2016-2017學(xué)年高二下學(xué)期語文期末試卷（附答案）
【2016-2017學(xué)年高二下學(xué)期語文期末試卷（附答案）】
第Ⅰ卷 閱讀題(70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
宋朝是一個重視傳統(tǒng)文化的朝代，每一個節(jié)日都被宋人發(fā)揮到極致。清明節(jié)是當(dāng)時一個非常重要的節(jié)日。人們掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏，各種民俗活動內(nèi)容豐富、形式多樣，寄托了人們美好的愿望。
宋朝的清明節(jié)的最大亮點應(yīng)該是蹴鞠�！端疂G傳》中寫高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使。詩圣杜甫《清明》詩中說“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習(xí)俗同”，詩人陸游《感舊末章蓋思有以自廣》詩中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩句。這說明從唐朝到宋朝清明節(jié)都有踢球娛樂的習(xí)俗。
蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。上層踢球已經(jīng)成為時尚，一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時皇帝和大臣踢球的情景。宋代社會上還有專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。宋代的足球有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”兩種方式，但書上講的大多是白打踢法。所謂‘腳頭十萬踢，解數(shù)百千般”，就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來，宋代的足球，已由射門比準(zhǔn)向靈巧和控球技術(shù)方面發(fā)展。為了維護自身利益和發(fā)揚互助精神，宋代的踢球藝人還組織了自己的團體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”�！端疂G傳》中寫到宋徽宗也是“齊云社”的成員。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠比賽的組織和宣傳推廣。
宋代清明節(jié)還有一個習(xí)俗就是市民攜帶炊餅出游踏青。宋代民間，習(xí)慣把無餡的食品稱為餅，用火烤的叫燒餅，蒸的叫蒸餅，面條叫湯餅，油炸的叫油餅;宋仁宗趙禎做皇帝之后，因為宋仁宗的名字叫趙禎，而蒸餅的“蒸”字和趙禎的“禎”字發(fā)音相似，那時說話寫字都講究避皇帝或長輩的名諱，所以，蒸餅就改稱為“炊餅”。在當(dāng)時的汴梁城里，炊餅是一種大眾食品，大街小巷都有賣炊餅的。宋朝把有餡的食品叫做饅頭。《水滸傳》中武大郎每天早起，挑起做好的一擔(dān)炊餅出門叫賣。武松離家出行前，曾經(jīng)交待哥哥武大說：你少在外面，早點回家;原先做炊餅十扇籠，以后只要做五扇籠。扇籠就是蒸籠，可以斷定，大郎炊餅是蒸出來，而非烤制的燒餅。宋代炊餅是今天的饅頭，絕非燒餅，而饅頭卻是今天的包子或有餡的點心。
宋朝太學(xué)與國子監(jiān)食堂例行加餐，春秋兩季加炊餅，冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭。宋人筆記言，炊餅深受汴梁城民眾喜愛，成為主食。年年清明節(jié)，市民攜帶棗粥、鴨蛋和炊餅，出游踏青。黃庭堅在寬慰病中朋友的書簡中說：“病者想漸蘇醒能食矣。家園炊餅漫佳，不知堪否?”詩人楊萬里題作《食蒸餅作》：“何家籠餅須十字，蕭家炊餅須四破，老夫饑來不可那，只要鶻侖吞一個。”
讀《水滸傳》我們可探尋出宋朝清明節(jié)的習(xí)俗，除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外，更多的是縱情取樂，宋朝的節(jié)日已經(jīng)走下了宗教的圣堂，成為老百姓外出娛樂的載體。通過《清明上河圖》可以看出，宋朝商品經(jīng)濟迅猛發(fā)展，市井生活恬靜和諧。宋朝清明節(jié)豐富多彩的民俗展示了宋朝的繁榮富足和人民的幸福生活。
