高三語文單元測試題

時間：2024-06-19 15:04:49 宜歡高三我要投稿

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高三語文單元測試題

　　語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。下面是高三語文單元測試題，請參考！

高三語文單元測試題

　　高三語文單元測試題 1

　　一、基礎知識和基本能力（20分）

　　1．下列加粗字的注音，全都正確的一項是

　　A．敕（chì）造翠幄（w）宸（chén）翰笑靨（yàn）

　　B．炮烙（lào）商賈（gǔ）歆（xīn）享棧（zhàn）道

　　C．捫參（shēn）猿猱（náo）跬（kuǐ）步遷謫（zhé）

　　D．藩（pān）籬蛻（tuì）皮曳（yè）兵雞豚（tún）

　　2．下列各組詞語中沒有錯別字的一項是

　　A. 寒暄殘羹冷炙走頭無路天有不測風云

　　B. 煙靄針砭時弊唉聲嘆氣失之毫厘，謬以千里

　　C. 崔嵬禮上往來百無聊賴項莊舞劍，意在沛公

　　D. 歆享迫不急待破釜沉舟桃李不言，下自成蹊

　　3．下列各句中加粗的詞，解釋有誤的一項是

　　A．鄰國之民不加（更）少凡六百一十六言（字）

　　B．填然鼓（動詞，擊鼓）之非能水（用做動詞，游水）也

　　C．合從（通“縱”）締交贏糧而景（通“影”）從

　　D．而恥（以……為恥，意動用法）學于師南（向南，動詞）取漢中

　　4 ．下列句中沒有通假字的一句是

　　A．好古文，六藝經傳皆通習之 B．則無望民之多于鄰國也

　　C．合從締交，相與為一 D．君子生非異也，善假于物也

　　5．下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一組是

　　A．做《師說》以貽之鑄以為金人十二，以弱天下之民

　　B．積土成山，風雨興焉神明自得，而圣心備焉

　　C．鍥而不舍，金石可鏤棄甲曳兵而走

　　D．曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。于其身也，則恥師焉

　　6、下列各句中與例句句式特點相同的一項是

　　例：然而不王者，未之有也。

　　A．養生喪死無憾，王道之始也。 B．不拘于時，學于余。

　　C．蚓無爪牙之利，筋骨之強。 D．句讀之不知，惑之不解。

　　7．依次填入下列各橫線上的詞語，最恰當的一組是

　　①盡管各套班子誓詞各異，但他們都一致要“忠于憲法”“廉潔奉公”“忠于職守”。

　　②阿盟首腦會議的推遲或許能使人，認識到阿拉伯世界面臨的分歧和彌合這些分歧的迫切性。

　　③這句話一出口，亂糟糟的會場立刻沉寂下來，人們不相信自己的耳朵，報以熱烈的掌聲。

　　A．許諾驚醒首先/繼而 B．承諾警醒先是/繼而

　　C．許諾警醒首先/繼而 D．承諾驚醒先是/繼而

　　8、下列各句中帶橫線的成語使用正確的一項是

　　A．這些大學的一些學生語文水平實在低劣，往往讓人貽笑大方，影響學校的聲譽。

　　B．這種藥能治療心臟病，又沒有副作用，我們屢試不爽，你還有什么可以懷疑的呢？

　　C．劉白羽的《長江三峽》描繪了一幅巧奪天工的自然圖景，瞿塘峽的雄，巫峽的秀，西陵峽的險，充分展現了造化的神奇。

　　D．超級女聲周筆暢唱功很好，專家評價說，她在歌唱事業上會很有前途，一定會成為明日黃花。

　　9、下列各句中沒有語病的一句是

　　A．“福娃”的色彩與設計靈感來源于奧林匹克五環、中國遼闊的山川大地江河湖海和人們喜愛的動物形象，是北京2008年第29屆奧運會吉祥物。

　　B．在最近報刊上發表的一系列文章里，給了我們一個十分有益的啟示：要形成一個良好的社會風氣，就必須加強國民素質教育。

　　C．有關專家認為，“十美十丑”行為評選活動，是對青少年學生進行“八榮八恥”教育的一種好形式，對孩子養成正確的行為習慣具有重要的導向作用。

　　D．目前學術法制教育存在著僵化、條文化、成人化的現象，急需培養和提高既懂教育又精通與未成年學生相關法律知識的專職教師。

　　10．下列有關文學常識的解說，有誤的一項是

　　A．《紅樓夢》是我國古典小說中最偉大的現實主義作品，全書共一百二十回，前八十回為曹雪芹所著，后四十回為高鶚所續。

　　B．《師說》的作者韓愈世稱“韓昌黎”，是唐代“古文運動”的倡導者，“文起八代之衰”被列為“唐宋八大家之首”。

　　C．白居易，字樂天，號香山居士，唐代詩人，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。《琵琶行》（并序）是他的長篇敘事詩之一。

