高考語文作文素材

時間：2024-05-01 07:38:36 素材我要投稿

高考語文作文素材

　　在學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的高考語文作文素材，歡迎閱讀與收藏。

高考語文作文素材

　　高考語文作文素材篇1

　　高考語文作文素材：堅忍的名言

　　●強者容易堅強，正如弱者容易軟弱（愛默生）

　　●不害怕痛苦的人是堅強的，不害怕死亡的人更堅強————（迪亞娜夫人）

　　●偉大人物最明顯的標志，就是堅強的意志（英國）

　　●自信與自靠是堅強的柱石（英國）

　　●堅強者能在命運之風暴中奮斗（英國）

　　●頑強這就是作家技能的秘密（杰克·倫敦）

　　●頑強能引導人們走向幸福（土耳其）

　　●強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強————（華特·貝基霍）

　　●生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸（馬克思）

　　●勝利屬于堅韌不拔的人（英國）

　　●失敗是堅韌的最后考驗（俾斯麥）

　　●堅韌是意志的最好助手（歐洲）

　　●事業常成于堅韌，而毀于爭躁（伊朗）

　　●工夫和堅韌使桑葉變成綢緞（英國）

　　●哪怕是自己的一點小小的克制，也會使人變得強而有力————（高爾基）

　　●由于勇敢的`堅韌，無可避免的禍患將會被征服（歐洲）

　　●堅毅可以戰勝強力（非洲）

　　●偉大的事業是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦（羅索）

　　●男兒立身須自強（唐·李頎）

　　●天行健，君子以自強不息〈周易〉

　　高考語文作文素材：堅忍的事例

　　1、史鐵生：21歲時候雙腿癱瘓。1981年，患嚴重的腎病。1998年開始做透析。他說自己“職業是生病，業余在寫作”。他的著名散文《我與地壇》鼓勵了無數的人。

　　2、張海迪：1955年出生在山東半島文登縣的一個知識分子家庭里。5歲時因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。但是身殘志堅的張海迪沒有放棄生命更沒有放棄生活，他一面以堅強的毅力與決心同病魔作斗爭，一面用勤奮的學習和工作延續生命。

　　3、霍金：其生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一。他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。

　　4、貝多芬，他雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅持他的音樂創作，耳朵聾了又聽不見，就用筷子插進鋼琴的發聲器，以震動來辨別音調，最終創作出了著名的《第九交響曲》。

　　5、蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在作戰中雙眼失明的情況下，通過向人口授內容，完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》

　　6、美國女作家海倫·凱勒自幼雙目失明，在莎利文老師的教導下學會了盲文，長大后成長為一個社會活動家，積極到世界各地演講，宣傳助殘，并完成了長篇小說《假如給我三天光明》

　　7、居里夫婦在破舊的停尸房內建起了實驗室，經過刻苦鉆研發現了鐳，并兩次獲得了諾貝爾物理學獎。

　　8、我國現代著名生物學家童第周中學時曾因為綜合成績平均45分被學校勒令退學，但他執意補習，并通過一年的努力名列前茅，后來留學比利時時，完成了常人所無法完成的青蛙解剖實驗。

　　9、北大教授王選院士畢生致力于信息技術領域的開發與研究，無論何時何地，總是日夜操勞，直到彌留之際還在整理學術報告。

　　高考語文作文素材篇2

　　1、孔子周游列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲訇訇。這時孔子看見一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生，就急忙叫一名弟子去救他。可瞬間那老者竟又重現在百步之外。他白發飄飄邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請教：請告訴我，你有什么秘訣可以對付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著漩渦進入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應水流，而不是讓水流適應我。

　　感悟：和整體協調，跟整體移動。這真是對“隨波逐流”的全新認識。

　　2、一天夜里，有兩個人走在寒冷的風雪中，途中遇到一個倒在地上，無法行走的路人，路人哀求兩個人救救他。可是，前面的路還很漫長，自身體力已有些不支，又辨不清方向。若搭救這個路人，不是等于給自己增加了負擔，把自己推向絕境嗎？于是，兩個人作出了不同的選擇——其中一個人甩掉路人，徑自向前走去；另一個則背起了陌生的路人，艱難的向前行進。最終結伴而行的這兩個人，一路上則相互取暖，一起辨別方向，最終走出了困境；而那個獨自行走的人卻被風雪和黑夜吞噬了。

