山東省高三一模語文試卷
一、(15分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
在我們的日常語言中，真、善、美這三個詞常常是相題并論的。仔細尋思后不難發現，自然的根本性質是真，人生的根本意義為善，藝術的根本價值在于美。如此看來，真、善、美之間似乎并沒有直接的聯系，但是在審美的意義上，自然于潛移默化中感發和(滌蕩/激蕩)著人的情性與思緒，也安頓和撫慰著人的心靈;人則通過審美的思維方式達到 的合諧境界。可以說，一片自然山水就是一個人詩意棲居的心靈寓所與精神家園。更為重要的是，每個人的人生都是一道(獨特/獨到)的風景，具有審美價值，而且整個審美活動的出發點和落腳點就在于(關照/觀照)人的生存境況，并努力成就自由完美的人生，使人生得以豐富地展開。那么，審美人生的具體內容是什么呢?在我看來，審美意義上的人生，一方面是指主體以自然的感性生命為基礎，又不滯于感性生命，由切身感悟和內省體驗而達到與宇宙精神合一的體道境界;另一方面，主體還以人的社會特質為基礎，又不滯于人的社會特質，從心靈中獲得精神自由的境界。這種體道的境界與精神自由的境界在審美思維方式上的貫通合一，即審美的人生境界，這是對現實人生的積極 。
1.文中加點字的注音和加點詞語的字形，都正確的一項是
A.撫(fǔ) 合諧 B.寓(yù) 相題并論
C.棲(xī) 思緒 D.省(xǐng) 貫通合一
2.依次選用文中括號中的詞語，最恰當的一項是
A.滌蕩 獨到 觀照 B.激蕩 獨特 觀照
C.滌蕩 獨特 關照 D.激蕩 獨到 關照
3.在文中兩處橫線上依次填入詞句，銜接最恰當的一項是
A.物我統一、情景交融 提升、拓展與超越
B.物我統一、情景交融 拓展、提升與超越
C.情景交融、物我統一 拓展、提升與超越
D.情景交融、物我統一 提升、拓展與超越
4.下列各句中，加點的成語使用正確的一項是
A.在小品《你好，李煥英》中，演員賈玲真情投入，表演絲絲入扣，將劇情演繹得非常感人，讓許多觀眾流下了眼淚。
B.旅游途中，常有游客在景點亂涂亂刻，但遺憾的是周邊的游客卻置若罔聞，沒有人勸告，更沒有人制止。
C.市政府及有關部門要一字千金，對承諾兌現的問題明確責任主體，拿出有效舉措，落實到位，以實際行動取信于民。
D.為吸引更多優秀人才服務鄉村，秦玥飛與耶魯中國同學發起了“黑土麥田公益”項目，使多所著名高校中關于“鄉村創客”的議論甚囂塵上。
5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是
A.在現代作家群中，張愛玲被認為是最具藝術才情的作家。由于凄美的愛情故事和充滿傳奇色彩的人生經歷使她成為研究熱點，她的作品也不斷被搬上銀屏。
B.創建研究性大學必須建立更加開放的辦學方向，深化與世界各國的著名高校和學術組織全方位、多層次的合作交流，加強各種類型合作平臺的建設。
C.隨著“齊魯順風車大聯盟”活動不斷進行，最近參與的市民越來越多，從2月15日到18日，短短4天時間已經陸續有近200多名新成員加入。
D.財政部加大對重大財稅政策執行的監督力度，從公務消費人手，堅決杜絕浪費，提高財政資金使用效率，將省下來的錢用在為民謀利的“刀刃”上。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
“打造人類命運共同體”的中國智慧
蘇長和
①“人類命運共同體”理念是中國特色大國外交思想的重要內容。那么，它的特色究竟“特”在哪里?我們究竟應該如何認識其思想文化本源?