　　D．魯迅，原名周樹人，有小說集《吶喊》《彷徨》，《孔乙己》《故鄉》《祝福》是《吶喊》中的三篇。

　　二．文言文閱讀

　　閱讀下列語段，完成文后各題。（9分）

　　國淵字子尼，樂安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾屬，每于公朝論議，常直言正色，退無私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實，百姓競勸樂業。太祖征關中，以淵為居府長史，統留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應伏法。淵以為非首惡，請不行刑。太祖從之，賴淵得生者千余人。破賊文書，舊以一為十，及淵上首級，如其實數。太祖問其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之數者，欲以大武功，且示民聽也。河間在封域之內，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之。”太祖大悅，遷魏郡太守。

　　時有投書誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請留其本書，而不宣露。其書多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學問者。其簡開解年少，欲遣就師。”功曹差三人，臨遣引見，訓以“所學未及，《二京賦》，博物之書也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之。”又密喻旨。旬日得能讀者，遂往受業。吏因請使作箋，比方其書，與投書人同手。攝案問，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。

　　(選自《三國志·魏書·國淵傳》)

　　11、對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是

　　A．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管

　　B．五年中倉廩豐實，百姓競勸樂業勸：勸說

　　C．其簡開解年少，欲遣就師簡：選擇

　　D．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發

　　12、下列各句中加粗的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項是

　　例句：雖克捷有功，淵竊恥之

　　A．是故圣愈圣，愚愈愚 B．序八州而朝同列

　　C．吾從而師之 D．天下云集響應

　　13、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

　　A．國淵為官時在太祖府上經常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無私心，一輩子保持著謙恭節儉的品德。

　　B．國淵為太祖興辦屯田，從屯田項目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績的評定等都恪盡職守。僅五年，就成績斐然，頗受百姓歡迎。

　　C．國淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書上如實地報送殺敵數量，因立戰功是在境內平亂，國淵還為此感到恥辱。

　　D．國淵在審理匿名信案件時，機智縝密,僅花了十來天的時間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內容寫匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實真相。

　　第二卷（34分）

　　三、

　　14．把下列課文中的句子翻譯成現代漢語。（6分）

　　（1）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

　　（2）不愛珍器重寶，以致天下之士

　　（3）故不積跬步，無以至千里

　　15．閱讀下面這首唐詩，回答后面問題。

　　早寒有懷孟浩然

　　木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。

　　鄉淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。

　　（1）從詩中哪些地方可知作者寫此詩是在什么季節？（2分）

　　（2）“我家襄水曲，遙隔楚云端”一句中“遙隔”有什么內涵？透露出了作者怎樣的心情？（3分）

　　16．補寫下列名句名篇中的空缺部分。（7分，每空1分）

　　（1），以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）

　　（2）寒衣處處催刀尺，。（杜甫《秋興八首》）

　　（3），鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）

　　（4）《錦瑟》尾聯兩句：，。

　　（5）曰：“不可，，是亦走也。” 《孟子?寡人之于國也》

　　（6）蟹六跪而二螯，，用心躁也。（《荀子?勸學》）

　　四、閱讀下面短文，回答17－20題。（11分）

　　坦然看生活

　　活著真叫累，有人這么感喟。

　　活著真叫煩，更有人這么吁嘆。

　　活著真的美麗，而我卻喜歡這么對生活綰結。

　　尋找了千百種理由之后，才得以發現:生活在我的視野下呈現出與人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字：坦然。

　　我坦然。于是我心美麗。

　　我心美麗。于是我的人生跟著美麗。

　　曾經看到那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎么還可以這般快樂滿懷?給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂！對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。

　　坦然是一種失意后的樂觀。

　　曾經看到那些下零點班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想：怎么說女孩子從事這種職業也不是最讓人滿意的呀!給我的回答卻是：公主永遠只有一個。但如果沒人為她織出那么多彩錦，一個公主也沒有哇!對織布的人來說，原來最美的那匹布卻是穿在了自己的身上!

