高二語文上學期暑假練習測試題
語文學習應注重基礎,不能急于求成。每天制定好計劃,哪怕只做一點兒但只要堅持語文水平就會大有長進。不妨看看高二語文上學期暑假練習測試題,以下僅供參考!
一、語文基礎知識(共15分,共5小題,每小題3分)
1. 下列各組詞語中加點的字,注音全都正確的一組是
A.信箋jiān 憑借pín 汗涔涔cén 驀然回首mò
B.懲罰chéng 埋怨mán 檔案袋dàng 鍥而不舍qiè
C.半晌 shǎng 冗長rǒng 棕櫚樹lǚ 繁文縟節rù
D.撇下piē 嚙齒niè 倔脾氣juè 痛入骨髓suí
2. 下列詞語中,沒有錯別字的一組是
A.賦與 料峭 瑕不掩瑜 偃苗助長
B.婉惜 天遣 因噎廢食 枯燥無味
C.謄寫 闌珊 出其不意 插科打諢
D.憤懣 繚草 殘羹冷灸 駭人聽聞
3. 填入下列文句中橫線處的詞語,最恰當的一組是
① 菜籽油含有亞油酸、亞麻酸、花生酸等三種人體 的脂肪酸,還有油酸。
② 一個城市要繁榮,精神文明和物質文明缺一不可。失去了物質文明的支撐,精神文明建設就是空談;精神文明上不去,物質文明建設也是
③ 那些見利忘義、損人利己的人,不僅為正人君子所 ,還可能滑向犯罪的深淵。
A.必須 枉然 不齒 B.必須 惘然 不恥
C.必需 惘然 不恥 D.必需 枉然 不齒
4. 下列各句中,沒有語病的一項是
A. 當利益受到侵害時,消費者應該主動拿起法律武器維護自身權益。否則,一些本來違法違規的“霸王條款”,會被更多人認為是合情合理的。這不僅有損法律尊嚴,還會姑息不良商家,不利于營造遵紀守法的社會。
B.《舌尖上的中國》這部風靡海內外的紀錄片,用鏡頭展示烹飪技術,用美味包裹鄉愁,給觀眾帶來了心靈的震撼。
C. 專家提醒,油梨雖然營養豐富,但是它的表面常常黏附著對人體有害的細菌和農藥,所以大家食用前應該洗凈削皮比較安全。
D.由于海外華人的努力,中國的春節被很多亞洲國家和歐美城市接受,甚至還把春節作為公共假日寫入法規,顯示出中國春節越來越濃重的國際化色彩。
5. 下列有關文學常識表述,錯誤的一項是
A. 關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠被稱為“元曲四大家”,他們的代表作分別有《竇娥冤》《倩女幽魂》《墻頭馬上》《漢宮秋》。
B. 《哈姆萊特》是莎士比亞最負盛名的劇本,具有深刻的悲劇意義、復雜的人物性格以及豐富完美的悲劇手法,代表著整個西方文藝復興時期文學的最高成就,同《麥克白》《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
C. 《雷雨》是中國現代話劇成熟的標志。劇中,魯大海代表礦上的罷 工工人來找周樸園談判,痛斥周樸園殘害民工、破壞罷 工的罪惡行徑。周沖沖上前毆打魯大海。眼見自己的兩個兒子骨肉相殘,侍萍放聲大哭。
D. 《談美》的作者朱光潛,字孟實,晚年時被尊稱為“美學老人”。他在《談美》的末篇《慢慢走,欣賞啊!》中表達出其最根本的人生觀:人生本來就是一種較廣義的藝術。文章忌俗濫,生活也忌俗濫。
二、現代文(論述類文本)閱讀(共9分,共3小題,每小題3分)
閱讀下面的文章,完成6—8題。
文人畫的時代意義
近代著名學者陳師曾在其《文人畫之價值》一文開端說:“何謂文人畫?即畫中帶有文人之性質,含有人文之趣味,不在畫中考究藝術上之功夫,必須于畫外看出許多文人之感想,此之所謂文人畫。”文人畫經歷了從初創到繁榮又到式微的數百年發展過程,涌現了王維、倪瓚、徐渭、八大山人等眾多的代表性文人畫家。文人畫家在每一個時代都肩負著特別的文化使命,產生了劃時代的影響。
