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優秀歇后語手抄報
一同通過這些歇后語,來感受中國漢語言的巧妙吧!下面是小編整理的優秀歇后語手抄報,歡迎來參考!
歇后語手抄報
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歇后語由來
歇后語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,歇后語。然后它一般由兩個部分構成,前半截是形象的比喻,像謎面,后半截是解釋、說明,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領會和猜想出它的`本意,然后所以稱它為歇后語。
歇後語是熟語的一種,相對於成語、諺語而言,用字比較通俗、口語化,富有鮮明、生動、活潑的特點,有時語帶相關,更添幾分幽默,因此較容易引起人們的興趣。然后我們除了可以把歇後語視作一種文字游戲外,也能從歇後語看出我們的生活文化。
最早出現“歇后”這一名稱是在唐代。《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂“鄭五歇后體”(一種“歇后”體詩)。但它作為一種語言形式和語言現象,卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策.楚策四》:“亡羊補牢,未為遲也。”意思就是說,丟失了羊再去修補羊圈,然后還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇后語。
歇后語具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息幽默風趣,耐人尋味,為廣大人民所喜聞樂見。古代的歇后語雖然很少見于文字記載,但在民間流傳肯定是不少的。然后如錢大昕《恒言錄》所載:“千里寄鵝毛,物輕人意重,復齋所載宋時諺也。”這類歇后語,直到今天還繼續為人們所使用。
歇后語文化
歇后語是我國民間流傳得最廣的傳統語言文化之一,它集詼諧幽默于一體,集中反映了我國勞動人民的聰明和才智。歇后語最大的特點是諧音和比喻,如“泥菩薩過江----自身難保”,然后“搟面杖吹火-----一竅不通”,“外甥打燈籠------照舊(舅)”等一些膾炙人口的歇后語,歇后語的另一個重要特點是會意,通過會意后再進行概念擴充和延伸,如“丈二和尚----摸不著頭腦”,“黃鼠狼給雞拜年----沒安好心”等。
歇后語是我國民間廣為流傳得最的語言文化之一,它集詼諧幽默于一體,然后讀了之后往往能令人會心地一笑。歇后語集中反映了人民群眾的聰明才智。
歇后語是漢語獨有的文字游戲,將一句話分成兩部分來表達某個含義。然后前一部分是隱喻或比喻,後一部分是意義的解釋。有時也稱作「俏皮話」。最初的`歇後語與現在我們看到的歇後語的表現形式并不相同,是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為「藏詞」。例如用「倚伏」代替「禍福」(出自《道德經》:「禍兮福所倚,福兮禍所伏。」)然后這種歇後語需要一定的文言功底,其使用范圍受到了限制。後來的歇後語在結構上是「比喻——說明」式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分,後面的解釋部分則讓對方自己領悟。
歇后語的另一個重要特點是會意,通過會意后再進行概念擴充和延伸,如“丈二和尚—摸不著頭腦”,“黃鼠狼給雞拜年—沒安好心”等。歇後語可以分成兩種類型。一種是邏輯推理式的,說明部分是從前面比喻部分推理的結果。
歇后語集錦
豬八戒照鏡子——里外不是人
水仙不開花——裝蒜
啞子吃黃蓮──有苦自己知(或「有苦說不出」)
還有一種是諧音的'歇後語,他在前面一種烈性的基礎上加入了諧音的要素。例如:
外甥打燈籠——照舊(舅)
孔夫子搬家——盡是輸(書)
火燒旗桿——長炭(嘆,即享受)
糞坑關刀──文(聞)不能,武(舞)也不能。
以下為一些常用的歇後語:
啞巴吃黃蓮:有苦說不出
秀才遇著兵:有理說不清
光棍佬教仔:便宜莫貪
財到光棍手:一去無回頭
盲人吃湯丸:心中有數
丈二和尚:摸不著頭腦
禮義廉:無恥
泥水佬開門口:過得自己過得人
偷雞不成:蝕把米,即不僅沒有占到便宜,反而受到了損失
茅坑里扔炸彈:激起民糞(憤)
閻王爺嫁女:鬼要
以下是一此常見於粵語的歇後語:
牛皮燈籠:點極唔明
床下底劈柴:撞板,即闖禍、出亂子
老婆擔遮:陰公,即可憐
老公撥扇:凄涼(妻涼),即可憐
單眼佬老婆:一眼睇曬
冬錢臘鴨:得個睇字
隔夜油炸鬼:無火氣
番薯跌落風爐:該燴
濕水欖核:兩頭唧
水瓜打狗:唔見咁截
無掩雞籠:自出自入
白鱔上沙灘:唔死一身散,即死定了
火燒旗桿:有排長炭(嘆)
潮州音樂:自己顧自己
結他無缐(濕水棉花):無得彈,即無可挑剔
非洲和尚:乞人憎(黑人僧),即令人討厭
賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身:無聲(腥)氣
船頭尺:度水
亞蘭嫁亞瑞:累斗累
太公分豬肉:人人有份
年晚煎堆:人有我有
老舉埋年結:算數
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