　　坦然是沮喪時的一種調適。

　　曾經看到一個掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長長的大街掃得一塵不染，讓上早班的人燦然走過。我便想:這么幾十年這樣平平淡淡地走過，這老伯可說是這小城里生活得最不順心的一個了?給我的回答卻是:這條街只有我掃得最干凈。對掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。

　　坦然是平淡中的自信。

　　忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。”這不便是對“坦然”作了最好的詮釋?

　　是的，許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂；許多的人我們捉摸不透防不勝防，往往是我們想走近，人家卻早已設起屏障，我們不必計較，我們惟一能做的是，在我們必須面對他們的時候，奉上我們的真心，然后感銘自己的博大；許多的選擇如果能讓我們抓住，有可能抵達我們的成功，但我們一次次失卻機會，沒有關系，那只是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活得偉大的權利!

　　記住：沒有藍天的深邃可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音!

　　我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。

　　17．文章開頭的三個自然段在寫法上有什么特點，這樣寫有什么好處？(3分)

　　18．文章出現了泰戈爾的詩句，它的含義與作用是什么？（3分）

　　19．聯系全文，說說作者對生活的理解。（3分）

　　20．下面對文意的理解，不確切的兩項是（2分）

　　A．借助鮮明的意象表達深遠的意旨，是本文的一大特色。夕陽下，垂釣者釣回了一路的歡歌，失意長成了樂觀；朝霞中，紡織女工慵倦的臉上正編織著燦爛的笑靨，沮喪接納了調適；暮靄里，掃街老伯掃凈了一顆平常心，平淡飽蘊著自信。

　　B．生活中每人都有自己的位置，每人都應該有自己的目標。作者勸喻我們不要做深邃的藍天，壯闊的大海，芬芳的原野；而應成為飄逸的白云，優雅的小溪，翠綠的小草。因為平凡往往蘊涵著偉大。

　　C．本文用凝練而生動的語言，表達了獨特、細膩的情感體驗，顯示了作者敏感的詩人氣質。正所謂：文章得失不由天，精思附會是關鍵，洞穿形象發神韻，妙筆生花意旨遠。

　　D．全力以赴（對事），奉上真心（對人），勇于選擇、挑戰命運、把握機會，是我們應有的生活態度。只有這樣才能活得高貴，活得偉大。

　　E．文章結構勻稱、句式對稱，情理流暢，主題深遠。在這里，樂觀的垂釣、愉悅的紡織和自信的掃街，三種坦然的形象，相互映襯，步步蓄勢，為其后的議論抒情，揭示文旨張本。

　　五、語言運用(5分)

　　21、學校研究性學習小組進行了一次“什么是幸福”的社會調查活動，請你根據隨機調查的10個行人的回答，寫出一條對幸福的調查結論。（2分）

　　調查問題：什么是幸福

　　調查記錄：

　　（1）三輪車夫：有錢就是幸福。

　　（2）忙的白領：有閑就是幸福。

　　（3）下崗工人：有工作就是幸福。

　　（4）失去雙親的人：父母在就是幸福。

　　（5）撿破爛的人：多撿些垃圾就是幸福。

　　（6）高考落榜生：考上大學就是幸福。

　　（7）雙目失明的姑娘：能看見就是幸福。

　　（8）椅上的癱瘓病人：站起來就是幸福。

　　（9）高三老師：每周放一天假就是幸福。

　　（10）小學生：媽媽能帶上我上公園玩就是幸福。

　　調查結論不超過20字：

　　22．下面是某投資咨詢公司的一則廣告，其中有些詞用得不得體，請你幫助修改。（3分）

　　本公司歡迎各界朋友前來請教，我們將不吝賜教，在提供投資策略方面鼎力相助，并惠贈《實用投資指南》一冊。

　　要求：找出并改正用得不得體的詞語，寫入答題欄表中，至少寫出三個。

　　六、作文（40分）

　　閱讀下面文字，根據要求作文。

　　辭書上說：命運是指生死、貧富和一切遭遇。有人說：命運是生命的一種運行方式。生命平常地運行，就是平常的命運；生命異常地運行，就是異常的命運；生命超常地運行，就是超常的命運。