②客觀地說，世界上主要文明地區的政治文化中都有命運與共、共同體、世界主義的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界“天下一家”、中國古代的“天下大同”等觀念。總的來說，早期這些共同體觀念解決的只是內部秩序問題，還沒有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問題。其中，歷史上不少共同體思想還受到二元對立世界觀的局限，它們所強調構建的共同體是以一個假想或現實的敵人為目標的，這種思想很容易導致世界陷入對抗之中。事實上，直到今天，這種思想還在影響著個別大國的外交政策，值得我們去辨別和防范。
③我們倡導的“人類命運共同體”，其思想文化本源來自傳統和現代兩部分。所謂傳統，中國古代有豐富的中外秩序資源，在當時地理所及的范圍內，形成了一套處理中外關系的思想和實踐做法，這套思想和做法在今天需要創造性轉化。所謂現代，“打造人類命運共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關于社會共同體和人類解放的思想中，包含著國際主義以及很多“人類命運與共”的資源。馬克思主義政治經濟學中關于世界不平等、剝削以及世界政治經濟秩序根源、改造的論述等等，都是我們理解“人類命運共同體”的重要思想本源。同時，這些思想也是“人類命運共同體”理念從學理上區別于既往及現在流行的一些共同體理論如各種帶有宗教色彩的聯盟、大西洋共同體、“民主”價值觀聯盟等的重要依據。
④以往絕大多數國際秩序思想和實踐，要么服務于強者，要么用來結成一個國家聯盟以反對另一個國家聯盟，要么是一種宗教秩序的外在表現。馬克思主義政治經濟學思想中蘊含的“人類命運共同體”理念與它們的區別在于，其并不是從排他性國家聯盟的角度來狹隘地理解共同體，而是從世界范圍不平等經濟秩序的變革、大多數人實現自身解放從而結成聯合的高度來理解共同體。
⑤值得一提的是，我們今天倡導的“人類命運共同體”，并不否定其他文明中關于人類合作的合理的思想資源。人類命運共同體是一個開放的概念，不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個概念將隨著全球人、財、物、智互聯互通的發展，擁有越來越大的世界基礎，具有較廣泛的心理認同和感召力量。
⑥我們說建設人類命運共同體，并不意味著當今世界就是一片祥和了。建設人類命運共同體的目標，一定是在不斷解決矛盾的過程中逐步實現的。當前，國際關系中的矛盾、阻礙構建人類命運共同體的因素仍然廣泛存在。維護和平的綜合力量與進行戰爭的力量之間的對比，大多數國家及其人民要求發展的愿望與國際經濟秩序不平等現實之間的矛盾，等等，這些對抗的矛盾因素都是構建人類命運共同體進程中需要解決的問題和難題。
⑦“打造人類命運共同體”反映了一個開放進取的中國，將自身命運和前途同世界命運和前途緊密聯系在一起的一種自我定位。中國倡導建設人類命運共同體，也是在呼吁世界團結起來，共同克服當前面臨的困難。
(選自“中國社會科學網”，有刪節)
6.關于“人類命運共同體”理念，下面表述不準確的一項是
A.“人類命運共同體”不僅要解決華夏文明內部秩序問題，還要解決不同文明之間如何共生共處的問題。
B.“人類命運共同體”的思想文化本源來自傳統和現代兩部分，其中現代部分的思想是“人類命運共同體”理念區別于其他共同體理論的重要依據。
C.“人類命運共同體”是從世界范圍不平等經濟秩序的變革、大多數人實現自身解放從而結成聯合的高度來理解共同體的。
D.“人類命運共同體”是一個開放的概念，它不排斥其他文明，不同的思想文化都可以從中找到適合白己理解的位置。
7.根據原文內容，下列理解和分析不芷確的一項是
A.文章一開頭便提出“人類命運共同體”理念是中國特色大國外交思想的重要內容，白然地引出了下文對其特色和思想文化本源的分析。資*源%庫
B.第④⑤段重在論述“人類命運共同體”擁有強大的世界基礎、廣泛的心理認同和感召力量，并順勢提出了實現這一理念的基本途徑。
C.第⑥段強調當今世界充滿矛盾和沖突，意在表明構建“人類命運共同體”的道路并非一帆風順，需要克服很多困難，任重而道遠。
D.文章在論述過程中反復提到其他的共同體觀念和國際秩序思想，目的是通過對比突出“人類命運共同體”的優越性，令人更易理解和接受。
8.下列理解和分析，符合原文意思的一項是
A.世界上主要文明地區的政治文化中都有命運與共的政治思想，但是這種思想所強調構建的共同體是以假想或現實的敵人為目標的，很容易導致世界陷入對抗之中。
B.中國古代有豐富的中外秩序資源，在當時地理所及的范圍內，形成了一套處理中外關系的思想和實踐做法，這套思想和做法成為“人類命運共同體”的'思想本源之一。
C.盡管當今世界并不是一片祥和，但是由于建設人類命運共同體是全世界負責任的大國的共同目標，這一理想終將在不斷解決矛盾的過程中逐步實現。
D.“打造人類命運共同體”的倡議主要是針對世界沖突不斷、矛盾重重的現實提出的，同時也反映了一個開放進取的中國的自我定位。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
三戒(并序)
柳宗元資*源%庫
吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。
臨江之麋
臨江之人畋，得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。
三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。
黔之驢
黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然①莫相知。
他日，驢一嗚，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳!”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫!形之龐也類有德聲之宏也類有能向不出其技虎雖猛疑畏卒不敢取。今若是焉，悲夫!
