作文萬能人物素材

作文萬能人物素材

　　在學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的作文萬能人物素材，希望對大家有所幫助。

　　一、梵高

　　1、梵高的一生，充滿世俗意義上的“失敗”：名利皆空，情愛亦無，貧病交加。他的生活境遇是如此之惡劣，他的藝術知音是如此之寥落，他把自己的全部心血和熱情都傾注在自己的作品上，可是他的畫卻被那些布爾喬亞的藝術鑒賞家們棄之如敝屣。在陽光明媚的法國南部小城，他瘋狂地作畫。傾泄的顏料里調和著他的血，而畫布，不過是他包扎傷口的繃帶。他像夸父一樣地追逐著太陽，最后在陽光中燃燒、倒下。每當我看見他所畫的《向日葵》，總會想起古希臘智者說過的話：“它過去、現在和未來都永遠是一團火焰。”

　　素材運用角度：藝術、理想、痛苦、執著、個性、獨特追求

　　2、梵高說，“誰在愛，誰就在活著；誰活著，誰就要工作；誰工作，誰就有面包。”但是梵高常常沒有自己的面包，只能靠弟弟的接濟勉強維持生計。他孤獨地作畫，孤獨地生活，沒有錢請模特，他的模特只有自己。100多年后，當他的自畫像——《沒有胡須的梵高》創出7150萬美元的拍賣天價時，拍賣行里歡聲雷動。然而這一切與寂寞的梵高已經毫無關系。在巴黎郊外的儉樸的墓地里，陪伴他的只有當年由加歇醫生栽種的長春藤，還有來自全世界的崇拜者們敬獻的鮮花。

　　素材運用角度：貧困、偉大、孤獨

　　3、梵高生前曾有一個心愿：“總有一天我會找到一家咖啡館展出我自己的作品。”但是生前，就連這么一點點卑微的夢想，最終也還是化為泡影。然而今天，梵高的出生地荷蘭和梵高的安息地法國，爭相把梵高認作自己的國民，爭相為他建造精美的美術館。在巴黎的奧塞博物館、在倫敦的國家美術館、在荷蘭的梵高美術館……他的作品永遠被擺放在最顯著的位置。在他的作品前，永遠是人頭攢動，人們向他的作品投出虔誠的眼神，嘖嘖贊嘆，表現出對他超常的崇敬和膜拜。

　　素材運用角度：價值、時間會篩選出真正偉大的東西

　　梵高語錄：

　　①畫家害怕空白的畫布，但空白的畫布也害怕敢冒風險的、真正熱情的畫家。

　　②我總是全力以赴地畫畫，因為我的最大愿望是創造美的作品。

　　③生活對于我來說是一次艱難的航行，我不知道潮水會不會上漲，及至沒過嘴唇，甚至漲得更高，但是我要前行。

　　④一個人絕不可以讓自己心靈里的火熄滅掉，而是要讓它始終不斷的燒。……你知不知道，這是誠實的人保存在藝術中最最必要的東西！然而并不是誰都懂得，美好的作品的秘密在于有真是寂寥和恐懼。

　　二、三毛

　　1、我看《溫柔的夜》里三毛的日記，發現她和荷西的愛情也充滿了關于金錢物質瑣碎的爭吵。看肖全給三毛拍的照片——她直面鏡頭，蒼白慘淡，不帶一絲笑容。也許那才是她真實的樣子。后來三毛自殺，我非常冒昧誅心地猜測，大概也是因為太多讀者把對生活的美好幻想投射到她身上，她被我們綁架，太沉，太重了。

　　素材運用角度：平常心對待別人，對待自己；沒有人是完美的

　　2、愛生活，愛地球，愛世界。要想照亮世界，總得有東西在燃燒。她是燃燒自己，照亮世界的女子。有人說她的作品里有虛構，她死后仍有非議。這又怎么樣呢？世界上沒有完美的人。我們也不需要完美的人。但是，她寫有完美的書。當一個人用生命照亮你……我們多么幸福。

