2017屆江淮十校高三語文第二次聯考試卷
為什么要學語文?可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。下文是為大家精選的2017屆江淮十校高三語文第二次聯考試卷，歡迎大家閱讀。
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現代文閱讀(19分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
自先秦到明清，中國鄉村社會秩序的基本構成要素有三：宗族、鄉里和鄉紳。宗族是由父系血緣關系而結成的組織，鄉里是基于地緣關系而形成的組織，鄉紳是指有官職或功名的地方士紳。這三者形成了古代不同時期的社會秩序。鄉賢是鄉紳中的良紳，他們根植、立足于鄉土社會，以其士大夫的文化精神，影響、作用于鄉土社會，上利國家，下益鄉民。他們有些人通過讀書獲得功名，走出鄉村，在外為官，但是在他們年老退休之后，選擇了回鄉養老。他們深受儒家禮儀教化的熏陶，一向以治國平天下為己任，即便是退隱在野，也不忘教化鄉里，熱衷于地方公益事業，如設義田、修水利、辦書院、賑災民等等。作為一個特殊的階層，他們具有溝通地方政府與社會的權利和便利，對于地方政府的政策，亦可以代表民眾向州縣官進言。同時，他們又經常是宗族長，維持著鄉間社會的禮儀和秩序。這樣一個階層，在鄉村社會實踐著儒家“進亦憂，退亦憂”的理念，維系著鄉村社會的秩序。
從大體上說，中國傳統社會“皇權不下縣”，國家正式的行政機構管理只到縣一級。這就為鄉村社會的自我管理留下了很大的空間，使得鄉賢對于鄉村的治理成為可能。鄉賢屬于士階層，其與鄉村發生緊密聯系在宋代以后。先秦時期的士主要依附于貴族，如張儀、蘇秦之輩，縱橫捭闔，他們都很少與鄉村基層發生關涉。秦代不重文教，焚書坑儒，壓制讀書人，士人雖多散落在民間，但甚至連道德教化的作用也談不上。魏晉重門閥，“上品無寒門，下品無勢族”讀書人多集中在世家大族。有些可以被當作鄉賢的，其影響鄉里也只限于道德教化方面。
直到隋唐科舉制度的實施，才打破門閥對士階層的壟斷。由科舉進入仕途的人在宋代以后逐漸增多，他們構成了鄉賢的主體，并逐漸參與到地方事務中來。最典型的要數范仲淹，他晚年捐獻積蓄，在家鄉蘇州購置良田千余畝，設立義莊，在家族范圍內進行慈善救助。為此他訂立了義莊規矩，對米、絹、錢發放的對象、數量、方式等作了具體規定。后來呂大鈞的《呂氏鄉約》更是對鄉民修身、立業等行為和婚喪嫁娶等活動作了規范性要求。宋代是鄉賢發展的重要階段。錢穆先生說，宋代有一種“自覺的精神”在“士大夫社會中逐漸萌茁”，這種自覺，就是“那輩讀書人漸漸自己從內心深處涌現出一種感覺，覺到他們應該起來擔負著天下的重任”。
隨著明代“一條鞭法”和清代“攤丁入畝”政策的推行，作為鄉村基層的里甲制度逐漸流行，國家將繳納賦稅的職能交給民間社會自行辦理，由此形成了明清以來的基層社會自治化。而地方政府因人力、財力的困難，難以有效地組織公共工程、福利機構和教育設施等，鄉村的組織及公共產品的提供很大程度上依靠鄉賢。清末民國，隨著科舉的廢除，鄉村的讀書人通往上層社會的渠道被阻斷，只好走向城市，鄉賢大量流失。一向以鄉賢為精神領袖的鄉民在文化層面也喪失了指引，鄉村道德水平急劇下降，其留下的文化真空很快被外來文化尤其是外來宗教文化所填補。由此導致的結果是，鄉村社會急劇凋敝，基層社會變得動蕩不安。
(摘自胡彬彬《古代鄉賢與鄉村治理》，略有刪改)
1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是
A.宗族、鄉里、鄉紳作為從先秦到明清中國鄉村社會秩序的基本構成要素，形成了古代不同時期的社會秩序。