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日②，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠，不問。
由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。
數歲，某氏徙居他州;后人來居，鼠為態如故。其人曰：“是陰類，惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉?”假五六貓，闔門撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。
嗚呼!彼以其飽食無禍為可恒也哉!
【注】①慭慭(yìn)然：小心謹慎的樣子。②畏日：對日辰迷信忌諱。
9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.臨江之人畋 畋：打獵
B.稍近，益狎 狎：親近
C.不可以寢，終不厭 厭：滿足
D.購僮羅捕之 購：出錢獎勵
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A.其人怒，怛之 愛其子，擇師而教之
B.外犬見而喜且怒 若屬皆且為所虜
C.至則無可用 風之積也不厚，則其負大翼也無力
D.臭數月乃已 設九賓于廷，臣乃敢上壁
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.形之龐也/類有德聲之宏也/類有能向/不出其技/虎雖猛/疑畏/卒不敢取
B.形之龐也類有德/聲之宏也類有能/向不出其技/虎雖猛疑/畏卒/不敢取
C.形之龐也類有德/聲之宏也類有能/向不出其技/虎雖猛/疑畏/卒不敢取
D.形之龐也/類有德聲之宏也/類有能向/不出其技/虎雖猛疑/畏卒/不敢取
12.下列對原文有關內容的理解與分析，表述正確的一項是
A.“臨江之麋”中的麋麑一旦失去主人庇護，任性狎犬，禍患立即到來，作者借此諷刺了那些“竊時以肆暴”的人。
B.“黔之驢”中驢本外強中干，卻不白量力，與老虎搏斗，自然落人虎口，用以諷刺“出技以怒強”者非常生動。
C.“永某氏之鼠”中老鼠忘記了自己屬于陰類惡物，認為可以永久飽食無禍，結果災難旋踵而至，可見“依勢以干非其類”者下場悲慘。
D.本篇三則故事中每一故事的結尾，還都善于運用畫龍點睛之筆，直接點明寓意，筆墨冷雋犀利，具有力重千鈞、發人猛醒之力。
第Ⅱ卷(非選擇題，共114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)白是日抱就犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。(5分)
(2)以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。(5分)
14.閱讀下面這兩首宋詩，然后回答問題。(8分)
西 樓
曾 鞏
海浪如云去卻回，北風吹起數聲雷。
朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。
城 南
曾 鞏
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。
一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
(1)對《西樓》一詩前兩句進行賞析。(4分)
(2)《西樓》一詩后兩句有“情味”，《城南》一詩后兩句有“理趣”，請結合詩句簡要分析。(4分)
15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)杜甫《哀江頭》中有兩句詩：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠?”姜夔《揚州慢》中也有兩句與此意思相近，手法相同，這兩句是： ， ?
(2)蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆人生短暫，并向往大江永恒的名句是： ， 。
(3)《蜀相》一詩中，杜甫將白己對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情與自己壯志難酬的苦痛寫成千古名句： ， 。
五、(12分)
16.用下面的短語組成兩副有關元宵節和中秋節的對聯。要求：上下聯各為七字，語意連貫，符合節日和對聯特點，不得重復使用短語。(4分)
千門燈火一輪明月 一曲笙歌三秋桂子春似海十里荷兩地心夜如年
17.仿照畫線部分，在橫線上填上恰當的句子，使分號前后內容、句式對應，修辭方法相同。(4分)
風是人間使者。風有激越，有懷柔;既嫉惡如仇，又滿懷愛心。有時暴性陡起，肆虐山河; ， 。古往今來多少英雄雅士把酒臨風，抒發豪情。劉邦雄踞天下，重返故里，唱響“大風起兮云飛揚”; ， ， 。