　　命運與環境有關，改變了環境，便能改變命運；命運與選擇有關，把握好選擇，也就把握好命運；命運與機遇有關，抓住了機遇，也便抓住了命運……

　　也有人說：生死有命，富貴在天。

　　生活中，你對“命運”有何認識，請以“命運與 ”為話題，寫一篇文章。

　　注意：所寫內容必須在話題范圍之內,立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字,不得抄襲。

　　高三語文單元測試題 2

　　一、按要求完成下列各題。

　　1.下列加粗字的讀音，完全正確的一項是( )

　　A.下乘(chénɡ) 煙榻(tà) 邏輯(jí) 錙銖必較(zì)

　　B.流弊(bì) 箭鏃(zú) 辭藻(zǎo) 不離不即(jì)

　　C.蘊藉(jiè) 倒涎(xián) 斟酌(zhuó) 清沁肺腑(xīn)

　　D.窸窣(sū) 憎惡(zēnɡ) 精髓(suǐ) 輕鳶剪掠(yuān)

　　2.下列詞語都出自典故，請查閱有關詞典，找到其出處，并解釋其意思。

　　①學富五車：

　　②才高八斗：

　　③端木遺風：

　　④柳岸灞橋：

　　3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是( )

　　①具有文學良心和________力的人像________的科學家一樣，避免泛論、概論這類高帽子、空頭大話。

　　②運用文字所應有的謹嚴精神，你隨處留心玩索，無論是閱讀或寫作，就會逐漸養成創作和欣賞都________的好習慣。

　　③張宇同學的解題思路既新穎，又________，他提出了一個新的思考角度，這種創新精神值得我們學習。

　　A.鑒別嚴正必需簡捷

　　B.鑒賞嚴肅必需簡潔

　　C.鑒別嚴肅必須簡捷

　　D.鑒賞嚴正必須簡潔

　　4.下面句子對文學、文化常識的解說，不正確的兩句是( )

　　①古時用木版印刷，在木版上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。

　　②古人著書寫在竹簡上，為了便于書寫和防止蟲蛀，先把青竹簡用火烤干叫殺青。后來泛指寫定著作。

　　③尺牘是書信的代稱，因為古代書簡大約長一尺，所以叫書簡。

　　④屈原是戰國時期楚國人，我國偉大的愛國主義詩人。他的主要代表作品有“離騷”、“九歌”、“九章”等。

　　⑤中國詩歌的發展與西方詩歌的發展一樣，都是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。

　　⑥“言有盡而意無窮”是南宋詩人、詩歌評論家嚴羽在他的《滄浪詩話》中評論盛唐詩歌的話。

　　⑦“狀難寫之景，如在目前;含不盡之意，見于言外。”這是宋代文學家歐陽修在他的《六一詩話》中引用宋代詩人梅堯臣的話，說的是平淡而又含蓄的詩風。

　　⑧拜倫是法國浪漫主義詩人。著名詩篇有《唐璜》《恰爾德哈洛爾德游記》等。惠特曼是英國詩人，詩集有《草葉集》《桴鼓集》等。

　　5.在橫線上填寫詩的上句或下句。

　　①________________洞庭波兮木葉下。

　　②落木千山天遠大，________________。

　　③________________，欲辯已忘言。

　　④美人卷珠簾，________________，但見淚痕濕，________________。

　　⑤________________，吾將上下而求索。

　　⑥采菊東籬下，________________。山氣日夕佳，________________。

　　6.“‘松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。’這不知得多撩人。”對于“撩人”應如何理解?

　　答：_______________________________________________________________________

　　7.下面是謝榛的詩論，閱讀并回答問題。

　　韋蘇州曰：“窗里人將老，門前樹已秋。”白樂天曰：“樹初黃葉日，人與白頭時。”

　　司空曙曰：“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”三詩同一機杼①，司空為優。

　　注：機杼：喻指文章的構思和布局。

　　①詩論說"三詩同一機杼"，請寫出三人的詩句在寫法上的相同點。

　　答：_______________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________________

　　②評者認為三人的詩句"司空為優"，請分析"優"在何處。

　　答：_______________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________________

　　二、閱讀題

　　(一)閱讀下面文字，完成8-9題。

　　讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會領導你回到本國詩。這事了不足奇。希臘神秘哲學家早說，人生不過是家居，出門，回家。我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。研究我們的詩準使諸位對本國的詩有更高的領會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉因遠征增添了甜蜜。

　　8.“讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，”“在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，”如何理解這兩句話的含義?