　　素材運用角度：只要有愛，不完美又如何

　　3、三毛真正讓我著迷的地方在于，她那顆一直在流浪，一直在旅行的心。其實我們常常會被一些人，一些事禁錮在同一個地方，或者同一種心態里。而三毛是那種即使被囚禁在一個牢籠里她也可以用她的心在撒哈拉流浪的女人，她對于愛情的勇敢與執著，是那么的讓人著迷，一個愛上流浪的人，一個在流浪中愛著的女人。突然覺得這種流浪的浪漫情懷，在我們越來越世俗的世界里漸漸的遠去了。我想流浪是一項偉大的事業，足夠虔誠地面對流浪，我們就不會感覺到深深的寂寞。

　　素材運用角度：讓精神去流浪

　　三毛語錄：

　　①生命的滋味，無論是陽春白雪，青菜豆腐，都要自己去嘗一嘗啊！

　　②我迎著朝陽站在大海的面前，對自己說：如果時光不能倒流，就讓這一切，隨風而去吧。

　　③我們一步一步走下去，踏踏實實地去走，永不抗拒生命交給我們的重負，才是一個勇者。

　　④如果有來生，我要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠，從不尋找。

　　三、海明威

　　1、海明威每天早晨6點半，便聚精會神地站著寫作，一直寫到中午12點半，通常一次寫作不超過6小時，偶爾延長兩小時。他喜歡用鉛筆寫作，便于修改。有人說他寫作時一天用了20支鉛筆。他說沒這么多，寫得最順手時一天只用了7支鉛筆。

　　素材運用角度：堅持、自律

　　2、海明威寫作態度極其嚴肅，十分重視作品的修改。他每天開始寫作時，先把前一天寫的讀一遍，寫到哪里就改到哪里。全書寫完后又從頭到尾改一遍；草稿請人家打字謄清后又改一遍；最后清樣出來再改一遍。他認為這樣三次大修改是寫好一本書的必要條件。他的長篇小說《永別了，武器》初稿寫了6個月，修改又花了5個月，清樣出來后還在改，最后一頁一共改了39次才滿意。

　　素材運用角度：追求完美、態度、嚴謹、細節

　　3、硬漢海明威：14歲走進拳擊場，滿臉鮮血，可他不肯倒下；19歲走上戰場；200多塊彈頭彈片，也沒能讓他倒下；寫作上的無數艱辛，無數的退稿，無數的失敗，還是無法打倒他；直到晚年，連續兩次飛機失事，他都從大火中站了起來：最后，因為不愿意成為無能的弱者，他舉槍自殺。

　　素材運用角度：不放棄，堅韌，以死抗爭

　　海明威語錄：

　　①每個人都不是一座孤島，一個人必須是這世界上最堅固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分。

　　②倘若想征服全世界，就得先征服自己。

　　③生活與斗牛差不多。不是你戰勝牛，就是牛挑死你。

　　四、鄭淵潔

　　1、鄭淵潔說：靠寫作成為富豪，對任何一個人來說，都應該是值得高興的事情吧。如果未來有一個中國作家慈善捐款排行榜，我希望我也能是第一名。一個作家書賣得好，有了錢，就應該回報社會，回報讀者。我寫童話寫了35年，但我的幸福感只有到汶川地震后捐款幾十萬后，才感受得最深切！幸福來自勞動致富，然后幫助需要幫助的人，不求回報！

　　素材運用角度：大愛、責任

　　2、一個堂吉訶德式的人，他和那個騎著瘦馬的天真男子一樣，不斷挑戰貌似難以戰勝的目標：炮轟中國教育、叫板中國作協、立志當中國最優秀的男脫口秀主持人，以及一個人撐起一本雜志25年。他的行為，的確像古代的“俠客”，出手扶危濟貧——玉樹地震后捐款百萬，成為作家之最；行蹤飄忽不定——可以隱居山村十年近乎失蹤，也可以突然高調行事頻現報端；個性嫉惡如仇——他的一千多條微博，大部分是對各地民生新聞的評論。

　　素材運用角度：挑戰自我、正義、個性、活出自我

　　鄭淵潔語錄：

　　①腰纏萬貫是另一種窮。一貧如洗是另一種富。

　　②生命的意義不是珍惜，而是消耗。

　　③善良就是最好的人生，即使默默無聞。

　　④循規蹈矩是一事無成之母。

　　五、海倫·凱勒

　　1、海倫·凱勒在她出生十九個月的時候，因為生病，失去了寶貴的聽力與視力，所以她成了一個又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不能像正常人一樣學習、生活、可她憑著自己的意志一次又一次地向病魔挑戰，克服了常人難以想像的困難，進入大學學習，并以優異成績畢業。在大學期間，寫了《我生命的故事》，并成為一位出色的演說家。