18.請仔細觀察右面一幅圖片，對面面進行準確、生動的描寫。要求：使用比喻或比擬的修辭手法，不超過80字。(4分)
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
半份禮物
羅伯特.巴里
那一年我十歲，我哥哥尼克十二歲。在我們倆想來，這一年的母親節，完全是個讓我們激動不已的日子——我們要各自送給母親一份兒禮物。
這是我們送給她的頭一份兒禮物。我們是窮人家的孩子，要買這樣一份兒禮物，可就非同尋常了。好的是我和尼克都很走運，出去幫人打雜兒都掙了一點兒外快。
我和尼克想著這件會讓母親出乎意料的事，越想心里越激動。我們把這事對父親說了。他聽了得意地撫摩著我們的頭。
“這可是個好主意，”他說，“它會讓你們的母親高興得合不上嘴的。”
從他的語氣里，我們聽得出他在想著什么。母親一天到晚操勞不停，既要做飯，又要照料我們，還要在浴缸里洗我們全家人的衣服，而且對干這一切活兒都毫無怨言。她很少笑，不過，她要笑起來，那可就是我們盼望的賞心樂事。
“你們打算給她送什么禮物?”父親問。
“我們倆將各送各的禮物。”我答道。
“請您把這事告訴給母親。”尼克對父親說，“這樣她就可以樂呵呵地想著它了。”
父親說：“這樣一個了不起的想法，竟出自你這么個小腦袋瓜兒里，你可真聰明!”尼克高興得面泛紅光。他把一只手放在我的肩頭，說：“鮑勃也是這么想的。”
“不，”我說，“我沒有這么想過。不過，我的禮物會彌補這個不足的。”
此后的幾天里，①我們和母親都在滿心高興地玩著這個神秘的游戲。母親干活兒時滿面春風——她假裝著什么也不知道，但臉上卻總是掛著笑容。我們家里充滿著愛的氣氛。
“我們誰也別對誰說自己要買什么，我們各自準備。”尼克說。
我經過再三考慮，最后買了一把上面鑲有許多光閃閃小石子兒的梳子。這些小石子兒看上去就如同鉆石一般。
“等我選定個時間，我們再把禮物拿出來送給母親。”他說。
“什么時間?”我迷惑不解地問。
“說不準，因為這跟我的禮物有關。你就別再問什么了。”
第二天早上，母親準備要擦洗地板。尼克對我點頭示意，然后我們就跑去拿我們的禮物。
我折轉回來的時候，母親正跪在地上，顯得疲累不堪地擦洗著地板。她用我們穿爛了的破衣片，一點一點地把地板上的臟水擦去。這是她最討厭干的活兒。
緊跟著，尼克也拿著他的禮物返回來了。母親一看到他的禮物，頓時臉色煞白。尼克的禮物是一只帶有絞干器的新清洗桶和一個新拖把!
“一只清洗桶。”她說著，傷心得幾乎語不成句，“母親節的禮物，竟然是一只……一只清洗桶……”尼克的眼睛里涌出了淚花。他默然無語地拿上清洗桶和拖把向著樓下走去。
我把梳子裝進我的衣袋，也跟著他跑了下去。他在哭著。我也哭了。
我們在樓梯上碰到了父親。因為尼克哭得說不出話來，我便向父親說明了事情的原委。
“我要把這些東西拿回去。”尼克抽抽噎噎地說。
“不，”父親說著，接過了他手里的清洗桶和拖把，“這是一份兒很了不起的禮物。我自己應該想到它才對哩。”
我們又上了樓。母親還在廚房里擦洗著地板。
父親二話沒說，用拖把吸干了地上的一攤水，然后又用清洗桶上附帶的腳踏絞干器，輕快地把拖把絞干。
“你沒讓尼克把他要說的話說出來，”他對母親說，“尼克這份兒禮物的另一半兒，是從今天起由他來擦洗地板。是這樣嗎，尼克?”“是的，啊，是的。”尼克聲調不高卻熱切地說。
母親不安地說：“讓孩子干這么重的活兒是會累壞他的。”
到了這個時候，我才看出了父親有多么聰明。“啊，”他說，“用這種巧妙的絞干器和清洗桶，活兒便不會怎么重，肯定干起來要比原先輕松得多。”父親說著，又敏捷地示范了一下那絞干器的用法。
母親傷感地望著尼克說：“唉，女人可真蠢啊!”她吻著尼克。尼克這時滿面通紅。
接著，父親問我：“你的禮物是什么呢?”②尼克望著我，臉色全白了。我摸著衣袋里的梳子，心里想，若把它拿出來，它會像尼克的清洗桶一樣，僅僅只是一只清洗桶。就是說得再好，我的梳子也只不過是鑲了幾塊像鉆石一樣閃亮的石子兒罷了。
“一半兒清洗桶!”我大聲說。
19.小說中母親的心理經歷了怎樣的變化?綜觀全文加以概括。(4分)
20.閱讀文中劃線部分，完成下面題目。(4分)
(1)解釋畫線①處的含意。(2分)
(2)分析畫線②處的表現手法與表達效果。(2分)
21.父親這一形象在文中的作用是什么?(4分)
22.小說的結尾有什么妙處?(6分)
七、作文(60分)
23.閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。
最近央視播出的《中國詩詞大會》第二季收視率極高，喚醒了中國人對中華古詩詞的一次集體崇拜，冠軍16歲的少女武亦姝也火遍全國，圈粉無數。但是，也有不同的聲音。有人質疑，在商業社會中，詩詞歌賦到底有多大作用;有人不解，武亦姝只是多背了些詩詞，有必要這么捧嗎?
要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
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