高考人物素材
高考人物素材1
1、董宇輝：直播詩(shī)人
他從農(nóng)民的兒子到大學(xué)生，從老師到主播，從被調(diào)侃“兵馬俑的臉”到直播節(jié)日爆紅，董宇輝的經(jīng)歷豐富多彩。從他的身上，我們看到的是，無(wú)論時(shí)代的洪流怎樣拍打，真正掌握知識(shí)并善于融會(huì)貫通的人，總能夠順勢(shì)而為。董宇輝所代表的是很多正在努力拼搏或身處逆境中的年輕人，從講臺(tái)到直播間，他開(kāi)啟了知識(shí)型帶貨的風(fēng)格，試圖在喧囂中帶來(lái)平靜。他的誠(chéng)懇與堅(jiān)持打動(dòng)了無(wú)數(shù)人，也正如新東方的那句校訓(xùn)：“在絕望中尋找希望�！�
2、鄭欽文：中國(guó)網(wǎng)球女將
一顆種子，歷經(jīng)十年風(fēng)雨磨礪，終于長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。繼李娜之后，鄭欽文成為第二位闖入大滿貫單打決賽的中國(guó)女網(wǎng)選手。她從小便接觸職業(yè)化、國(guó)際化培訓(xùn)，目標(biāo)明確，成為頂級(jí)選手。一路的拼搏與堅(jiān)持，年輕的鄭欽文成為第二位進(jìn)入世界前十的中國(guó)球員。她最大的'特點(diǎn)是“獨(dú)立、自信、自律”，有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，賽場(chǎng)上盡顯霸氣，眼神里透著殺氣。正所謂，少年得意盡輕狂，何懼人間煙與霜，對(duì)于21歲的鄭欽文來(lái)說(shuō)，屬于她的故事，或許才剛剛開(kāi)始。
3、吳尊友：流行病學(xué)專家
他是時(shí)代的追光者，年輕時(shí)海外留學(xué)歸國(guó)致力于艾滋病防控，從事重大傳染病防控已三十多年，身處盛名之下，依舊守住醫(yī)者本心，熱愛(ài)事業(yè)、心系家國(guó)，從烏發(fā)到白霜，他步履鏗鏘，保持初心，將身心一切投入到國(guó)家事業(yè)中，一句為國(guó)為民，可能就是他一生的縮寫(xiě)。基辛格曾說(shuō)：“中國(guó)總是被他們最勇敢的人保護(hù)的很好。”說(shuō)的便是像吳尊友先生這樣為國(guó)家奉獻(xiàn)的人。
4、錢(qián)三強(qiáng)的“牛勁兒”
著名物理學(xué)家錢(qián)三強(qiáng)教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。
有人問(wèn)他多大歲數(shù)了，他回答：“屬牛的�！�
也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國(guó)原子能事業(yè)的奠基人，為我國(guó)國(guó)防科技作出了突出貢獻(xiàn)。（陳凌《像牛一樣耕耘像牛一樣奮發(fā)》）
提示主題：奮斗拼搏，矢志報(bào)國(guó)，吃苦耐勞，中國(guó)夢(mèng)，三牛精神
5、石曼卿“坐令空山出錦繡”
宋代詩(shī)人石曼卿做海州通判時(shí)，發(fā)現(xiàn)縣衙對(duì)面“山嶺高峻，人路不通，了無(wú)花卉點(diǎn)綴映照”。
有一天他突發(fā)奇想，叫人用黃泥裹著桃核做成彈丸，閑暇時(shí)便一顆顆往山嶺上投。幾年下來(lái)，竟然“花發(fā)滿山”。
后來(lái)，蘇軾游歷此地，賦詩(shī)贊曰：“坐令空山出錦繡，倚天照�；o(wú)數(shù)�！保ㄋ瓮蹲羁斓哪_步是“堅(jiān)持”》）
提示主題：堅(jiān)持，高雅志趣，付諸行動(dòng)，付出與回報(bào)
高考人物素材2
人物：“的士歌手”余波
故事：
近日，年過(guò)半百的北京出租車(chē)司機(jī)余波，走進(jìn)公眾視野。作為全國(guó)唯一簽約唱片公司的“的士歌手”，他曾原創(chuàng)《我們是的哥》《堵車(chē)不堵心》等歌曲并制作專輯，傳唱甚廣�！疤爝�沒(méi)亮披著第一道的晨光，用六十邁的.速度走在那柏油路上”，他用歌聲訴說(shuō)著心聲。音樂(lè)給他帶來(lái)了享受，他也通過(guò)音樂(lè)向乘客傳遞快樂(lè)，有的乘客甚至要求“現(xiàn)場(chǎng)有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)文化是一種“樂(lè)感文化”，無(wú)論是團(tuán)圓結(jié)局的神話傳說(shuō)，還是否極泰來(lái)的哲學(xué)思想，無(wú)不映照出積極向上的價(jià)值觀。對(duì)個(gè)人而言，給平淡生活增添不凡驚喜，為有限生命創(chuàng)造無(wú)限可能，源自汗水，也歸功于樂(lè)觀。古人說(shuō)“樂(lè)天知命故不憂”，逆境中保持豁達(dá)，才能抖擻精神、渡過(guò)難關(guān)；平日里安然自得，才會(huì)內(nèi)心充實(shí)、幸福滿滿。
在舞臺(tái)上尋找趣味，在方向盤(pán)上發(fā)現(xiàn)詩(shī)行，樂(lè)觀是余波的生活寫(xiě)照�！邦D頓鮑魚(yú)我吃不起，但頓頓帶魚(yú)我吃得起”，樂(lè)觀是對(duì)生活的滿足，不落欲望的陷阱；“開(kāi)出租，不搖號(hào)也不限號(hào)，就能天天在路上跑”，樂(lè)觀是成熟者的自我解嘲，笑對(duì)陽(yáng)光與風(fēng)雨；“皺紋是從心里長(zhǎng)的，不是從臉上”，樂(lè)觀是對(duì)新鮮事物敞開(kāi)懷抱，永葆青春之心。用響亮的歌聲直抒胸臆，更多句子化作了歌詞，給工作解乏，更給生活添彩。
當(dāng)然，樂(lè)觀不等于得過(guò)且過(guò)，“找樂(lè)”更不是游戲人生�！白鏊緳C(jī)里唱歌最好的，做歌手里開(kāi)車(chē)最棒的”，一句戲謔，并非以己之長(zhǎng)顯人之短，而是用自信開(kāi)啟自覺(jué)，用樂(lè)觀支撐人生。要當(dāng)“金牌司機(jī)”，必須先將一座城市裝在心中；要做“成名歌手”，就得把整個(gè)世界譜成樂(lè)章。其實(shí)，樂(lè)觀不會(huì)讓坎坷成為坦途，只是默默為你我加油助力。當(dāng)生活的挫折變成了“小鼓舞”“大收獲”，樂(lè)觀精神才具有價(jià)值。
人生應(yīng)該是一段“歡樂(lè)頌”。隨著城市建設(shè)的緊鑼密鼓，每個(gè)人在快節(jié)奏中都容易迷失、焦慮。即便從升學(xué)到住房、從醫(yī)療到養(yǎng)老，壓力現(xiàn)實(shí)存在，但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，一米陽(yáng)光、一捧清泉、一回暢談、一次團(tuán)聚，何嘗不能為生活點(diǎn)燃快樂(lè)的焰火？正如余波的歌詞所寫(xiě)，“我們是的哥，我們也會(huì)執(zhí)著，我們也有屬于自己那幸福的歌”。與其模仿他人腳步、在追逐名利的獨(dú)木橋上透支生命，不如按自己的坐標(biāo)樂(lè)觀前行、欣賞平淡中的別樣焰火。
高考人物素材3
梵高
梵高生前曾有一個(gè)心愿：“總有一天我會(huì)找到一家咖啡館展出我自己的作品�！钡巧�，就連這么一點(diǎn)點(diǎn)卑微的夢(mèng)想，最終也還是化為泡影。然而今天，梵高的出生地荷蘭和梵高的安息地法國(guó)，爭(zhēng)相把梵高認(rèn)作自己的國(guó)民，爭(zhēng)相為他建造精美的美術(shù)館。在巴黎的奧塞博物館、在倫敦的國(guó)家美術(shù)館、在荷蘭的梵高美術(shù)館……他的作品永遠(yuǎn)被擺放在最顯著的位置。在他的作品前，永遠(yuǎn)是人頭攢動(dòng)，人們向他的作品投出虔誠(chéng)的眼神，嘖嘖贊嘆，表現(xiàn)出對(duì)他超常的崇敬和膜拜。
素材運(yùn)用角度：價(jià)值、時(shí)間會(huì)沉淀出真正偉大的東西
三毛
三毛的'好，一半在文字，一半在她獨(dú)特壯闊的生活方式。她滿足了我們對(duì)自身生活的幻想——從撒哈拉沙漠的生活，到和荷西的愛(ài)情。后來(lái)，我自己去過(guò)沙漠，我才發(fā)現(xiàn)在沙漠生活很大的組成部分是寂寥和恐懼。我看《溫柔的夜》里三毛的日記，發(fā)現(xiàn)她和荷西的愛(ài)情也充滿了關(guān)于金錢(qián)物質(zhì)瑣碎的爭(zhēng)吵。
看肖全給三毛拍的照片——她直面鏡頭，蒼白慘淡，不帶一絲笑容。也許那才是她真實(shí)的樣子。后來(lái)三毛自殺，我非常冒昧誅心地猜測(cè)，大概也是因?yàn)樘嘧x者把對(duì)生活的美好幻想投射到她身上，她被我們綁架，太沉，太重了。
素材運(yùn)用角度：平常心對(duì)待別人，對(duì)待自己；沒(méi)有人是完美的
龍哥哥”鄭興杰
“龍哥哥”鄭興杰是海南在線的資深網(wǎng)友，10年里，他組織成立數(shù)支志愿服務(wù)隊(duì)，堅(jiān)持照顧孤寡老人、看望殘障兒童;10年里，他收募35萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)，建立137家愛(ài)心圖書(shū)室，讓5萬(wàn)名學(xué)生有課外圖書(shū)看;10年里，他傾盡個(gè)人財(cái)力投入公益事業(yè)，卻沒(méi)有向家里交過(guò)一次伙食費(fèi);10年里，他把慈善當(dāng)成了習(xí)慣，他成了舍小家為大家的“志愿狂人”。
“拾荒老娘” 于化玲
丈夫重病，兩個(gè)孩子要上學(xué)，于化玲，這位來(lái)自江蘇省邳州市鐵富鎮(zhèn)油坊村的婦女，這位中國(guó)大地上隨處可見(jiàn)的母親，把所有負(fù)荷扛在肩上，9年如一日，活著，低到塵埃里，卻從塵埃里高高擎起一家人的希望。因?yàn)樗�，我們知道：世上有這樣一種人，貧或者富，都自有光輝和力量。當(dāng)兒子從難以啟齒到上網(wǎng)“隆重推出”，當(dāng)“拾荒母親的一天”定格成“中國(guó)人的一天”感動(dòng)百萬(wàn)網(wǎng)友，我們知道：任何時(shí)候，中國(guó)式母親的質(zhì)樸和堅(jiān)韌都是民族的脊梁。
孫康映雪夜讀
晉人孫康，家貧而熱愛(ài)讀書(shū)。夜晚，雖有時(shí)間卻買(mǎi)不起燈油，只好默默地回憶，消化白天學(xué)過(guò)知識(shí)。有年冬天，他半夜醒來(lái)，感到屋內(nèi)并非漆黑無(wú)光，還能隱約約看到一些東西，原來(lái)是皚皚白雪反映所致，這給了他啟發(fā)：何不借雪光來(lái)看書(shū)呢?于是雪夜，特別是月光映照下的雪夜，就成了孫康苦讀的好時(shí)光。由于勤奮好學(xué)，他終于成為一個(gè)有名的學(xué)者，并當(dāng)上了御史大夫。
頭懸梁錐刺骨
戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦，與魏人張儀同師鬼谷先生。他夜間讀書(shū)，苦心鉆研，困倦欲睡時(shí)，就用錐子刺自己的大腿，血一直流到腳步上。
漢代孫敬好學(xué)，讀書(shū)時(shí)，用繩子把頭發(fā)系在屋梁上，以防止打瞌睡，來(lái)督促自己努力攻讀。
貧窮造就了作家
年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著吃;為了堅(jiān)持寫(xiě)作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書(shū)寫(xiě)作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。
素材分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹(shù)立了榜樣。
磨難是財(cái)富
困難、挫折對(duì)有志者來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)"宇宙之父"齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書(shū)館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國(guó)詩(shī)人海涅生前最后八年是在"被褥的墳?zāi)?中度過(guò)的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。
素材分析：也許沒(méi)有聲音的世界更能靜心思考，但"被褥的墳?zāi)?絕難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本!
