中國歷史上十位最著名的母親

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中國歷史上十位最著名的母親

　　母親，這個詞從來都是偉大的！現在的媽媽們，正在感受著這份偉大的幸福以及背后的不易。在歷史上，也流傳著很多偉大母親的故事，她們為什么能流芳百世呢？下面是小編整理的中國歷史上十位最著名的母親，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中國歷史上十位最著名的母親

　　一、最賢德的母親：陶母湛氏(陶侃的母親)

　　陶侃的母親湛氏，是中國古代一位有名的良母。她以教子有方和寬厚待人稱道于世。陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養陶侃讀書。陶母“截發筵賓”、“封壇退鲊”等典故被廣為傳頌，大家尊其為“賢母”。

　　在陶侃年輕之時，有天下大雪，陶侃的朋友鄱陽孝廉范逵來訪。陶侃因家貧，擔心沒有招待而怠慢了朋友，心中十分焦慮。母親看在眼里，安慰他說，你只管留客吧，我會設法招待好你的朋友的。她把頭上的長發剪下，換成酒菜;“斫諸屋柱”為薪柴;又卷起鋪在床上的干草，切細后喂飽范逵的馬。范逵事后得知，感慨地說：“只有這樣的母親才能教育出陶侃這樣的人才啊!”

　　母親“截發筵賓”的待人美德，深深銘刻在陶侃心上。陶侃為官以后，始終保持著“恭而好禮”，“引接疏遠，門無停客”的待人作風。

　　這“封壇退鲊”的典故是說，陶侃曾在浙江海陽做縣吏，監管漁業，常有下屬送東西給他。有一次，一位下屬送了一壇魚鲊(腌魚)給陶侃，孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉間的慈母，便囑托鄉人帶給母親。誰知母親卻原封不動地將這一壇魚鲊退了回來，并在信中寫道：“你現在是官吏，拿官物送我，不但不能讓我高興，反而增加我的憂慮。”陶侃收到母親退回的魚鲊和回信，大為震動，愧疚萬分。此事給陶侃以極大的教育，為陶侃后來做官的廉潔奉公打下了基礎。

　　陶侃學富五車，為人正直，秉公守法，他從長吏、太尉、都督大將軍一直做到封長沙郡公，成為中國古人治學和為官的表率。而這一切都與陶母的教育是分不開的。后人贊譽：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無人材之用?而天下之用惡有不理哉?”

　　二、最理解兒子的母親：歐母鄭氏(歐陽修的母親)

　　歐陽修之母鄭氏，她只讀過幾天書，但卻是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的母親。歐陽修4歲時父親去世，母親獨自辛苦將他撫養長大。歐陽修的父親當過地方官，去世后，家境逐漸貧寒，孤兒寡母生活非常艱難。

　　歐陽修五歲時，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當時家里窮，沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。

　　鄭氏還經常以歐父的為官事績告誡歐陽修，一定要廉潔奉公，樂于助人。歐陽修在當官期間，積極支持范仲淹維持新法，后因此被貶職。但歐母并沒有抱怨兒子的仕途不濟，而是寬慰兒子說：“你為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你只要思想上沒有負擔，精神不衰，我就高興。”

　　有母如此，兒子焉能不偉大?

　　三、最睿智的母親：孝莊文皇后(順治的母親)

　　孝莊文皇后，一姓博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女，明萬歷四十一年二月出生，十三歲時，由她哥哥吳克善護送到盛京，嫁給了皇太極。皇太極率兵入關后，便開啟了大清王朝，這位孝莊文皇后也開始了她睿智的一生。先后扶持輔佐了自己的兒子、孫子，也就是順治帝、康熙帝。

　　皇太極死后，年僅6歲的小皇帝福臨即位，孝莊文皇后為了保護兒子，保住兒子的帝位，不惜下嫁給手握兵權的攝政王多爾袞，也是她一直教導福臨懂得忍辱負重。順治死后，年僅8歲的小皇帝玄燁即位，又是孝莊文皇后為了保護孫兒，極力與四大輔臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜斡旋，同樣也一直教導玄燁懂得忍辱負重。

