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超簡便的西游記手抄報內容
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西游記經典語錄
(一)奇花瑞草,修竹喬松。修竹喬松,萬載常青欺福地;奇花瑞草,四時不謝賽蓬瀛。
(二)貫通一姓身歸本,只待榮遷仙錄箓名。
(三)風起處,驚散了那傲來國君王,三市六街,都慌得關門閉戶,無人敢走。
(四)千日行善,善猶不足;一日行惡,惡自有余。(第二十八回《花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔》)
(五)春采百花為飲食,夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節,冬覓黃精度歲華。
(六)上天有路,入地有門;步日月無影,入金石無礙;水不能溺,火不能焚。
(七)點頭徑過三千里,扭腰八百有馀程。
(八)好句漫裁摶錦繡,佳文不點唾奇珍。
(九)與人方便,自己方便。(第三十回《邪魔侵正法意馬憶心猿》)
(十)世上無難事,只怕有心人。
(十一)出家人掃地恐傷蟲螻之命,愛惜飛蛾紗照燈。(第十四回《心猿歸正六賊無蹤》)
(十二)說一會道,講一會禪,三家配合本如然。開明一字皈誠理,指引無生了性玄。
(十三)又見那一竿兩竿修竹,三點五點梅花。幾樹青松常帶雨,渾然相個人家。
(十四)此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成。
(十五)跳過橋頭,一個個強盆奪碗,占灶爭床,搬過來,移過去,正是猴性頑劣,再無一個寧時,只搬得力倦神疲方止。
(十六)相逢處非仙即道,靜坐講黃庭。
(十七)次日,眾猴果去采仙桃,摘異果,刨山藥,屬黃精,芝蘭香蕙,瑤草奇花,般般件件,整整齊齊,擺開石凳石桌,排列仙酒仙肴。但見那:金丸珠彈,紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃,色真甘美。紅綻黃肥熟梅子,味果香酸。鮮龍眼肉甜皮薄,火荔枝核小囊紅。
(十八)六臂哪吒太子,天生美石猴王,相逢真對手,正遇本源流。
(十九)一群猴子耍了一會,卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流,真個似滾瓜涌濺。古云:禽有禽言,獸有獸語眾猴都道:這股水不知是那里的水。我們今日趕閑元事,順澗邊往上溜頭尋看源流,耍子去耶!喊一聲,都拖男挈女,喚弟呼兄,一齊跑來,順澗爬山,直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。
(二十)正是天宮異物般般有,世上如他件件無。
(二十一)窄磚偏會拿,臥魚將腳。平腰折膝蹲,扭頂翹跟。扳凳能喧泛,披肩甚脫灑。
(二十二)千峰開戟,萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠,雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹,古渡界幽程。
(二十三)石崖突兀青苔潤,懸壁高張翠蘚長。
(二十四)四壁寒風起,萬家燈火明。六街關戶牖,三市閉門庭。
(二十五)山高必有怪,嶺峻卻生精。(第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》)
(二十六)神兵怒氣云慘慘,金箍鐵棒響颼颼。
西游記作文
豬八戒是一個憨厚老實,敢說真話,不虛偽的角色。他食量巨大,經常吃不飽,但是他會直接說出來,也會抱怨,或許會顯得有些不禮貌,但他一直遵從內心的想法,直言不諱。
他性格也很溫和,還力氣大,勤勞肯干。很多人都認為豬八戒好吃懶做,但他在高老莊時,一個人便干了一群人的活,并未偷懶。在西天取經途中,即使嘴上總是抱怨,挑擔的也一直是他。
他作為團隊的潤滑劑,始終忠誠。雖然每次他都是第一個說一起散伙回高老莊的那個人,但在遇到困難時,他可以凝聚力量,像三打白骨精片段中,孫悟空離開后,豬八戒通過激將法把孫悟空叫了回來。
當然,豬八戒也有許多缺點。比如,他愛耍小聰明。在平頂山時,孫悟空讓豬八戒探路,他不想探路,躲著睡覺,還想好如何應對孫悟空的法子。
他還貪圖美色,貪吃貪睡。“貪圖美色”,不用解釋,人盡皆知。“貪吃貪睡”,其實和勤勞肯干沒有矛盾。他總是干著很多臟活累活,但他也是第一個叫苦叫累的。這是他一種沒有毅力的表現。