　　素材運用角度：不屈不撓的意志，對生命的熱愛

　　2、沙利文老師把最珍貴的愛給了她，她又把愛散播給所有不幸的人，帶給他們希望。在海倫·凱勒凱勒成了卓越的社會改革家之后，她到美國各地，到歐洲、亞洲發表演說，為盲人、聾啞人籌集資金。二戰期間，又訪問多所醫院，慰問失明士兵，她的精神受人們崇敬。海倫把一生獻給了盲人福利和教育事業，贏得了全世界人民的尊敬。

　　素材運用角度：愛心、收獲、感恩、人生價值、社會責任感

　　3、她熱愛生活，會騎馬、滑雪、下棋，還喜歡戲劇演出，喜愛參觀博物館和名勝古跡，并從中得到知識。

　　素材運用角度：興趣、樂觀、探索、勇于嘗試

　　海倫·凱勒語錄：

　　①只要朝著陽光，便不會看見陰影。

　　②黑暗，將使他更加珍惜光明；寂靜，將使他更加珍惜聲音。

　　③不懷希望，不論什么事情都做不出來。

　　④人生最大的災難，不在于過去的創傷，而在于把未來放棄。

　　六、巴金

　　1、巴金老人走完了自己的人生旅程，留給我們的是一筆豐厚的財富。他講真話，洋洋150篇真言隨筆，凝聚成46萬字的《隨想錄》。他在《沒有神》中說：“我的心還在發痛，它還在出血。但是我不要再做夢了。我不會忘記自己是一個人，也下定決心不再變為獸。”他在《隨想錄》總序的最后說：“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。可以說，這五卷書就是用真話建立起來的揭露‘文革’的博物館吧。”

　　素材運用角度：懺悔、真實、良心、講真話、責任

　　2、他把在日本獲獎的獎金500萬捐給了上海作協，他把《隨想錄》的稿酬捐給中國現代文學館，他不以自己的名字命名“巴金文學獎”。

　　素材運用角度：無私、謙遜

　　3、冰心說，“巴金這個人……”是寫不盡的。還說“巴金這人辛苦一輩子，勤奮一輩子，認真一輩子”。“巴金內向憂郁，但心里有團火，有時爆發出極大的熱情，敢講真話。”冰心的愛人去世，巴金給冰心的女兒吳青寫信安慰。巴金與冰心關于成立現代文學館的通信記錄，巴金為《冰心傳》寫序言，給冰心題詞。冰心欣賞巴金的純真、坦誠、大公無私；巴金也一樣欣賞冰心坦率、堅強、友善。

　　素材運用角度：

　　從巴金的角度考慮可提煉以下觀點：①純真；②坦誠；③大公無私；④勤奮；⑤敢講真話。

　　從冰心的角度考慮可提煉以下觀點：①坦率；②堅強；③友善；④人生得一知己足矣。

　　4、巴金背書：巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創作時說：“現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。”

　　素材運用角度：“讀書與作文”“積累的重要”

　　巴金語錄：

　　①好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。

　　②我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。

　　③隨著信念的指示做事情，事無論大小，我都會感到喜悅。

　　七、汪國真

　　汪國真由詩人成功轉型，一舉成為詩歌、書畫、音樂三棲藝術家，一個曾經能令“洛陽紙貴”的著名詩人，為什么突然一下子喜歡上書法和繪畫，并且像當年他的詩一樣很快一舉成名，紅遍大江南？對此，汪國真的回答卻是如此的坦誠：“1993年詩歌出名后，經常會有人找我題字、寫賀詞，每當這些場合字寫不好都覺得十分尷尬，所以我就決心苦練毛筆字。”

　　于是，他用一年時間開始研究琢磨書法，春夏秋冬，風霜雨雪，有多少個不眠之夜，他都一個人默默地挑燈苦練毛筆字。多少個節假日禮拜天，他都舍棄與家人外出游玩的天倫之樂，獨自坐在書房里潛心鉆研和練習書法。最終形成了一氣呵成、奔放流暢、氣勢磅礴的豪邁風格。