(摘編自劉傳錄《從<水滸>中探秘宋朝清明節(jié)的習(xí)俗》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )(3分)
A.蹴鞠是宋朝清明節(jié)習(xí)俗的主要亮點，在當(dāng)時，這種活動是上層社會的時尚運動，也是足球藝人賴以保障生活的方式。
B.圓社是宋代蹴鞠藝人的專業(yè)團體，有助于蹴鞠藝人團結(jié)互助和維護切身利益，圓社組織蹴鞠比賽，并進行宣傳推廣。
C.饅頭在宋朝指的是有餡的食品，就是今天的包子或有餡的點心，宋朝太學(xué)和國子監(jiān)食堂在冬季都例行加餐供應(yīng)饅頭。
D.炊餅是宋朝市民在清明節(jié)出游踏青時常攜帶的食品，當(dāng)時汴梁城大街小巷都有賣炊餅的，炊餅成為當(dāng)時民眾的主食。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.清明節(jié)作為宋朝的一個重要節(jié)日被宋人發(fā)揮到極致，內(nèi)容豐富、形式多樣的民俗活動展示了宋朝的繁榮富足，寄托了人們的美好愿望。
B.宋代蹴鞠的“白打”踢法是調(diào)動身體多個部位完成的一套花樣動作，使“球終日不墜”，該踢法不比射門的準(zhǔn)確性，而比控球的靈巧性。
C.宋代的餅有燒餅、蒸餅、湯餅、油餅等多種，因避宋仁宗的名諱，蒸餅改稱炊餅，宋人筆記和黃庭堅的書簡都說明炊餅深受民眾喜愛。
D.根據(jù)《水滸》有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫和《清明上河圖》，我們既可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，也可看出宋朝市井生活的幸福。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)
A.宋朝的清明節(jié)，人們進行掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏等活動，說明宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般神圣感。
B.陸游的《感舊末章蓋思有以自廣》詩說明宋朝清明節(jié)有踢球和蕩秋千的習(xí)俗，而杜甫的《清明》詩說明清明節(jié)踢球和蕩秋千的習(xí)俗在唐朝就已盛行。
C.蹴鞠在宋代獲得了極大發(fā)展，蹴鞠運動不僅在當(dāng)時的上層社會流行，還有專業(yè)的踢球藝人，而且追求靈巧的控球技術(shù)，有專門負(fù)責(zé)蹴鞠活動的團體。
D.炊餅就是蒸餅，這不僅從《水滸》中武松和武大郎關(guān)于賣炊餅的對話中可以斷定，也可以從楊萬里《食蒸餅作》一詩的詩題和內(nèi)容的對照中得到印證。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面文言語段，完成4～7題。
宇文貴字永貴，其先昌黎大棘人也。貴母初孕貴，夢有老人抱一兒授之曰：“賜爾是子，俾壽且貴。”及生，形類所夢，故以永貴字之。
貴少從師受學(xué)，嘗輟書嘆曰：“男兒當(dāng)提劍汗馬以取公侯，何能如先生為博士也! ”正光末，賊兵圍夏州，刺史源子雍嬰城固守，以貴為統(tǒng)軍。前后數(shù)十戰(zhàn)，軍中咸服其勇。后送子雍還，賊兵又處處屯聚，出兵邀擊，貴每奮擊，輒破之。又從子雍討葛榮，軍敗奔鄴，為榮所圍。賊屢來攻，貴每縋而出戰(zhàn)，賊莫敢當(dāng)其鋒。然兇徒實繁，圍久不解。貴乃于地道潛出，北見爾朱榮，陳賊兵勢，榮深納之。因從榮擒葛榮于滏口。
大統(tǒng)初，與獨孤信入洛陽。東魏潁州刺史賀若統(tǒng)據(jù)潁川來降，東魏遣其將堯雄、趙育率眾二萬攻潁。貴自洛陽率步騎二千救之，軍次陽翟。諸將咸以彼眾我寡，不可爭鋒。貴曰：“兵機倚伏，固不可以常理論。堯雄等必以為潁川孤危，勢非其敵，又謂吾寡弱獨進，若悉力以攻潁，必指掌可破。若潁川一陷吾輩坐此何為進據(jù)潁川有城可守雄見吾入城出其不意進則狐疑退則不可然后與諸軍盡力擊之何往不克愿勿疑也。”遂入潁川。雄等稍前，貴率千人背城為陳，與雄合戰(zhàn)，貴馬中流矢，乃短兵步斗。士眾用命，雄大敗輕走，趙育于是降。師還。魏文帝在天游園，以金卮置侯①上，命公卿射，中者，即以賜之。貴一發(fā)而中，帝笑曰：“由基②之妙，正當(dāng)爾耳。”進侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司。十六年，遷中外府左長史，進位大將軍。