　　感悟：這則故事闡釋了善待異己的基本精神。的確，現實生活中，你認為他是處處跟你作對的異己，實際上他卻是你的知己；你認為他是眼中的沙粒，他卻是蚌體內的珍珠。只是他在看待事物，分析事物，處理事物的觀點和方法上與我們“另類”，常常和我們產生分歧，我們應該發現他，容納他，善待他。

　　3、背部深深彎下，幾乎與身體成90度，但他努力挺直腰桿，寫下工整板書……他叫朱景科，安徽蒙城一個小學老師。因患強直性脊柱炎，他無法躺著睡覺。但就是拖著這樣的身體，堅守講臺25年。他說，教書能忘記疼痛。

　　4、26日，在內江市，一輛小轎車轉彎時不慎撞上一賣菜老人。老人婉拒到醫院檢查：“沒得事，你走嘛！”肇事小伙買下老人整車菜，并未將菜帶走。老人說：傷不嚴重，不能昧良心“撇”人家！人心靠大家來扶持！

　　5、在河北省臨漳縣習文鄉，人們經常會看到一個瘦弱的中年男子，騎著破舊的三輪車，載著已成植物人的妻子和年近七旬的`癱瘓老母親，趕往學校教課。這位中年男子是該縣一名小學數學老師，而他帶著老母病妻去學校教課，已經堅持了3年多。

　　6、張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針炙技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢?

　　7、王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。

　　8、一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊!”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”

　　高考語文作文素材篇3

　　甲老板每月只發給員工應得工資的80%，剩下的留存下來，要等到年終再發放；乙老板每月只發給員工基本的生活費，其余的工資則寄到員工家里。乙老板的解釋是，很多年輕人工資一發到手就花光了，尤其是那些談戀愛的，男孩兒的工資會被女友騙光，因此，把工資寄回家是出于對員工的愛護。

　　同樣是少發工資，哪個老板更壞？甲老板的伎倆大家一看就明白，他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工，以免他們在年終前辭職走人了，這種老板堪稱周扒皮轉世，心狠手辣。而相比之下，乙老板的做法則厚道得多———他不僅沒有克扣工資，而且還有效防范了其手下的員工成為“月光族”。遇上這樣的老板，實在是幸事一樁。

　　但是有人說，更邪惡的實際上是乙老板。此話怎講？

　　似是而非的善舉

　　出于善意的舉動不一定能指向好的結果，甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家里”這一舉動來說，我們很容易找到它的漏洞。如果員工家里有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟，那么員工的`辛苦錢不是同樣打了水漂？更糟糕的是，如果員工實在是有用錢的需要，然而自己手頭的錢卻無法滿足，那么他會不會產生偷盜、詐騙的念頭？

　　類似的例子有不少。在十月革命前的俄國，由于東正教的地位很高，所以在當時社會，離婚是被禁止的行為。然而形式上的牢固不代表本質的忠誠，反倒是使得通奸變得更加風起云涌、隱秘盛行。

　　美國19世紀中期掀起了反墮胎運動。出于對孕婦健康和胎兒生命權的考慮，有30多個州相繼立法禁止墮胎。然而此舉并沒有帶來多少益處。富人可以通過出國、聘請私人醫生等方法逃避法律，而窮人沒有條件去準許墮胎的州或國外做手術，所以只得求助于簡陋的地下診所、江湖郎中，不用說，手術失敗幾率很高，孕婦常常有生命危險。直到1973年之后，美國各州才陸續修正了禁止或者限制墮胎的法律。

　　人的欲望、社會的復雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡單的禁令來壓制它們，往往會產生適得其反的后果。這就是許多出于善意的規定無法達到效果的原因。

　　最大的惡：讓人無權作惡

　　或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老板———有人說，我就是管不住自己的錢，每月工資一到手沒幾天就花光了；我就是容易被女朋友騙工資，只有家里人才會好好地替我存錢，所以我強烈認同乙老板的做法。這里涉及另外一個問題———如果強制是出于善意的，我們就應該提倡它？

　　其實，善意的強制有時比赤裸裸的惡還可怕，就像我們一眼就能看出甲老板的狡詐，也很容易調動輿論的力量來與之抗衡；但是，由于有道德與善意的遮掩，我們卻不容易看出乙老板的專制，甚至默許了他對員工個人自由的橫加干涉。

　　對于兒童以及智障人士、缺乏獨立生活能力的人來說，相關的監護人應當對其加以管束，比如過年時，家長一般都會把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包里，因為依據常識，大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是，如果某人對正常的成年人也以同樣的方式管教，那無疑是把對方當做小孩、當做傻子、當做無法對自己行為負責的人，卻把自己當成了善良的化身、當成上帝。

