇面對多種選擇,我們要學會放棄選擇不同,結(jié)果也不同選擇要三思而后行。
不同的人會做出不同的選擇不做選擇有時也是一種選擇選擇不當會帶來嚴重后果。名言
人的生命是一個燦爛的過程,每個人都是世上的一個過客,要做怎樣的過客,那是每個人的選擇!匚木
最大的悲哀是生活中缺少選擇的機會,人到老年所以遲暮,也在于他們已經(jīng)無力選擇了!車
越是主動的選擇,對選擇者來說就越不容易,因為他要為這選擇的后果負全部的責任。——王曉明
人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi),殊不知它更是一種主動的選擇!吺缑
對人類事務的任何研究都必然帶有選擇性。——湯因比
一次冷靜的判斷勝過上千次倉促的討論。——伍·威爾遜
選擇幸福并不可恥,可是只圖自己幸福卻是可恥!涌
如果需要在正確和錯誤的外表之間進行選擇的話,理性對此是無可挑選的!商
人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當年輕的時候!喟l(fā)展成長的最有力原則在于人的選擇!蕴
在選擇面前不作任何選擇,本身就是一種選擇!V語
生活往往只給我們在壞事中的選擇,而不是好事中的選擇。——佚名
社會給予每個人的選擇越多,人們做出選擇的難度就越大。因為任何一項自主選擇
同時又是一種自我限制——一種選擇會自動排除其他所有選擇。——佚名
你是你今天所做選擇的總和,而不是過去所做選擇之產(chǎn)物!
我們往往更多地為自己所放棄的事而感到后悔,而不是為自己所選擇的事而感到慶幸!
選擇就意味著失去。因為任何一種選擇,必須以放棄和推動某種事物為前提,否則就不是真正意義上的選擇。——佚名
作文素材:
魯迅棄醫(yī)從文
。ㄈ松返倪x擇)
在中國人被誣為“東亞病夫”的黑暗時代,魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾,周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后,內(nèi)心受到極大震動,他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格健壯也只能做毫無疑義的示眾材料或看客,病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文,獻身于喚醒沉睡的中國民眾的革命文藝運動。
任小萍的經(jīng)歷
(沒有選擇的選擇)
現(xiàn)任北京外交學院副院長的任小萍女士說,在她的職業(yè)生涯中,每一步都是組織上安排的,自己并沒有什么自主權。但在每一個崗位上,她也有自己的選擇,那就是要比別人做得更好。
大學畢業(yè)后,她被分到英國大使館做接線員。做一個小小的接線員,是很多人覺著沒出息的工作,任小萍卻把這個普通工作做出了名堂。她把使館所有人的名字、電話、工作范圍甚至連他們的家屬名字都背得滾瓜爛熟。有些電話進來,有事不知道該找誰,她就會多問問,盡量幫他準確地找到人。慢慢地,使館人員有事要外出,并不是告訴他們的翻譯,而是給她打電話,告訴她會有誰來電話,請轉(zhuǎn)告什么,有很多公事、私事也委托她通知,任小萍成為全面負責的留言點、大秘書。
結(jié)果沒多久,她就因工作出色,被破格調(diào)去給英國某大報記者處做翻譯。該報的首席記者是個脾氣很大的老太太,把前任翻譯給趕跑了。剛開始也不要任小萍,看不上她的資歷,后來才勉強同意讓她試一試。一年后,老太太經(jīng)常對別人說:“我的翻譯比你的好上十倍。”不久,工作出色的任小萍就被破例調(diào)到美國駐華聯(lián)絡處,她干得又同樣出色,獲外交部嘉獎一個人在無法選擇工作時,至少他永遠有一樣可以選擇,就是好好干還是得過且過。同一種工作崗位上,有的人勤懇敬業(yè),付出的多,收獲也多,有的人整天想調(diào)好工作而不做好眼前的事。其實,這樣的選擇就決定了將來的被選擇。