自文人畫產生后,每一個時代都有文人畫家群體出現。無論是早期的士大夫畫家,還是各個朝代各階層的文人畫家,他們大都受科舉制度的影響,飽讀古學,厚愛時文,其文學藝術的綜合修養兼容并蓄。被董其昌首肯為文人畫始祖的王維,他的詩學、文才不僅在名震當時,至今仍影響久遠。王維在創作文人畫時還引導人們去理解文人畫、欣賞文人畫。他在無數次的創作積累的基礎上,開創了水墨山水畫之先河,更將他的學識、修養、思想情感寄于水墨山水畫中,因此他的畫廣受贊譽。
文人畫的表現形式有人物畫、花鳥畫、山水畫、涵蓋了中國畫的眾多方面,更為可貴的是文人畫在表現形質的同時更多注重的是中國畫的神采和意蘊。文人畫不沽名釣譽、不博取財富功名,在自我欣賞、娛樂的同時又綻放出豪邁之氣。元代大畫家倪瓚曾經說:“畫者不過意筆草草、不求形似,聊以自娛,寫心中逸氣耳。”歷代文人畫家在題材上擇取“梅、蘭、竹、菊”,更多的是為了表現梅的沖寒斗雪、玉骨冰肌、孤芳自賞,蘭的清雅幽香、芳草自憐、潔身自好,竹的虛心勁節、直筆凌云、高風亮節,菊的凌霜而榮、孤標傲骨。文人畫家將自己的清高文雅與家國命運和對未來生活的期盼淋漓盡致地展現于作品之中。
文人畫產生后,歷經千年,橫跨數代,每個時代的文人畫家無論身居高位還是命運多舛,都自覺地承載文化傳承的使命,用他們堅定的步伐引領著時代前行。明代的徐渭,一生坎坷,他能用草書筆法入畫,書畫和諧共生,同時,在寫意花鳥畫的創作上徐渭也達到了登峰造極的高度。
當然,一個畫種不可能十全十美。論工致,文人畫不及畫工畫,論華彩,文人畫也遜于院體畫。然而,文人畫作為中國畫的一類,它傳承的文化財富、精神給養卻是萬古不滅的,雖然歷經多次爭論,文人畫的秉賦卻依然光彩熠熠。文人畫家的知性、簡淡的畫風,清白、自勵的人格,高尚、堅貞的道德,已經深深地植入了中國畫的方方面面,文人畫的時代意義不僅僅是在當代可以濃墨重彩,其未來的影響也將是輝煌燦爛的。
(選自《新華副刊》,有刪改)
6.下列關于“文人畫”的表述,不符合原文意思的一項是
A. 文人畫就是指畫中帶有文人趣味,不僅在畫中考究藝術功夫,而且于畫外看出文人思想的一種畫。
B. 文人畫屬于中國畫的一種,它承載著文化和精神,無論是對當世還是對后代都有深遠的影響。
C. 文人畫歷經數百年,有過繁榮階段,也有過衰落階段,從其產生后,每一個時代都有文人畫家群體出現。
D. 文人畫涵蓋了中國畫的眾多方面,如人物畫、花鳥畫、山水畫,但論工致,不及畫工畫,論華彩,也不如院體畫。
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
A. 王維、倪瓚、徐渭、八大山人等是文人畫家中的代表人物,他們不少人在各自的時代肩負一定的文化使命,產生過重大影響。
B. 各個朝代的文人畫家都是經過科舉制度層層選拔出來的、飽讀詩書的、文學藝術的綜合修養兼容并蓄的文人。
C. 詩學、文才名震古今的王維在創作文人畫的同時還引導人們去理解文人畫、欣賞文人畫,他開創了水墨山水畫之先河。
D. 文人畫家選擇“梅、蘭、竹、菊”這類題材,意在表現畫家的清高文雅和獨有的思想情感,他們的作品凸顯了中國畫的.神采和意蘊。
8.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是
A. 王維的畫廣受贊譽,一個重要原因是王維將自己的學識、修養、思想情感寄于他的水墨山水畫中。
B. 從文人畫產生起,歷代文人畫家都能自覺肩負文化傳承的使命,引領時代前行。
C. 明代徐渭不僅以草書筆法入畫,使書畫和諧共生,而且創作的寫意花鳥畫亦取得極高的成就。
D. 文人畫家清白的人格和高尚的道德已深深融進中國畫,從而形成了文人畫簡淡的畫風,使之頗具影響力。
三、古代詩文閱讀(共34分,共7小題)
閱讀下面的文言文,完成9—12題。
富鄭公神道碑
