高三聯考語文測試卷

時間：2021-02-26 19:00:04 高三我要投稿

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高三聯考語文測試卷

　　一、語言文字運用(15分)

高三聯考語文測試卷

　　1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是(3分)

　　眺望不同于俯視的高高在上，亦或是仰視的低人一等。在遠眺時，我可以低頭，于是我成了蕓蕓眾生的一份子，攜手在紅塵里而行;我亦可以抬頭，于是我與天同高，我把夕陽摟在懷里，與天邊的殘霞道別。眺望是平和的，是一種絕對的平等，他對云與泥。我用平和來感受這個世界，所以世界也以平和來我。

　　A.蹣跚一視同仁遷就 B.蹣跚一視同仁包容

　　C.踽踽相提并論遷就 D.踽踽相提并論包容

　　2.下列楹聯出自名人故居，與故居主人對應恰當的一項是(3分)

　　①治經先考文博學冠群倫，千古不朽作原善共疏證。

　　②打開生死路，生也在趙，死也在趙;識破難易關，難亦存孤，易亦存孤。

　　③金石錄有幾頁閑情好夢;漱玉詞集多年國恨難愁。

　　④亮節輝千古，青衣第一家。

　　A. ①戴震②公孫杵臼③李清照④梅蘭芳 B.①戴震②程嬰③晏殊④梅蘭芳

　　C.①梁啟超②公孫杵臼③李清照④侯寶林 D.①梁啟超②程嬰③晏殊④侯寶林

　　3.下列交際用語使用得體的一項是(3分)

　　A.你和我初中畢業時的合影，我一直惠存著。

　　B.您寄來的產品使用說明書，有幾處我看不明白，特去信垂詢。

　　C.(編輯先生：)承蒙賜教，不勝感謝，謹頌教祺。

　　D.一點心意，不成敬意，還望笑納。

　　4.下列各句中加點文言詞語活用情況與其他不同的是(3分)

　　A.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 B.余稍為修葺，使不上漏。

　　C.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。 D.奚以之九萬里而南為?

　　5.下列文學常識的表述有誤的一項是(3分)

　　A.“表”是古代臣子向君主奏事陳情的一種文體。《陳情表》的作者李密在晉武帝征召他出任太子洗馬后，上《陳情表》辭謝，懇請晉武帝允許他辭不赴命，供養祖母。

　　B.“旦”、“末”都是元雜劇的角色。旦為女角色，分為正旦、副旦、小旦、老旦等。末為男角色，分為正末、副末、外末等。

　　C.莎士比亞是英國文藝復興時期的著名劇作家和詩人。他的四大悲劇分別為《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《羅密歐與朱麗葉》。

　　D.《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史，按內容分為本紀、世家、列傳、書、表，其中世家寫的是列代王侯家世。

　　二、文言文閱讀(18分)

　　閱讀下面的文言文,完成6～9 題。

　　沈貞甫墓志銘

　　(明)歸有光

　　自予初識貞甫時，貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時時過內家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來共居，日游虎山、西崦，上下諸山，觀太湖七十二山之勝，嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此;貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮于世，貞甫獨相信，雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。

　　蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之說而有動于心，以與之上下。至于一時富貴翕嚇，眾所觀駭，而貞甫不予易也。嗟夫!士當不遇時，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶?此貞甫之沒，不能不為之慟也。

　　貞甫之為人伉厲，喜自修飾。介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無所避。尤好觀古書，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書充幾。聞人有書，多方求之，手自抄寫，至數百卷。今世有科舉速化之學，皆以通經學古為迂，貞甫獨于書知好之如此，蓋方進于古而未已也。不幸而病，病已數年，而為書益勤。予甚畏其志，而憂其力之不繼;而竟以病死，悲夫!

　　初予在安亭，無事，每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。及貞甫沒而予復往，又經兵燹之后，獨徘徊無所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。

　　貞甫諱果，字貞甫。娶王氏，無子，養女一人。有弟曰善繼、善述。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。即以是年月日葬于某原之先塋。可悲也已!銘曰：

　　天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯!

　　(選自《震川先生集》卷一九，據巴蜀書社《散文精華》校對)

　　6.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是 (3 分)

　　A.雖一字之疑，必過予考訂過：拜訪

　　B.死喪憂患，顛倒狼狽狼狽：指困頓窘迫的樣子

　　C.眾所觀駭，而貞甫不予易也易：改變

　　D.予甚畏其志，而憂其力之不繼畏：敬服

　　7.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 (3 分)

　　A.予何以得此于貞甫耶少卿視仆于妻子何如哉

　　B.必之名山及浮屠、老子之宮久之，能以足音辨認

　　C.予甚畏其志，而憂其力之不繼此人皆意有所郁結，不得通其道

　　D.其卒以嘉靖三十四年七月日而彭祖乃今以久特聞

　　8.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分，每題3分)

　　(1)介介自持，非其人未嘗假以詞色。

　　(2)貞甫獨于書知好之如此，蓋方進于古而未已也。

　　(3)身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪?