居里夫婦的選擇
(選擇要有利于人類的利益)
1902年,波蘭的居里夫婦經(jīng)過一年半的艱苦奮斗,終于提煉出鐳,并發(fā)明了一種
制造鐳的專門技術。鐳的用途,特別是鐳在醫(yī)療上的效用,使許多國家都計劃興辦制鐳業(yè),但是,人們不了解制鐳的秘訣。1903年一個星期天的早晨,居住在巴黎的居里夫婦,收到一封從美國紐約州的布發(fā)羅城發(fā)來的信件,美國的技師在信中向他們請教制鐳的方法。面對社會的需要,是立即申請制鐳技術的專利執(zhí)照、獨占發(fā)明權,一舉成為金錢的擁有者;還是毫無代價地向世界公布他們的研究成果,甘心做一名清貧的科學家。為此,居里夫婦進行了五分鐘的談話。比埃爾·居里看完信,平靜地說:“我們須在兩種決定之中選擇一個。一種是毫無保留地敘述我們的研究成果!本永锓蛉苏f:“是,當然如此!北劝柦又f:“或者我們可以自居鐳的所有者和‘發(fā)明家’先取得這種技術的專利執(zhí)照,并且確定我們在世界各處造鐳業(yè)上應有的權利!本永锓蛉讼肓藥酌腌姡瑘远ǖ卣f:“我們不能這樣辦,這是違反科學精神的。”居里夫人又進一步重申:“物理學家總是把研究全部發(fā)表的。我們的發(fā)現(xiàn)不過偶然有商業(yè)上的用途,我們不能從中取利”。于是,居里夫婦以真正科學家的人格,在貧窮和富有之間做出了永恒的選擇。古之良史
。氊熀蜕倪x擇)
春秋時,齊莊公與大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后,便設計殺了莊公,立莊公的異母弟杵臼為君,是為景公。崔杼也自封為相國,飛揚跋扈,專斷朝政。
但他對弒君之罪十分惶恐,特別是擔心被史官記錄在史冊上,留下千古罵名。于是他下令將專管記載史事的太史找來,說道:“昏君已死,你就寫他是患病而亡。如果你按我說的意思寫,我一定厚待于你,如若不然,可別怪我不客氣1說罷,崔杼拔劍在手,殺氣逼人。齊
太史抬頭看了看崔杼,不慌不忙地拿起竹簡,提筆而書。書罷,他將竹簡遞給崔杼。崔杼接過竹簡一看,上面赫然寫著“某年某月某日,崔杼弒其君”。崔杼大怒,揮劍殺了太史。
按當時的慣例,史官是世襲的。于是,崔杼又召來太史的二弟說道:“你哥哥竟然不聽我的命令,我已處決了他,今后由你來接任太史之職。你就寫莊公是病死的,不然,那就是你的下!彼钢返氖w,惡狠狠地說。他滿心以為太史的二弟會懾于他的而從命的?墒侵灰娞范芾潇o地攤開竹簡,提筆寫道“
某年某月某日,崔杼弒其君”。崔杼怒不可遏,又拔劍殺了太史二弟。
接著他又將太史的三弟召來,兇狠地說:“你兩個哥哥都已經(jīng)死了,難道你也不愛惜自己的生命嗎?如果改變寫法,還能有一條活路!钡返娜芷届o地回答:“按照事實秉筆直書,是史家的天職。與其失職,還不如去死。”結(jié)果還是在竹簡上照直而書。崔杼被氣得七竅生煙,但最終怕惹起眾怒,只好放了太史的三弟。
齊國的另一個史官南史氏聽說太史兄弟皆被殺害,抱著竹簡急匆匆趕來,要前仆后繼,接替太史兄弟將崔杼的罪狀記載史冊,見太史三弟已經(jīng)據(jù)實記載,才返回去。于是史書上便留下了這樣的話:“周靈王二十四年,齊莊公六年,春三月乙亥,崔杼弒齊莊公光于其府”終于將崔杼的惡行真實地記錄下來,為后世留下了確鑿可信的歷史資料。而齊太史兄弟不畏,前仆后繼,秉筆直書的義舉也永載史冊,為歷代所傳誦。
人生的真諦
。ㄈ松挥幸淮芜x擇)
幾個學生向蘇格拉底請教人生的真諦。