B.有官職或功名的地方士紳以其士大夫的文化精神，立足鄉土，利用自身的權利和便利，上利國家，下益鄉民。
C.有些在外為官的鄉賢，在年老退休返鄉之后，施行鄉民教化，積極參與地方事務，維護鄉村社會的秩序。
D.鄉賢深受儒家思想熏陶，具有社會責任感，他們作為政府和基層民眾之間的中介，發揮了重要的作用。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分) ( )
A.大體上說，傳統中國中央向地方派遣的官員到縣級為止就不再有命官，這就為多村的自我管理留下了很大的空間。
B.鄉賢作為士階層，參與鄉村管理的程度隨著歷史的發展不斷加深，魏晉時期對鄉里的影響僅限于道德教化，宋時成為鄉村管理的主體。
C.隋唐時期，寒門子弟通過考試，有機會獲得“士”的身份，參與國家政治和地方事務，這些由科舉進入仕途的人在宋代以后漸增。
D.范仲淹在《岳陽樓記》中提出的“先天下之憂而優，后天下之樂而樂”就可以說是宋代士大夫“自覺的精神”的反映。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分) ( )
A.作為參與地方事務的鄉賢典型，范仲淹對家鄉事務的參與僅限于宗族內部;后來呂大均的《呂氏鄉約》則超越了宗族的范疇。
B.明清以來，由于基層社會自治化程度提高，再加上地方政府人力、財力上的困難，鄉賢在鄉村治理上發揮著舉足輕重的作用。
C.清末科舉制度的廢除，可以說是傳統鄉賢流失的原因之一。科舉制度廢除之后，鄉村讀書人為了尋求發展的途徑，只好走向城市。
D.隨著鄉賢的流失，鄉民失去文化引領，鄉村治理失效，鄉村社會凋敝，基層社會動蕩，以致鄉村的文化空間被外來文化占據。
二、古代詩文閱讀(36分)
(—)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4 -7題。
余懋衡，字持國，婺源人。萬歷二十年進士。除永新知縣。征授御史。時以殿工，礦稅使四出，驕橫。懋衡上疏言：“與其騷擾里巷，榷及雞豚，曷若明告天下，稍增田賦，共襄殿工。今避加賦之名，而為竭澤之計，其害十倍于加賦。”忤旨，停俸一年。
巡按陜西。稅監梁永輦私物于畿輔，役人馬甚眾。懋衡奏之。永大恨使其黨樂綱賄膳夫毒懋衡再中毒不死拷膳夫獲所予賄及余蠱遂上疏極論永罪言官亦爭論永帝皆不省。永慮軍民為難，召亡命擐甲自衛。御史王基洪聲言永必反，具陳永斬關及殺掠吏民狀。巡撫顧其志頗為永諱，永乃藉口辨。帝疑御史言不實。而咸寧、長安二知縣持永益急。永黨王九功輩多私裝，恐為有司所跡，托言永遣，乘馬結陣馳去。縣隸追及之華陰，相格斗，已皆被系，懋衡遂以反逆聞。永窘甚，爪牙盡亡，獨綱在，乃教永誣劾咸寧知縣滿朝薦，朝薦被逮。永不久亦撤還，關中始靖。懋衡尋以憂歸。起掌河南道事。擢大理右寺丞，引疾去。
天啟元年，起歷大理左少卿，進右僉都御史，與尚書張世經共理京營戎政。進右副都御史，改兵部右侍郎，俱理戎政。三年八月，廷推南京吏部尚書，以懋衡副李三才;推吏部左侍郎，以曹于汴副馮從吾。帝皆用副者。大學士葉向高等力言不可，弗聽。懋衡、于汴亦以資后三才等，力辭新命，引疾歸。明年十月，再授前職。懋衡以珰勢方張，堅臥不起。既而奸黨張訥丑詆講學諸臣，以懋衡、從吾及孫慎行為首，遂削奪。崇禎初，復其官。
(選自《明史余懋衡傳》)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )。 (3分)
A.永大恨/使其黨樂綱賄/膳夫毒懋衡/再中毒/不死/拷膳夫獲所予賄及余蠱/遂上疏極論永罪言/官亦爭論永/帝皆不省
B.永大恨/使其黨樂綱賄膳夫毒懋衡/再中毒/不死/拷膳夫獲所予賄及余蠱/遂上疏極論永罪言/官亦爭論永/帝皆不省