　　9.文章在表達對沈貞甫英年早逝的痛悼之情時，著重記敘了哪三件小事?(3分)

　　三、古詩詞鑒賞(11 分)

　　10. 閱讀下面這首宋詞,回答問題。

　　鷓鴣天

　　秦觀

　　枝上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕。一春魚鳥無消息，千里關山勞夢魂。

　　無一語，對芳尊，安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門。

　　(1)這首詞上片的構思扣緊了一個“夢”字，試對此作簡要分析。(3 分)

　　(2)下片“到黃昏”容易讓人想到李清照《聲聲慢》里的哪句詞? “黃昏”意象的使用對刻畫思婦形象有什么作用?(3 分)

　　(3)試賞析這首詞末兩句的表達效果。(5分)

　　四、名句名篇默寫(8分)

　　11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　⑴_________，形影相吊。(李密《陳情表》)

　　⑵朝菌不知晦朔，_____________，此小年也。(《莊子逍遙游》)

　　⑶若夫乘天地之正，____________，以游無窮者，彼且惡乎待哉!(《莊子逍遙游》)

　　⑷人固有一死，____________，或輕于鴻毛，用之所趨異也。(司馬遷《報任安書》)

　　⑸借書滿架，___________，冥然兀坐，萬籟有聲。(歸有光《項脊軒志》)

　　⑹安能以身之察察，_________________?(《楚辭漁父》)

　　⑺_______________，總是離人淚。(王實甫《長亭送別》)

　　⑻______________，無人知是荔枝來。(杜牧《過華清宮》)

　　五、現代文閱讀一(20分)

　　閱讀下面的作品，完成12～15題。

　　周作人:鐵的優雅

　　溫源寧

　　① 周先生，動作像一只老鼠那樣悄無聲息，說話的嗓音從不高于耳語，行走的姿態幾乎像是老嫗，卻有一種孤芳自賞的氣概——是冷漠呢還是有禮貌的輕蔑?已足以拒人于一定距離之外，容他作自得其樂的從旁觀賞。他言談舉止所表現的彬彬有禮正是對于任何親密接觸的屏障。而在發笑或笑出聲來的同時把那子彈頭式的腦袋上下擺動，卻是可以親近的表示，但也不可隨隨便便。很難想像有誰能夠漫不經心地對待他。

　　②他的書齋是他工作和會見賓客的地方，他整潔的書齋可以說是物如其人。一切都放在合適的位置，所有的地方一塵不染。墻壁和地板有一種日本式的雅致。桌椅和擺飾都沒有一件多余，卻有一種獨一無二的韻味。這里一個靠墊，那里一個靠墊，就平添了一份舒適的氣氛。還有那些書籍，在玻璃書櫥里碼放得多么整齊，而且種類繁多，從有關性心理的著作到論述希臘宗教的典籍，中文、日文、英文、希臘文，不一而足。整個房間彌漫著寧靜的、好學不倦的氣氛，使人聯想起那些在埋頭閱讀和評書論人的娓娓交談中度過的歡樂時光。

　　③在周先生看來，這個世界是多么富有人性而又多么渺小!在寫作時，他總是避免那些使得人類分裂成敵對營壘的重大問題。他喜歡花較多一點時間來寫一些細小事物，寫一些“沒有人提起，沒有人記得的瑣事”，從而，使得我們對那一切可能世界里最不可能的事物也都關心起來。就這樣，他養成了他那種散文寫作藝術——不是麥考利帶有公開論壇氣氛和大聲加重語氣的那種，而是伊利亞那種，也有不知不覺因而引人入勝的唯我哲學和閑散情調。周先生的散文簡直是把閑談發展成了美術。他有一種極其難得的本事，能把一個人生活中無關緊要的瑣事變成為閑聊天時的含金話語。他能借助于無足輕重的題材寫出意味深長的文章。在他非常富有人性的園圃里，白菜要比玫瑰更加美麗動人。讀他的散文會使我們相信，蒼蠅要比有關于“天道、預見、自由意志和注定的命運——命運注定、自由意志、絕對預見”之類的思想更有意思。