海倫·凱勒--殘疾人的驕傲
美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指"聽(tīng)話"并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起"海倫·凱勒"運(yùn)動(dòng)。她寫(xiě)的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。
素材分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。
高考人物素材4
【導(dǎo)語(yǔ)】
20xx年10月6日，人稱“光纖之父”的物理學(xué)家高錕，以“光導(dǎo)纖維”成為繼去年錢(qián)永健獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)之后又一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的華裔科學(xué)家。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)說(shuō)，當(dāng)今信息社會(huì)以通信技術(shù)為基礎(chǔ)，高錕發(fā)明的光纖最終促使光纖通訊系統(tǒng)面世，并為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展鋪平了道路�！皬氐赘淖兞巳藗兊娜粘Ｉ睢薄� “幫助塑造了當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的基礎(chǔ)”。
【英才檔案】
高錕，1933年在上海出生。1949年隨家前往香港。1954年赴英國(guó)倫敦大學(xué)攻讀電機(jī)工程，并于1957年及1965年獲學(xué)士和哲學(xué)博士學(xué)位。從1957年開(kāi)始，高錕即從事光導(dǎo)纖維在通訊領(lǐng)域運(yùn)用的研究。1987年10月，高錕從英國(guó)回到香港，從1987年到1996年任職香港中文大學(xué)第三任校長(zhǎng)。高錕于1996年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院外籍院士。由于他的杰出貢獻(xiàn)，1996年，中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)將一顆于1981年12月3日發(fā)現(xiàn)的國(guó)際編號(hào)為“3463”的小行星命名為“高錕星”。20xx年，高錕與鄧小平一起被《亞洲新聞周刊》選為“二十世紀(jì)亞洲風(fēng)云人物”。20xx年，高錕因在“光學(xué)通訊領(lǐng)域的光傳輸方面的突破性成就” 而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
【精華素材】
在獲得09年諾貝爾獎(jiǎng)后，當(dāng)提及60年代在英國(guó)期間所研發(fā)的光纖技術(shù)時(shí)，高錕臉上就會(huì)顯露光彩。他說(shuō)當(dāng)年研究的項(xiàng)目能夠在現(xiàn)在廣泛應(yīng)用，令他感到相當(dāng)欣慰。而被問(wèn)及研究是否很辛苦，高夫人的回答
是研究全憑他的“好奇心、興趣”所在，所以“不辛苦”。
其實(shí)，高錕年少時(shí)就對(duì)科技產(chǎn)生了很強(qiáng)的好奇心。還在小學(xué)時(shí)代，他就玩了很多科學(xué)實(shí)驗(yàn)，把它們拆開(kāi)，看看里面都是什么樣子。8歲時(shí)，他對(duì)化學(xué)產(chǎn)生了極大的好奇心，嘗試自制炸彈。用紅磷粉和氯酸鉀混合，加上水并調(diào)成糊狀，再摻入濕泥內(nèi)，搓成一顆顆彈丸。待風(fēng)干之后扔下街頭，果然發(fā)生爆炸。幸好沒(méi)有傷及路人。
而高錕的父母則和科學(xué)完全沒(méi)有關(guān)系，他們也沒(méi)有給高錕任何壓力，要他讀科學(xué)。更沒(méi)有認(rèn)為高錕的所作所為是個(gè)不好的習(xí)慣，打擊他的興趣、好奇心。而是注重孩子的天性的培養(yǎng)，開(kāi)掘孩子的智力。
在得知高錕獲獎(jiǎng)之后，中科大前校長(zhǎng)朱清時(shí)說(shuō)，創(chuàng)新能力最本質(zhì)的要素，第一就是好奇心和興趣。而現(xiàn)在我們的孩子從不缺少好奇心，只是他們的好奇心在成長(zhǎng)中漸漸地被扼殺了。這既有家長(zhǎng)因素也有體制因素。楊振寧博士也曾提到，對(duì)比美國(guó)，中國(guó)的教育是訓(xùn)導(dǎo)式的，老師、家長(zhǎng)對(duì)年輕人的影響過(guò)大。
思路點(diǎn)擊：愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”。古語(yǔ)亦云“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，當(dāng)一個(gè)孩童在好奇心的引導(dǎo)下，往往能把“路”看的更遠(yuǎn)，走的更長(zhǎng)。高錕在幼時(shí)的興趣使他智力得到開(kāi)放，知識(shí)得以豐富，眼界得到開(kāi)闊，并使他善于適應(yīng)環(huán)境，對(duì)生活充滿了熱情，興趣更是高錕在發(fā)明“光纖”時(shí)的原動(dòng)力，使他更相信自己，永不放棄。本文適用于興趣、愛(ài)好、好奇心、創(chuàng)造良好的家庭氛圍、教育改革、素質(zhì)教育等話題。
從“固執(zhí)”走向成功
1966年，高錕提出了用玻璃代替銅線的大膽設(shè)想：利用玻璃清澈、透明的性質(zhì)，使用光來(lái)傳送信號(hào)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，只要解決好玻璃純度和成分等問(wèn)題，就能夠利用玻璃制作光學(xué)纖維，從而高效傳輸信息。以玻璃制造一條比頭發(fā)還要纖幼的光纖，代替體積龐大的千百萬(wàn)條銅線，作為傳送容量幾近無(wú)限的信息傳送管道。對(duì)這個(gè)設(shè)想，許多人都認(rèn)為匪夷所思，甚至認(rèn)為高錕是瘋子，神經(jīng)有問(wèn)題。那時(shí)沒(méi)有人相信他的理論包括專家們，他們都認(rèn)為是絕不可行的。在六十年代，即使是最好的導(dǎo)體，光波在其中傳輸二十米，能量就只剩下原來(lái)的百分之一，更何談“通訊”二字。但在爭(zhēng)論中，高錕的設(shè)想逐步變成現(xiàn)實(shí)。他成功論證了光導(dǎo)纖維的可行性。不過(guò)，他為尋找那種“沒(méi)有雜質(zhì)的玻璃”也費(fèi)盡周折。為此，他遭受到許多嘲笑，說(shuō)世界上并不存在沒(méi)有雜質(zhì)的玻璃，但是高錕并沒(méi)有因?yàn)閷＜覀兊脑挾艞�，除了埋首研究自己的理論外，他曾親自向當(dāng)時(shí)美國(guó)通訊界的權(quán)威貝爾實(shí)驗(yàn)室推銷(xiāo)自己的想法。但即使高錕愿意把專利權(quán)出售，貝爾實(shí)驗(yàn)室也
不看好。可是對(duì)于自己相信的東西，他很固執(zhí)。終于在1981年，經(jīng)過(guò)他的不懈努力，第一個(gè)光纖系統(tǒng)面世。 就這樣，在不為許多人所相信的目光中，他自己執(zhí)著近乎固執(zhí)地相信自己。正如后來(lái)高錕說(shuō)：所有的科學(xué)家都應(yīng)該固執(zhí)，都要覺(jué)得自己是對(duì)的，否則不會(huì)成功。
思路點(diǎn)擊：執(zhí)著或者近乎“固執(zhí)”地相信自己，往往是科學(xué)家成功的必備因素。高錕1966年提出光纖理論時(shí)，幾乎無(wú)人相信世界上會(huì)存在無(wú)雜質(zhì)的玻璃，而行為及思想常常出人意表的高錕卻堅(jiān)信自己的理論，他像傳道一樣到處推銷(xiāo)他的信念，他遠(yuǎn)赴日本、德國(guó)，甚至美國(guó)大名鼎鼎的貝爾實(shí)驗(yàn)室。對(duì)于自己相信的.東西，他很固執(zhí)。終于在1981年，經(jīng)過(guò)他的不懈努力，第一個(gè)光纖系統(tǒng)面世。因?yàn)楣虉?zhí)，所以成功。作為素材，本文適用于執(zhí)著、固執(zhí)、相信自己、堅(jiān)持就是勝利、一切皆有可能、走自己的路等話題。
謙謙君子 大師風(fēng)范
雖然是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的權(quán)威，但是高錕從來(lái)沒(méi)有給人“權(quán)威”的樣子。在同事、學(xué)生的眼中，高錕是一個(gè)隨和、親切的老師，一個(gè)做事情一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)者。他擔(dān)任香港中大校長(zhǎng)期間，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，理校開(kāi)明，廣受贊譽(yù)。曾于1972年至1975年與高錕共事的中文大學(xué)電子工程學(xué)院教授徐孔達(dá)回憶當(dāng)時(shí)的高錕40來(lái)歲，有張“娃娃臉”，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生誤以為是“同窗”。一次一名高年級(jí)的學(xué)生見(jiàn)到高錕，更當(dāng)他是新生，趾高氣揚(yáng)問(wèn)他知不知道自己是誰(shuí)，高錕笑瞇瞇地回應(yīng)，自己是系主任，“當(dāng)然知道你是誰(shuí)”，絲毫沒(méi)有生氣。
而平時(shí)高錕為人慷慨，更富愛(ài)心，當(dāng)年獲得一個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，不僅宴請(qǐng)同事，還把一半獎(jiǎng)金捐出成立獎(jiǎng)學(xué)金。即使身為大學(xué)校長(zhǎng)，他也經(jīng)常會(huì)回到自己的中學(xué)母校，同師生們交流。20xx年，中學(xué)母校要擴(kuò)建課堂、美術(shù)室等設(shè)施，高錕沒(méi)有通知學(xué)校，親自把一張支票送來(lái)學(xué)校，令一眾師生欣喜萬(wàn)分。
給上海交通大學(xué)教授陳益新最深的是上世紀(jì)90年代在香港中文大學(xué)召開(kāi)的一次會(huì)議。高錕當(dāng)時(shí)是香港中大的校長(zhǎng)，為了讓盡量多的內(nèi)地學(xué)者能夠參加，他主動(dòng)和國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)聯(lián)系好，給學(xué)者提供一些補(bǔ)貼。另外，中大還把許多接待學(xué)者的宿舍騰出來(lái)，讓內(nèi)地學(xué)者住。所以，那次國(guó)際會(huì)議內(nèi)地有60多位學(xué)者參加，這對(duì)大家提升學(xué)術(shù)水平很有幫助。高錕對(duì)國(guó)家的感情很深，每個(gè)人都能感受到這一點(diǎn)。