蘇格拉底把他們帶到果林邊,果樹上掛滿了果子。
“你們各順著一行果樹,從林子的這頭走到那頭,每人摘一枚自己認為最大最好的果子。不許走回頭路,不許做第二次選擇!碧K格拉底吩咐說。
學生們出發(fā)了。在穿過果林的整個過程中,他們都十分認真地進行著選擇。等他們到達果林的另一端時,老師已在那里等著他們了。
“你們是否都選擇到自己滿意的果子了?”學生們你看看我,我看看你,都不肯回答。
“怎么啦?孩子們,你們對自己的選擇滿意嗎?”蘇格拉底再次問。
“老師,讓我再選擇一次吧!币粋學生請求說,“我剛走進果林時,就發(fā)現(xiàn)了一個很大的果子。但是,我還想找一個更大更好的。當我走到林子的盡頭后,才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的!绷硪粋學生緊接著說:“我和師兄恰巧相反。我走進果林不久就摘下了一枚我認為是最大最好的果子?墒,以后我發(fā)現(xiàn),果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師,請讓我們再選擇一次吧。
蘇格拉底堅定地搖搖頭,“孩子們,沒有第二次選擇。人生就是如此!辟だ詶夅t(yī)搞數(shù)學
。ㄗ尯⒆訉W會獨立選擇)
伽利略幼年時其父親就發(fā)現(xiàn)他是一個多才多藝的孩子,特別是數(shù)學能力顯得格外突出。但是,父親極力反對他學習數(shù)學,他認為搞數(shù)學維持不了最基本的生活,只有學醫(yī)才有出息,因而希望伽利略能夠成為一名醫(yī)生。但是,17歲的伽利略在學醫(yī)時并沒有中斷研究數(shù)學的興趣,
相反,這種興趣越來越濃厚了,從19歲開始,伽利略正式從事數(shù)學方面的研究工作。后來,伽利略提出了“自由落體定律”,同時,還發(fā)現(xiàn)了物體的慣性,擺動的等時性、拋物運動規(guī)律等。他在物理學和天文學領域創(chuàng)造了偉大的業(yè)績,因而被人們譽為“近代自然科學之父”。聞一多的赤子之心
。ㄗ鎳蛡人的選擇)
詩人聞一多早年在美國留學時,眷戀萬里之遙的祖國。他給好友寫信:“不出國不知道想家的滋味,但是,不要誤以為我想的是狹義的‘家’。不是,我所想的是中國的山川,中國的草木,中國的鳥獸,中國的屋宇,中國的人!彼趦赡臧胫凶x完了三個學年的課程。別的同學都忙于攻讀學位,延長留美時間,他卻提前回國了。
蘇格拉底的死
(為了有意義的生而選擇死)
“未經(jīng)思索的人生不值得一過”一語,是古希臘哲學家蘇格拉底在法庭上為自己申辯時說的。
這句話道出了哲學的根本使命,這就是探索人生的意義,過一個有意義的人生。哲學家是一些把生命看得比生命本身更重要的人,他們一生孜孜于思考,尋求和創(chuàng)造這種意義,如果要他們停止這種尋求,或者尋求而不可得,他們就活不下去。用蘇格拉底的話說就是“必須追求好的生活遠過于生活本身”。所以,當法庭以拋棄哲學為條件赦他的罪時,他拒絕了。他也許是哲學史上因為思想而被定罪并且為了思想而甘愿被處死的最早也最著名的一位哲學家。
過多選項的負效應
美國哥倫比亞大學和斯坦福大學的兩位心理學家研究發(fā)現(xiàn),如果讓消費者選擇在6種果醬中挑一種,還是24種果醬中挑一種時,人們都愿意有更多的選擇?墒,真正決定購買的時候,在6種果醬中選擇的人們作出的購買決定,是在24種果醬中選擇所作購買決定的10倍。
