秋季九年級語文上冊期末試卷

時間：2021-03-15 08:42:03 九年級我要投稿

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秋季九年級語文上冊期末試卷

　　一、積累與運用(39分)

秋季九年級語文上冊期末試卷

　　1. 閱讀下面文段，完成(1)-(3)題。(7分)

　　富有創造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵bó( )。從古代史到現代技術，從數學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創意。這種情況可能出現在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現。

　　我對此完全贊同。知識是形成新創意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創造性。發揮創造力的真正關鍵，在于如何運用知識。創造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態度和意識，在此基礎上，持之以 héng( )地進行各種嘗試。

　　(1)給下列加點字注音。(2分)

　　孜孜不倦( ) 汲取( )

　　(2)根據拼音寫出相應的漢字。(2分)

　　持之以héng( ) 淵bó( )

　　“嘗試”的“嘗”按部首查字法應查部，再查畫，其意思是下列三個義項中的項。 A.體驗 B.實驗 C.辨別滋味 (3分)

　　2. 下列關于古代重要作家作品知識說法有誤的一項是( )。(3分)

　　A. 《望江南》作者溫庭筠，他詩詞兼工，是唐代花間詞派的重要作家之一。“望江南”是詞牌名。

　　B. 《隆中對》選自《三國演義》，作者陳壽，晉朝史學家。

　　C. 《唐雎不辱使命》選自《戰國策》。《戰國策》是西漢末年劉向根據戰國史書整理編輯的。

　　D. 《魚我所欲也》選自《孟子》。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經典之一。

　　3. 下列成語加點字解釋有誤的一項是( )。(3分)

　　A. 妄自菲薄：“菲薄”的意思是“小看，輕視。” B. 一鼓作氣：“鼓”的意思是“擊鼓”。

　　C. 披堅執銳：“銳”的意思是“銳利”。 D. 三顧茅廬：“顧”的意思是“拜訪”。

　　4.下列句子中加點詞語運用有誤的一項是( ) (3分)

　　A.我們只有充分發揮學習的主觀能動性，才能舉一反三，觸類旁通，深刻理解和靈活運用所學知識。

　　B.他已經取得了優異的成績，但仍刻苦學習，不懈追求，這種得隴望蜀的精神真值得我們學習。

　　C.根據家喻戶曉的古典名著《西游記》改編的新版電視劇，雖未正式播出，卻已引起廣泛關注。

　　D.前事不忘，后事之師，我們只有認真記取以往的經驗教訓，作為今后工作的借鑒，才能不斷進步。

　　5.下面語段中的句子沒有語病的一句是( )(3分)

　　A、地球上的森林擔負著從大氣層中吸收二氧化碳并以植物形式將其儲存起來的重要使命。

　　B、通過砍伐樹木會導致大量二氧化碳釋放在大氣中，加速全球變暖。

　　C、安第斯山脈和亞馬孫河流域的森林，具有碳儲藏量巨大、生物多樣性廣泛。

　　D、優先保護這些地區的森林關系到能否保護我們的地球和地球上的生命。

　　6.默寫。(10分)

　　(1)過盡千帆皆不是，。 (2)了卻君王天下事，_________________ 。可憐白發生!(3)濁酒一杯家萬里，__________________ (4) ，只有香如故。

　　(5)足蒸暑土氣，。 (6) ，人跡板橋霜。

　　(7)池上碧苔三四點， (8) ，不求聞達于諸侯。

　　(9)李清照的《武陵春》化虛為實，語意新奇，描摹愁思的絕妙佳句是：“ ，。”

　　7. 名著閱讀。(3分)

　　施耐庵在《水滸傳》中寫打虎的情節都非常精彩，如武松 (地名)打虎， (人物綽號)沂嶺殺四虎。晁蓋、吳用等眾好漢在黃泥岡 (填事件)表現了吳用的“謀”。他們譜寫了一段又一段的英雄傳奇。

　　8.綜合性學習。(7分)