思路點(diǎn)擊：一個(gè)人被稱為大師，不單單指的是事業(yè)上取得的成就，更多的是指人品上具備高深的涵養(yǎng)，所謂“高山仰止，景行行止”、“桃李不言下自成蹊”。高錕雖為“權(quán)威”，但從來(lái)不擺權(quán)威的架子和氣派，為人和善，樂(lè)于助人，舉止有度，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，胸襟寬廣，慈祥和謙遜溢于言表，正如他所說(shuō)的“每一個(gè)人有每一個(gè)人在世界上留下的腳印，我也會(huì)留下在世界上走一圈的腳印”。本文適用于寬廣的胸襟、高山景行、愛(ài)心、回報(bào)、愛(ài)國(guó)、大師風(fēng)范、達(dá)觀淡然等話題。
“光纖之父”的金錢(qián)觀
高錕是光纖之父，卻不曾取得光纖技術(shù)的專利權(quán)。發(fā)明光導(dǎo)纖維后，高錕幾乎每年都獲得國(guó)際性大獎(jiǎng)，但由于專利權(quán)是屬于雇用他的英國(guó)公司的，他并沒(méi)有從中得到很多財(cái)富。高錕以一種近乎老莊哲學(xué)的態(tài)度認(rèn)為自己的發(fā)明確有成就，是他的運(yùn)氣，他心滿意足了。他曾表示：“我沒(méi)有后悔，也沒(méi)有怨言，如果事事以金錢(qián)為重，我告訴你，今天一定不會(huì)有光纖技術(shù)成果。一個(gè)人有這樣的好運(yùn)氣，能夠做一件前所未有的事情，而且做出來(lái)的影響非常非常大，感覺(jué)很滿足，拿到獎(jiǎng)沒(méi)有拿到獎(jiǎng)，完全對(duì)我是沒(méi)有什么意思；我實(shí)在不是一個(gè)太有趣的人，沒(méi)有什么大喜大悲，一直以來(lái)都太過(guò)平穩(wěn)。”、“我還有什么夢(mèng)想？有啊！現(xiàn)在光纖成本越來(lái)越低，我最希望未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)用戶能夠免費(fèi)上網(wǎng)。盡管華人學(xué)界為他抱屈，認(rèn)為他早該獲獎(jiǎng)，卻在他罹患輕度阿茲海默癥后，才得到“遲來(lái)的正義”。但是高錕在得知自己獲得了諾貝爾物理獎(jiǎng)并將得到500萬(wàn)瑞典克朗(約合70多萬(wàn)美元)的獎(jiǎng)金后表示，他和妻子計(jì)劃從獎(jiǎng)金中拿出70萬(wàn)美元捐贈(zèng)給香港圣雅各福群會(huì)（St. James Settlement）的老人看護(hù)中心和美國(guó)阿茲海默癥研究協(xié)會(huì)，以幫助那里的失智老人。
思路點(diǎn)擊：常言道：“君子愛(ài)財(cái)取之有道”。在網(wǎng)上，高錕之所以受到眾多人尊敬和熱愛(ài)正是因?yàn)樗](méi)有把光纖技術(shù)作為商品那樣賣(mài)，他的發(fā)明讓人人都用得起，使互聯(lián)網(wǎng)高速化成為真正的地球村！雖然他沒(méi)有從光纖技術(shù)的專利那里收獲金錢(qián)，但卻收獲了更多的口碑和贊譽(yù)。而在獲獎(jiǎng)后仍對(duì)金錢(qián)有著清醒的認(rèn)識(shí)——有比擁有金錢(qián)更快樂(lè)的財(cái)富，那就是超然、淡然和愛(ài)心的奉獻(xiàn)。本文適用于慷慨、愛(ài)心、奉獻(xiàn)、清醒的認(rèn)識(shí)、人要有超然物外的心、知足常樂(lè)等話題。
【升華評(píng)論】
1966年高錕發(fā)表了自己研究成果的論文，然而對(duì)這項(xiàng)超前的判斷和研究，卻鮮有人問(wèn)津，只有一個(gè)玻璃制造商愿意嘗試，直到今天光纖依然是領(lǐng)先的訊息傳導(dǎo)方式，從而讓高錕進(jìn)入了世人的視野。而現(xiàn)在，一個(gè)耀世的獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)價(jià)，一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的成果讓華裔老人高錕，迅速傳播全世界。
高錕的印象，從最早的興趣認(rèn)知到異域的顛簸求學(xué)，從事業(yè)起始的執(zhí)著固執(zhí)，到實(shí)至名歸的淡然達(dá)觀，都凸顯出一個(gè)大師的風(fēng)范，從謙遜推讓到當(dāng)之無(wú)愧，無(wú)論是學(xué)術(shù)的還是浮華的社會(huì)評(píng)價(jià)，高錕都能泰然處之，平常心，集大成或許是一個(gè)真正能夠從蕓蕓眾生中在自我領(lǐng)域中作出非凡成就的特質(zhì)之一。
雖然不是中國(guó)籍，但是華人的印跡和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一直秉持的一貫性，讓他走上了諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)�；蛟S是歲月使然，或許是秉性如此，這個(gè)老人給人一種非常濃厚的傳統(tǒng)印象和平易近人的高尚品質(zhì)。或許在今天的土地上，更多的需要這樣的素養(yǎng)，來(lái)包裹我們過(guò)于外露的追名逐利，從而不至于在風(fēng)暴中夭折或者迷幻。
高錕的獲獎(jiǎng)，對(duì)中國(guó)“80后”、“90后”年輕一代又有著十分重要的意義，年輕是需要個(gè)性和張揚(yáng)，但是張揚(yáng)和個(gè)性的背后需要有個(gè)目的，而熱情退卻后得尋覓一個(gè)目標(biāo)，在心懷夢(mèng)想的時(shí)代，怎么讓讓夢(mèng)想伴著歲月成熟，而不是夢(mèng)想壓垮了脊梁或者夢(mèng)想的泡沫欺騙了自己的時(shí)光，這也許是高錕給人的一個(gè)重要啟示。
【運(yùn)用示例】
挖掘自信的清泉
北京一考生
自信是走向成功之路的第一部；缺乏自信是失敗的主要原因。
高考人物素材5
J.K.羅琳本名喬安妮·凱瑟琳·羅琳，1966年7月31日生于英國(guó)的格溫特郡。她熱愛(ài)英國(guó)文學(xué)，大學(xué)主修的是法語(yǔ)。畢業(yè)后，她只身前往葡萄牙發(fā)展，隨即和當(dāng)?shù)氐囊晃挥浾邏嬋肭榫W(wǎng)。無(wú)奈的是，這段婚姻來(lái)得快也去得快。不久，她便帶著3個(gè)月大的女兒潔西卡回到了英國(guó)，棲身于愛(ài)丁堡一間沒(méi)有暖氣的小公寓里。找不到工作的她，只好靠著微薄的失業(yè)救擠金養(yǎng)活自己和女兒。
24歲那年，羅琳在曼徹斯特前往倫敦的火車(chē)旅途中，她萌生了創(chuàng)作哈利·波特的念頭。雖然當(dāng)時(shí)她的手邊沒(méi)有紙和筆，但她開(kāi)始天馬行空地想象，終于把這個(gè)哈利·波特的男孩故事推向了世界。于是，一個(gè)10歲小男孩，瘦小的個(gè)子，黑色亂蓬蓬的頭發(fā)，明亮的綠色眼睛，戴著圓形眼鏡，前額上有一道細(xì)長(zhǎng)、閃電狀的`傷疤……哈利·波特誕生了。
《哈利·波特與魔法石》這本書(shū)，羅琳前后共寫(xiě)了5年，這段時(shí)間她們母女的生活極其艱辛。羅琳因?yàn)樽约业奈葑佑中∮掷�，時(shí)常到她家附近的一家咖啡館里，將女兒放在桌邊的嬰兒車(chē)上，就在女兒的吵鬧聲里把哈利·波特的故事寫(xiě)在小紙片上。為了省錢(qián)，她幾個(gè)小時(shí)只喝一杯咖啡。但付出的努力不會(huì)付諸東流，出版社于1997年6月推出哈利·波特系列第一本《哈利·波特與魔法石》之后好評(píng)如潮，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。其中包括英國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)兒童小說(shuō)獎(jiǎng)，以及斯馬蒂圖書(shū)金獎(jiǎng)?wù)陋?jiǎng)。20xx年6月，她再創(chuàng)作出第五部作品《哈利·波特與鳳凰社》，這時(shí)候世界范圍的哈利·波特?zé)嵋呀?jīng)升溫到沸點(diǎn)，在第六部《哈利·波特與混血王子》上架后的24小時(shí)里，即在美國(guó)境內(nèi)賣(mài)掉了690萬(wàn)冊(cè)，再度刷新美國(guó)出版業(yè)紀(jì)錄。她創(chuàng)造了出版史上的神話。迄今，其作品已被譯成60多種語(yǔ)言，在200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)累計(jì)銷(xiāo)售達(dá)2億多冊(cè)。
羅琳自己說(shuō)她小時(shí)候是個(gè)戴眼鏡的相貌平平的女孩，非常愛(ài)學(xué)習(xí)，有點(diǎn)害羞、流著鼻涕、還比較野。在當(dāng)年，這樣標(biāo)準(zhǔn)Geek相貌的人是會(huì)受到歧視的，這影響了J.K. 羅琳的整個(gè)童年。但等到她1990年構(gòu)思哈利波特的時(shí)候，比爾·蓋茨創(chuàng)建的Microsoft公司已經(jīng)運(yùn)營(yíng)了10年，而且越來(lái)越影響到每一個(gè)人的生活。那些在原來(lái)學(xué)校里受到歧視的架著厚厚圈圈眼鏡、頭發(fā)凌亂的男孩或女孩成了影響世界進(jìn)程的成功人士�！斑@太棒了，我要為Geek們寫(xiě)書(shū)。”于是，有著標(biāo)準(zhǔn)Geek相貌，架著厚厚圈圈眼鏡、頭發(fā)凌亂的哈里·波特誕生了，他從小被阿姨一家人當(dāng)成怪胎，天天被關(guān)在櫥柜中，他一直以為自己只是個(gè)平凡的小男孩——這一切都是Geek們也是羅琳和蓋茨小時(shí)候的體驗(yàn)。但最終他們將用魔法改變世界。
20xx年，羅琳榮登《福布斯》富人排行榜，她的身價(jià)達(dá)到10 億美元，財(cái)產(chǎn)數(shù)量超過(guò)英國(guó)女王的6.6億美元。根據(jù)資料，羅琳有3 處房產(chǎn)，兩處在蘇格蘭的愛(ài)丁堡和佩斯郡，另外一處在倫敦。
高考人物素材6
韓信（？—前196）漢初軍事家，淮陰（今屬江蘇）人。陳勝、吳廣起義后，韓信始投項(xiàng)梁，繼隨項(xiàng)羽，后從劉邦（見(jiàn)漢高祖劉邦）。漢高祖元年，經(jīng)丞相蕭何力薦，始為大將，協(xié)助劉邦制定了還定三秦以?shī)Z天下的方略。
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1、胯下之辱淮陰有個(gè)屠戶侮辱韓信，說(shuō)：“雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，怯耳”。并當(dāng)眾侮辱他說(shuō)：“能死，刺我；不能，出胯下。”韓信注視了對(duì)方良久，慢慢低下身來(lái)，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。