魏廢帝三年，詔貴代尉遲迥鎮(zhèn)蜀。時隆州人李光賜反于鹽亭，與其黨攻圍隆州。州人李柘亦聚眾反，張遁舉兵應(yīng)之。貴乃命叱奴興救隆州，又令成亞擊柘及遁。勢蹙遂降，執(zhí)送京師。除益州刺史，就加小司徒。先是蜀人多劫盜，貴乃召任俠杰健者，令其督捕，由是頗息。
武成初，與賀蘭祥討土谷渾。軍還，進爵，邑萬戶。
貴好音樂，耽弈棋，留連不倦。然好施愛士，時人頗以此稱之。天和二年薨，贈太傅，謚曰穆。 (選自《周書》，有刪改)
注：①侯：箭靶。②由基：即養(yǎng)由基，春秋時著名神射手。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)
A.若潁川一陷/吾輩坐此/何為進據(jù)潁川/有城可守/雄見吾入城/出其不意/進則狐疑/退則不可/然后與諸軍盡力擊之/何往不克/
B.若潁川一陷/吾輩坐此何為/進據(jù)潁川/有城可守/雄見吾入城/出其不意進/則狐疑退/則不可然/后與諸軍盡力擊之/何往不克/
C.若潁川一陷/吾輩坐此何為/進據(jù)潁川/有城可守/雄見吾入城/出其不意/進則狐疑/退則不可/然后與諸軍盡力擊之/何往不克/
D.若潁川一陷/吾輩坐此/何為進據(jù)潁川/有城可守/雄見吾入城/出其不意進/則狐疑/退則不可/然后與諸軍盡力擊之/何往不克/
5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.博士，古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。
B.文帝，謚號。周朝確立謚號制度，對君主和大臣的一生作為給予或褒或貶的評價。秦穆公、漢武帝、唐太宗、宋太祖都是謚號。
C.贈，古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈;其余還有贈官、贈典等。
D.“邑萬戶”指食邑萬戶。邑萬戶之人被稱“萬戶侯”，泛指高官貴爵，作為封建社會一個特殊階層，擁有很高社會地位。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項是( )(3分)
A.宇文貴的出生富有傳奇色彩。他的母親懷孕時曾夢見一位老人抱著一個孩子送給她，并對她說這個孩子能帶來長壽和富貴。
B.宇文貴面對危急局勢能從容應(yīng)對。援救潁川時，面對比己方強大的敵人，他力排眾議，最終以少勝多，擊敗強敵。
C.宇文貴有為政之能。益州刺史任上，他曾招募任性尚俠、卓異健壯的勇士負(fù)責(zé)搜捕劫犯盜賊，使蜀地的治安狀況得到好轉(zhuǎn)。
D.宇文貴在小的時候就意欲從戎。他勇謀兼具，一生遇到的大小戰(zhàn)事都未曾遭過敗績，并且憑借顯赫的戰(zhàn)功而封侯晉爵。
7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)后送子雍還，賊兵又處處屯聚，出兵邀擊，貴每奮擊，輒破之。(5分)
(2)諸將咸以彼眾我寡，不可爭鋒。貴曰：兵機倚伏，固不可以常理論。(5分)
(二)古代詩歌閱讀。
讀下面這首宋詩，完成8～9題。(11分)
八月七日初入贛過惶恐灘①
蘇 軾
七千里外二毛人②，十八灘頭一葉身。
山憶喜歡勞遠夢③，地名惶恐泣孤臣。
長風(fēng)送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗④。
便合與官充水手，此生何止略知津⑤。
[注]①此詩是年近花甲的詩人趕赴惠州貶所路經(jīng)惶恐灘時所作�；炭譃┰诮魅f安縣，贛州至萬安三百里間有十八處灘頭，惶恐灘水流最為湍急。②二毛：頭白有二色。③喜歡，蘇軾自注：蜀道中有錯喜歡鋪。④帆腹：帆被風(fēng)吹起，像大肚子鼓起來一樣。石鱗，魚鱗似的石頭。⑤知津，知道渡口，意為識途。
8.請分析詩歌首聯(lián)中運用的表達技巧及其作用。(5分)
9.有人評價此詩說：“前為凄苦語，后作曠達觀。”請簡要分析指出。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分，每小題1分)
�、�.《氓》中“_______________ ，_______________ ”兩句，用“比”的手法描寫了女主人公的容貌衰減，揭示出她被拋棄的直接原因。
�、�.《永遇樂·京口北固亭懷古》中提及民眾對異族統(tǒng)治已經(jīng)麻木的現(xiàn)象，描述該現(xiàn)象的句子是“_______________，_______________ ”。
�、�. 《離騷》中，“_______________ ，_______________ ”表明屈原希望以古賢為榜樣，保持清白，為正道而死。
�、�.《琵琶行》中，白居易與友人告別時吟唱“_______________ ，_______________ ”，借月抒發(fā)別離之情。