　　孝莊文皇后作為一個單親媽媽，不愧為最睿智的母親，大清盛世的開啟有一半功勞可記在她身上。

　　四、最愛國的母親：岳母(岳飛的母親)

　　岳母刺字的故事，大家從小就聽過。

　　岳飛少時勤奮好學，并煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛在母親的勸說下，再次投軍，開始了他抗擊金軍的戎馬生涯，臨走時，其母在他背上刺了“精忠報國”四字。

　　后來岳飛的成就我們都知道了，是宋朝最有能力的軍事家。

　　五、最博愛的母親：鄧穎超(李鵬的養母)

　　周恩來和鄧穎超是一對有著特殊婚戀觀和價值觀的職業革命家，她在70多年的革命生涯中，為中國革命、建設和改革事業毫無保留地奉獻了自己的一切。她是20世紀中國婦女的杰出代表，也是中國婦女的驕傲，在國內外享有崇高聲譽，深受全黨和全國人民的尊敬和愛戴。

　　在他們的一生中，尤其在艱難困苦的新民主主義革命時期，他們的離別就像一日三餐一般平常，這平常中又蘊藏著很多耐人尋味的人生意蘊，引起人們美好的遐想和由衷的感嘆。

　　她和周恩來一直沒有子嗣。但是，他們收養、照顧了很多中共革命烈士的子女，其中包括藝術家孫維世、以及后來擔任國務院總理的李鵬等。

　　六、最知書達理的母親：孟母(孟子的母親)

　　相傳孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節。

　　居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、辟踴痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住。”就離開了。將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了也一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。孟母三遷的故事一直流傳至今。

　　孟子年少時逃學，母親就把織布機上的線割斷，對他說：“你如果不好好學習，就會像這些斷線一樣，成不了布”。孟子從此勤讀，終成著名的學者。孟母沒有棍棒相加，逼迫兒子習禮，也沒有謾罵中傷其子須勤學立業，而是設法“訓”了孟子一回。

　　又是一位單親媽媽，孟母的高明教子方法，在今天看來，也是一點不過時。

　　七、最堅強的母親：折太君(楊家將的母親)

　　折太君(誤稱佘太君)，名賽花，西京大同人，折太君自幼隨父折德(戶衣)鎮守府州，善于騎射，配與北漢名將楊業為妻。

　　折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業屢立戰功，官居云州觀察使，號稱楊無敵。后來在征遼之時，潘美掛帥，楊業為先鋒之職，不意潘仁美向懷私怨，包藏禍心，逼孤軍而臨絕險，陳家峪矢盡力窮，番將則烏屯云集，遂致全軍皆陷，楊業被俘，三日不食而亡。

　　楊業為國捐軀之后，折太君又協助長子楊延昭抗遼立功。楊家將從楊業之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場，英勇殺敵為國捐軀，堪稱“一門忠烈”，折太君正是楊家將的中流砥柱。

　　雖然正史上對折太君沒有作更多記載，但是折太君那深通兵書、久戰沙場、忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中。她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業跡，已經達到家喻戶曉、老幼皆知的深度。

　　八、最可敬的母親：徐母(徐庶的母親)

　　曹操當時為了讓徐庶歸順自己，在程昱的建議下，說是請來不如說是扣留了徐庶的母親在許昌。而后，程昱憑借一封偽造的書信將徐庶騙到許昌，見到母親的時候。徐母罵道：

　　“辱子飄蕩江湖數年，吾以為汝學業有進，何其反不如初也!汝既讀書，須知忠孝不能兩全。豈不識曹操欺君罔上之賊?劉玄德仁義布于四海，況又漢室之胄，汝既事之，得其主矣，今憑一紙偽書，更不詳察，遂棄明投暗，自取惡名，真愚夫也!吾有何面目與汝相見!汝玷辱祖宗，空生于天地間耳!”