　　素材運用角度：追求、堅持

　　汪國真語錄：

　　①我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

　　②如果你是大河何必在乎別人把你說成小溪如果你是峰巒何必在乎別人把你當成平地如果你是春天何必為一瓣花朵的凋零嘆息如果你是種子何必為還沒有結出果實而著急如果你就是你那就靜靜微笑沉默不語。

　　八、魯迅

　　1、1933年6月，特務公然殺害了中國民權保障同盟副會長兼總干事楊杏佛，并將魯迅列上了恐怖暗殺的黑名單。但魯迅先生置生死于度外，毅然參加了楊杏佛葬禮。懾于先生的威望，特務沒敢加害先生。面對黑名單，魯迅沒有退縮；面對敵人，魯迅的氣勢壓住了他們的兇悍。勇氣來自正義，來自無畏，正是這種大無畏的精神，體現出魯迅先生高尚的人格。

　　素材運用角度：人格力量、勇敢、退縮與前進

　　2、在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

　　作為偉大的文學家、思想家和革命家，魯迅尋夢途中的百折不撓，圓夢實踐中“精衛填海”的堅韌自信，無一不燃燒著他對民族、國家的熱愛，無一不證明著他是一個真正的猛士，是文學革命的馬前卒，我們仰慕的就是他的這種偉大。

　　素材運用角度：夢想、奮斗、熱愛、力量、理想和現實、選擇

　　3、魯迅不僅聰明，而且勤奮。在三味書屋學習的時候，有一次，因為早晨要去給生病的父親買藥，上學遲到了。老師批評了他，他很后悔自己的遲到，就在桌子的角上，用小刀刻了一個“早”字，用來警誡自己，從此以后他就再也沒遲到過。一直到晚年，魯迅還清楚地記得這件事，并且在一次閑談中告訴自己的親人。這生動地表現了魯迅自幼嚴格要求自己和認真學習的精神。

　　素材運用角度：認真、嚴格、自覺、堅持

　　魯迅語錄：

　　①時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　②不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

　　③橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　④其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　⑤有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

　　⑥愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

　　九、梅蘭芳

　　素材綜述：

　　1、京劇大師梅蘭芳，曾拜在畫家齊白石門下學畫，虛心求教，經常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是名角而自傲。

　　有一次齊白石和梅蘭芳同到一戶人家做客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流，或西裝革履，或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來赴宴，便四下環顧，尋找老師。

　　忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一只只伸過來的手，擠出人群向白石老人恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。幾天后特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》，題詩：

　　記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。

　　如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。

　　梅蘭芳為人的謙虛恭謹，有口皆碑。正是這樣謙和虛心的品性，讓原本天生稟賦并不那么占優的他，不斷提升自己的藝術水平，獲取更多的機緣，逐步成為一代名角、一代大師，成為京劇藝術的泰山北斗。

　　適用話題：

　　人格修養/自我認識/尊重他人

　　速效應用

　　三人行必有我師

　　2、20世紀20年代，梅蘭芳以《霸王別姬》名震京華。他扮演的虞姬，其神韻令人拍案叫絕。但一位老者對他扮演的虞姬的劍法提出了自己的看法：“虞姬是美人，而你扮演的虞姬，舞的卻是男人劍法，這與她的身份不相稱呀！”梅蘭芳聽后頓覺醍醐灌頂，當即跪拜：“您若不嫌棄，晚生愿拜您為師。”老者一邊口中念叨“豈敢豈敢”，一邊扶起梅蘭芳，眼神里洋溢著贊賞之意。

　　此后幾個月，梅蘭芳常來云居寺學劍，在老者的指導下潛心研究不同的劍式。經過一番學習，他的劍法已成為刻畫人物的“點睛之筆”，為他的表演錦上添花。當梅蘭芳成為一代京劇大師的時候，人們總是仰慕于他造詣的高深，卻不知他將自己的身姿放得如何低。對于梅蘭芳來說，別人把他看得比山還高，他卻把自己降得比谷還低。高山仰止，虛懷若谷，這就是大師的高度和低度。

　　十、梁啟超

　　素材綜述：

　　1、在北京協和醫院的行醫史上，曾發生過一起非常著名的“醫療事故”：錯割梁啟超右腎。

　　話說1926年初，梁啟超因尿血病住進北京協和醫院。協和的醫生診斷為他的右腎生瘤，于是便由院長親自主刀，做手術割去他的右腎。但右腎取出后，發現只是有一個黑點，并非腫瘤。不但尿血依舊，連病源也未查出。這事讓平素與梁親厚的文化名流十分火大。陳西瀅、徐志摩先后撰文，對協和醫院和醫生進行譴責。兩位文學大家的如椽之筆揮舞起來，上掛下聯，左譬右喻，氣勢十分嚇人。