C.永大恨/使其黨樂綱賄膳夫毒懋衡/再中毒/不死/拷膳夫獲所予賄及余蠱/遂上疏極論永罪/言官亦爭論永/帝皆不省
D.永大恨/使其黨樂綱賄/膳夫毒懋衡/再中毒/不死/拷膳夫獲所予賄及余蠱/遂上疏極論永罪/言官亦爭論永/帝皆不省
5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.“里巷”有鄉鄰之意。“里”是古代居民區名，一里所含居民家數，說法不一，歷代也有變化。《周禮》有“五家為鄰，五鄰為里”的記載。
B.“畿”，指古代王都及其周圍千里以內的地區。后來多指京城管轄的地區，“京畿”“畿輔”都指京城附近地區。
C.“憂歸”是指因父母喪事，回鄉守喪。在古代父母去世后，子女按禮須持喪三年，任官者必須離職，表達當事人對已故父母的崇敬和不舍。
D.“祟禎”是年號，年號是我國古代帝王用來紀年的名號。年號紀年從漢武帝開始，此后，新皇帝即位，都要確定自己的年號。如漢武帝、崇禎帝等都是年號。
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.余懋衡在御史任上，因上奏被朝廷派往各地的礦稅使驕橫無禮騷擾百姓一事，而被認定違背圣旨，停發了一年俸祿。
B.稅監粱永役使眾多人馬搬運個人財產到畿輔，余懋衡和王基洪等御史官先后把這件事上奏皇帝彈劾梁永，但皇帝懷疑御史的'話不真實。
C.咸寧知縣和梁永對立的很厲害，梁永爪牙樂綱指使梁永誣陷咸寧知縣朝薦，朝薦隨后被逮捕，不久梁永也被撤回朝廷，關中才安定下來。
D.皇帝不聽大學士葉向高的規勸，任命第二人選的余懋功擔任南京吏部尚書，但懋衡極力推辭新的任命，最后不得不稱病回到家鄉。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 (10分)
(1)與其騷擾里巷，榷及雞豚，曷若明告天下，稍增田賦，共襄殿工。
(2)既而奸黨張訥丑詆講學諸臣，以懋衡、從吾及孫慎行為首，遂削奪。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩詞，完成8-9題。
立秋日禱兩宿靈隱寺同周徐二令①
蘇軾
百重堆案掣身閑，一葉秋聲對榻眠。
床下雪霜侵戶月，枕中琴筑落階泉。
崎嶇世味嘗應遍，寂寞山棲老漸便。
惟有憫農心尚在，起瞻云漢更茫然。
【注】①1073年立秋日，被貶杭州通判的蘇軾奉知府之命帶領縣令用邠和徐疇求雨，作此詩。
8.詩歌的頷聯在寫景上有何特色?請簡要賞析。(5分)
9.本詩塑造了詩人怎樣的形象?請結合全詩分析。(5分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)白居易在《琵琶行》中，通過描寫鄰船寂靜，冷月無聲來表現琵琶曲的強大感染力，從側面表現琵琶女高超技藝的詩句是“ ， ”。
(2)蘇軾在《赤壁賦》中表達愿與神仙為伴、與明月長存的詩句是“ ， ”。
(3)劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，揭示新事物必將取代舊事物的發展規律的詩句是“ ， ”。
三、文學類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
老人與井
掌燈時分，瞎伯劃拉著他那根光亮的導盲棍摸到黑牛家里。
瞎伯有事沒事最喜歡到黑牛家里去，拉拉家常、談談天，喝一杯黑牛采制的清茶。
瞎伯說，黑牛，你曉得吧，我們村里以前有一口老井的，叫善卷古井。
黑牛說，曉得曉得，我小時候聽爺爺說過，說是一個叫善卷的古人，他看到春夏天枉水河河水渾濁，人們喝了就生病，就帶領大家挖了一口井。是吧?