　　答：_______________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________________

　　9.請談談本段文字里的修辭手法，分析其語言特色。

　　答：_______________________________________________________________________

　　(二)閱讀下面的文字，完成l0—14題。

　　從根本上說，文學的欣賞活動是一種再創造的過程。詩歌的欣賞活動更是一種確切意義上的再創造的過程。再創造的主要方式是想象活動。想象不僅對于詩人的創作是十分必要的，對于讀者的欣賞也是十分必要的。可以認為，詩人通過想象創造出了詩的形象，讀者通過想象正確地把握住詩人的藝術構思，并且豐富和再現了詩人所創造的形象。

　　我第一次讀崔顥的《長干曲》的時候，由于想象的展開所獲得的愉快，至今還記得。“君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。”整首詩幾乎未作任何描寫與敘述，但一個青年女子活潑、爽朗而又令人親近的形象卻躍然眼前：長江上兩舟相逢，一個船家女，主動打問迎面而來的男子家住何處，是哪里人，她不等對方答話，又立即作了自我介紹。后兩句，可以理解為她因自己的熱情主動而顯得唐突，想極力掩飾自己的羞窘：“停船相問，別無他因，也許你我是同鄉吧……”長江滔滔，兩舟邂逅，一對青年男女的友好相遇所引起的新鮮與親切之感，通過讀者自由的想象，得到了顯現。這是想象在欣賞中的作用，因此，我以為欣賞是一種再創造。

　　為了說明這種再創造，我再舉徐志摩短詩《沙揚娜拉一首》以為佐證：

　　最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

　　沙揚娜拉!

　　一朵水蓮花在涼風中表現著婀娜的嬌羞，詩人借此形容這位日本女郎的溫柔繾綣。我們欣賞這首詩，首先是從詩人提供的形象上展開我們的想象活動的。從這一朵水蓮花出發，想象那女郎的美麗、多情、柔情似水又充滿了離別的輕愁。為什么說這是再創造?因為詩人并沒有告訴我們這位女郎的年齡、容貌以及互道珍重的兩人的關系，但這并不妨礙讀者在自己的想象中創造出一幅動人的畫面來。這在詩的欣賞活動中不僅是允許的，而且是應當受到鼓勵的。這種想象活動，可以使欣賞者自己，或由此聯想起來的其他人物“移入”他所再創造的那幅畫面中去——他可以把那一位水蓮花似的女郎想象成自己的女友或愛人，也可以在一聲充滿“蜜甜的憂愁”的“沙揚娜拉”中，寄托著自己與心愛的朋友道別時的那一份眷戀之情。就是說，他可以把自身想象為詩中的人。

　　但是，也不可對詩的欣賞存在著不切實際的奢望，以為讀詩可以“創造一切”，因而也可以洞悉一切。詩不可能把什么都告訴我們，特別是由于它不可能詳盡地敘事，它的特點在抒情。因此作為讀者，我們只能希望通過詩的形象產生感情上的共鳴：不單是了解詩人的感情活動，而且寄托自己的情思，或者重溫自己曾經有過的情感的經歷。這就是詩的欣賞上的再創造。

　　選自(謝冕《重新創造的藝術天地》有改動)

　　注釋：文中的“沙揚娜拉”即日語“再見”的意思。

　　10.從第一段的文意看，作者為什么把“詩歌的欣賞活動”看成是一種“再創造的過程”?

　　答：_______________________________________________________________________

　　11.怎樣理解作者所說的《長干曲》“整首詩幾乎未作任何描寫與敘述”?

　　答：_______________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________________

　　12.作者在對《沙揚娜拉一首》所作的欣賞中，具體地指出了“再創造過程”的兩個步驟。第一個步驟是___________________________________________________;第二個步驟是________________________________________________。(用第三段中的語句作答)

　　13.作者為什么說“不可對詩的欣賞存在著不切實際的奢望”?

　　答：________________________________________________________________________

　　14.從最后一段的文意上看，“詩的欣賞上的再創造”實際上包括________________和________________兩個方面。

　　(三)閱讀下文，完成15—18題。

　　在中國的章回小說中，每回結束必寫一句話：“欲知后事如何，且聽下回分解。”難道作者不怕這樣一下子把讀者從故事里拉出來，明白這故事原是他編造的嗎?