　　但梁啟超本人卻十分通情達理，馬上在報紙上發表文章替協和打圓場。他說：“右腎是否一定該割，這是醫學上的問題，我們門外漢無從判斷……說是醫生孟浪，我覺得冤枉。”“出院之后，直到今日，我還是繼續吃協和的藥，病雖然沒有清楚，但是比未受手術之前的確好了許多。”

　　實際上，手術后，梁啟超病情日益加重，不到三年就去世了，所謂“越發健實”根本就是騙人之談。梁啟超為什么還要替協和醫院辯護，甚至不惜為之說謊呢？

　　原來，梁啟超早就撰文比較過中西醫之優劣，極力推崇西醫，認為西醫“講求攝生之道，治病之法，而講全體，而講化學，而講植物學，而講道路，而講居宅，而講飲食之多寡，而講衣服寒熱之準……學堂通課，皆兼衛生”。基于這種理念，他生病的時候就拒絕中醫治療。

　　看來，梁啟超之所以替協和醫院辯護，是怕說出真相影響西醫乃至西學在中國的傳播。這種將國家前途置于個人安危之上的做法，將自己信奉的“主義”置于健康與生命之上的情懷，自然可敬。

　　適用話題：寬容、醫患矛盾、高尚的品德

　　2、醫療行業與其他工商產業有很大不同。我們購買任何商品，都可以要求其保證百分之百的合格，絕無次品。但是，我們不論花多少錢，都難以購買到成功率百分之百的醫療服務。

　　你去看醫生，就必須對他無條件信任，相信他即使做不到“藥到病除”，總也會盡自己最大的努力。這是患者最明智也是最無奈的選擇。

　　現代社會，普通人要做到被割錯右腎，卻為醫生辯護的梁任公一樣有著寬容的胸懷實在是很難得。醫患雙方地位天然不對等，如果醫者一門心思算計患者，患者是防不勝防，即使打官司也少有勝算。醫者有仁心，患者有恕道，雙方才冒不起煙來。

　　醫患關系惡化到今天這地步，梁任公當年建立在對醫者無條件信任基礎上、純粹從情懷角度出發理解醫療失誤的恕道，已很難讓人接受了。目前公立醫院改革面對的最大難題，其實就是怎樣才能讓醫生不再“算計”患者，患者理解醫生，從而重建患者對醫者的信任。

　　十一、胡適

　　素材綜述：

　　1、近代大學者胡適先生，溫文爾雅，古道熱腸，堪稱“民國風度”的代表人物。林語堂是著名學者、作家，他年輕時赴美留學，留學期間，經費遇到了困難。由于家中并不富足，親友也無能力支援，他只得向自己熟知的、古道熱腸的胡適拍電報求助。

　　他知道胡適交游廣闊，應酬較多，也不寬裕，特在電報中寫明：“能否由尊兄作保向他人借貸1000美元，待我學成歸國償還。”很快，胡適如期匯出了林語堂所需的款，并告訴林語堂，這筆錢是由北京大學預借給林語堂的，待他學成后，請到北京大學工作。獲得碩士學位后，林語堂又去德國萊比錫大學攻讀語言學博士學位，再一次向胡適求助，希望胡適再為他向北京大學借1000美元。不久后，胡適如數匯去了款項。

　　林語堂學成歸國后，謝絕其他學校的邀請，踐諾到北京大學任教。他回來時恰好胡適不在北京，他就自己去向北大校長蔣夢麟致謝，并約定還款日期。哪知，蔣夢麟莫名其妙：“什么兩千美元？北大什么時候借過錢給你？”林語堂從頭講來，才發現，原來這是胡適自掏腰包借給他的錢，北大根本就沒有資助留學生的做法。胡適為的是幫北大網羅人才，也讓他能夠沒有歉疚之心地安心留學。那筆錢，是胡適東挪西借、節衣縮食借出的！