豬八戒人物性格折射的是人最原始的本性,他貪圖美色,貪吃貪睡,好近饞言,這都是人七情六欲的表現。他的好勝心也不強,總是順著自己的本心,不像孫悟空拼活賣命,所以他得到的官位是最差的。他負責掌管八方香水,對他來說也是很好的歸宿。
他也是《西游記》中最有“人情味”的角色。雖然他身上有很多缺點,但是他也是我最為喜愛的角色,因為他是四人中最為平凡的人,他擁有人最原始的本性——貪婪,而且他并不像孫悟空一樣,看得那么透徹。他一開始并不想取經,他總是喜歡說好聚好散,說明他內心很向往在高老莊的生活,這就像平凡人所追求的安逸生活。他和孫悟空有明顯的對比。豬八戒很普通,是人的本性和欲望,而孫悟空爭強好勝,想成就一番事業,是人的理想與信念。而在最后,他也僅僅被封為凈壇使者,就掌管八方香火。這就像普通人的一生。
超簡便的西游記征文
每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它是四大名著中最活潑生動的。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界,一直吸引著眾多的青少年去看它,覺得既過癮又有趣。
小說以孫悟空的人生歷程為線索,通過描寫唐僧師徒四人跋山涉水,西去求經的種種磨難,最終取回真經,各歸本位,共享極樂的故事,表現了豐富的社會內容,曲折地反映了現實社會中的種種矛盾,表達了人民的愿望和要求。文中的孫悟空,他積極樂觀,勇敢無畏,不怕困難,敢于斗爭,他是一個英雄的形象,是富有斗爭傳統的中國人民的象征,是廣大人民心中美好愿望的寄托。
我一直不明白,為什么一本具有強烈的想象色彩的書能流傳至今,甚至被推崇為四大名著之一?今天,我打開了書,再次品味其中的點點滴滴,突然頓悟:書中的每一個人,都是社會人物的縮影。
孫悟空,這個過于理想化的英雄人物。他大鬧天宮,游地府,奪定海神針……以至最后的保佑唐僧西天取經,都是為了追求那種遙不可及的生活理想和人生追求——自由。他破土而出,不服從管教,這一切都是為了自由。當他被壓在五指山下,迫不得已而答應菩薩保佑唐僧西天取經,這也是為了自由。他始終在追求自由,他的一切斗爭也是為了自由。可是世界上沒有完全的自由。最后的他雖被封為斗戰勝佛,可多年的磨難早把他的性格磨平。在《寶蓮燈》中,當沉香尋到孫悟空時,他靜靜地坐在蓮花座上,默默地念著佛經。他早已沒有當年那顆熾熱的心。但我相信,他的內心深處,仍在洶涌翻騰著對自由的愛。
唐僧,在書中他是一個帶有濃厚封建士人氣質的人物,作者對他的批評多余肯定。但是唐僧獨有一個徒弟們沒有的優點:信仰。他自小喪父,被方丈收養,是個苦命的孩子。他一心向佛,意志堅強,被唐太宗派去西天取經。在取經的路上,無論有多大困難,多大磨難,唐僧從來沒有動搖過。豬八戒一吃虧就口口聲聲地要分行李散伙,各路妖魔鬼怪用盡心思要把唐僧送到嘴邊,耳根如此之軟的他竟從來沒有打過半途而廢的念頭。曾看過一個笑話,唐僧為人處世最失敗,因為不論是徒弟還是妖魔,都想方設法把他送西天。我覺得唐僧就像是一個武林高手,沉著地化解一個又一個招數,借力卸力,換化為前進的動力。
沙僧,他好像有些木訥,有些呆滯。可就是這些“缺點”,讓他任勞任怨,埋頭苦干,從不計較個人得失。他不像豬八戒,遇到困難從不想著散伙。他也會恪盡職守,守衛師父,盡管總是失敗,被妖魔擄了去,但是他的老實,他的忠心,仍會熠熠生輝。
豬八戒,一個可恨又可愛的人。他貪婪自私,十分偷懶,嫉妒心強,撥弄是非。當我們在批評他身上的種種缺點時,我們可曾想過這不正是我們內心的真實寫照么?當我們看到他偷偷地在耳朵里藏私房錢時,我們又會會心地一笑。而他又憨厚淳樸,能吃苦耐勞,不正是一個不可或缺的好幫手么?
當這四個各有優劣的人來到一起時,他們就成了一個整體,一個不可分割的整體。他們的成功也就在于此。他們就像一個完整的人,一個人不能缺少信仰,不能放棄自由,不能不學會去“大智若愚”,更不能缺少缺點。一個完整的人,才能學會去奮斗,去追求,所向披靡,戰無不勝攻無不克,最終到達閃光的終點。
我們在人世上,每天奮斗的目標就是成為一個完整的人。當然,這個目標又遙遠又很難實現,但是,在一次次奮斗的過程中,我們會一次次的鳳凰涅槃,完成人生的蛻變。
頓悟《西游記》,為吳承恩的匠心而感嘆。
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