(宋)蘇 軾
公諱弼,字彥國,幼篤學,有大度。范仲淹見而識之,曰:“此王佐才也。”懷其文以示晏殊,殊即以女妻之。天圣八年,以茂材異等中第。
會郭后廢,范仲淹爭之,貶知睦州。公上言:“朝廷一舉而獲二過,縱不能復后,宜還仲淹,以來忠言。”
趙元昊反,公上疏陳八事,且上言:“元昊遣使求割地,邀金帛,而詞甚倨,此必元昊腹心謀臣自請行者。宜出其不意,斬之都市。”議者以為有宰相氣。擢知諫院。
元昊寇鄜延,中貴人黃德和引兵先走,劉平戰死。而德和誣奏平降賊,詔以兵圍守其家。公言:“平引兵來援,以奸臣不救,故敗,竟罵賊不食而死,宜恤其家。德和中官,怙勢誣人,冀以自免,宜竟其獄。”樞密院奏方用兵,獄不可遂。公言:“大臣附下罔上,獄不可不竟。”德和竟坐腰斬。
改知制誥,糾察在京刑獄。時有用偽牒為僧者,事覺,乃堂吏為之。開封按余人而不及吏。公白執政,請以吏付獄。執政指其坐曰:“公即居此,無為近名。”公正色不受其言,曰:“必得吏乃止。”
執政滋不悅,故薦公使契丹,欲因事罪之。歐陽修上書留公,不報。始受命,聞一女卒,再受命,聞一男生,皆不顧而行。得家書,不發而焚之,曰:“徒亂人意。”
慶歷三年,晏殊為相,范仲淹為參知政事,杜衍為樞密使,韓琦與公副之,歐陽修為諫官,皆天下之望。魯人石介作《慶歷圣德詩》,歷頌群臣,曰:“維仲淹、弼,一夔一契。”天下不以為過。
公恭儉好禮,與人言,雖幼賤必盡敬。然以單車入不測之虜廷,詰其君臣,折其口而服其心,無一語少屈,所謂大勇者乎!其為文章,辯而不華,質而不俚。平生所薦甚眾,尤知名者十余人,世以為知人。
(選自蘇軾《富鄭公神道碑》,有刪節)
9. 對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.而詞甚倨 倨:怠慢
B.開封按余人而不及吏 按:審查
C.歐陽修上書留公,不報 報:答復
D.韓琦與公副之 副:輔佐
10.下列句子中,全都直接表現富弼是“王佐才”的一組是(3分)
①范仲淹曰:“此王佐才也。” ②趙元昊反,公上疏陳八事
③議者以為有宰相氣 ④大臣附下罔上,獄不可不竟
⑤與人言,雖幼賤必盡敬 ⑥平生所薦甚眾,尤知名者十余人
A.①③⑤ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②③⑥
11.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.富弼少時刻苦學習,志向遠大,受到范仲淹的賞識。范仲淹懷揣他的文章向晏殊推薦,并且把女兒嫁給了富弼。
B. 元昊反叛,派遣使者向宋要求割地和金帛,富弼指出當立斬其使者,體現了他政治上的遠見卓識。
C. 富弼因得罪執政,被推薦出使契丹,但他不計較個人得失,在契丹朝廷折服對方,表現出大勇氣概。
D.慶歷三年,群賢主持政事,深得天下人敬仰。石介寫詩稱頌范仲淹和富弼可比堯舜時賢能的大臣夔和契。
12.把下列句子翻譯成現代漢語。(9分)
(1)縱不能復后,宜還仲淹,以來忠言。(3分)
(2)怙勢誣人,冀以自免,宜竟其獄。(3分)
(3)得家書,不發而焚之,曰:“徒亂人意。”(3分)
13.用斜線(/)給下面加橫線部分的文言文斷句。(斜線不得超過6處)(3分)
太史公曰:知死必勇非死者難也處死者難方藺相如持璧睨柱及叱秦王左右勢不過誅然士或怯懦而不敢發。相如一奮其氣,威信敵國,退而讓頗,名重泰山,其處智勇,可謂兼之矣!(《史記·廉頗藺相如列傳》)
14.閱讀下面這首宋詩,完成后面的題目。(8分)
滄浪亭懷貫之①
蘇舜欽
滄浪獨步亦無悰②,聊上危臺四望中。
秋色入林紅黯淡,日光穿竹翠玲瓏。
酒徒飄落風前燕,詩社凋零霜后桐。
君又暫來還徑往,醉吟誰復伴衰翁。