2、命運(yùn)多舛秦末，項(xiàng)梁起兵反秦，渡過(guò)淮河北上，韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁，留在部隊(duì)，默默無(wú)聞。項(xiàng)梁敗死后，又歸屬項(xiàng)羽，項(xiàng)羽讓他做郎中。韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，項(xiàng)羽不予采納。
3、離楚歸漢韓信離開(kāi)楚軍，投奔劉邦，做管理倉(cāng)庫(kù)的小官，依然不被人所知。后來(lái)韓信坐法當(dāng)斬，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了，韓信舉日仰視，說(shuō)：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”夏侯嬰覺(jué)得此人話語(yǔ)不同凡響，看他相貌威武，就同他交談，很欣賞他，于是進(jìn)言漢王。漢王封韓信一個(gè)管理糧餉的官職，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方。
4、蕭何月下追韓信韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識(shí)，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信走了，來(lái)不及向劉邦報(bào)告便騎上馬去追韓信。追上韓信后，蕭何問(wèn)韓信為什么要走，韓信說(shuō)：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒(méi)什么意思，想去投奔別人�！笔捄握f(shuō)：“你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀。”在蕭何的再三懇求下，韓信勉強(qiáng)跟蕭何回去了。
5、韓信點(diǎn)兵，多多益善有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中，議論朝中將領(lǐng)的軍事才能。到后來(lái)，劉邦問(wèn)韓信：“你看我能指揮多少軍隊(duì)呢？”韓信說(shuō)：“陛下您最多能指揮十萬(wàn)人�！眲钣珠g：“那么你能帶多少兵呢？”韓信說(shuō)：“我?guī)П蕉嘣胶茫ǘ喽嘁嫔疲��！狈从吵鲰n信的自信。
6、明修棧道，暗度陳倉(cāng)劉邦與韓信議定元年八月吉日，出師東征。當(dāng)時(shí)出征的棧道已被燒毀，不能行軍。問(wèn)韓信該如何進(jìn)兵，韓信提出“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的計(jì)策，于是派了兵士幾百人，裝作去修建棧道，自己卻率領(lǐng)三軍，悄悄地從南鄭出發(fā)，偷渡陳倉(cāng)。
7、斷水塞流，大破聯(lián)軍漢王三年（公元前204年）九月，韓信與齊楚聯(lián)軍對(duì)峙于濰水。韓信連夜秘密派人裝滿一萬(wàn)多個(gè)沙袋，將濰水上游堵起來(lái)，這樣下游河水變淺了。次日上午。當(dāng)齊楚聯(lián)軍剛剛走到河心，韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開(kāi)沙袋，飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯(lián)軍截為兩段，被大水卷走的士兵不計(jì)其數(shù)。韓信回兵追殺過(guò)去，一舉全殲了已過(guò)河的齊楚聯(lián)軍。齊王逃跑，尤且（齊楚聯(lián)軍主帥）戰(zhàn)死，留在東岸尚未渡河的齊楚聯(lián)軍見(jiàn)主帥已死，紛紛棄甲曳兵，落荒而逃。就這樣，漢軍一舉占領(lǐng)了齊國(guó)全境。
8、四面楚歌漢高祖五年（公元前202年）十二月，楚漢兩軍在該下（今安徽靈璧南）展開(kāi)決戰(zhàn)。劉邦以韓信為主將，統(tǒng)一指揮各路大軍。項(xiàng)羽指揮十萬(wàn)楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。韓信采用典型的側(cè)翼攻擊戰(zhàn)法，令漢軍中軍稍稍后退，避開(kāi)楚軍銳氣，而將兩翼展開(kāi)，實(shí)行側(cè)擊，然后再令中軍推進(jìn)，一下子完成了合圍。人夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，楚軍喪失斗志，被漢軍一舉聚殲于垓下。項(xiàng)羽眼見(jiàn)大勢(shì)己去，自剔于烏江邊。歷時(shí)五年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以漢王劉邦?yuàn)Z得天下而告終。
（二）名家點(diǎn)評(píng)
�。ㄌ疲﹦⒂礤a：將略兵機(jī)命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。遂令后代登壇者，每一尋思怕立功。（《韓信廟》）
（宋）錢(qián)若水：筑壇拜處恩雖厚，躡足封時(shí)慮己深。隆準(zhǔn)若知同鳥(niǎo)喙，將軍應(yīng)有五湖心。（《題韓信廟》）
（宋）張耒：登壇一日冠群雄，鐘室倉(cāng)皇念蒯通。能用能誅誰(shuí)計(jì)策，嗟君終自愧蕭公。（《韓》信》）
�。鳎┰顭ǎ阂伙埦獔�(bào)，高風(fēng)振俗耳。如何解報(bào)恩，禍為受恩始。丈夫亦何為，功成身可死。陵谷有變易，遑問(wèn)赤松子。所貴清白心，背面早熟揣。若聽(tīng)蒯通言，身名己為累。一死成君名，不必怨呂雉。（《韓淮陰侯廟》）
�。ㄇ澹┲苡滥辏阂皇腥私孕�，三軍眾盡驚。始知真國(guó)士，元不論群情。楚漢關(guān)輕重，英雄出戰(zhàn)爭(zhēng)。何能避菹醢，垂釣足平生？《吊淮陰侯》
�。ㄇ澹┰：悖焊叩垩壑兄粌尚�，淮陰同士與重瞳，項(xiàng)王已死將軍在，能否無(wú)嫌到考終。（《過(guò)韓侯嶺題壁》）
�。ㄇ澹┌颍壶B(niǎo)盡良弓勢(shì)必藏，千秋青史費(fèi)評(píng)章。區(qū)區(qū)一飯猶圖報(bào)，爭(zhēng)肯為臣負(fù)漢王。（《淮陰侯廟》）
�。ㄈ┧夭倪\(yùn)用
話題1：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知
材料加工：同一樣事情放在不同的人身上，會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。在我的記憶里，“能屈能伸”這個(gè)詞好像就是因?yàn)轫n信才創(chuàng)造出來(lái)的。似乎，“韓信”就代表著我們這個(gè)民族對(duì)能屈能伸的最有力的說(shuō)解：男子漢大丈夫應(yīng)該能屈能伸，看看人家韓信，當(dāng)年能從地痞無(wú)賴的胯下爬過(guò)去，后來(lái)還不是當(dāng)上了劉邦的大將，比追隨漢王多年，身經(jīng)百戰(zhàn)的樊唉和周勃還厲害！
事實(shí)上，在強(qiáng)權(quán)面前不做任何的抵抗而采取韓信的辦法，雙膝跪地從別人的褲?rùn)n下爬過(guò)去，只能說(shuō)是一個(gè)有尊嚴(yán)的人的恥辱，算不上什么光榮的事情。試想，如果韓信后來(lái)毫無(wú)“成就”，只是一個(gè)渾渾匪熏過(guò)日子的小混子，那么，人們會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)而評(píng)價(jià)說(shuō)：“那是一個(gè)從年輕時(shí)就不知廉恥的東西�！钡�，我們卻把韓信從地痞無(wú)賴的胯下爬過(guò)去的行為夸獎(jiǎng)成多么了不起的舉動(dòng)，是不是因?yàn)轫n信后來(lái)有權(quán)得勢(shì)了？生活中常常有“豆腐渣”變成“一朵花”的現(xiàn)象，歸根結(jié)底，都是感情惹的禍。（《可恥的韓信》節(jié)選）
話題2：轉(zhuǎn)折
材料加工：韓信是我國(guó)有史以來(lái)最偉大的軍事天才之一，所以劉邦說(shuō)他：“運(yùn)百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取�！彪S便幾個(gè)戰(zhàn)役都是經(jīng)典：“明修棧道、暗度陳倉(cāng)”、“木嬰渡軍”、“聲東擊西”、“以少勝多”、“四面楚歌”、“十面埋伏”等，遺憾的是他不知道在形式發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)候改變自己，最終成了悲劇英雄。
韓信一生相當(dāng)精彩，在天下大亂之時(shí)尚能逆勢(shì)而為，能忍辱負(fù)重，能堅(jiān)持理想，最后終于成就大業(yè)：但當(dāng)天下已定，卻不能調(diào)整自己惕勵(lì)勤勉，洞悉時(shí)勢(shì)變化，更不能始終珍惜艱辛創(chuàng)業(yè)所帶來(lái)的可貴友誼，一時(shí)的寡斷與自私，將白己的前途當(dāng)場(chǎng)斷送。對(duì)于有能力的英雄好漢來(lái)說(shuō)，再惡劣的環(huán)境都不足以擊垮他，反而是時(shí)勢(shì)造英雄，英雄創(chuàng)時(shí)勢(shì)的絕佳機(jī)會(huì)。但必須謹(jǐn)記：太平之日才是英雄最危險(xiǎn)的時(shí)局，太平盛世是“政治人物”活躍的舞臺(tái)，英雄們?cè)搶彆r(shí)度勢(shì)，找回自己的價(jià)值，謹(jǐn)守進(jìn)退之道，明白“馬上得天下，卻不能馬上治天下”的道理，如果當(dāng)時(shí)韓信洞悉事情己經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)折，堅(jiān)持“英雄有所為，有所不為”的情操，就不會(huì)身死人手，至少可與劉邦分庭抗禮，歷史恐怕己經(jīng)改寫(xiě)。（20xx年北京市高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》節(jié)選）
話題3：性格與命運(yùn)
材料加工：韓信之死令人扼腕嘆息，探究其悲劇成因可謂代不乏人。但人們論證的焦點(diǎn)，或集中于對(duì)封建統(tǒng)治者及其專制制度的責(zé)難，或是對(duì)韓信反叛與否的辯駁，未能真正揭示出其悲劇的實(shí)質(zhì)。韓信悲劇的構(gòu)成，以劉邦為首的封建統(tǒng)治者的殘酷只是一個(gè)方面，最直接的原因當(dāng)歸為韓信自身的人格缺陷。韓信既有知恩圖報(bào)的善良，也有睚眥必報(bào)的狹隘；既有橫掃千軍如卷席的英雄才略，也有居功自傲、利令智昏的市井之氣。這種英雄才氣與市井氣的二律背反是其人格的突出特點(diǎn)，也是構(gòu)成其人生悲劇的重要原因。（《人格缺陷與韓信之死》節(jié)選）
話題4：人格
材料加工：人常說(shuō)韓信受胯下之辱是將才之過(guò)，是忍辱負(fù)重，是大才不拘小過(guò)，我卻懷疑其中有謬誤之處。
韓信受胯下之辱時(shí)正值少年，當(dāng)時(shí)他并不知道將來(lái)有子牙之謀，管仲之才，將來(lái)韓信成不成大事誰(shuí)也不知道，如何便說(shuō)他是大才不拘小過(guò)呢7所以，韓信受胯下之辱，與他后來(lái)的縱橫沙場(chǎng)毫無(wú)關(guān)系。倒是后人通透了韓信的一生后，才牽強(qiáng)附會(huì)說(shuō)韓信能忍辱以成大才。