　　人類對這個世界、對人類社會本身的探索都十分有限，在很多道德問題、價值觀上，都有極大的不確定性。如果生硬、嚴厲地限制“不道德”的選擇，剝奪了個人的選擇權，就有可能取消了極有價值的生活的可能性。

　　高考語文作文素材篇4

　　物質與精神

　　名言

　　君子役物，小人役于物。——荀子《榮辱》

　　“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行了。若是過多了，它就會成為遏制人類才能的禍害”——諾貝爾

　　“當你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”——比爾·蓋茨。

　　人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質也是不可能的，但是人不是為了錢，物質而生存。

　　任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。——泰戈爾

　　人類沒有很好地認識他們的財富，也沒有很好地理解他們的實力：對于前者，人們競把它信奉為無所不能的東西；對于后者，人們又太不把它當一同事，對自己的實力太缺乏信心——培根

　　寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

　　自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡

　　事例

　　1、1950年，美國作家福克納以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創作能力。福克納不善于理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。為了拜托負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。

　　2、美國小說家杰克·倫敦寫出了《馬丁伊登》后，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后，當他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最后他被這些金錢所帶來的.客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。

　　3、20xx年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創造的物質財富,只有兩個字可以形容——無價。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實于自我。他以一介農夫的姿態,行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個民族崛起的最古老密碼。”當得知自己名列“中國首屆心靈富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說：“對我來講,上了太多的排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨看重這個排名榜。因為,主辦方給我的評詞,對我大輩子做了一個較為準確的總結。雖然財富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那么簡單的事了。所以,我對這個排名深感欣慰。”

　　佳句

　　1、物質文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個國家，物質財富的充實，固然好，但如果國民的素質、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實，那么，這個國家的國民不過是一群生活在沙雕宮殿里的蟲子，隨時可以被消滅。所以從某種意義上說，精神文明的建設往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價值。當然，具體問題要具體分析，一個人已經重病在身，我們當然需要首先治病，放棄治病而給他大談節操，那時可笑的。

　　2、人行世間，有三個層面，一是俗務，人際應酬之類即是；二是事業，人總得干事，干事當然要求干成事；三是審美，審美極為重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學家阿諾德說過：“詩歌拯救世界。”做好這三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒有審美，沒有精神的審美愉悅，心便難以充實和凈化。許多人感嘆人生苦短，其實，苦是因為人生不是審美人生，短是因為靈魂沒有精神家園。

　　高考語文作文素材篇5

　　居里夫人“幸運”的失戀

　　1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，到某貴族之家當家庭教師，她計劃掙一些錢出去上大學。兩年后，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計劃結婚。當然，上大學是不可能的了。可是，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅決反對，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬分，竟準備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強的意志克制住自己。

　　于是，她把個人的不幸化為獻身更大目標的動力，化為教育培養當地貧苦孩子的善心以及只身赴巴黎求學的勇氣。人們認為，這是一次幸運的`失戀。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學家。分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學研究中，她才有了后來的成功。

　　貧窮造就了作家

　　年輕時的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節似的高興，因為今夜可以讀書寫作了。

　　正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢馬加爾家族》。分析：有人面對貧窮時會一蹶不振，有人卻能以貧窮為動力，實現自己的目標，左拉為我們樹立了榜樣。

　　肖邦的遺愿

　　1830年11月，費列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

　　肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

　　肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

　　李時珍

　　李家世代業醫，但由于民間醫生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學醫，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。

　　李時珍認為，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進行調查。李時珍的足跡遍布大江南北，后人為此寫了“遠窮僻壤之產，險探麓之華”的詩句，表現他遠途跋涉、四方采訪的生活。

　　李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農民和漁夫。李時珍為了了解藥物，并不滿足走馬看花式的調查，而是“羅列諸品，反復諦視”。例如他在寫到白花蛇時為了真實細致地了解這種劇毒蛇而置危險于度外，到處尋找，終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過程。李時珍搞清了藥物的許多疑難問題，并編著了中國藥物學的空前巨著——《本草綱目》。

　　高考語文作文素材篇6

　　1. 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規矩。

　　2. 老者安之，朋友信之，少者懷之。(我的志向是)讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。

　　3. 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。粗茶淡飯,喝水(而不必一定喝酒),彎曲手臂就可以枕在上面睡覺,樂趣也就在其中了.(樸實的生活之樂).不道義,富有,地位高貴,對于我來說,就像浮云一樣.