　　徐母罵完兒子，轉入屏風后去了，不一會，家人出報曰：“老婦人自縊于梁間。”后來，徐庶自覺對不起母親，雖一直在曹營，但從不獻策，也就有了“身在曹營心在漢”的典故。

　　九、最不被理解的母親：羋月(秦昭襄王的母親)

　　羋月，又稱羋八子、秦宣太后。戰國時期秦國王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，執政期間，攻滅義渠國，一舉滅亡了秦國的西部大患。

　　后來對羋月的看法多為干政的權力掌控者，但事實上作為母親，羋月是值得說道的。對于公子稷，從小就跟母親羋月不和，受不到母親的虎媽式的管教，但羋月心中有數，自己只是八子(封號，也就是嬪妾)，在秦室里，有王后和太子嬴蕩，秦惠文王又生性多疑，不喜歡有人背地里有什么勾當，所以一直告誡兒子不可有爭奪王位的心。

　　后來，羋月母子二人又被送到苦寒之地北燕作為人質，在此期間，一個人照顧和教導兒子嬴稷，也正是有這段歷程，兒子嬴稷也學會忍辱負重，在即位后，一直被羋月打壓，也幫助了他快速成長，最終掌握實權，廢太后、逐魏冉(自己的舅舅)。

　　當然，在羋月執政期間，確實有被權力的滋味沖昏頭腦，但作為母親，羋月最終沒能讓兒子理解自己。

　　十、最霸氣的母親：武則天

　　作為中國歷史上第一位也是唯一的女皇帝，說武則天是最霸氣的母親沒人會反對。在眾多影視劇中，武則天上位，有一部分原因是自己的孩子先后都被人謀害，為了給孩子報仇才一步步爬上權力的最高點。

　　天授元年(690年)，武則天宣布改唐為周，自立為帝，定洛陽為都，稱“神都”，建立武周王朝。武則天在位時，多權略，能用人，所以賢才輩出。又獎勵農桑，改革吏治，重視選拔人材。神龍元年(705年)，武則天病篤，宰相張柬之發動兵變，擁立唐中宗復辟，迫使其退位。

　　中國歷史上最成功10位母親

　　第十位：孔子的母親——顏徵在

　　顏徵（zhēng）在（前568-前537年），今作“顏征在”。

　　她在15歲的時候，嫁給了魯國的老武士孔紇。孔紇年齡雖然大50歲，但他個子高大，超過1米9，曾經立過軍功。那是在一次戰斗中，進攻一座叫做偪陽的城池，當部分軍人進入城門之時，城門洞突然落下一道暗置閘門。孔紇剛好趕到城門下，當即沖上去，雙手托起往下跌落的沉重閘門，救出了所有戰友。史籍《左傳·襄公十年》記載了此次軍事行動，魯國貴族孟獻子高度贊揚，給了四個字的評價，說孔紇“有力如虎”。

　　顏征在婚后生下了孔子。有傳說她是在大澤旁游玩，睡了一覺，夢見黑帝與自己交歡，并說：“你兒子必生于有大片桑林的叫空桑的地方。”顏征在醒后若有所感，后來生下孔子。

　　孔子出生的這個說法，在古籍上并沒有記載，顯然是后人杜撰的。古籍其實記載的是顏征在和丈夫孔紇曾經去尼山求子，說是很靈驗，求后即懷孕，后來生下兒子起名丘，字仲尼。

　　誰都知道孔子，他成為了中華對外的標志性人物。

　　第九位：禹的母親——修己

　　大禹的母親修己，看見流星穿過昂星，夢里交接，意有所感，又在偶然之間吞下一年生的草本植物薏苡，于是，奇跡就發生了，她的胸口裂開，生出了大禹。

　　薏苡是什么東東？

　　其實，薏苡并不是神秘物質，只是一年生的粗壯草本，是中國傳統的食品資源之一，可做成粥、飯、各種面食供人們食用。尤其對老弱病者更為適宜。味甘、淡，性微寒。有健脾利濕、清熱排膿、美容養顏功能。可是，大禹的母親修已吃了它，從胸口將禹生出來，太不可思議！更不可思議的是，禹又是如同神一般的人物，相傳禹治黃河水患，采用疏通之法，還獲取到息壤，因而受舜的禪讓繼帝位。禹在中國歷史上地位非常高，與堯、舜構成最具德行的三位楷模帝王。禹的功績除了治理洪水外，還有一項對華夏族影響深遠，那就是劃定中國國土為九州。這在生產力落后的遠古，沒有測繪手段那可是不可思議的。