【注】①貫之:詩人的朋友。②悰cóng:快樂。
(1)這首詩題為“滄浪亭懷貫之”,詩中是如何具體表現這個“懷”字的呢?請結合全詩簡要分析。(4分)
(2)有人認為“日光穿竹翠玲瓏”描寫景色實在妙極,但也有人認為改作“日光穿竹翠朦朧”更妙。你覺得哪句更好?請回答并說明理由。(4分)
15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個小題作答)(5分)
(1)云樹繞堤沙, 。(柳永《望海潮》)
(2)執手相看淚眼, 。(柳永《雨霖鈴》)
(3)羽扇綸巾,談笑間, 。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
(4)竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 。(蘇軾《定風波》)
(5) ,盡西風,季鷹歸未?(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
(6)元嘉草草,封狼居胥, 。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
(7)佳節又重陽, ,半夜涼初透。(李清照《醉花陰》)
(8) ,到黃昏,點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)
四、現代文(文學類、實用類文本)閱讀(共20分,共4小題)
故鄉在遠方
張抗抗
(1)我總覺得自己是一個流浪者。
(2)幾十年來,我漂泊不定、浪跡天涯。我走過田野,穿過城市,我到過許多許多地方。
(3)我從哪里來?哪兒是我的故園我的家鄉?
(4)我不知道。
(5)19歲那年我離開了杭州城。水光瀲滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。離杭州100里水路的江南小鎮洛舍是我的外婆家。
(6)然而,我只是杭州的一個過客,我的祖籍在廣東新會。我長到30歲時,才同我的父母一起回過廣東老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽靜的榕樹島,夕陽西下時,我看見大翅長脖的白鸛灰鸛急急盤旋回巢,巨大的榕樹林遮天蔽日、鳥聲嚶嚶。那就是聞名于世的小鳥天堂。新會縣世為葵鄉,小河碧綠的水波上,一串串細長的小船滿載清香彌漫的葵葉,沉甸甸貼水而行,悠悠遠去……
(7)但老家于我,卻已無故園的感覺。沒有一個人認識我,我也并不真正認識一個人。我甚至說不出一句完整地道的家鄉方言。我和我早年離家的父親,猶如被放逐的棄兒,在陌生的鄉音里,茫然尋找辨別著這塊土地殘留給自己的根性。
(8)夢中常常出現的是江南。暑假寒假,坐小火輪去洛舍鎮外婆家。鎮東頭有一座大石橋,夏天時許多光屁股的孩子從橋墩上往河里跳水,那小河連著煙波浩渺的洛舍洋。我曾經在橋下淘米,竹編的淘籮濕淋淋從水里拎起,珍珠般的白米上撲撲蹦跳著一條小魚兒……
(9)而外婆早已過世了。外婆走時就帶走了故鄉。其實外婆外公也不是地道的浙江人氏。聽說外婆的祖上是江蘇丹陽人,不知何年移來德清洛舍。由此看來,外婆外公的祖籍也難以考證,我魂牽夢系的江南小鎮,又何為我的故鄉?
(10)所以對于我從小出生長大的杭州城,便有了一種隱隱的隔膜和猜疑。自然,我喜歡西湖的柔和淡泊,喜歡植物園的綠草地和春天時香得醉人的含笑花,喜歡冬天時滿山的翠竹和蒼郁的香樟樹……但它們只是我搖籃上的飾帶和點綴,我欣賞它們贊美它們但它們不屬于我。每次我回杭州探望父母,在嘈雜喧鬧的街巷里,自己身上那種從遙遠的異地帶來的“生人味”,總使我覺得同這里的溫馨和濕潤格格不入……
(11)我究竟來自何方?