如果不是買果醬這樣的簡單消費,而是投資可以使人們獲得收益的事件呢?研究發(fā)現(xiàn),這種情況下人們的表現(xiàn)并沒有好太多。過多的選擇使人們變得保守,不愿意為極可能獲得的收益冒點風險。這種情況下人們可能采取一種簡化策略,要么隨便選一種,要么什么都不眩比如,美國曾進行過一項關于退休基金選擇情況的研究。在美國,由于有政策的支持,選擇參與這樣的基金基本上都是有利可圖的,不參加就相當于把到手的錢白白扔掉。研究者考察了647個公司80萬名員工的退休基金選擇情況,結(jié)果發(fā)現(xiàn),當公司提供選擇的退休基金只有兩種的時候,有75%的員工選擇了參與;而選擇有59種時,參加的比例就只有60%了。選擇多了。似乎人們在有益的事情上反而糊涂了。
看來,太多的選擇也不見得是一件好事。
最明智的選擇
一個傍晚,獵人王五為了追趕一只被打傷的野兔而獨自闖入山林,在他即將捉到野兔的同時,一只正在尋食的惡狼出現(xiàn)了。
恰在此時,獵人王五的已經(jīng)用完了,他知道,憑他一個人的力量是很難戰(zhàn)勝狼的。于是,他掉頭就逃。
狼已經(jīng)餓了一天,是絕不會輕易讓他從口中逃跑的。人在前邊,狼在后邊,都拼命地跑著。突然,狼一口咬住了獵人的一條腿,狼的身體也掉進了陷阱。
獵人死死地抱著一棵樹,狼死死地咬住獵人的那條腿。如果他松開手,他就會和狼一塊兒掉進陷阱;如果他這樣死死地和狼耗著,不但力氣很快就要耗盡,而且憑他狩獵幾十年的直覺,狼群很快就要來了。
最好的辦法就是把狼打死,可狼的整個身體已沒入陷阱,獵人是打不著它的。于是,獵人從腰中抽出了那把手鋸,一只手摟住小樹,一只手去鋸自己的腿。
腿斷了,狼和那條腿一起掉入陷阱。獵人拖著一條腿安全地離開了。
不同的選擇
法國人從莫斯科撤走后,有兩個農(nóng)夫上街尋找食物。一個聰明,一個愚蠢。他們發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛,便說“這些羊毛有用”,便一人一包背在身上。
路上,他們看見街上有許多布匹,聰明的農(nóng)夫便扔掉羊毛,捆一捆布背在肩上,愚蠢的農(nóng)夫說:“為啥要扔掉羊毛?捆得好好的,扎得牢牢的!彼稽c布也沒拿。
他們往前走,看見一些扔在街上的衣服,聰明的農(nóng)夫又把布扔掉,拾起衣服。愚蠢
的農(nóng)夫說:“我為啥要把羊毛扔掉?”
繼續(xù)往前走,看見扔在地上的是一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫把衣服扔了,盡可能把銀器收拾好帶走,但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛,因為“捆得好好的,扎得牢牢的”。再往前走,他們看見路上有金子。聰明的農(nóng)夫扔掉銀器,拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說:“羊毛已經(jīng)捆得好好的,扎得牢牢的了。”
回家的路上,下雨了,羊毛淋得透濕,愚蠢的農(nóng)夫只好把羊毛全扔掉,兩手空空回家;聰明的農(nóng)夫卻因得到金子而富裕起來。
農(nóng)夫的選擇
一個農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子,他的孩子卻被淹死了。
事后,人們議論紛紛。有的說他做得對,因為孩子可以再生一個,妻子卻不能死而復生。有的說他做錯了,因為妻子可以另娶一個,孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論,也感到疑惑難抉:如果只能救活一人,究竟應該救妻子呢,還是救孩子?
于是我去拜訪那個農(nóng)民,問他當時是怎么想的。
他答道:“我什么也沒想,洪水襲來,妻子在我身邊,我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時,孩子已經(jīng)被洪水沖走了!