�、�. 李白在《蜀道難》一詩中，摹寫山勢高危，行人步履維艱、神情無奈的句子是：“_______________ ，_______________ ”
�、�. 在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：“_________________，____________________”。
三、實用類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
葉圣陶：教育為人生
葉圣陶1894年出生于蘇州，12歲考進留日學(xué)者舉辦的“洋學(xué)堂”——草橋中學(xué)。學(xué)校開設(shè)的修身、博物、歷史、算學(xué)、英文、旅行等課程，讓葉圣陶感到新奇不已，也讓他開始關(guān)心國運，思考救國之路。
他從草橋中學(xué)畢業(yè)后，即投身教師職業(yè)，以期實現(xiàn)以兒童為本位的“為人生”的教育理想。1917年，他受同學(xué)吳賓若之邀，赴甪直鎮(zhèn)吳縣第五高小任教。在這里，他與志同道合的同事，開展了一場轟轟烈烈的“為人生而教育”的鄉(xiāng)村教育改革實驗。甪直的這段經(jīng)歷，使他以學(xué)生為本的理念就此生根，教師情結(jié)就此深埋。
1923年，葉圣陶到商務(wù)印書館擔(dān)任編輯。1931年，他主持開明出版社，開始致力于教材編寫�！堕_明國語課本》就誕生于這一時期。葉圣陶認(rèn)為：“教育改革的工具不能不從早預(yù)備。”他編寫《開明國語課本》，就是希望把教材作為教育改革的工具與武器。當(dāng)時很多國文教材語言枯燥，插圖呆板，孩子們見了就厭煩，適合兒童特點的讀物極其缺乏。葉圣陶決心改變這種現(xiàn)狀。此外，當(dāng)時的教材偏重于勸善教孝賞善罰惡的說教，這與葉圣陶“為人生”的理念背道而馳。他將兒童文學(xué)編入國文課本，使兒童樂于閱讀，以此喚起其自我意識的覺醒。此后，葉圣陶又陸續(xù)與夏丐尊、呂叔湘、朱自清等人共同編寫出版了多套國文教材，對我國國文教育產(chǎn)生了深遠影響。
1949年8月，葉圣陶主持草擬《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》及《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，第一次使用“語文”作為學(xué)科名稱，擬就了新中國中小學(xué)生所學(xué)語文課本的總綱目。新中國成立后沿用至今的語文教學(xué)體系，便由葉圣陶主持設(shè)計。
建國后，葉圣陶出任教育部副部長兼人民教育出版社社長，肩負(fù)全國教育改革的重任，同時領(lǐng)導(dǎo)著中小學(xué)教材的改革和建設(shè)。編寫教材之余，葉圣陶對語文教學(xué)進行了大量論述。1978年《教育研究》雜志連載了葉圣陶給語文教師的36封書信，總題為《語文教育書簡》，凝聚了其語文教育經(jīng)驗，推動了新時期的教學(xué)改革。
盡管事務(wù)繁多，但葉圣陶始終沒有停止對“教育為人生”的思考和追求。
豐子愷畫過一幅名為“教育”的漫畫。畫面上有個做泥人的師傅，正在認(rèn)真地把一個個泥團往模子里按，“脫出來的泥人個個一模一樣”。葉圣陶對此極為贊賞，說：“受教育的人絕非沒有生命的泥團，只管把他們往模子里按，失敗是肯定無疑的。”在他看來，應(yīng)該強調(diào)學(xué)生是有個性的.人，每個學(xué)生都是不同的，一個學(xué)生就是一個世界。我們應(yīng)該關(guān)注每個學(xué)生的差異，千萬不可用“一把尺子”來衡量所有學(xué)生，也不能用一種方法對待所有學(xué)生。
關(guān)于教育，葉圣陶思考最多的，就是要培養(yǎng)出什么樣的人。在他看來，現(xiàn)代教育要培養(yǎng)出一個個自由的人，不能再以圣經(jīng)賢傳為教，把受教育者趕上利祿之途，即“中學(xué)教育的目標(biāo)不外乎教給學(xué)生處理生活的一般知識，養(yǎng)成學(xué)生處理生活的一般能力，使他能夠做一個健全的公民”。
葉圣陶說：“教育是什么?往簡單方面說，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”“教任何功課，最終目的都在于達到不需要教”。然而，上世紀(jì)70年代末，應(yīng)試教育刺痛了葉圣陶。1979年，高考剛恢復(fù)，許多學(xué)校為了追求升學(xué)率，只知道逼學(xué)生做功課。葉圣陶又聽到文理分科消息，他對此很不贊同。