　　禹的能力大于正常人，他不像是凡人，更像是擁有超能力的外星人！

　　第八位；契的母親——簡狄

　　簡狄，就是有娀氏部落五帝時期的一名女子，長大后嫁給了帝嚳，成為了次妃。

　　簡狄嫁給帝嚳之后，某一天她與本氏族的兩個姊妹出行，在玄丘水中洗澡，有玄鳥（即燕子）飛來，生下一只鳥卵，簡狄誤取鳥卵吞食，因有了身孕而生下了契。這件事情也是很嚴肅的記載在正史的《史記》之中：“三人行浴，見玄鳥墜其卵，簡狄取吞之，生契。”在中國第一部詩歌集《詩經》之中也有記錄：“天命玄鳥，降而生商。”

　　簡狄的兒子契（xie）長大后，助大禹治水有功，后被舜帝任為司徒，掌管教化，封于商地，賜姓子氏。過了很多年之后，契的后人興旺發達，有個叫做成湯的后人很賢德，推翻了夏朝建立了商朝。所以，簡狄的兒子契成為了商的祖先。契的名字最早叫做“卨”（讀音：削）。

　　商朝是實實在在存在的，契是能夠考證的，簡狄生下的契也是神奇得很。

　　簡狄被商族的后代至少頂禮膜拜了近2000年，全靠契的存在！

　　第七位；棄的母親——姜原

　　有一次，姜原出外游玩，在路上看到一個巨大的腳印。姜嫄從來沒有見過這么大的腳印，覺得很新奇。她把自己的腳放在上面去比較，發現自己的腳太小了，只能踩在腳印的大腳趾部分。這一踩，讓她內心受到一種特別的震動，回來不久就懷了孕。

　　姜原沒有與丈夫同房就生下了一個男孩。這位年輕的母親很無奈，悄悄的將兒子扔到了一個狹小的巷子里……可是，奇跡發生了，經過那里的馬、牛都避開不踐踏孩子！母親又把他移到樹林里去，剛好又碰上林子里有許多人，趕緊又換了個地方，丟在了郊外結冰的溝渠上。可奇跡接著又發生了，飛翔的鳥群用翅膀為孩子鋪墊、遮蓋……

　　姜原覺得神奇，干脆就將孩子留下，為他取了個名字：棄。

　　棄在堯舜時代做了稷官，因而有了更響亮的稱謂“后稷”。后稷的后代發展農業生產，部族不斷強大，十多代之后，后人建立了名聲很大的周朝，在歷史上延續了近800年。

　　姜原在周朝后代之中，被尊崇的年頭比簡狄還長近千年，一直到戰國時代。

　　第六位：堯的母親——慶都

　　慶都成婚以后仍留住娘家，某年春正月末，慶都與父母坐上小船于三河之上游覽。正午時，空中突然出現一條飛舞的赤龍。第二天又出現了形體小些的赤龍。晚上，慶都睡不著，閉著雙眼還不由得抿嘴發笑。朦朧中，陰風四合，赤龍撲上她身。醒來時她身上還留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一張沾滿涎水沫的畫兒，上面畫著一個紅色的人像，臉形上銳下豐滿，八采眉，長頭發，畫上寫著：亦受天佑。之后，她就懷孕了。過了十四個月，生下一個兒子，模樣兒竟然生得與畫中人一模一樣。

　　這個孩子就是歷史上被稱為最高圣賢帝王的——堯！

　　堯姓伊祁，號放勛，“五帝時代”第四帝，十三歲封于陶（山西襄汾縣陶寺鄉），輔佐摯。十五歲，改封于唐地（今山西臨汾），號為陶唐氏。二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。堯立七十年得舜。二十年后，堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年后死去，葬于谷林（山東省鄄城縣）。

　　堯在歷史上得到的評價很高：“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。”（《史記·五帝本紀》）他是后世帝王的榜樣，沒有帝王能夠超過他。