韓信受胯下之辱實(shí)則是韓信厚顏無(wú)恥之舉，缺乏氣節(jié)之過(guò)。中國(guó)文化重視人格自尊，講求骨氣，“不吃嗟來(lái)之食。”不為五斗米折腰“早為國(guó)人所提倡。韓信喪失人格，正是體現(xiàn)于胯下之辱，即使是后來(lái)韓信成就了將才功名，建立了赫赫功勛，仍然有很多的人罵他”無(wú)恥胯夫“，何也？這難道不與他的人格喪失有關(guān)嗎？故我今日讀史感嘆：世人誤傳韓信受”胯下之辱“乃忍小謀大，誤導(dǎo)久矣！我不提倡世人學(xué)習(xí)韓信此舉，是為倡導(dǎo)人格之貴重也。（《評(píng)論韓信》節(jié)選）
話題5：尺有所短，寸有所長(zhǎng)
材料加1：每一個(gè)人都不可能是十全十美，也不可能是一無(wú)是處的。尺雖比寸長(zhǎng)，但也有不夠長(zhǎng)的時(shí)候：寸雖比尺短，但也有用得上場(chǎng)的時(shí)候�！苯馃o(wú)足赤，玉有微暇“，”愚者千慮，必有一得“都說(shuō)明了這一道理�！妒酚洝防镉幸欢斡腥さ挠涊d，有一天劉邦與韓信閑聊，劉問(wèn)：“愛(ài)卿與朕孰能耶？”韓日：“若論帶兵，上不如我，信將兵多多益善�！眲⒂謫�(wèn)：“卿何故為我所御？”韓曰：“上善將將，信不及�！表n信的回答實(shí)在妙得很，既維護(hù)了皇帝老兒的面子，又說(shuō)出了人各有所長(zhǎng)的道理，難怪劉邦聽(tīng)后得意得“嘿嘿”直笑。（《尺有所短，寸有所長(zhǎng)》節(jié)選）
話題6：利益
材料加工：韓信與鐘離昧“素善”，他為了改變自已在劉邦心目中的地位，竟然拿了朋友的頭去取悅劉邦，把朋友對(duì)他的信任出賣(mài)了，叫賣(mài)得一干二凈。鐘離昧的頭卻沒(méi)有為他換來(lái)安寧，到了最后，還被當(dāng)初最賞識(shí)他的蕭何與呂后共同謀害了，連同他的九族，當(dāng)時(shí)身為丞相的蕭何，原是韓信的保薦人，應(yīng)該說(shuō)和韓信關(guān)系不錯(cuò)，這時(shí)候?yàn)榱吮Ｈ准�，不得不屈于呂后的意旨，誘殺韓信。結(jié)果，蕭何就因誅韓信有功，從丞相晉升為相國(guó)，加封食邑五千戶。孔子說(shuō)“君子喻于義，小人喻于利”，古往今來(lái)，在利益面前，有為了大義不動(dòng)心的嗎？（《韓信被誅的真正原因》節(jié)選）
話題7：用人之道
材料加工：太史公用如椽大筆活現(xiàn)了淮陰侯韓信一生沉雄悲壯的歷史。在楚漢相爭(zhēng)的`歷史大決戰(zhàn)中，能夠叱咤風(fēng)云，縱橫捭闔，決定鹿死誰(shuí)手者，非淮陰侯韓信莫屬。然而正是這位赫赫大將軍，曾幾何時(shí)命運(yùn)多舛，歷經(jīng)坎坷，險(xiǎn)些為歷史大潮淹沒(méi)、吞噬。且不說(shuō)“始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行不得推擇為吏：又不能治生商賈”：遭受“胯下之辱，人多厭之”：即使事楚之際，歸漢之初，依然未能運(yùn)交華蓋。名位低淺，碌碌無(wú)為乃至始而亡楚歸漢，繼之歸而復(fù)亡¨
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠：以史為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失”。淮陰侯韓信亡楚歸漢，不正是一面歷史明鏡嗎？他自己也照過(guò)鏡子，被重用后也重用賢人、智者，哪怕被用者原是降將。廣武君即是其人。韓信問(wèn)計(jì)于他，說(shuō)：“——百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽(tīng)與不聽(tīng)也”，道明了用人的癥結(jié)與真諦。所以，揭去亡、歸二字頭上的神秘面紗，不難看到，無(wú)論亡者、歸者均系于一個(gè)”用“字，不“用”則亡，“用”則歸也。（《韓信亡楚歸漢淺議》節(jié)選）
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陷阱（03年河南卷）
他緊縮著眉頭，背著手，一步一步緩緩地走著，走到這頭，又折回去，走到那頭，又折回來(lái)。堂前的那炷香緩緩地燃燒著，煙氣繚繞。在堂外，呂后派來(lái)的使者垂手站立，靜靜地等候。
韓信遲疑了。這位曾在戰(zhàn)場(chǎng)上吐陣風(fēng)云處事果斷頭腦冷靜的人遲疑了。呂后派人請(qǐng)他參加慶祝漢王打勝仗的宴會(huì)。隱約地，他感到有一絲危險(xiǎn)，憑著他多年馳騁沙場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)他感覺(jué)到了。他明白兔死狗烹的道理，卻沒(méi)想到這厄運(yùn)來(lái)得這么早。這么說(shuō)，漢王已經(jīng)決意要除掉他了？盡管他早已被剝?nèi)チ送鯔?quán)，只保留了一個(gè)大將軍的虛名。
他的手心滲出了汗，如果不去，該怎么向呂后交代呢？他抬頭望了一眼那使者，恰好和那使者的目光交遇。使者并沒(méi)有躲避，而是輕輕地說(shuō)了句：“蕭丞相也將出席�！�
這句事先由呂后交代好的話似乎洞穿了韓信的心，他的眼睛豁然一亮：
“蕭丞相！”是的，蕭丞相是他的摯友，良師。韓信望著那繚繞的煙氣，陷人了沉思-？
同邑的人嘻嘻哈哈地笑著，要他從他們的胯下爬過(guò)，韓信緩緩地彎下了腰。
漂母每天給他拿來(lái)食物，盡管她自己也窮得靠洗衣為生。
他緩緩走出劉邦的帳下，對(duì)著皓皓明月長(zhǎng)嘆一聲，心里充滿著迷惘，痛苦。
他隨著逃亡的士兵漫無(wú)目的地走著。身后一陣馬蹄響，蕭何那清晰的聲音如同那清冷的月色一起穿入他的心中：“韓信留步！”爾后是月下對(duì)酌，暢敘心曲。
那晚，他會(huì)心地笑了，如那輪滿月一樣清純。
“是的，蕭丞相是我相交多年的知己，若沒(méi)有他，就沒(méi)有我的今日。”韓信的眉頭舒展開(kāi)來(lái)，重重地吁了口氣，恢復(fù)了往日的神采：“走吧�！笔拐呗冻隽艘粋�(gè)不易覺(jué)察的詭秘的笑。
韓信輕快地跳上了前來(lái)接他的馬車(chē)。馬車(chē)“嗒嗒”地響著，揚(yáng)起歲月的風(fēng)塵，向末央宮駛?cè)�。那天，韓信沒(méi)有從未央宮走出，以后也沒(méi)有。
高考人物素材7
漢斯·克里斯蒂安·安徒生
漢斯·克里斯蒂安·安徒生，丹麥作家，詩(shī)人，因?yàn)樗耐捁适露澜缏劽�。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《丑小鴨》和《紅鞋》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚(yáng)為給全歐洲的一代孩子帶來(lái)了歡樂(lè)。 安徒生是一位偉大的童話作家，他被尊“為現(xiàn)代童話之父”，“世界童話創(chuàng)始人”。他的父親是個(gè)窮鞋匠，曾自愿服役，抗擊拿破侖的侵略，于1816年病故。母親是洗衣工，后來(lái)改嫁。
安徒生小時(shí)候不僅經(jīng)常和饑餓打交道，而且還處處遭到人們的鄙視。但他心里卻有一個(gè)在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是與他出身很不相稱的、異想天開(kāi)的“志愿”——當(dāng)一個(gè)偉大的藝術(shù)家，一個(gè)高貴的芭蕾舞演員，一個(gè)偉大的歌唱家，一個(gè)在舞臺(tái)上表演人生、創(chuàng)造“美”的藝術(shù)家。為此，他在一般庸俗的人的眼中就成了一個(gè)天大的笑柄。但他卻一點(diǎn)也不感到氣餒，而是發(fā)誓要做的更好。
由于安徒生出身貧寒，對(duì)于社會(huì)上貧富不均、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質(zhì)；另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和剝削者，揭露了教會(huì)僧侶的丑行和人們的種種陋習(xí)，不遺余力地批判了社會(huì)的黑暗。
安徒生14歲就離開(kāi)了家鄉(xiāng)奧登賽市，在當(dāng)時(shí)那個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì)里，等待他的到底是一種什么樣的命運(yùn)呢·饑餓和精神上的打擊與他結(jié)下了不解之緣。但他以頑強(qiáng)的毅力，克服了種種困難。雖然由于貧困和由此帶來(lái)的疾病折磨透了他的身體，毀壞了他的體形和聲音，使他不能成為一個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)家，但這也給他創(chuàng)造了了一個(gè)機(jī)會(huì)，是他成為了全世界億萬(wàn)兒童所喜愛(ài)的童話作家。他在童話作品中所創(chuàng)造出來(lái)的美，成為人類永遠(yuǎn)享受不盡的精神財(cái)富和藝術(shù)寶藏。
【名人評(píng)價(jià)】
張曉風(fēng)曾說(shuō)：“如果有人5歲了，還沒(méi)有傾聽(tīng)過(guò)安徒生，那么他的童年少了一段溫馨；如果有人15歲了，還沒(méi)有閱讀過(guò)安徒生，那么他的少年少了一道銀燦；如果有人25歲了，還沒(méi)有細(xì)味過(guò)安徒生，那么他的青年少了輝煌；如果有人35歲了，還沒(méi)有了解過(guò)安徒生，那么他的壯年少了一種豐饒；如果有人45歲了，還沒(méi)有思索過(guò)安徒生，那么他的中年少了一點(diǎn)沉郁；如果有人55歲了，還沒(méi)有復(fù)習(xí)過(guò)安徒生，那么他的晚年少了一份悠久。”
以小兒之目觀察萬(wàn)物，而以詩(shī)人之筆寫(xiě)之，故美妙自然，可稱神品，真前無(wú)古人，后亦無(wú)來(lái)者也。——周作人
世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩(shī)才開(kāi)辟一個(gè)童話的天地給文學(xué)以一個(gè)新的式樣與新的珠寶。——鄭振鐸
安徒生是丹麥發(fā)現(xiàn)兒童的人。——勃蘭兌斯
他像阿拉丁一樣，手舉著神燈，讓每一個(gè)讀到他童話的兒童在童話王國(guó)中夢(mèng)想成真；他是一個(gè)詩(shī)人，卻成為了童話之父；他生在丹麥，卻成為了世界的兒子；他憂郁敏感自卑冷淡，卻能為孩子們編織出許許多多綺麗夢(mèng)幻的純真之夢(mèng)。是的，他就是安徒生。他用自己的童話來(lái)溫暖人間，用自己的童話來(lái)揭露黑暗，用自己的童話來(lái)編織美夢(mèng)，用自己的童話來(lái)警醒世人。
作為一個(gè)被閱讀，被借鑒，被解讀的異文化文本，其具體被接受的情形是隨著接受語(yǔ)境的變化而變化的，不同歷史時(shí)期，不同的接受者有不同的期望值。歷經(jīng)百年，安徒生童話仍然是孩子們首選的"恩物"，是文學(xué)領(lǐng)域不可置疑的經(jīng)典，安徒生童話超越時(shí)空，歷久彌新的永恒價(jià)值究竟源于什么？
【作品反映出來(lái)―恒定的人性】