歸途上,我琢磨著農(nóng)民的話,對自己說:所謂人生的抉擇不少便是如此。女孩的選擇
14歲的女孩站在離婚判決的法庭上,選擇爸爸,或者媽媽。
選擇爸爸,她就選擇了留在中國;選擇媽媽,她就選擇了去澳大利亞。選擇爸爸,她就選擇了清貧,爸爸只是拿一份薪水的普通工程師;選擇媽媽,她就選擇了富貴,媽媽很快要嫁給一個軟件商。選擇爸爸,她就選擇了現(xiàn)實,她將一如既往,努力讀書,考高中,考大學,出國深造,這是她的目標,也是爸爸的期望;選擇媽媽,她就選擇了夢想。在此之前,她曾無數(shù)次地夢見媽媽回來,接她飛過大洋,去享受現(xiàn)代物質(zhì)文明帶給人的一切。選擇爸爸,她就選擇了愛的艱辛,整整十年,爸爸一個人撫養(yǎng)她,既當嚴父,又當慈母;選擇媽媽,她就選擇了愛的允諾,媽媽說自己出國發(fā)展十年,所有的努力都是為了女兒能“受最好的教育”、“過最好的生活”。所有的人,包括法官在內(nèi),都覺得這樣對一個未諳世事的孩子來說是太難了。女孩選擇了爸爸,選擇了清貧。女孩說這樣的選擇其實很簡單。
不要被表面現(xiàn)象擾亂選擇
假設我們要從以下三位候選人中選一位來造福人類,你會選擇哪一位?先來看一下有哪些候選人:
候選人A:篤信巫醫(yī)和占卜家,有兩個情婦,有多年的吸煙史,而且嗜好馬提尼酒。候選人B:曾兩次被趕出辦公室,每天要到中午才肯起床,讀大學時,曾吸食,每晚都要喝一夸脫(大約一公斤)白蘭地。
候選人C:曾是國家戰(zhàn)斗英雄,保持素食習慣,從不吸煙,只偶爾來點啤酒,年輕時沒做過犯法的事。
是不是覺得這些信息已經(jīng)足夠幫助你決定最佳人選了呢?千萬不要以為這是個容
易的抉擇,現(xiàn)在讓我們來揭曉答案,看看你選中了誰。候選人A是富蘭克林·羅斯福,候選人B是溫斯頓·丘吉爾,候選人C是阿道夫·希特勒。
學會選擇放棄
命運的殿堂里坐著兩位長者,他們正在觀看一個普通人——吉奧的人生。故事的主人公吉奧是一個20多歲的青年,此時此刻,他正站在人生的一個十字路口,他正在猶豫!澳悴滤麜x哪一條路呢?”一位長者發(fā)問。
“一定是左面這條,”另一位指了指命運羅盤上左邊的一條小路,不假思索地說,“金錢、名利和權勢——每個人的追求,不是嗎?”
沒有人知道吉奧最后的選擇是什么,除了這兩位命運的長者。但不論他選擇了什么,都必須放棄另一種可能的生活。一種是他選擇了金錢、名利和權勢而放棄了幸福、良心和坦蕩,一種是他選擇了后者而一生貧苦而平凡,但無論是哪一種結(jié)果,都將是他自己的選擇。所以,我們在做選擇的時候,要懂得必須放棄其他可能,要學會平靜地放棄。花神和花
春天來了,花神打開一包包花的種子,叮囑它們?nèi)ト碎g開出美麗的花朵。
花神告訴一些種子說:你們就開紅色的花吧,像火一樣,照亮人的眼睛。她又告訴另外一些種子說:你們就開白色的花吧,像雪一樣,照亮人的心靈。繼而,她又吩咐了一些種子,
分別讓它們開出橙色、黃色、藍色、紫色等的花朵。就這樣,種子們帶著花神的囑托去親近泥土了。
最后,花神手中只剩下了一包種子,她對那包種子說:“親愛的孩子,你多么幸運!因為,我不再打算要求你按照我的旨意,開出某種特定顏色的花朵,你就按照自己的心思,去隨意開成自己的顏色好了!
初夏的時候,各色的花朵都舒展開了美麗的容顏。但是,花神驚訝地發(fā)現(xiàn),那最后一包種子居然沒有開出任何花朵。她納悶地問那僅長了莖葉的植物:“親愛的孩子,你為什么沒有開出自己的花朵呢?”那無花的植物無比沮喪地回答:“因為你沒有給我設定顏色,所以,我至今都不知道究竟開成什么顏色的花朵才好!
智慧與財富的選擇
Now,擺在你眼前的是兩個同樣重要的東西,如果上帝讓你在財富與智慧這兩者之間選擇一個,你會選擇哪一個?