　　4. 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 葉公向子路問孔子為人怎么樣，子路沒有回答。(回來后子路把這件事告訴孔子)孔子說：“你為什么不這樣說：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會要到來，如此罷了。”

　　5. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不會迷惑。"仁者不憂"，真正有仁心的人，不會受環境動搖，沒有憂煩。"勇者不懼"，真正大勇的人，沒有什么可怕的。孔子告訴我們，一個人要達成完美的人格修養，重要的`有三點，缺一不可。

　　6. 略

　　7. 楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。楚國的狂人接輿從孔子的車前經過，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀!你的德行為什么衰敗了呢?過去的是無法挽回了，未來的還是可以補救的。算了吧，算了吧!現在當政的那些人危險極了!”孔子下了車，想和他談談。他卻連忙避開了，孔子沒能夠和他談。

　　8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦進，亂亦進，曰： ‘天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。予，天民之先覺者也。予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中——其自任以天下之重也。伊尹說：‘哪個君主不可以侍奉?哪個百姓不可以使喚?’所以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他說;‘上天生育這些百姓，就是要讓先知的人來開導后知的人，先覺的人來開導后覺的人。我就是這些人中先知先覺的人，我要開導這些后知后覺的人.’他認為天下的百姓中，只要有一個普通男子或普通婦女沒有承受到堯舜的恩澤，就好像是他自己把別人推進山溝之中去了一樣--這就是他以挑起天下的重擔為己任的態度。

　　9. 孟子曰：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

　　[譯文] (孟子說：)“同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對別人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。”

　　10. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。

　　高考語文作文素材篇7

　　喬布斯在年輕時，就已經做到了常人想不到、做不到的事情。他敢想敢做，終于讓人類的第一臺個人計算機誕生了，當時，他并沒有看到個人計算機的商業價值，也不知道微型計算機未來巨大的市場，只是夢想著發明一種人人都能買得起的計算機。在夢想的驅使之下，一個看似不可能完成的任務就這樣完成了。更可貴的是，IBM、惠普這種大公司都不敢去嘗試的事，他卻做到了。

　　其實，不止喬布斯和他的“蘋果帝國”，我們每一個平凡的人和我們為之奮斗的事業，都需要這種敢想敢干的精神。一個在事業上有所成就的人，身上必然會閃耀著思想的火花，正如喬布斯說的那句話：“只要敢想，就沒什么不可能。”如果我們禁錮了自己的思想，成功永遠都不可能眷顧我們，唯有勇敢而大膽地去設想，才能讓一切不可能全部變成可能。

　　無論我們是什么人、出身如何，只要我們的思想走在世界的前面，并且，還擁有堅定這種思想的決心，那么，成功便離我們不遠。俗語有云：“夢想有多大，舞臺就有多大。”在漫長的人生旅途中，難免會遭遇困難，有些人因被眼前的困境局限，不敢設想未來的美好，最后只能碌碌無為地了卻此生。殊不知，那些只是過眼云煙。只要我們大膽地設想，就能夠激勵自己突破重圍!

　　經典案例

　　1971年10月，年僅16歲的喬布斯，在雜志上看到了一個關于“藍匣子”的新聞報道。這個“藍匣子”是一種可以盜取電話線路的設備，擁有藍匣子的人自然就可以免費撥打電話了。這個消息使喬布斯興奮不已。他默默地想，如果自己能夠做成這個“藍匣子”，豈不是可以永遠打免費電話了?然而，這項發明技術，對于一個16歲的孩子而言談何容易，但喬布斯卻敢想也敢做。隨后，喬布斯叫上對電子產品同樣感興趣的沃茲尼克一起設計。在設計“藍匣子”的`過程中，他們經歷了很多次的失敗，但每一次失敗之后，他們都會融入更多的創新理念，最終他們完成了自己的作品。看著這個不用花錢就可以打遍全世界電話的神奇“小匣子”，他們既興奮又欣喜。

　　不僅如此，在喬布斯他們的發明上，還設立了自動啟動的裝置，即不需要開關，一有人撥打電話的時候，它就會自動啟動。雖然這是個不可能被推廣的物品，但卻是喬布斯第一個真正意義上的創新發明。當蘋果公司創立后，喬布斯在公司的管理上，常常被稱為“瘋子式”的異想天開，可人們又不得不承認一個事實，那就是世界正是在他的這種“異想天開”中不斷發展前進著。

　　20xx年，已經46歲的喬布斯，在事業的長河中依然堅持敢想敢干的個性。從這一年開始，他帶領蘋果公司邁入了被業界公認的“蘋果10年”：20xx年，蘋果音樂播放器(iPod)橫空出世，喬布斯把蘋果公司帶到了音樂的世界;20xx年，喬布斯推出蘋果觸摸屏智能手機(iPhone)，頗具前瞻性地把蘋果帶到了手機行業;20xx年，喬布斯又推出了蘋果個人電腦(iPad)和第四代蘋果智能手機(iPhone4)。

　　短短10年的時間，喬布斯的敢想敢做，讓蘋果公司變成了龐大的帝國!