西方學(xué)者伽達(dá)默爾曾經(jīng)有過(guò)這樣的感嘆："當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)烏托邦精神已經(jīng)死亡的時(shí)代，過(guò)去的烏托邦一個(gè)個(gè)失去了他們神秘的光環(huán)，而新的、能鼓舞、激勵(lì)人們?yōu)橹畩^斗的烏托邦再也不會(huì)產(chǎn)生。這正是我們這個(gè)世界的悲劇"。[5] 沉醉于形而下的卑微愉悅中的當(dāng)代人很少對(duì)精神、價(jià)值、終極關(guān)懷、真理、美善等的超越性價(jià)值發(fā)生興趣。在當(dāng)代的中國(guó)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化生活的變化，人們的精神、情感世界也在發(fā)生著一系列的變化，出現(xiàn)的是種種不同程度上的感覺(jué)遲鈍、情感迷亂、心態(tài)浮躁的精神現(xiàn)象。面對(duì)著這一系列的精神流失，尤其是當(dāng)今天少年兒童的精神世界也遭受這樣的折磨時(shí)，創(chuàng)作于一百多年前的安徒生童話在當(dāng)代仍然深受讀者喜愛(ài)就不再顯得那么令人意外了。因?yàn)閺陌餐缴捴形覀兛梢钥吹桨餐缴聪と诵缘某绺吆妥儺�，他在童話作品中�?duì)恒定人性、對(duì)人的精神和價(jià)值的討論為挽留我們這個(gè)世界的那些深刻、高貴、永恒的精神和價(jià)值提供了幫助。
1．生命的光輝。《海的女兒》是安徒生眾多的童話作品中我最喜歡的`一部，這個(gè)有著悲劇本質(zhì)的童話毀滅了人生中有價(jià)值的東西。小人魚(yú)的可愛(ài)，在于她身上閃爍的金子般的品格，她有著純真善良，忘我無(wú)私的人類精神品質(zhì)中最為難能可貴的元素。她曾兩度給予王子生命：第一次是在她15歲生日時(shí)，她忘我地救起了因大風(fēng)暴引發(fā)的海難事故而落水的王子；第二次是她所愛(ài)的王子愛(ài)上了別的女子，她要是心生妒忌，想獨(dú)占她心愛(ài)的人，她完全可以用姐姐們給的短刀殺死王子，然而她沒(méi)有這樣做。"她向尖刀看了一眼，接著又把眼睛轉(zhuǎn)向王子；他正在睡夢(mèng)中喃喃地呼喚著新嫁娘的名字。他思想中只有她存在。刀子在小人魚(yú)手里發(fā)抖。但是正在這時(shí)候，她把這刀子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向浪花里扔去。刀子沉下的地方，浪花就發(fā)出一道紅光，好象有許多血滴濺出了水面。" [6] 隨即，她自己跳進(jìn)海里，化成了泡沫。"給人以死亡還是給人以生命，兩者之間，小人魚(yú)選擇了給人以生命。小人魚(yú)用自己的毀滅讓人性綻放出了奪目的光彩，獲得了最后的精神的圓滿。" [7] 這對(duì)精神麻木的現(xiàn)代人，無(wú)疑有著很大的精神上的觸動(dòng)。從另一個(gè)角度，我們也可以有這樣的思索：小人魚(yú)為了爭(zhēng)取到人間來(lái)付出了那么大的犧牲而終不可得，那么我們現(xiàn)今生活在人間世界的人，應(yīng)當(dāng)如何珍惜自己的生命，并利用自己的生命造福于人類？
2．人性的頑強(qiáng)�！冻笮▲啞吩诎餐缴捴袀鞑プ顝V，它曾被解讀為階級(jí)歧視和資本主義社會(huì)人與人之間冷漠關(guān)系的寫(xiě)照。然而拋開(kāi)這些階級(jí)的因素，我們不難發(fā)現(xiàn)《丑小鴨》所蘊(yùn)涵的人文精神："一種肯定個(gè)體自我，強(qiáng)調(diào)平等與奮斗和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的內(nèi)在意識(shí)"。[8] 因而，它很容易的就與世上奮斗著的人們產(chǎn)生了廣泛的共鳴。學(xué)者竺洪波提出了"共名說(shuō)"，認(rèn)為"丑小鴨"已經(jīng)成為一種"共名"，認(rèn)為《丑小鴨》的意義"絕不僅僅限于反映當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的某些現(xiàn)實(shí)，也絕對(duì)不僅限于作為作者安徒生人生道路的單一象征。它最大程度地寫(xiě)出了整個(gè)世界、全體人類生活的某些普遍性，寫(xiě)出了所有曾經(jīng)有過(guò)自卑而擺脫了自卑、達(dá)到理想境界的一種心路歷程。" [9] 無(wú)論是當(dāng)代人，還是安徒生筆下的丑小鴨，內(nèi)心深處都存在著種種的渴望——渴望得到更多人的理解，渴望得到社會(huì)的承認(rèn)和接納，渴望被欣賞，而成功之路不可避免的充滿了種種艱辛和磨難，這就需要一種素質(zhì)，即堅(jiān)韌的意志和百折不撓的品格，需要在心中燃燒起一團(tuán)不滅之火，縱使冷漠、無(wú)情象冰雹一樣襲來(lái)你也仍要希望著、忍耐著、奮斗著因?yàn)槌晒Ρ緛?lái)就不是什么免費(fèi)的午餐。這一點(diǎn)著實(shí)為處于激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中心態(tài)浮躁的當(dāng)代人提供了不小的助益，正是人性所具有的頑強(qiáng)讓我們有了克服各種困難的勇氣，當(dāng)我們面對(duì)各種壓力的時(shí)候，丑小鴨讓我們更為了解自己。
3．精神的滿足�！顿u(mài)火柴的小女孩》和《丑小鴨》一樣，在很長(zhǎng)的一個(gè)歷史階段里，被賦予一種傾向性的解釋。而今天，這部作品在當(dāng)代語(yǔ)境下被閱讀的時(shí)候，他真正打動(dòng)讀者的，已經(jīng)不再是小女孩饑寒交迫的痛苦，而是她劃火柴取暖的情景。連溫飽都得不到滿足，在死亡的邊緣，女孩卻以自己獨(dú)特的方式獲得了她生命中最高的快樂(lè)和幸福。這美麗的情景是今天衣食無(wú)憂，精神世界卻極度匱乏的我們所難以企及的，安徒生在我們心中喚起了深深的感動(dòng)，讓我們?cè)诟袆?dòng)中體驗(yàn)到愛(ài)與善合一后所達(dá)到的美。也只有在安徒生的童話中，我們才能感受到當(dāng)代人無(wú)法觸及的精神上的溫暖與關(guān)懷。另一個(gè)例子是《神方》，在這個(gè)故事里，一對(duì)王子和公主為了保存他們已經(jīng)感到的幸福而尋找神方，一位智者讓他們旅行世界，向一對(duì)完全幸福的夫婦索要一塊貼身穿的衣片。當(dāng)他們終于找到幸福的牧羊人一家時(shí)，他們卻連一件破衣服都沒(méi)有。于是王子發(fā)現(xiàn)"滿足"是一件世界上最難得的寶貝，公主則覺(jué)得"一個(gè)人要感到滿足，沒(méi)有別的辦法——自己滿足就行了。"智者最后祝福他們："你們?cè)谧约盒睦镆呀?jīng)找到了真正的·神方'！好好保留住它吧，這樣，那個(gè)·不滿足'的妖魔就永遠(yuǎn)對(duì)你們無(wú)能為力了。"智者的神方對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，何嘗不是一劑難能可貴的良藥。精神上的滿足，已經(jīng)成為處于物質(zhì)豐富的當(dāng)代社會(huì)中的人最為不易得到的東西。
4．人性的弱點(diǎn)。并不都是人性光輝的一面，《皇帝的新裝》揭示的是有關(guān)人性弱點(diǎn)的永恒主題。我們可以看到，安徒生在這部作品中沒(méi)有直接流露出對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)激憤不滿的激烈情緒，他對(duì)于皇帝的態(tài)度是遠(yuǎn)距離的、居高臨下的，他所揭示的，是關(guān)于人性的普遍的弱點(diǎn)，潘延在其《對(duì)安徒生研究的回顧與反思》一文中這樣解讀《皇帝的新裝》："人們由于怯懦，由于害怕自己的行動(dòng)跟·所有的人'不一樣而遭到排斥，往往不敢說(shuō)出真相，這種害怕被集體拋棄的·從眾心理'是普遍存在的，所以為新裝唱贊美詞辭的不單是那些不愿失去權(quán)位的王宮大臣，還有蕓蕓眾生的平民百姓。只有不曾入世即不需承擔(dān)社會(huì)角色心理重負(fù)的孩子才能說(shuō)出真相。誠(chéng)實(shí)作為人類向善的人生信念早已滲透入我們的文化血脈，一旦真實(shí)心態(tài)與理想信念發(fā)生沖突必然是個(gè)尷尬的、痛苦的困境，所以安徒生筆下的皇帝和那些大臣不僅是愚蠢的、可笑的，還是可悲可憐的。身為讀者的我們?cè)诠恍χ嗍欠窬枳约弘x這等可悲可憐的角色并不遙遠(yuǎn)。" [10] 這一解讀,讓麻木的現(xiàn)代人從另一面鏡子中看到自己的影子，讓人在另一個(gè)環(huán)境中反省自身的愚昧和可笑�，F(xiàn)代人不曾察覺(jué)的自身的弱點(diǎn)被安徒生以如此詼諧的方式一點(diǎn)而破。
安徒生童話中這樣的篇章還有很多，在新的閱讀語(yǔ)境中，安徒生童話以其深沉而又執(zhí)著的情致，維護(hù)著對(duì)于精神、對(duì)于價(jià)值的顧念。對(duì)安徒生童話中蘊(yùn)涵的恒定的人性、人的精神、價(jià)值的發(fā)掘不僅證實(shí)了他在當(dāng)代的意義和價(jià)值，作為一種永恒的命題，這也成為安徒生童話具有經(jīng)典品格的有力證明。安徒生童話因其無(wú)可置疑的經(jīng)典品格在中國(guó)、在世界上的任何一個(gè)地方不斷得到貼近心靈的解讀。
高考人物素材8
在許多國(guó)人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大，很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說(shuō)，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識(shí)”是比較強(qiáng)的。海爾集團(tuán)執(zhí)行官?gòu)埲鹈魰r(shí)常掛在嘴邊的.一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰�！币粋�(gè)16年平均年增長(zhǎng)速度達(dá)用81.6%、年銷(xiāo)售收入已400億元。不僅在國(guó)內(nèi)而且在國(guó)外都有較高度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說(shuō)法，他們進(jìn)軍中國(guó)的戰(zhàn)略非常簡(jiǎn)單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤(pán)。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說(shuō)弱勢(shì)企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的力量和困難的一面，向比較壞處著想，向比較好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
高考人物素材9
顧秋亮，中國(guó)船舶重工集團(tuán)公司第702研究所組裝工人。