　　同樣，在京劇《三岔口》中，任堂惠與劉利華的全部“夜戰”，竟然都是在燈火通明中進行的。為什么沒有觀者指責這種不真實已經近乎荒唐，反倒看得更加津津有味?在中國的戲曲舞臺上，一根馬鞭便是一匹千里神駿，幾個打旗的龍套便是浩浩三軍，抬一下腳便是進一道院或出一道門。西方人面對這些可能驚奇莫解，中國人卻認可這就是藝術的真實。

　　中國藝術家為什么敢于如此大膽地以假當真，將讀者與觀眾“欺弄”到這般地步，非但不遭拒斥，反而樂陶陶地認同?我想，中國的藝術家更懂得讀者與觀眾的欣賞心理——假定這是真的。

　　其實，無論是東方還是西方，沒有任何一個讀者或觀眾會把一部小說當作真實的事件，把一幅畫當作真實的景物，把一出戲當作真實的生活場景，只不過東西方藝術家對此所做的全然是背道而馳的罷了。

　　西方戲劇家從易卜生到斯坦尼斯拉夫斯基，都在努力使演員進入角色，演員在舞臺上必須忘掉自己，舞臺不過是“四面墻中抽掉一面”的生活實況，觀眾好像從鑰匙眼里去看別人家中發生的事;然而在中國的戲劇舞臺上剛好相反，《空城計》中諸葛亮唱完后，輪到司馬懿唱時，諸葛亮可以摘掉胡子，用手巾擦擦汗，喝口茶水潤潤嗓子，因為他完全清楚觀眾知道這是唱戲。戲是假的，只有演員的藝術水準和功夫才是貨真價實的。這樣，東西方的劇場也就截然不同。在西方的劇場里，觀眾不敢響動，甚至忍住咳嗽，怕破壞劇場的氣氛，影響真實感;但在中國的劇場里，觀眾卻哄喊叫好，以刺激演員更賣力氣。對于中國觀眾來說，這種劇場高潮往往比戲劇更能得到滿足。

　　西方的古典畫家同樣把真實視為最高的藝術法則。他們采用焦點透視、光線原理與人體解剖學來作畫，盡力使觀眾感到物像的逼真如實，而中國畫家卻用墨色描繪山水、花鳥和人物;為了表達的自由，他們將泰山松、黃山云、華山石、廬山瀑超越時空地集于一紙，這種透視不是依據眼睛，而是依據心靈(現代美術理論家稱之為“散點透視”，他們甚至還把詩文圖鑒都搬到畫面上來，與畫中種種形象相映成輝。因為中國畫家知道觀者要看的，不是生活中有的，而是生活中沒有的。比如畫中的意境、品格、情趣以及筆墨的意蘊。至于小說，更是如此。

　　西方的小說家著意刻畫他筆下人物皮膚的光澤、衣服的質地與眼神種種細微的變化，努力把他的讀者導入如實的感受和逼真的情境中;中國的小說家則只用“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”“熊腰虎背，聲如洪鐘，力能扛鼎”之類的套話來形容一位美女或英豪。因為中國的小說家知道讀者更關注的是這些人物超乎意料的行為，以及故事怎樣一步步更牢牢地抓住他們向前發展。

　　以假當真，不是藝術家非要這么做不可，而是讀者與觀眾需要這么做。

　　中國的藝術自始就立在這一點上。因為藝術家深知藝術不是重復生活，而是超越生活。藝術，也正因為它是生活中沒有的，所以才更有存在價值。

　　15.第三自然段“欺弄”一詞加引號的作用是___________________：在文中的意思是________________________________。

　　16.概括中西方小說家刻畫人物的不同方法。

　　西方小說家：________________________________________________________________

　　東方小說家：________________________________________________________________

　　17.第四自然段最后一句話“只不過東西方藝術家對此所做的全然是背道而馳的罷了”，結合全文，理解“背道而馳”在文中的含義。

　　答：________________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________________

　　18.選出對文意的理解正確的兩項( )

　　A.這篇文章采用對比分析的方法，作者認為，中西方藝術家在處理真實性方面，可謂各有千秋，難分高下。

　　B.藝術不是重復生活，而是超越生活，中國藝術家以假當真，抓住了讀者和觀眾的欣賞心理。