　　慶都因為兒子堯而名聞天下。在今河北唐縣城東北5公里處有一座山，名曰慶都山，就是上古時期堯帝的生母“慶都”居住在這一帶，因而用了堯帝母親的名字來命名山名。

　　第五位：帝嚳的母親——握裒

　　帝嚳（kù）的父親蟜極，帝嚳的母親握裒，兩個人的結合生下帝嚳。

　　帝嚳母親的經歷，跟帝嚳元妃姜原的經歷幾乎一致，只是地點不同。握裒在窮桑（西海之濱）看見了一個巨大的腳印，她好奇地沿著巨人足跡行走，感而懷孕生帝嚳。帝嚳高辛氏，名俊（一作夋，夔），傳說他出生于高辛（今河南省商丘市睢陽區高辛鎮），他的曾祖父是黃帝。他是中華上古時期部落聯盟首領，是“五帝時代”的“五帝之一”，是《山海經》里天帝帝俊的原型。

　　正史記載，帝嚳剛一出生很神奇，當即就能夠開口說話，完全就是外星來的超人類智商的異類。他5歲時受封為辛侯，15歲時輔佐叔父顓頊，在顓頊去世之后，時年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主，以亳為都城，以木德為帝，號高辛氏，深受百姓愛戴。他的治國理念似乎比黃帝曾祖父還要高明。他還帶來了一項技術，率眾去到峒山（今河南新鄭、滎陽至鞏義一帶）開采銅礦并經過冶煉再鑄造出銅器，如果不是天賦高，絕不可能。

　　他的事跡被寫進了疑似外星人留下的書籍《山海經》中，且出現次數比較多。

　　第四位：顓頊的母親——昌仆（或者：女樞、阿女）

　　黃帝去世前將帝位傳給了顓頊（zhuan xu，音：專須）。關于顓頊的輩分，有兩種說法，比較普遍的說法源于《大戴禮·帝系》和《帝王世紀》，說是黃帝的兒子昌意，娶了名叫昌仆的女子為妻。在某天夜晚，昌仆看到天空有“瑤光之星貫月如虹”的異象（北斗瑤光之星發出七彩虹光貫穿月亮），于是，顓頊的母親在幽房之宮因此受感而懷孕，最后生下顓頊。（另外的說法顓頊的母親是黃帝的孫媳婦，名字叫做女樞或阿女）。

　　據說，顓頊十歲時，便受命前往東夷部落其叔父少昊處，學習部落大小事務的處理。二十歲時，黃帝崩殂，顓頊憑借其所具有的與華夏部落聯盟和東夷部落聯盟兼優淵源的獨特經歷以及自身卓越的品德能力，順理成章的成為黃帝事業的繼承者，定都于帝丘（今河南省濮陽東南）。

　　第三位：黃帝的母親——附寶

　　有熊國君少典氏，娶有蟜氏的女兒附寶為妻。附寶與少典成婚后，某夜在郊外田間散步，抬頭仰望星空，突然天空發出一道萬丈光芒，如閃電，似銀蛇。圍繞北斗七星旋轉不停。最后這道光芒從天而降，竟然落在附寶身上，附寶只感到腹中有動，自此就有了身孕。一日分娩，產了一個男孩。那男孩生得皮膚淡黃，額骨隆起，形似太陽，而且面部有龍的相貌，手足也似龍的瓜趾。更奇怪的是，黃帝頭可以前后左右扭動，可以隨時隨地眼觀四面，耳聽八方。少典夫婦十分喜愛這個奇異的孩子，起名叫軒轅，姓公孫，又姓姬。少典料定軒轅將來必有出息，必定是一個非常之人。

　　果然，姬軒轅長大之后，因有土德之瑞故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等，對華夏族有重大貢獻，成為五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。

