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劫后余生的佛牙舍利寫作素材
在北京西山東面的翠微山和盧師山間有八座古剎掩映在蒼松翠柏中，俗稱“八大處”。游覽時，離很遠(yuǎn)你就能看到在半山腰高聳著一座流光閃耀的佛塔。它就是二處的靈光塔，又叫佛牙舍利塔，塔中藏有傳世千年，歷盡戰(zhàn)火災(zāi)難的國寶。
早在中國遼代，西山八大處就是佛教的盛地。遼咸雍七年，丞相耶律仁先的母親捐資修建了一座佛塔，名叫招仙塔。古塔平面呈八角形，共10層，塔頂有承露盤，塔的每塊磚上都刻著佛像、經(jīng)文、塔形等，俗稱“畫像千佛塔”。這座塔的最重要的意義是，當(dāng)時根據(jù)道宗皇帝的旨意，將在中國流傳的一顆珍貴的釋迦牟尼佛牙舍利埋藏在塔基下的地宮中。
據(jù)佛典記載，釋迦牟尼涅被鴰后，留下兩顆佛牙舍利，其中的一顆先到了巴基斯坦，后又輾轉(zhuǎn)到新疆和田。南北朝時期南朝的高僧法獻(xiàn)云游路過西域時，將佛牙舍利從新疆帶到了當(dāng)時的都城建康（現(xiàn)江蘇省南京市）。隋朝統(tǒng)一中國后，佛牙被迎奉到都城長安（現(xiàn)陜西省西安市），到遼代時，又被迎請到當(dāng)時的陪都北京。
佛牙舍利在佛門教徒的心目中是至高無上的珍寶和圣物。
1900年，八國聯(lián)軍攻占北京，古塔被炸毀。后來，僧侶們懷著悲憤而虔誠的心情，小心地清理瓦礫、殘垣。偶然間，在塔基下發(fā)現(xiàn)一個石函，函中有一個沉香木匣，匣的內(nèi)外有高僧善慧題寫的“釋迦佛靈牙舍利，天會七年（公元963年）四月二十三日”的字據(jù)，匣面寫滿梵文經(jīng)咒�？吹竭@些，僧侶們悲喜交加。悲的是屹立八百余年的古塔毀于一旦；喜的是保存二千三百余年的佛牙安然無恙。僧侶們將佛牙精心收藏，世代相傳。
1955年秋，佛牙舍利被迎奉到中國佛教協(xié)會總部－－北京西四廣濟(jì)寺舍利閣內(nèi)，更加妥善地保存起來。這一年，佛牙舍利曾作為國際友誼的使者出訪緬甸。
1959年，在西山八大處重建了佛牙舍利塔，將經(jīng)歷了戰(zhàn)火劫難的佛牙舍利重新安放在里面�，F(xiàn)在，佛牙舍利塔不定期開放，供信徒們瞻仰。
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