　　胡適身后，只留下153美元的存款。但他對年輕人的提攜、對人才的愛惜若此，且毫不張揚、不掛心懷——他身上閃耀的，正是被譽為學界楷模的大學者的風度。

　　適用話題：文化精神、學者風范、慷慨氣概、一心為公

　　素材綜述：潤物細無聲

　　2、胡適的思想影響了林語堂的人生取向，胡適的經濟支持和道德涵養助成了林語堂知識學問乃至日后的學術文化事業。這是不事張揚的無聲的道德，是從文化的根基上滋生的道德，到下個世紀也不會褪色，永遠具有人性的崇高價值。

　　而以空洞的宣傳、徒具形式的樹立的方式極事張揚的道德，往往適得其反；即便將一些空洞的豪言壯語寫進日記、寫進標語，也不過是人性的矯情，出現負面效應，于陶冶善良純正的人性無補，反倒是培養了說假話大話空話的習氣。只有實實在在植根于行動中的道德，能夠給予他人真正的幫助，能夠增進個人的修為，能夠廓清社會的風氣，并傳之后世。

　　受胡適資助的人遠不止林語堂一人。相信這些人會銘記胡適重才濟人之德，在心中種下善良純正之人性種子，并薪火相傳。

　　十二、李白

　　1、李白生活在盛唐時代，具有恢宏的功業抱負、”申管仲之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一”，這是他執著的人生信念。為此，他“仗劍怯園，辭言遠游”，廣為交游，詩名遠播、以期能入朝為官，實現濟世的政治抱負，在高揚亢奮的精神狀態中實現自身的社會價值。

　　“安史之亂”爆發后，李白為早日平息戰亂，復興大業，在隱逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請，滿懷熱忱毅然從戎。即使在“賜金放還”之后，年近六十之時，他仍壯心不已，準備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當途。

　　素材運用角度：理想、實現自身價值

　　2、李白一生充滿自信。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來”。他對未來充滿信心：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，這種樂觀的情懷，讓詩仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之后，他曾以謝安自比。“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”這與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活。”人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。即使是寂寞失落之時，也要“花間一壺酒”，用以“舉杯邀明月，對影成三人”。這是何等的灑脫，何等的樂觀。

　　素材運用角度：自信、樂觀、豪邁灑脫

　　十三、蘇格拉底

　　有名的伯羅奔尼撒戰爭結束以后，蘇格拉底不幸被雅典奴隸主民主派政府逮捕入獄，判了死刑。臨刑前，獄禁問蘇格拉底，還有什么話要交代，蘇格拉底想了想，說：“我還欠鄰居一只雞，那是幾年前借人家的。當時由于手頭拮據，沒有付人家錢，后來就一直拖了下來。請求您轉告我家里的人，讓他們務必代我償還。”

　　獄禁沒有想到這個人臨死前要說的是這樣一件事，于是又問他：“還有別的大事嗎？”“沒有了，就這一件大事，它關系到我的為人。”聽了蘇格拉底的話，獄禁不由自主地掉下了熱淚，這件事也因此而流傳開來了。

　　素材運用角度：品德高尚

　　十四、諾貝爾

　　諾貝爾，一次正潛心研究他的新型炸藥，突然“轟”的一聲，碎瓦如雨，煙塵騰空，他的新建實驗室飛上了天。煙塵過后，家人跑出來一看，諾貝爾不見了，紛紛淚落如雨，個個頓足捶胸。忽然從瓦礫里鉆出一個人，滿身灰塵，血跡斑斑，他就是諾貝爾。諾貝爾揉揉眼睛，環顧四周，然后蹦著跳著歡呼起來：“成功了！成功了！”

　　素材運用角度：成功來自自我犧牲

　　十五、巴甫洛夫

　　巴甫洛夫的一生，把為科學奮斗當作自己應盡的義務和職責，甘做“科學的苦工”。

　　小時候，巴甫洛夫和他的弟弟一起挖種蘋果樹的坑，坑已經挖好了，父親一看，說位置不對，重新再挖。弟弟放下鐵锨不干了，而巴甫洛夫卻又挖了起來，手上磨了血泡也不管，一直到把坑挖好，種上蘋果樹才歇手。

　　后來，巴甫洛夫成為生理學家，成天在實驗室里研究狗的條件反應。他常常用自己的工資去買實驗用的狗。在解剖狗時，一干就是四、五個小時。他非常細心地數著從玻璃管中流出來的狗的唾液，詳細地記錄在筆記本上。一位新來的助手數了一會兒，就感到單調、厭倦，而巴甫洛夫卻鄭重地對他說：“如果科學需要，就數他十年、二十年！”