　　第二位：炎帝的母親——任姒

　　任姒，名女登，姒姓，任氏。任姒為少典之正妃。有一天，任姒游華陽（據說，華陽故城位于今新鄭市區北20公里的郭店鎮華陽寨村周圍一帶），突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛抬頭，見一條赤髯神龍升至半空，雙目發出兩道神光，與她的目光交接。四目相交剎那間，任姒只覺心靈悸動，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見暮色漸合，波瀾不驚。天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龍呵！神龍見首不見尾，任姒卻就此懷孕了，足月產下一男嬰，牛首人身。

　　這樣的奇葩景象，被記載于多部古籍之中：羅泌（宋）《路史后紀·炎帝上》：炎帝神農氏，姓伊耆，名軌 ……其初國伊，繼國耆，故氏伊耆。《史記·五帝本紀》：“神農氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女登，為少典妃，游華陽，有神龍首感生炎帝，人身牛首，長于姜水，有圣德，以火德王，故號炎帝，初都陳，又徙魯，又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰列山氏。”《淮南子·汜詮訓》曰：“故炎帝作火，死而為灶；禹勞天下，死而為社；后稷作稼穡，死而為稷。”《左傳·昭公二十九年》記載：“有烈山氏之子柱為稷，自夏以上禮之。周棄亦為稷，自商以來祀之。”

　　任姒生下牛首人身的男嬰，過了三天就能講話，五天已經能夠走路，七天生齊了牙齒。任姒取名曰“石年”。少典以為不祥，欲棄之，任姒不忍棄之，遂養炎帝于姜水，故姓姜，又叫烈山氏。一說炎帝，姓伊，名軌，因是任姒所生，從任姓，故姓伊。這個情節也是古籍記載的：“炎帝神農氏，姓伊耆，名軌，一曰石年，是為后帝皇君，炎精之君也。以教天下播種，而省殺生之敝。神而化之，使民宜之，故天下號曰‘皇神農’。炎帝柱，神農子也。七歲有圣德，佐神農氏。亦曰‘烈山氏’，五帝以來稷之。”（《路史》）

　　炎帝后來成為神一樣人物，被華夏族后人尊為與黃帝齊名的中華始祖。

　　第一位：伏羲的母親——華胥

　　華胥是上古時期母系氏族社會杰出的部落女首領，伏羲和女媧的母親，即《春秋世譜》所載“華胥生男名伏羲，生女名女媧”。同時，她也是炎帝和黃帝的遠祖，中華民族的始祖母，即《國語·晉語四》所注：《世本》原著載“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝，曾祖母華胥氏。

　　相傳華胥外出，在雷澤湖邊無意中看到一個特別大的腳印，好奇的用腳踩了一下，感應受孕，懷胎十二年后，生下伏羲。華胥生孩子的故事流傳下來，成為華夏族第一例“感應受孕”的史跡。

　　華胥之后，還有兩女子踩大腳印后感應受孕，一是帝嚳母親握裒，一是棄母姜原。

　　最早記錄華胥的是《列子》和《莊子》。“赫”與“華”都是“胥”字上端余燃的火光：直接描述是“赫”，是“亮”，用植物頂端的花朵來比喻，就是“華”，是花。《華夏考源》一文從文字訓詁得出結論：“胥、雅、疋、夏等古字相通，華夏就是華胥。因此可以說，華胥就是華夏。華夏文化當然就是華胥文化。于是，中華民族文化的源頭，就是華胥文化。

　　這一位母親華胥，她的名字可以叫做華夏。

　　因而，華胥的就是中華民族的祖先，名字就叫做華夏。

　　華夏母親生下的兒子伏羲，成為中華上古人文祖神……

　　以上10位中華遠古母親，她們趕上了好時候，遇到神秘巨人、星辰、神鳥、神龍等等異常現象，聽上去不可思議，但是，如果放開思路，想一想也能夠想得明白，她們一定是趕上外星人降臨地球的好時刻，所以才能夠與奇怪的現象聯系起來。

　　所以，這10位母親養的兒子，才可能睿智得像是外星來的……

　　——如果是正史記載的，不可能故意挑選這么多人出來造假？

　　——如果不是造假，那就只有一種可能，10位母親跟外星文明真的有聯系！

　　——人類的童年，完全被外星人控制；所以才有了稀奇古怪的母親和她們的兒子們！

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