瞎伯說，善卷是神仙下凡呢，什么都懂。他對鄉里的人像兄弟姐妹一樣好，和氣得很。本事很大，皇帝都要向他求助，問他治理國家的辦法!
黑牛笑道，瞎伯，你講得神氣活現，好像見過他一樣。
瞎伯說，我沒見過善卷，我見過他挖的井呀，那時的井臺用桃花石砌的，周圍又用桃花石鋪了地面。我和小伙伴們在孤峰嶺上砍柴，口渴了就跑到井邊，趴在井邊咕嚕咕嚕喝水，那水真甜呀!
黑牛說，瞎伯，你今天總講井呀井呀干什么呢?
瞎伯不做聲，從懷里摸索出一個布包，黑牛，我這里有一萬多塊錢，你幫我請人打一口井吧!
黑牛急了，瞎伯!你攢幾個錢容易嗎?花光了以后的日子怎么過?你要打一口井干什么呢!吃水還是我來幫你挑呀!
你別管，黑牛，我就想再嘗嘗古井里的水，我要你打你就打。
瞎伯把話說得很堅決，怎么勸阻都沒用。黑牛只好說，那好吧，瞎伯。
第二天就開始打井了。瞎伯用導盲棍點點戳戳到一個地方說，黑牛，這地方就是老井的位置，就在這兒掏吧。
挖了三天，就傳來了黑牛興奮的喊叫聲，瞎伯，真如你講的，一下就挖到了老井，才下去不到二十米，就出了水呢。
瞎伯急急忙忙敲著棍子來到井邊，黑牛，快舀一瓢給我嘗嘗。
黑牛舀了一瓢水給瞎伯。
瞎伯喝了一口，含在嘴里，久久地品著。
瞎伯搖了搖頭，黑牛，你欺我是瞎子是不是?這是孤峰嶺上的山泉水。
黑牛說，我騙你干什么?不信你丟一個石子下去試試。
瞎伯果真摸了一個小石子丟下了井。聽到撲通一聲水響，瞎伯笑了。
瞎伯說，黑牛，你幫我把其他的鄉鄰都喊過來一起吃晚飯吧，要慶祝呢!
太陽一偏西，大家陸陸續續地來了。來的人都給瞎伯道喜，瞎伯樂得白胡子一抖一抖。
這個黃昏，瞎伯的小屋里充滿了歡聲笑語。
菜每家都帶來了一些，合在一起，滿滿一大桌。
男人喝著德山老酒，女人也喝，瞎伯也端起了酒杯。
瞎伯說，黑牛，井打好了，剩下的錢你去買一些管子，一家一家把水抽過去。
大家說，瞎伯，剩下的錢你自己收好，買管子每家自己管吧。
瞎伯說，黑牛，我十幾歲就瞎了，這輩子全靠你們這些鄉鄰照顧，要不，我這瞎老頭哪有這么好的日子!我不能忘本哪，就做這么一點點好事，也算是對大家的報答吧。我曉得我的日子不多了，我走了，麻煩大家把我埋進土就行，不許用太多的錢，黑牛，你要是不依我的，我就在你夢里來找你。
大家都哈哈地笑起來，一邊舉杯干酒。
瞎伯也許醉了，睡到第二天中午還沒有起來。
黑牛從屋梁上爬了進去。
瞎伯已經睡了過去，臉上掛著滿足的笑容。
把瞎伯抬上了山，黑牛用瞎伯留下的錢請了一個專業打井隊。打井的人用洛陽鏟在新井三米遠的地方探到了老井的位置。
一層一層的土起上來，露出了古老的井壁。再往下，堵住的泉眼打開了，清亮的水涌上來，水花翻開著，像一朵一朵百合。
黑牛從開始打的井里起上來一只盛水的大木桶，這是蒙騙瞎伯的。然后，從古井里打上來一桶水，小心翼翼地抿了一口，圍在井邊的鄉鄰都屏住呼吸，抿了一口。水甜甜的，潤潤的，像甘露。
(選自《微型小說選刊》2014年第14期，有刪改)
16.下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的一項是(3分)
A.第一自然段是故事的開端，暗示了時代背景，交代了時間，引出了人物，“劃拉”“摸”等動作描寫表現了人物的身份特征。
B.小說中安排的善卷古井的故事，既增添了小說的神秘色彩和趣味性，也表明了瞎伯希望像善卷一樣為村民謀福利，以此回報村民。
C.黑牛遵從老人的心愿，用老人的錢打了一口井，“瞎伯的小屋里充滿了歡聲笑語”表現了井打好后村民的喜悅之情。