　　巴甫洛夫在八十七歲高齡時，得了肝炎，后又患肺炎，但他仍在做“科學的苦工”。他還為自己作為一個科學家沒有完全盡到對人類的義務感到十分遺憾。

　　素材運用角度：科學、堅持、奉獻

　　十六、愛迪生

　　愛迪生的一生就是把“為人類造福”作為自己的應盡義務，并為之奮斗的一生。

　　愛迪生只上過三個月的學，完全是靠自學成才的。他差不多每天工作十六、七個小時，他三十歲時，發明了留聲機，三十二歲時，發明了“世界之光”——電燈。

　　愛迪生每發明一件東西，都要經過艱苦奮斗的過程。就拿發明電燈說吧，他差不多花了兩年時間，每天工作二十小時，有時甚至兩天不睡覺，累了便在實驗室里略躺一會兒。制造電燈的關鍵，是要找到一種適合的材料，愛迪生先后試了一千六百多種材料，最后才選定用竹子燒成的炭絲作燈絲。

　　愛迪生把畢生的精力，都貢獻給了科學，他一生有一千多項發明，他的義務是為人類造福，可謂真正履行到家了。

　　素材運用角度：艱苦奮斗、奉獻

　　十七、楊開慧

　　1930年11月，楊開慧同志在法庭上，堅強地同敵人戰斗著。開慧被扳倒了，敵人拖著她，綁在長凳上。一根根像針樣的竹簽，從指甲縫插進肉里。竹簽像萬箭穿心，開慧昏厥了過去。繼續開庭后，執法處長尖聲叫道：“楊開慧你應該明白，不交出地下共產黨的名單，不講出毛澤東的下落，你就別想活著回去！”

　　楊開慧挺身站了起來，斬釘截鐵地說：“你們要打就打，要殺就殺！要想從我口里得到使你們滿意的東西，妄想！”執法處長猛一怔，接著冷笑一聲說：“你不怕死？ ”開慧大義凜然地說：“什么時候走？！告訴你們，死，只能嚇倒膽小鬼，嚇不住共產黨人！”

　　素材運用角度：無畏、大義凜然

　　十八、許衡

　　元朝初年，懷州河內（今河南省沁陽）人許衡，品行高潔。他小的時候，正是蒙古滅金、滅宋的戰亂年代。

　　一個炎熱的暑天，許衡和一些人逃難經過河南的河陽縣，一路上沒水喝，嗓子直冒煙。突然發現前面路上有一棵梨樹，上面碩果累累，同伴們爭先恐后地跑去摘梨吃。唯獨許衡一人端坐在樹下看書，像不知道有梨一樣。有個同伴勸他說：“這梨剛熟，甘甜可口，吃了真解渴，你怎么不摘個來吃？”許衡答道：“這梨樹不是我家所有，不能隨便摘人家的東西。”同伴說：“現在兵荒馬亂，人們死的死，逃的逃，這樹是沒有主人的。不用擔心，快吃吧！”許衡說道：“梨樹無主，我的心有主。”結果，他一個梨子也沒吃。

　　素材運用角度：品行高潔

　　十九、朱德

　　抗戰期間，一年割麥子時，一隊八路軍從一個村邊開過，營長騎馬走在前面。一位老太太很吃勁地背著一大捆麥子，從對面走過來。這時，路邊有一個穿軍裝的人把營長攔住：“你擔任什么職務？”“我是營長！”那人又問：“任務是不是要緊？”營長跳下馬來說：“不十分要緊。”那人用手指著老太太說：“那么，讓隊伍前頭走，用你的馬到村里去套一輛車，替她把麥子拉回去。”營長按照吩咐把老太太的麥子拉到家里。那個吩咐營長的人就是朱德總司令。總司令還和藹地告訴他：“革命干部的優良品質，首先就是群眾觀念。你騎在馬上，看見老太太那樣吃力地背著麥子，不體恤她，不幫助她，這是不對的，因為你的任務并不是十分緊迫。以后要好好記著：只要有一點時間，一點力量，就不要忘記幫助群眾。”

　　素材運用角度：體恤民情、優良品

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