(12)更多的時候,我會凝神默想著那遙遠的冰雪之地,想起籠罩在霧靄中的幽藍色的小興安嶺群山。踏著沒膝深的雪地進山去,灌木林里尚未封凍的山泉一路叮咚歡歌,偶有暖泉順坡溢流,便把低洼地的塔頭墩子水晶一般封存,可窺見冰層下碧玉般的青草。山里無風的日子,靜謐的柞樹林中輕輕慢慢地飄著小清雪,落在頭巾上,不化,一會兒就亮晶晶地披了一肩,是雪女王送你的禮物。若閉上眼睛,能聽見雪花親吻著樹葉的聲音。那是我21歲的生命中,第一次發現原來落雪有聲,如桑蠶啜葉,嬰童吮乳,聲聲有情。
(13)那時住帳篷,爐筒一夜夜燃著粗壯的大木棒,隆隆如森林火車如林場的牽引拖拉機轟響。時時還夾著山腳下傳來的咔咔冰崩聲……山林里的早晨寧靜而嫵媚,坡上的林梢一抹玫瑰紅,淡紫色的炊煙纏綿繚繞,門前的白雪地上,又印上了夜里悄悄來過的不知名的小動物一條條絲帶般的腳印兒,細細辨認,如梅花如柳梢亦如一個個問號,清晰又雜亂地蜿蜒于雪原,消失于密林深處……
(14)小小的腳印沉浮于無邊的雪野之上,恰如我們漂泊動蕩的青春年華。
(15)我19歲便離開了我的出生地杭州城,走向遙遠而寒冷的北大荒。
(16)那時我曾日夜思念我的西湖,我的故園在溫暖的南方。
(17)但現在我知道,我已沒有了故鄉。我們總是在走,一邊走一邊播撒著全世界都能生長的種子。我們隨遇而安,落地生根;既來則定,四海為家。我們像一群新時代的游牧民族,一群永無歸宿的流浪移民。也許我走過了太多的地方,我已有了太多的第二故鄉。
(18)然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時時想起北方的原野,那融進了我們青春血汗的土地。那里的一切粗獷而質樸。二十年的日月就把我這樣一個纖弱的江南女子,磨礪得柔韌而堅實起來。以后的日子,我也許還會繼續流浪,在這極大又極小的世界上,尋覓著、創造著自己精神的家園。
16.下列對這篇散文的理解和賞析,不正確的兩項是(兩項都選對給4分,只選一項且正確給2分,有選錯的給0分)(4分)
A. 文章開頭作者“覺得自己是一個流浪者”,“漂泊不定、浪跡天涯”,從而發出“我從哪里來?哪兒是我的故園我的家鄉?”的疑問,正是這些疑問,使作者走上了對故鄉探尋的心靈之旅。
B. 文中一共描繪了作者經歷的四個故鄉:祖籍廣東新會、外婆家——江南小鎮洛舍、出生地——杭州和獻出青春歲月的北大荒。這些故鄉中惟有北大荒給作者留下過深刻的印象。
C. 第(10)段作者主要運用排比的修辭手法,表達了對杭州的喜愛,但自十九歲離開后,作者漸漸感到這里不屬于她,回家探親有了“生人味”而顯得格格不入。
D. 在文中作者將冰天雪地的寒冷的北大荒與溫馨、濕潤的杭州城進行鮮明的對比,主要目的是想表達自己年輕時曾對出生地杭州產生過強烈的思念之情。
E. 本文與一般寫思念故鄉的抒情散文不同,作者借助于自己對幾個故鄉情感的體悟,更多的是在表達自己對于“故鄉”的一種理解,一種對“故鄉”的更深意義的探求。
答:[ ][ ]
17.在寫北大荒的生活前,作者寫了新會、洛舍、杭州這三個故鄉,請說說作者眼中這三個故鄉的共同點。(4分)
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18.身在城市,作者為何時時想起那遙遠而寒冷的北大荒?(4分)
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19.作者筆下的“故鄉”究竟指什么?給你什么啟示?請結合原文及現實加以探究。(8分)
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五、語言文字運用(共12分,共3小題)
20.仿照下面句子的形式和修辭手法,保留加點詞語,變換對象,寫一個句子。(4分)
天空的星星常常如地上的人群一般擁擠,地上的人們有時卻像天上的星星一樣疏遠。
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21.下面是《竇娥冤》中的一段唱詞:
【滾繡球】有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權。天地也,只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船!地也,你不分好歹何為地!(甲句)天也,你錯勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣。
上面畫線的甲句,《古名家雜劇》為:“地也,你不分好歹難為地!” (乙句)請比較甲乙兩句的優劣并說明理由。要求:①理由充分、合理;②語言表達準確、簡明。(4分)
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22.央視全新節目《中國漢字聽寫大會》在CCTV科教頻道周末黃金時間一經播出,引起了全社會的極大關注。再一次讓人們領略到漢字優美、漢語傳神及中華文明的博大精深,也倍感繼承之迫切。如果你是選手,請你正確書寫出4個關于十二生肖的成語。注意:諧音無效。(4分)
1、 2、 3、 4、
六、寫作(共60分,共1小題)
23.閱讀下面文字,根據要求作文。
寒夜中,總以為被子是暖的。其實,被子本身并不暖,也不會產生溫暖。它只不過阻隔了外面的寒冷,保住了我們的體溫。
我們總以為,一切溫暖都來自我們體外,比如火爐、太陽,殊不知,我們的心就是一只火爐、一顆太陽。當我們處于寒冷、孤獨、寂寞的時候,我們也可以自己溫暖自己。
請根據你對材料的理解,請以“溫暖來自自身”為話題,寫一篇不少于800字的文章。要求:明確立意,自定文體(詩歌除外);不要套作,不得抄襲。
試題答案
1、B( A項憑借píng C項棕櫚樹lǘ D項 痛入骨髓suǐ)
2、C( A項賦予、揠苗助長 B項惋惜、天譴 D項潦草、殘羹冷炙)
3、D(“必須”只能做狀語不能做定語,因此第一空只能是“必需”。“惘然”是失意的樣子;心里好像失掉了什么東西的樣子。“枉然”則是得不到任何收獲;白費力氣。根據句意,應為“枉然”。“不齒”為不屑提起。“不恥”則為不以為恥。根據句意應選擇“不齒”。)
4、B(A項成分殘缺,“不利于營造遵紀守法的社會”后面加“氛圍”。C項句式雜糅,“應該洗凈削皮比較安全”將“應該洗凈削皮”和“洗凈削皮比較安全”雜糅在了一起。D項偷換主語,應該把“甚至還把春節作為公共假日寫入法規”改為“甚至還被作為公共假日寫入法規”,使主語一致。)
5、C.(周沖應為周萍。)
6、A(“不僅在畫中考究藝術功夫”的表述不合文章,原文說的是“不在畫中考究藝術上之功夫”。)
7、B(原文是“大都”,不是“都是”。)
8、D(原文是說“文人畫家的知性、簡淡的畫風,清白、自勵的人格,高尚、堅貞的道德,已經深深地植入了中國畫的方方面面”,所以這里說“從而形成文人畫簡淡的畫風”有誤 ,屬于強加因果。)
9、A(倨:傲慢)
10、C( ①③不是直接表現,⑤表現富弼待人謙恭有禮)
11、A(“懷其文”所省略的主語為富弼,“妻之”的主語是晏殊。)
12.把下列句子翻譯成現代漢語。(9分)
⑴即使不能恢復皇后身份(或“使皇后恢復身份”),也應召回范仲淹(或“讓范仲淹官復原職”),用來招納忠言。
(“縱”“還”“來”各1分)
⑵(黃德和)依仗勢力誣陷他人,希望用這種辦法來免除自己的罪過,應該徹查他的案件。
(“怙”、“竟”、“獄”各1分)
⑶收到家信,不打開(或“啟封”“拆封”)就燒掉了,說:“只是擾亂我的心意罷了。”
(“發”、“徒” 各1分,所在分句句意不通不得分。)
13、【原句】太史公曰:知死必勇/非死者難也/處死者難/方藺相如持璧睨柱/及叱秦王左右/勢不過誅/然士或怯懦而不敢發。相如一奮其氣,威信敵國,退而讓頗,名重泰山,其處智勇,可謂兼之矣!【翻譯】
太史公說:知道將死而不害怕,必定是很有勇氣;死并非難事,而怎樣對待這個死才是難事。當藺相如手舉寶璧斜視庭柱,以及呵斥秦王侍從的時候,就面前形勢來說,最多不過是被殺,然而一般士人往往因為膽小懦弱而不敢如此表現。相如一旦振奮起他的勇氣,其威力就伸張出來壓倒敵國。后來又對廉頗謙遜退讓,他的聲譽比泰山還重,他處事中表現的智慧和勇氣,可以說是兼而有之啊!