載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到了“絲”級(jí)，在中國(guó)，能實(shí)現(xiàn)這個(gè)精密度的只有顧秋亮。
成功把“蛟龍”送入海底后，他的新挑戰(zhàn)是組裝中國(guó)首個(gè)完全自主設(shè)計(jì)制造的4500米載人潛水器。
這8位“國(guó)寶”級(jí)的“大國(guó)工匠”，都是奮斗在生產(chǎn)一線的杰出勞動(dòng)者，都工作在最普通的崗位上，做的也是最平凡的工作，他們是當(dāng)今中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)一線工人中的一員，他們所做的工作，正是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)工人每天都在做的工作。
但是他們精湛的技藝和積極探求的精神，令人贊嘆不已。
他們雖沒(méi)有過(guò)硬的學(xué)歷，也沒(méi)有超人的天賦，但他們用孜孜不倦的刻苦鉆研精神立足本職工作，在本職崗位上將自己的能力發(fā)揮到極致和完美。
即使再小的細(xì)節(jié)，他們都會(huì)全心專注，全力以赴，即便再苦再累，付出再多，他們也沒(méi)有任何怨言。
他們善于從細(xì)微處入手，用“螺釘”精神，努力在技工、技能上尋發(fā)展、求突破。
精湛的技術(shù)加上敬業(yè)奉獻(xiàn)、精益求精的精神，這就是人們常常稱道的“德技雙馨”，讓人敬畏和感動(dòng)。
這種執(zhí)著、堅(jiān)守、奉獻(xiàn)和精益求精的精神品質(zhì)，正是當(dāng)今時(shí)代的“工匠精神”。
而他們身上所擁有的那種對(duì)工作的無(wú)限熱愛(ài)、對(duì)事業(yè)的`執(zhí)著專注、對(duì)質(zhì)量的極致追求以及甘心奉獻(xiàn)的精神，正是工匠精神的現(xiàn)實(shí)展示，是當(dāng)今時(shí)代工匠精神的完美代言人。
堅(jiān)守、執(zhí)著、熱愛(ài)、奉獻(xiàn).....這世界一切美好的形容詞用在他們身上都不違和，正是有著這樣一群人的存在，我們的生活才會(huì)更加美好。
高考人物素材10
羽生結(jié)弦——活成一部熱血?jiǎng)勇?/p>
賽場(chǎng)上的羽生結(jié)弦，豪氣干云，目光凜然，與平時(shí)判若兩人。場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，場(chǎng)下曾發(fā)下豪言“死也要死在冰場(chǎng)上”。他容顏如玉，身姿如松，翩若驚鴻，婉若游龍。他是王，沒(méi)有什么能夠阻擋羽生結(jié)弦稱王的步伐，你看他那種不破樓蘭終不還，攻城掠地如入無(wú)人之地的眼神。每一個(gè)站上巔峰的人，他的.背后都是萬(wàn)丈深淵，沒(méi)有退路。他讓我想起了一句話：命運(yùn)對(duì)勇士低語(yǔ)：你無(wú)法抵御風(fēng)暴。勇士低聲回應(yīng):我就是風(fēng)暴。羽生結(jié)弦，一位不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄的選手。
高考人物素材11
陳景潤(rùn)：愛(ài)拼才會(huì)贏
我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)少年時(shí)就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進(jìn)行演算，光計(jì)算過(guò)的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計(jì)算機(jī)都沒(méi)能做到的奇跡。
分析：對(duì)事業(yè)的追求通常來(lái)源于理想以及對(duì)事業(yè)的.信念和拼搏。
話題：“理想與成才”“奇跡的誕生”
唱響人生的歡樂(lè)頌
高考人物素材12
王亞平
(1)邁出了太空行走第一步的王亞平
相比于男航天員臂力、體型和臂展的先天優(yōu)勢(shì)，對(duì)加壓后艙外航天服的操控，王亞平需要花費(fèi)更多的努力才能做到。面對(duì)挑戰(zhàn)，王亞平“就是一個(gè)字，練”!日復(fù)一日大過(guò)載、重負(fù)荷、高強(qiáng)度的訓(xùn)練，不僅是“男航天員堅(jiān)持多久，她同樣堅(jiān)持多久”，更是每次都在規(guī)定課時(shí)外自己加練1小時(shí)。如今，這場(chǎng)完美的太空行走，讓人們清晰地看到——當(dāng)一位女性用最大的誠(chéng)意與卓越的付出，向宇宙遞交“名片”時(shí)，宇宙，也向這朵來(lái)自地球的鏗鏘玫瑰，敞開(kāi)了大門(mén)。
(2)【綜合運(yùn)用】
密碼學(xué)家王小云沉潛10年，解了世界上最先進(jìn)的密碼算法，在科研上，她散發(fā)著理性的光彩;航天員王亞平用8年時(shí)間重返太空，在日復(fù)一日的訓(xùn)練中，她突破自我局限，為千萬(wàn)名孩子播種“航天夢(mèng)”;情報(bào)員沈安娜潛伏敵營(yíng)14年，每一天都在刀尖上行走，最終功成身退，她的美隱秘而偉大。
《朗讀者》第三季第三期的`主題是“女性到底有多美?”，董卿在結(jié)束語(yǔ)中這樣說(shuō)：女性的眼睛，既可以溫柔地注視痛苦，也可以銳利地俯瞰繁華;女性的雙手，既可以烹飪出流轉(zhuǎn)的美味，也可以指揮行進(jìn)中的航船;女性，可以在藝術(shù)中浸潤(rùn)出一份修養(yǎng)，也可以在科學(xué)中歷練出一種風(fēng)度;既宜室宜家，也為國(guó)為民。
高考人物素材13
貝多芬
�、艛�(shù)不清的不眠之夜是數(shù)不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬間悄然無(wú)聲，那跳動(dòng)的音符似乎在瞬間變得沉寂。他，一個(gè)把音樂(lè)看作生命勝似生命的人，如何去面對(duì)失聰之苦？然而，他做到了，雖是無(wú)聲，卻仿佛拉近了與心的距離，讓人們感到的是執(zhí)著于音樂(lè)的心在呼吸。就是這樣，勇于經(jīng)歷磨煉，煅造出了一位樂(lè)壇驕子——貝多芬
�、埔虼煺圯p易言敗。這是快樂(lè)人生克服痛苦的第一步。著名作曲家貝多芬喪失了聽(tīng)力，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是人生中莫大的挫折。但他百折不撓的精神戰(zhàn)勝了失去聽(tīng)力給他帶來(lái)的重重阻礙，從痛苦的堅(jiān)巖中發(fā)掘出無(wú)盡的靈感，導(dǎo)引出快樂(lè)的甘泉，他抗擊挫折的決心在旋律中躍動(dòng)，他沉迷音樂(lè)的快樂(lè)在音符間流淌。于是，貝多芬的人生是快樂(lè)的人生。
白居易
⑴彈琴的人在水上，聽(tīng)琴的人在馬上，彈琴的人和聽(tīng)琴的人相遇在一條船上。這條船便是一張琴了，被水的手指撥響。所謂知音，便是一個(gè)人與另一個(gè)人的心事被琴說(shuō)穿，被水流傳。人人都在世上尋找知音，卻不知道在何時(shí)會(huì)偶然出現(xiàn)機(jī)緣。今夜，誰(shuí)在那一勾殘?jiān)孪�，�?dú)自臨風(fēng)撫琴？大音如霜降于四野，飄向遠(yuǎn)處的琴聲比遠(yuǎn)處更遠(yuǎn)。寒夜秋月，千古心情，在玉指和輕弦上泛漫。廬山多愁善感的情懷，在一個(gè)古代的夜晚，被詩(shī)與琵琶說(shuō)盡。
⑵潯陽(yáng)江水在琵琶上翻滾流淌，白司馬擱下酒杯，用悲愴在琴弦上定音。一曲終了，彈琵琶的`手指在弦上輕輕滑落。于是，載滿秋怨的小舟隨琴聲的消逝而永遠(yuǎn)消逝。而詩(shī)人則踏著濕漉漉的詩(shī)行，憂郁地走進(jìn)經(jīng)典。兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的淚水，垂在歷史的臉龐，再也無(wú)法抹去。
李清照：婉約柔情最佳人
1、你的身影，在傷感中飄過(guò)，“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”;你凝眸，凝眸處，從今又添，一段新愁。戰(zhàn)亂與離散沒(méi)有抑制你的情感，反而抒出了麗處直參片玉之班、直欲壓倒須眉的柔情。
2、你只是一個(gè)普通的活潑少女，你只是一個(gè)普通的寂寞思婦，你也只是一個(gè)普通的時(shí)代見(jiàn)證者。但弱水之于中，只有你在藕花深處笑唱出的“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”，只有你在重陽(yáng)吟出“人比黃花瘦”，也只有你唱出的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”,在那個(gè)封建的社會(huì)，深刻在人們的心頭，在千年歲月的長(zhǎng)河里，發(fā)出永恒的光輝。
蒲松齡：看盡人間冷暖探盡官場(chǎng)黑暗
簡(jiǎn)陋聊齋中，看盡人間冷暖，探盡官場(chǎng)黑暗。在幽冥世界中與花妖狐魅交談，在文房四室里將魑魅魍魎展現(xiàn)。人鬼相雜，幽明相間中，你發(fā)現(xiàn)鬼怪的可愛(ài)，你驚異封建社會(huì)的黑暗.你揮筆間，握起了一把利劍，劈開(kāi)封建思想的虛偽。
高考人物素材14
高考語(yǔ)文作文必備素材
1784年，也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來(lái)的。這是家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來(lái)增加他的高度。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們要感謝華盛頓的不完美。、
歷史人物素材
魏晉時(shí)“竹林七賢”之一嵇康因不與權(quán)貴合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動(dòng)地的絕響。(江蘇考生《暗夜的絕響》)
“初唐四杰”之首的王勃——近體詩(shī)的先驅(qū)者——以其杰出的貢獻(xiàn)掀開(kāi)了中國(guó)古代詩(shī)歌嶄新的一頁(yè)，引發(fā)了盛大輝煌的盛唐氣象。(江蘇考生《人生三部曲》)
斯賓諾莎在沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、沒(méi)有愛(ài)情，被孤獨(dú)、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨(dú)最寂寞的是過(guò)程，最厚重最豐富的也是過(guò)程�！�(江蘇考生《人生三部曲》)
在長(zhǎng)江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚(yáng)帆蕩槳的身影�；蛟S，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭(zhēng)逐天下的君王，一位則是周游天下的詩(shī)人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩(shī)人自成其千古文章，然而，長(zhǎng)江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。(浙江考生《山水文人看華夏》)