　　閱讀下面三則材料, 回答問題。

　　材料一：母虎撫養幼虎有三個過程。開始，它出去捕食回來，把最嫩的肉用爪子撕成碎片，喂給幼虎。后來，它捕食回來，自己把肉吃掉，剩下的骨頭扔給幼虎啃。再后來，它捕食回來，自己把肉吃掉，把骨頭扔掉，幼虎要吃，它就大吼一聲，不讓它吃。過幾天，幼虎餓得實在受不了，就離開母親，自己找食吃，且不再回來。

　　材料二：孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，……” (《生于憂患，死于安樂》)

　　材料三：曾有這樣的一幅漫畫：父親送兒子上大學，衣著時髦的兒子空著手，與別人談笑風生，而父親卻肩扛手提，佝僂著身子幫兒子排隊報名。漫畫題為“如此愛心”。

　　(1)根據以上三則材料寫出你的探究結果。(寫出兩點)(4分)

　　探究結果一：

　　探究結果二：

　　(2)請為材料二補充一個例子。(3分)

　　二、閱讀理解(51分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成7-11題。(22分)

　　【甲】

　　亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

　　時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

　　由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

　　【乙】

　　班超字仲升，扶風平陵人，徐①令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平④五年，兄固②被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子③、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉!” 久之，顯宗問固:“卿弟安在?”固對：“為官寫書，受直以養老母。”帝乃除超為蘭臺令史。

　　【注釋】：①徐：徐縣，漢朝縣名。②固：班超的哥哥班固，《漢書》的作者。③傅介子：西漢冒險家，以計斬樓蘭王聞名于世。

　　9.下列句子中加點的詞解釋錯誤的一項是( )(3分)

　　A不可屈致也(招致，引來)B由是先主遂詣亮(拜訪)C不恥勞辱(羞恥)D帝乃除超為蘭臺令史(任命)

　　10.下列句子中加點的詞意思相同的兩項是( )( )(4分)

　　A. 好為《梁父吟》常為官傭書以供養 B.智能之士思得明君徐令彪之少子也

　　C. 高祖因之以成帝業為官寫書，受直以養老母 D.凡三往，乃見帝乃除超為蘭臺令史

　　11.用現代漢語寫出下列句子的意思。(6分)

　　(1)此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。

　　(2)大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?

　　12..刻畫人物有正面描寫和側面描寫，試結合兩文材料具體分析。(4分)

　　13.閱讀下面這首古詩，完成(1)(2)兩小題。(5分)

　　淮上即事寄廣陵親故

　　韋應物

　　前舟已眇眇，欲渡誰相待?秋山起暮鐘，楚雨連滄海。

　　風波離思滿，宿昔容鬢改。獨鳥下東南，廣陵何處在?

　　注：詩作于淮陰，詩人此時離開廣陵(今揚州)，沿運河北上將渡淮西行。

　　(1)這首詩的第二聯寫景,營造了怎樣的環境氛圍?(2分)

　　(2)結合尾聯中“鳥”這一意象，分析作者的思想感情。(3分)

　　(二)閱讀下面文章，完成12—15題。(13分)

　　做人有品位

　　張保振

　　①生活中，時常聽到有這樣的評價：某某人很有品位，某某人品位不高，某某人沒有品位。做人有品位，實質上是做人講文明。

　　②文明是人類社會的一種進步狀態。這種狀態，與“野蠻”相對，與“粗俗”相向，與“低趣”相離;這種狀態，走向是“文雅”，取向是“善美”，志向是“高尚”。

　　③人來源于動物界，無疑又高于動物界。高就高在人有思想、有文字、有理智。故西人早有“人是社會動物”、“人是萬物的尺度”、“人是第一重要的”之說。但，是動物就有其遺傳性。人類既然源于動物界，動物的“獸性”痕跡，按恩格斯在《反杜林論》中的說法，“永遠不能完全擺脫”。所以，《列子皇帝》中有“夏桀、殷紂、魯桓、楚穆，狀貌七竅，皆同于人，而有禽獸之心”的記載，《金蓮記》中有“人人罵我做衣冠禽獸”的記錄。這“人面獸心”、“衣冠禽獸”兩組詞，不僅可以說是對此類人物的準確描述、有力鞭撻，而且也是在不斷地提醒著人們，做人，就要思思想想，時時處處用理智之水防“野性”的復燃，從而做一個“純粹的人”，一個“脫離了低級趣味的人”。