14、(1)①詩人獨步無聊,危臺四望,尋找貫之的蹤跡,隱含了“懷”字;②詩中所寫的危臺、林木、翠竹,都留下了貫之的足跡,讓人懷念;③寫酒友離散、詩社凋零,表現了對昔日朋友的懷念;④“君又暫來還徑往”一句回憶貫之來時和離去時的情景,充滿了懷念之情。(4分,每點一分)
(2)(4分)示例一:“日光穿竹翠玲瓏”更好。日光穿過竹林,翠綠的竹子越發玲瓏可愛。在這紅林翠竹之中,本來適宜會集朋友,把酒賦詩,但酒友離散,詩社凋零。運用反襯手法,以樂景寫哀情,自然地引起對友人的思念之情。(4分)
示例二:“日光穿竹翠朦朧”更好。日光穿過竹林,原本翠綠的顏色變得模糊,與上句“深秋的金紅色在林中也黯淡了許多”相呼應,描繪了一幅清冷的畫面。運用了借景抒情的手法,抒發了對友人的思念之情。
(4分,任答一點,言之成理即可,酌情給分)
15、(1)怒濤卷霜雪 (2)竟無語凝噎
(3)檣櫓灰飛煙滅 (4)一蓑煙雨任平生
(5)休說鱸魚堪膾 (6)贏得倉皇北顧
(7)玉枕紗廚 (8)梧桐更兼細雨
16、BD
B項,“惟有北大荒”不妥,第十六段寫到作者在北大荒時也曾日夜思念西湖;D項,主要是想表達北大荒對作者的磨礪,它使自己變得堅實起來,是自己的精神家園。
17、①都在溫暖的南方,景色都很優美,充滿詩情畫意(2分);②但作者對這三個故鄉的感受卻是陌生的,甚至有些隔膜(2分)。(言之有理,酌情給分)
18、①因為那片北方的土地曾經是作者的第二故鄉、作者的精神家園,(1分)②那里的土地粗獷、質樸,(1分)③融進了作者青春的血汗,(1分)④并將纖弱的作者磨礪得柔韌、堅實起來。(1分)(言之有理,酌情給分)
19、①作者所說的故鄉不僅是祖輩生活過的地方,更多是指一個曾留下自己奮斗足跡、更是寄托和凈化自己靈魂的精神家園,(2分)②作者筆下的杭州、洛舍、北大荒正是這樣的地方。(2分)③現實生活中,不少打工者的生活使“背井離鄉”成為一種常態,要想在流浪中不沉淪、不迷失自己,就要像作者一樣不斷奮斗,不斷磨礪自己,讓自己找到一種精神歸屬和感情寄托,找到屬于自己的精神故鄉。(4分)(言之有理,酌情給分)
20、示例:
(1)江河的水常常如世間的人一般平靜,世間的人有時像江河的水一樣咆哮。
(2)電影里的劇情常常像現實中的生活一樣真實,現實中的生活有時像像電影里的劇情一樣離奇。
(3)遼闊的大海常常如人們的心靈一樣平靜,人們的心靈有時卻像遼闊的大海一般波濤洶涌。
解析:兩個分句的前后語序要變化,意思形成對照、反襯,并使用比喻的修辭手法。
21、①乙句唱詞用的是陳述語氣,遠不如甲句用“何為地”這種反問的語氣強烈;②甲句不僅表達了竇娥對冤屈的控訴之情,更能突出了她不屈服于惡勢力的反抗精神,使人物形象顯得更加高大,也使作品的主題得到了豐富和深化。(每點2分,言之有理,酌情給分)
22、如:龍騰虎躍、杯弓蛇影、守株待兔、馬到成功、亡羊補牢、雞飛狗跳、鼠目寸光等。
23、作文解析:材料的中心句是“我們的心就是一顆太陽、一只火爐。當我們處于寒冷、孤獨、寂寞的時候,我們也可以自己溫暖自己”。此處的“寒冷、孤獨、寂寞”給我們提供了“溫暖”我們自己的特定環境,與之類似的可寫的環境還有“彷徨、無助、身陷困境”等。根據以上的特定環境,“有一種溫暖”中的“溫暖”理解為“溫暖”“信念”“理想”“希望”“鼓勵”等。
因此,本文立意可以粗略地理解為“當我們內心寒冷時,有一種溫暖來自于自身”“當我們深陷困境時,有一種信念來自于自身”“當我們孤獨寂寞時,有一種希望來自于自身”“當我們彷徨無助時,有一種鼓勵來自于自身”等。
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