　　高考語文作文素材篇8

　　教師這個職業名詞，對于我來說是實不敢當的。初入此間，妄不敢說傳道，授業，解惑。即為師者，師之能，師之德，師所為。師所不為。心中定當有所尺度，量以檢行，承古圣之賢，立儒仁之風。傳百家之言，樹師道之尊。

　　觀今之師者，不免些許噓吁。在各方面的束縛下，像個知識中介般茍延殘喘。一無是處。且不說傳道，授業，解惑。等師為之事，就是這“師道尊嚴”這四個字，又去何處尋得？“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民敬學。”而今這學道倒成了師道，生不學師之過，生不敬師無方。古之惑而不從師，便句讀之不知，惑之不解。如今則非是生不從師，成了師不從生。老師走了學生的道路，那誰來做老師的工作呢？

　　逼著學生學習成了老師的工作。盯著學生不犯錯成了老師的工作。擔心學生遇到嚴師成了家長的工作。有事沒事幫學生維護自尊到學校吵吵鬧鬧成了家長的工作。草~~~擔著社會道德代言人的身份，做著隨時面臨反抗和內反的保衛工作。還要聽著一群漢奸的無稽扯淡。在這個思維極度緊張，價值觀和人生觀隨時面臨極端的時代，做為老師到底什么才是最主要的？一個才上小學的小姑娘，一個未經花雨季節女孩子，是什么能讓她想到去自殺，這個心理思維是多么的可怕。我著實不想知道做為老師和班主任的你，你有多強的能力做到的。我想著都不是重點。

　　為天地立心，為萬民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。為師者，為文者。教育一直在做，但是結果更是節節不入其味。現在的老師不但要和家長，和社會公眾和學生處處交鋒，更是要和現在教育斗智斗勇。實在是令人費解。我想這樣便使得有些學校脫穎而出了。不久前聽得北京十一學校的校長的講座，很難想象是什么，讓一個學校做成這樣的模式？方法真的是比困難多啊！教育不斷的針對著老師，四處受著各界的限制。這個意志力，堅強力和創新力都充分強大和不斷上升的種族人群，在承受著一層層蛛絲緊緊的束縛下，還要把自己的學生成績，品德等綜合素質牢牢死守，嚴格把關。這種戰斗指數個人覺得已是無可言喻。對于提升這種戰斗力的媒介，我之能弱弱的表示，有壓力才有動力。作為老師需要要求備課、要針對性的把握作業，要根據學生需要學的而教，要維持師德，了解學生動向，挖掘學生心理，關心學生生活環境……好吧，我會積極調節自身情感的。

　　細想來，如今那些所謂學生的人，他們到底算什么呢？學校、老師一直有人在做，一做就上千過去了。輪學校，早有國學，私塾。今有公辦，民工。輪師——這個真的不好意思說，古之師者各個了得，今之師者泯為眾人矣。再說學生，古有宋濂長路求學，行深山巨谷，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。今之生，每天零花錢就要十幾塊，就算每人平均十塊，這是多么可觀的'數字，也是多么可怕的數字。需要十幾塊錢來養活的人，有何思維能力？有何進取，改革意識。一味的滿足著自己所謂的自尊心，擁有欲。得寸進尺，不思生存。一個好戰的年級，卻被包裹著一顆索取的心，和不滿足的情緒。這種沒有危機感和覺悟的人，任誰能夠教得？

　　我們整天的說著種種方法，會盡一切方式去，滿足，去刻意的吻合他們的心，他們的要求。欲壑難填。如若再次有敵國進攻，他們會拿起武器去戰斗嗎？他們會讓他們的親人感到放心嗎？那時他們也只能去做漢奸了吧！讓我們的學生變得強大，讓我們的學生有所追求。且不說傳道，我們是否能做到授業，解惑呢？不免令人思索……

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