　　④我們不該忘記，周先生還有另外一面,在他身上還有不少鐵的因素。他那雙抿緊的嘴唇和嘴唇上邊的胡髭，都使人聯想到堅定和果斷。他難得介入各種是非糾紛，但是，一旦介入，就該擋在他道路上的那個人倒霉了丨他對敵人的打擊是既快且準——只消干脆的狠狠一擊就夠了。對付北平女子學院院長經利彬的那一擊就是一例，多么利落，多么漂亮!周先生做什么事情全都能夠無往不勝的秘訣，也許就在于清楚地知道他要的是什么，更重要的還在于知道他自己能力的限度。在委員會的會議上，他很少說話，但是凡有議論，都能言必有中;這是因為事事都經過深思熟慮，從不猶豫不決、大驚小怪，永遠沉著冷靜，給人的印象是，他這種人，逍遙自在時高興，面對風浪時也高興。

　　⑤風浪!提起風浪，令人聯想到海洋;提起海洋，又令人聯想到艦艇。仿佛是命運的奇特諷刺，周先生這位散文作家，還確實曾經是一名海軍軍官學校的學員!但是，歸根到底，又并不非常奇特。還有什么能比一艘鐵甲戰艦在海上乘風破浪更加優雅動人的呢?不錯，周先生正好就像一艘鐵甲戰艦，他有鐵的優雅!

　　(選自《不夠知己》，江楓譯，有刪改)

　　12.本文寫出了周作人“優雅”的特點，請從儀態舉止、工作環境和文學創作這三方面概括說明。(6分)

　　13.請解釋第3節劃線句子的含義。(4分)

　　14.請分析第4節劃線句子的'作用。(4分)

　　15.請結合文本賞析文章第5節的語言特點。(6分)

　　六、現代文閱讀(二)(18分)

　　閱讀下面的作品，完成16～18題。

　　教養指數和文明的疾病

　　朱大可

　　①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經理中進行的調查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發布《中國領事保護和協助指南(2007年版)》，其間列舉了19種尋求領事保護的常見問題，提醒本公民出國時要在公共場合表現平靜，不要大聲說話，避免突出自己;不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

　　②關于中國人教養的海外指責，正在演變為一種喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：“請不要站在馬桶上!”這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關于國民教養的塑造。后發民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術、制度和教養，于是，這兩個民族最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進文化”的代表。

　　③與此形成鮮明對照的是，一個號稱“禮儀之邦”的文明古國，卻逐漸喪失文明優勢，成為教養指數低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛?

　　④作為種族文明的個人表達，教養是禮貌、風度、修養、德行和健康心理的混合體。教養要求我們展開內省，明辨自身的社會角色，在捍衛主體自由的同時，尊重他人(其他生物)的權利和感受。教養是所有財富中最昂貴的一種。做一個有教養的中國人，比做一個有錢的中國人遠為重要。教養應當與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴一起，成為國民的核心價值。

　　⑤毫無疑問，教養不是西方民族的文化專利，更與所謂“資產階級思想”無關，而是人類文明的普世標準。教養和國家發達程度呈正比關系。它是文明的旗幟，并據此展示民族的精神高度。只有教養指數高漲的民族，才具備區域和全球領導力，并承擔維系國際秩序的使命。而對于無教養的國度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢而已。

　　⑥作為一種優美的意識形態，教養不是政治規訓和德育美育課程的結果。早在80年代，就已出現了“五講四美”的口號，此后，以政治正確方式展開“精神文明”教育，耗費大量人力和物力資源，結果卻收效甚微，相反，由于互聯網的無名氏效應，粗鄙化正在變本加厲。近年以來，第三代儒家崇尚恢復禮教，民俗學家號召保衛民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來改造國民，提升國民的文明禮貌程度，卻還是緣木求魚，舍本逐末之舉。政治灌輸方式，易于引發民眾的逆反心理，而恢復磕頭禮節，則只能滋養新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現，但終究是教養的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養本身才能直達靈魂，從內部解決文明的危機。

　　⑦在GDP指數保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養指數卻在繼續跌落，并有歸零的危險，而我們竟然對此毫無警覺。應當感謝西方人，他們發現并警告了我們的疾病。但沒有任何一種現成藥方，能夠挽救這瀕死的教養。西方人費了三百年才養成的事物，我們要耗費更多的年份去重構。這是一種無可奈何的事實。

　　(選自朱大可《孤獨的大多數》)

　　16.請分析第二段列舉歐洲、俄羅斯和日本的例子在全文中的作用。(6分)

　　17.簡要分析全文的論述層次。(6分)

　　18.第四段中說“教養是所有財富中最昂貴的一種”，請結合全文分析其含義。(6分)

　　七、作文(70分)

　　19. 根據以下材料，選取角度，自擬題目，明確觀點，寫一篇不少于 800字的議論文。

　　日前，教育部前新聞發言人王旭明透露，新版本的中小學語文教材正在修訂。在他任社長的語文出版社修訂的語文教材中，“古詩文的比重大概增加到百分之四十五以上”。

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