智慧
俗話說“智慧是最大的財富”。有了智慧,干事總會比別人快一拍。譬如,做生意,如果沒有靈活聰明的大腦,到頭來只會虧本,更不談賺錢養(yǎng)家了。再如,現(xiàn)在的小學生,不求別的,只要聰穎的大腦,孩子有了智慧,考試門門第一,不僅贏在起跑線上,而且終點站第一的桂冠還會戴在自己的頭上。這是每個家長共同的愿望,巴不得自己的子女考上個名牌大學,為自己臉上添光。可想而知智慧的重要性。
財富
或許,財富對于大多數(shù)人來說,誘惑力比智慧更大一些,用句老話說“有錢能使鬼推磨”。有了錢什么事都能干,買棟別墅,再加上一掛奔馳,你就會成為萬眾矚目的“大款”。那氣派,看了都眼紅。何況靠智慧,沒錢怎么辦。用智慧做生意是個不錯的主意,沒錢有啥用?大不了,子女考不上名牌,用錢買了上唄!所以,財富也不容忽視。
告訴我你的選擇!
是選擇,不是“犧牲”
一位美國小伙子看中了一位中國姑娘,便一直追著不放。最后中國姑娘辭掉了令人羨慕的工作,跟美國小伙子結(jié)了婚,飛到大西洋彼岸去了。“我放棄了那么好的工作,遠離父母跟你到美國來,這可是我為你作出的犧牲!睕]想到他說:“不,不,我不認為這是什么犧牲。在我看來,這是你的一種選擇!
她后來才認識到,美國人在人際交往中,只會尊重你的選擇,而不會承認你的犧牲。這就意味著:你做出的所有決定,都必須符合你自己的心愿,這樣才能成為自己的真正的選擇。這樣與人打交道,才會擁有真正的平等,同時也才能贏得他人的尊重。
那位美國小伙子是一位通曉6國語言的醫(yī)生,他工作一個小時就有100美元的收入。但是她卻跟國內(nèi)的朋友說:“我必須工作,必須學會自己賺錢。沒有經(jīng)濟上的獨立,就不可能做出真正符合自己心愿的選擇,也就不可能贏得他長久的尊重!彼龀隽俗约旱倪x擇。
最不后悔的活法
漢德·泰萊是紐約曼哈頓區(qū)的一位神父,那天,教區(qū)醫(yī)院里一位病人生命垂危,請他過去主持臨終前的懺悔。他到醫(yī)院后聽到了這樣一段話:“仁慈的上帝!我喜歡唱歌,音樂是我的生命,我的愿望是唱遍美國。作為一名黑人,我實現(xiàn)了這個愿望,我沒有什么要懺悔的,F(xiàn)在我只想說,感謝您,您讓我愉快地度過了一生,并讓我用歌聲養(yǎng)活了我的六個孩子,F(xiàn)在我的生命就要結(jié)束了,但死而無憾。仁慈的神父,現(xiàn)在我只想請您轉(zhuǎn)告我的孩子,讓他們做自己喜歡做的事吧,他們的父親是會為他們驕傲的!
一個流浪歌手,臨終時能說出這樣的話,讓泰萊神父感到非常吃驚,因為這名黑人歌手的所有家當,就是一把吉他。他的工作是每到一處,把頭上的帽子放在地上,開始唱歌。四十年來,他如癡如醉,用他蒼涼的西部歌曲,感染他的聽眾,從而換取那份他應得的報酬。
黑人的話讓他想起五年前曾主持過的一次臨終懺悔。那是位富翁,住在里士本區(qū),他的懺悔竟然和黑人的差不多。他對神父說,我喜歡賽車,我從小研究它們、改進它們、經(jīng)營它們,一輩子都沒離開過它們,這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結(jié)合的生活,讓我非常滿意,并且從中還賺了大筆的錢,我沒有什么要懺悔的。
白天的經(jīng)歷和對富翁的回憶,使泰萊神父當晚就給報社去了一封信,他寫道,怎樣度過自己的一生才不留下后悔呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條:做自己喜歡做的事。第二條:想辦法從中賺錢。后來這兩條就成了美國人公認的最不后悔的活法。
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