D.村民們認為瞎伯為他們打了一口井，足以報答他們多年來對瞎伯的照顧之情，所以他們表示買管子的錢各家自己來出。
(2)小說以“打井”為樞紐銜接情節、連接人物，這樣處理有什么作用?請簡要分析。(4分)
(3)小說最后兩個自然段意蘊豐富，耐人尋味，請結合全文，從兩個不同角度談談你的看法。(6分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
他有誠摯廣大的愛
韜奮是一個平凡的人，但韜奮精神是偉大的，從這個意義上說，他也是一個偉大的人。他的偉大，包含著他誠摯而廣大的愛。他不僅愛家人，愛朋友和同仁，更愛他的祖國和人民。
韜奮作為家長和父親，是非常愛家庭愛孩子的，不論工作多忙，他總要抽點時間和孩子玩。有一次嘉驪趴在地上哭鬧，怎么勸她也不行，于是，父親也趴伏在地板上陪她假裝哭，一直到孩子破涕為笑。對兒女在學業和精神方面的培養，尤其注意。
“推吾愛以愛我民族與人群”，是韜奮的思想。這種愛，直接表現在他對工作和事業的愛，那是投入了他幾乎全部精力的。“竭誠為讀者服務”，就是他內心最真誠的想法，這句話至今鐫刻在三聯書店的墻壁上，作為座右銘，激勵著現在的三聯人和全國的出版人。
韜奮最大的心愿就是辦好一個刊物，他曾說：“要使讀者看一篇得一篇的益處，每篇看完了都覺得時間并不是白費的。”為了達到這樣的效果，他從確定刊物的方針，到組稿，到編輯定稿，一直到最后出版付印，乃至發行，他都投入了巨大的精力與心血。他除了在文字內容上投入精力，刊物和書店的經營和人員管理他也是殫精竭慮，不斷追求更高的目標。而在這些工作當中，他又培養了不少青年一輩。在培養和管理的過程中，他把對同仁的關愛，對事業的熱愛都傾注其中。許多青年人在生活書店的工作中，在他的以身作則和嚴格要求下，迅速成長起來。以至于在那個時期，全國出版界、新聞界的不少骨干人物都是從生活書店走出來的。
當然，最能體現他的愛之誠摯與廣大的，就是他對民族和祖國的愛。他說：“中國人的浴血奮戰，抵御日帝國主義的侵略，為的當然是要搶救我們的祖宗所遺留下來的具有五千年文明的祖國，和千萬世子孫的福利。只就這一點說，已經值得我們犧牲一切，為我們的祖國而苦斗。”他從日常的工作入手，從他擅長的領域出發，一篇文章，一件事情地，他把他熱愛的工作，與民族解放緊密聯系起來，與爭取人民民主、促進社會進步緊密聯系起來。
他有非常明確的奮斗目標，他曾題詞說：“在民族危機十分深重的今日，統一的目標就是抗敵救國，離開了這目標，就無法統一起來。”即使在被國 民黨反動派關押在看守所中，他仍用筆表達他的決心：“我們的國家民族的光明地位，是要我們用熱血代價去換來的，是要我們肩膀緊接著肩膀，對著我們民族的最大敵人作殊死戰去獲得的。”
在韜奮人生最后的時間里，他的病情日趨嚴重，疼痛難忍，每天靠打止痛針維持。盡管如此，他還是強忍病痛繼續在病床上寫作。重病期間，他仍“心懷祖國，眷念同胞”。用他自己的話說：“以僅有一點微薄的能力，提著那支禿筆和黑暗勢力作艱苦的抗斗，為民族和大眾的光明前途盡一部分的推動工作。”