　　④做人有品位，道德居其先。道德，不是抽象的空洞物，而是實在的具體物。古人稱德有其五，取名“五德”，且文武有別。文者，其“盛德”為孔子在《論語學而》中倡導的“夫子溫、良、恭、儉、讓”;武者，其“德備”為孫子在《孫子兵法計篇》中推崇的“將者，智、信、仁、勇、嚴”。無論是文是武，只有“五德”俱全，才可能做到精、神、魂、魄、意五氣朝元。畢竟，眼不見而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾。有了“五德”，做一個“有道德的人”、一個“有益于人民的人”才會落地生根、生機盎然。

　　⑤做人有品位，善美最動人。毫無疑問，在生活中，動人心者，莫先乎情。善，是情的集大成者，不僅表現在智為民所用，利為民所謀，而且表現在想民之所想，急民之所急。美，是善的孿生妹，不僅表現在舉止優雅，談吐文明，而且表現在樂于成人之美，善于推己及人。善與美，根在“真”。無真難以善，更難以美。假感情、假許愿、假數據等，無論做得如何爐火純青、美妙動人，甚至千遍萬遍、千呼萬喚，也難以動人之心，獲其喝彩。

　　⑥做人有品位，不在聲高氣粗，而在細微行動;不在拋頭露面，而在埋頭做事;不在自我表揚，而在群眾口碑。一句話，品位是實干出來的，而不是表演出來的。至此，忽然想起《晉書宋纖傳》中那個隱居不仕的宋纖。當時的太守馬岌曾多次造訪他而均不得見。馬岌感嘆道：“名可聞而身不可見，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龍也”。“人中龍”，這是何等貼切的比喻，同時，也正是做人有品位、品位高且純的一種表現，這樣的人越多，越會使人深切地感到：“見龍在田，天下文明”。

　　14.閱讀全文，說說作者要表達的觀點是什么? (3分)

　　15.作者指出做人有品位就是做人講文明，要做一個有道德的人，做一個的人，做一個的人。(4分)

　　16.第④段主要運用了的論證方法，其作用是

　　。(3分)

　　17.請結合生活實際談談對第⑥段劃線句子的感悟。(3分)

　　(三)閱讀下面文章，完成16—19題。(16分)

　　道行

　　馬寶山

　　①于先生是小鎮上的名人。

　　②于先生一輩子走村串鄉唱皮影兒，小鎮人一年也見不到他幾回。一旦于先生出現在小鎮里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉親們一文戲錢的'，權當是犒勞鄉里鄉親。

　　③于先生的驢皮影人全部是自己設計、自己雕刻。無論是古代的人物，還是現代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來一個鎮長，是個貪得無厭的潑皮，沒做兩年鎮長就被小鎮人攆走了。潑皮走的當天，于先生就演了一場皮影兒，主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮長。他那走勢、坐樣、貪相、潑皮無賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無賴樣兒啊。

　　④于先生的影人不僅由自己設計，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動物也是活靈活現的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。

　　⑤就這樣一個能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。

　　⑥給于先生挑擔走村串鄉的人姓皮，誰都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十年，愣是啥也不懂，啥也沒學會。

　　⑦人們也勸皮挑兒，跟著于先生學幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠兩個肩膀糊口吧。”

　　⑧人們也勸于先生，好歹教皮挑兒兩手，您干不動了，讓他也有口飯吃不是。

　　⑨于先生也是嘿嘿一笑：“超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學的，要看有沒有悟性。悟性高了，自有天成。”

　　⑩說這話沒過一年，于先生就故去了。。

　　(選自《中國小小說年度佳作2013》)

　　【注】道行(héng)：僧道修煉的功夫。借指人的涵養、本領。

　　18.用簡潔的語言概述文章內容。 (3分)

　　19.同樣是“嘿嘿”笑，“皮挑兒嘿嘿笑” 表現出他的性格特點，“于先生也是嘿嘿一笑”，則表現出他的性格特點。(4分)

　　10.品味下列句子，按要求答題。(5分)

　　(1)請從句式的角度說說第④段劃線句的表達效果。(3分)