名人勵(lì)志事例素材
他12歲隨親戚到美國(guó)讀書(shū)，后來(lái)邊工作邊讀書(shū)。他曾經(jīng)做過(guò)18份工作，賣(mài)過(guò)菜刀，賣(mài)過(guò)汽車(chē)，當(dāng)過(guò)餐廳服務(wù)員……在他20歲的時(shí)候，他的存款還是零。
一次，他在看車(chē)展時(shí)，一輛奔馳S600令他艷羨不已，他站在車(chē)子旁邊，讓太太給他拍了一張照片，并把這張照片釘在墻上。
后來(lái)，他經(jīng)商不斷走向成功。他的助理向他討教成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他說(shuō)：“你要成功的話，就給自己貼個(gè)夢(mèng)想板�！闭f(shuō)著他從一個(gè)牛紙袋里拿出那張自己和奔馳S600的.合影，照片上有被釘過(guò)的小孔。他接著說(shuō)，以前一直覺(jué)得它實(shí)在太貴，不敢想，不敢買(mǎi)，后來(lái)，就把它釘在夢(mèng)想板上，天天看，并朝這個(gè)目標(biāo)奮斗，最終夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。
他說(shuō)，一直把夢(mèng)想貼在自己的房間里，實(shí)現(xiàn)一個(gè)，收起來(lái)一個(gè)，放到抽屜里。從小目標(biāo)到大目標(biāo)，最后他所定的目標(biāo)基本上都實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)在他成功了，身價(jià)已數(shù)億。他的著作，他的錄音，他的課程內(nèi)容都被人瘋狂地收藏。他就是當(dāng)今華人中最著名的成功學(xué)專家陳安之先生。
在奮力打拼的道路上，你不妨把自己的夢(mèng)想貼出來(lái)，經(jīng)常激勵(lì)自己努力拼搏。當(dāng)一個(gè)人的夢(mèng)想，思想和行為完全一致的時(shí)候，往往會(huì)產(chǎn)生極大的力量。
高考人物素材15
1909年9月24日，京張鐵路比原定計(jì)劃提前2年建成，工程用費(fèi)只及外國(guó)人估計(jì)的1/5。這一鐵路的建成，溝通了北京與西北的聯(lián)系，打破了英國(guó)和沙俄企圖奪取該鐵路建筑權(quán)的迷夢(mèng)；同時(shí)，也大大提高了中國(guó)自己建設(shè)鐵路的信心。
清末，帝國(guó)主義瘋狂爭(zhēng)奪中國(guó)鐵路建筑權(quán)。具重要戰(zhàn)略地位的京張鐵路（北京-張家口）建筑權(quán)，更是英國(guó)和沙俄激烈爭(zhēng)奪的目標(biāo)。英俄各自向清朝提出威脅：中國(guó)若不能用自己的錢(qián)和工程師來(lái)建筑京張鐵路，就必須由他們來(lái)修筑。在這重重壓力下，1905年詹天伯承擔(dān)了修筑京張鐵路的任務(wù)，這是中國(guó)人第一次用自己的錢(qián)和工程師修建的艱苦的工程。接受任務(wù)后，他排除萬(wàn)難，頗多建樹(shù)。尤其是與工人并肩戰(zhàn)斗，打通了長(zhǎng)達(dá)1091米的聞名世界的八達(dá)嶺隧道，更為人所贊譽(yù)。
詹天佑是我國(guó)鐵路工程專家，畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)，1905年到1909年他主持修建我國(guó)自建的第一條鐵路--京張鐵路。在修建中因地制宜運(yùn)用“人”字形線路，減少工程數(shù)量，并利用“豎井施工法”開(kāi)挖隧道。
中國(guó)的早期鐵路是與杰出的鐵路工程師詹天佑的名字分不開(kāi)的。詹天佑為我國(guó)鐵路事業(yè)艱苦奮斗了一生。在他從事鐵路事業(yè)的30多年中，幾乎沒(méi)有一日離開(kāi)過(guò)鐵路，當(dāng)時(shí)我國(guó)修建的每一條鐵路，也差不多都和他發(fā)生過(guò)不同程度的聯(lián)系。
詹天佑1861年出生在廣東南�？h。12歲時(shí)，由于家庭生活困難，到香港考取幼童出洋預(yù)備班，赴美國(guó)留學(xué)。1881年6月以考試第一名的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于耶魯大學(xué)鐵路專修科，同年8月返回祖國(guó)。在學(xué)生時(shí)代他就立志要通過(guò)修筑鐵路，使祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。在他回國(guó)之后擔(dān)當(dāng)?shù)匿佒凉恋教旖蛑g的鐵路和修建灤河大橋的工程中，就初露鋒芒，使那些自命不凡的外國(guó)工程師也不得不嘆服。詹天佑一生的貢獻(xiàn)很多，其中最突出的當(dāng)屬修建京張鐵路。
那是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后，民族危機(jī)日益嚴(yán)重，我國(guó)人民紛紛要求保衛(wèi)路權(quán)，自修鐵路。清政府不得不改變主意，決定自己修筑第一條重要的'鐵路——京張鐵路。1905年5月，清政府派詹天佑任京張路會(huì)辦（后升總辦）兼總工程師。
京張鐵路長(zhǎng)約200多公里，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)城內(nèi)外的燕山山脈。這一帶到處是崇山峻嶺，南口到岔道城的“關(guān)溝段”尤為險(xiǎn)峻，八達(dá)嶺是最高峰。詹天佑負(fù)責(zé)修建京張鐵路的消息剛一傳出，帝國(guó)主義分子馬上挖苦說(shuō)：“會(huì)修鐵路通過(guò)關(guān)溝段的中國(guó)工程師還沒(méi)出世呢！”攻擊詹天佑出任京張鐵路總工程師是“狂妄自大”，“自不量力”。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)不少人對(duì)自建這樣的鐵路也是缺乏信心的。詹天佑一心為國(guó)爭(zhēng)光，頂住了來(lái)自國(guó)內(nèi)外的一切懷疑、非難和誣蔑。1906年10月24日，他在給他在美國(guó)求學(xué)時(shí)的一位老師的信中表明了他的決心和信念：“中國(guó)已經(jīng)醒過(guò)來(lái)了。中國(guó)人要用自己的工程師和自己的錢(qián)來(lái)建筑鐵路，我好像是列在最前線的中國(guó)工程師。所有中外人士都在注視我所主持的京張路工程。如果京張路工程失敗的話，不但是我個(gè)人的不幸，中國(guó)工程師的不幸，同時(shí)將會(huì)帶給中國(guó)很大的損失。在我接受這一任務(wù)前后，許多外國(guó)人露骨宣稱中國(guó)工程師不能擔(dān)當(dāng)京張線的石方和山洞等艱巨工程，但是我堅(jiān)持我的工程，現(xiàn)第一段工程已經(jīng)完工……。”詹天佑以驚人的毅力去完成京張路修建的每項(xiàng)工作。塞外經(jīng)�？耧L(fēng)怒號(hào)，灰沙滿天。人們隨時(shí)都有被大風(fēng)卷入深谷的危險(xiǎn)。詹天佑親自率領(lǐng)工程人員，背著標(biāo)桿、經(jīng)緯儀在懸崖峭壁上定點(diǎn)制圖。為了尋找一條理想的筑路線路，他常常騎著小毛驢在崎嶇的山徑上奔波；白天翻山越嶺，晚上伏在油燈下繪圖計(jì)算。經(jīng)過(guò)實(shí)際勘測(cè)和調(diào)查，他曾經(jīng)選定過(guò)三條線路，其中有一條就是1949年后建成的豐沙線。這條線路較其它兩條，列車(chē)通過(guò)能力更高，運(yùn)輸量更大，而工程也更艱巨，經(jīng)費(fèi)要超過(guò)原預(yù)算700萬(wàn)兩銀子的好幾倍。腐朽的清政府對(duì)此是不會(huì)感興趣的。詹天佑不得不放棄這條在他看來(lái)是比較理想的線路。
京張鐵路最困難的是八達(dá)嶺隧道工程。為了確保提前建成這條鐵路，詹天佑決定八達(dá)嶺隧道采用分段施工的方法。這在當(dāng)時(shí)我國(guó)施工機(jī)械十分簡(jiǎn)單和落后的情況下，是很不容易的。為了保證隧道施工質(zhì)量，詹天佑吃住在現(xiàn)場(chǎng)，親自把關(guān)，對(duì)定線、定位，甚至對(duì)每一個(gè)炮眼的直徑和距離都要親自過(guò)目。他這樣不分晝夜地勤奮工作，使現(xiàn)場(chǎng)施工的所有員工無(wú)不深受感動(dòng)。詹天佑還創(chuàng)造性地運(yùn)用了“折返線”的原理，在山多坡陡的青龍橋修筑一段“人”字形線路，使關(guān)溝段的線路坡度降低到33‰以下，八達(dá)嶺隧道長(zhǎng)度減少到一半。詹天佑還根據(jù)山區(qū)筑路的特點(diǎn)，就地取材，設(shè)計(jì)了許多具有民族特色、宏偉壯觀的石拱橋。不僅節(jié)省了鋼材，還大大降低了工程造價(jià)。詹天佑提出的“花錢(qián)少、質(zhì)量好、完工快”的三個(gè)要求，都實(shí)現(xiàn)了。1909年10月2日，在通車(chē)典禮的會(huì)場(chǎng)上，中外來(lái)賓對(duì)詹天佑表示異常欽佩。他非常謙虛地說(shuō)：“這是京張鐵路一萬(wàn)多員工的力量，不是我個(gè)人的功勞，光榮是應(yīng)該屬于大家的。”
京張鐵路的修成，極大地鼓舞了中國(guó)人民的民族自信心，推動(dòng)了廣大群眾“收回路權(quán)”、自辦鐵路的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。此后后，詹天佑除主持建筑張家口到綏遠(yuǎn)的鐵路外，還應(yīng)邀擔(dān)任川漢和粵漢等商辦鐵路的負(fù)責(zé)工作，努力培養(yǎng)中國(guó)自己的技術(shù)人員。他投身保路運(yùn)動(dòng)，熱烈歡迎辛亥革命，覺(jué)得這是救中國(guó)的希望，并以實(shí)際行動(dòng)幫助孫中山先生實(shí)現(xiàn)修建10萬(wàn)英里鐵路的計(jì)劃。
公元1919年1月，詹天佑被派出席協(xié)約國(guó)“中東鐵路監(jiān)管委員會(huì)”的會(huì)議，同帝國(guó)主義占領(lǐng)中東鐵路的侵略行徑進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，并致電“巴黎和會(huì)”，反對(duì)帝國(guó)主義掠奪全中國(guó)鐵路的陰謀詭計(jì)。他面對(duì)祖國(guó)的坎坷命運(yùn)，心憂如焚，回首一生，壯志未酬，在極度緊張的工作中他病倒了，最后終因操勞過(guò)度，病勢(shì)轉(zhuǎn)重，于1919年4月24日不幸逝世，享年58歲。
詹天佑在我國(guó)鐵路史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，人民將永遠(yuǎn)懷念他。
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