當年，韜奮先生稱贊魯迅先生：“有人是不戰而屈，魯迅先生是戰而不屈。”魯迅先生的偉大，“是在于他對一般民眾的普遍而深入的影響”，“魯迅先生留給我們的最可寶貴的遺產，是他那樣始終不懈的積極的斗爭精神”。“保衛祖國，為民先鋒。”“鞠躬盡瘁，努力救國。”當年韜奮先生的這兩幅題詞，還有他對魯迅先生的評價，既是韜奮先生追求的目標，也正是他自己一生的寫照。韜奮先生因為有這樣一種對人民對祖國的大愛，才會有堅定的行動，有貫穿一生的堅持，有廣大的胸懷。當年，他們“七君子”獲釋出獄后，在群眾歡迎會上，韜奮當場題詞：“個人沒有勝利，只有民族解放是真正的勝利。”也因此，他才是一個偉大的愛國者。
(本文選自鄒家華《他有誠摯廣大的愛》)
【注】鄒韜奮，偉大的新聞記者、政論家、出版家、正義的愛國者。作者鄒家華、文中的嘉驪分別是鄒韜奮的長子、幼 女。
【相關鏈接】
①那時的家庭，對韜奮來說，就好像一個美麗而平靜的港灣，他安靜地泊在那里仍然按照自己的路子，專注地孜孜不倦地從事著自己心愛的感興趣的工作，編輯他的《生活》周刊，一直要到他摸索著前進的道路上走不通的時候，他從原來狹隘的圈子中震驚過來……從此毅然走出小家庭“和煦平靜的港灣，迎著風暴，一直往前，再也沒有回頭”。
(摘自陸其國《韜奮的婚事、家事和國事》)
②“九一八事變”前夕，戰爭的腥風血雨正在日日 逼近……韜奮在這方面是與人民大眾同仇敵愾的，他在《生活》周刊上連續發表多篇揭露日本帝國主義罪惡行為的文章。“九一八事變”發生及“一二八”淞滬抗戰爆發后，《生活》周刊的抗日和救亡的吶喊聲響徹中華大地的上空……《生活》周刊洛陽紙貴。
(摘自聶震宇《韜奮的經驗》)
(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的一項是
A.作為家長和父親，鄒韜奮對孩子付出了極大的愛心，趴在地板上哄女兒的細節，生動形象，讓人想起魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的詩句。
B.作為偉大的出版家，他有明確的辦刊理想，《生活》周刊在他的努力下順利發展，為此他對子女學業和精神的培養有所疏忽。
C.鄒韜奮關愛年輕人，在刊物和書店的經營管理過程中，他以身作則，嚴格要求，他培養的人后來都成為當時全國出版界、新聞界的骨干。
D.“家事、國事、天下事，事事關心”可以說是鄒韜奮一生的寫照，他不同于個人的小天地，始終關注著時代風云，與人民大眾同仇敵愾。
(2)文末說;“也因此，他才是—個偉大的愛國者”，請結合材料，簡析他為什么能成為—個偉大的愛國者。(4分)
(3)作為一篇回憶錄，這篇文章在寫作上的突出特色是什么?請談談你的看法。(6分)
第Ⅱ卷 表達題
五、語言文字運用(20分)
13.下列各句中加點成語的使用，全都正確的—項是(3分)
①開放帶來進步，封閉導致落后。重回以鄰為壑的老路，不僅無法擺脫自身危機和衰退，而且會收窄世界經濟共同空間，導致“雙輸”局面。
②隨著“悟空”號暗物質探測衛星的發射、貴州世界最大射電望遠鏡的投入使用、“墨子”號量子衛星的升空，神秘的宇宙世界將會變得涇渭分明，不再神秘。
③這座建筑密度極低的城市，垂柳裊裊，花香陣陣;置身于這柳暗花明的靜謐中，立感遠離了塵世的喧囂。
④進入黃山，古木參天，云霧繚繞，極目遠眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到與藍天相接處，頓時你會產生一種歧路亡羊的感覺。
⑤黨員干部要與群眾心靈相通、血肉相連，需走近群眾，從“握手”開始，步步為營，消除心與心之間“最后一公里”的隔闔。
⑥盡管東亞區域經濟合作仍在向前發展，但“一體化”勢頭明顯受阻，東亞各種組織機制疊床架屋卻缺少主導和方向，多邊安全機制的建立也毫無進展。
A.①③④ B.②⑤⑥ C.①③⑥ D.②④⑤
14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.G20峰會中首先要考慮采取措施確保全球經濟治理更加高技，促進國際貿易投資，完善包容、關聯緊密的經濟部署以及處理氣候變化帶來的挑戰等。
B.社會化網絡盡管看似包羅萬象，但社會化網絡的發展卻有跡可循，其中經歷了一個從技術到理念、從虛擬到現實的延伸轉化過程。
C.在第19屆中國北京國際科技產業博覽會上，1500多家中外高新科技企業集中亮相，各種高科技成果及新型技術演示給人們描繪出來來的美好遠景。
D.百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學術新著。
15.填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是( )(3分)
隨著社會化網絡的不斷更新發展，如今它已 ① 是某種單一的技術或應用的代名詞。 ② 涵蓋了幾乎所有的網絡形式， ③ 以新型的網絡化思維引領了一個富有想象力的新時代。 ④ 社會化網絡看似包羅萬象， ⑤ 社會化網絡的發展卻有跡可循， ⑥ 經歷了一個從技術到理念、從虛擬到現實的延伸轉化過程。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 不僅 還 同時 所以 / 并且
B 不再 而是 并且 盡管 但 其中
C 不但 也是 因而 雖然 但是 /
D / 同時 因此 盡管 然而 更是
16.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(5分)
① ，考驗的是立法者對企業與員工利益的平衡能力。工傷認定標準過松，難免為
“騙”工傷行為留下空子，加重企業負擔; ② ，則可能為職工的權益保障蒙上陰影。48小時認定時效可視為一道“硬”標準，確實很難鉆空子。但問題在于，它回避了醫療搶救本身的復雜性，比如救治條件不同，死亡時間就會產生較大差異。因此， ③ ，核心問題是判斷傷害或死亡的結果是否與工作有關聯。
17.下圖是“我國農村居民對各級政府的政治信任”調查結果，請仔細閱讀，用簡明、連貫的語言完成后面的題目。(6分)
(1)上表調查結果顯示： 。(不超過30字)(3分)
(2)這一結果反映了什么問題? 。(不超過6字)(3分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
2014年，在江蘇讀大二的錢志文通過微信網店賣出了58個熱水袋，今年8月份，他獲悉，自己當時售出的熱水袋屬于國家禁止銷售售的電極式熱水袋，極易引發安全事故。之后，他通過電話和短信主動聯系買家，甚至輾轉京瀘川湘吉等地，耗資5萬多元，只為召回問題熱水袋，而當初這批熱水袋僅僅賺了1000多元。
一時之間，“良心賣家”、“商界清流”的贊譽撲面而來，但同時，被買家當成“騙子”、“借機妙作”、“公關作秀”的質疑聲也不絕于耳。面對大家的種種誤解，他回應質疑：“其實我那家賣熱水袋的網店早就關停了，我還炒作什么?”
以上材料引發了你怎樣的思考?請綜合材料及含意作文。要求選好角度，確立立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。