不久之后，重點學(xué)校也在全國流行起來。對于許多文件和通訊報道都在鼓吹“必須把重點學(xué)校辦好”，葉圣陶說，這似乎含有這樣一層意思——對非重點學(xué)校可以要求從寬，辦好辦不好都無所謂。對此，葉圣陶指出：“教育要為全社會而設(shè)計，教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計，結(jié)果使這些選手光榮顯要，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收受眾人的供養(yǎng)。”
讓葉圣陶遺憾的是，他于青年時期提出的“教育為人生”的理想，在他步入老年后，仍然如此遙遠。 (摘編自俞水《葉圣陶：教育為人生》)
相關(guān)鏈接：
�、僮鳛榻逃业娜~圣陶先生，在教育上雖然沒有大部頭的著作，不追求理論體系的構(gòu)建，但他提出的一些思想和觀點，如“教是為了達到不需要教”“教育就是為了培養(yǎng)習(xí)慣”等，以及他對怎樣做教師的論述、對語文教育的思考，緊貼教育教學(xué)實踐，平實而深刻，是中國教育思想的寶貴財富。(自《對話：他提醒我們回到原點》)
�、谌~老說他在商務(wù)印書館當(dāng)過校對和編輯。商務(wù)出過不少青少年知識讀物，如《萬有文庫》等，還有教科書，都不容許有錯別字，否則便會“誤人子弟”。(摘自彥火《與讀者交心的葉圣陶》)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)( )(5分)
A.草橋中學(xué)開設(shè)的各種課程，極大地開闊了葉圣陶的眼界;甪直鎮(zhèn)的工作經(jīng)歷也為他一生都為之努力的“為人生”的教育理想奠定了基礎(chǔ)。
B.葉圣陶的一生都與教育事業(yè)密切相關(guān)。他在從事出版行業(yè)時，編輯出版了很多國文教材;任職于教育部時，推動了全國的教育改革。
C.葉圣陶在商務(wù)印書館工作時，對待出版的各種書籍都不允許出現(xiàn)錯別字，以免“誤人子弟”，他對待工作的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度由此可見一斑。
D.葉圣陶十分重視教材編寫工作。他在商務(wù)印書館工作時，開始致力于教材編寫，并且傾盡全力打造了今天仍被人熱捧的《開明國語課本》。
E.葉圣陶的教育思想不追求理論的系統(tǒng)性，更注重在實踐中的運用。他認(rèn)為，既要教給學(xué)生處理生活的一般知識，又要培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。
(2)葉圣陶為什么要編寫《開明國語課本》?請結(jié)合材料，簡述其原因。(6分)
(3)葉圣陶對中國教育有哪些貢獻?請結(jié)合材料加以概括。(6分)
(4)葉圣陶所倡導(dǎo)的“教育為人生”的教育理念在當(dāng)今社會仍有重要的現(xiàn)實意義，請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓@一理念的理解。(8分)
第∏卷(共80分)
四、 語言文字運用(20分)
12.下列各句中加點的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) (3分)
A.依據(jù)職稱的評定標(biāo)準(zhǔn)，教師們將注意力從正常的教學(xué)中轉(zhuǎn)移了出來，時間久了，自然會對這套標(biāo)準(zhǔn)帶來的戕害習(xí)焉不察。當(dāng)他們從這套標(biāo)準(zhǔn)中不斷受益，就更難自覺做出反思和批判。
B.吉尼斯世界紀(jì)錄官方對記者說，揚州舉行的“最大份炒飯”挑戰(zhàn)活動存在浪費食物情況，與文明南轅北轍，其挑戰(zhàn)紀(jì)錄無效。
C.按照公共資源配置中困難救濟優(yōu)先的原則，對生活困難的運動員進行錦上添花才能更好地將有限的資源發(fā)揮出最大公共效用。
D.歐洲多國經(jīng)濟長期低增長、高支出，高福利社會制度已經(jīng)積羽沉舟，對這一制度進行的每項改革都遇到極大的公眾阻力，舉步維艱。
13.下列各句中，沒有語病的一句是( ) (3分)
A.5月22日晚,一年輕男子在西安城南永松路一網(wǎng)吧玩“三國殺”,導(dǎo)致突然猝死,目前警方已介入調(diào)查。
B.由中央電視臺、國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦的“中國漢字聽寫大會”不日亮相央視，吸引了廣大觀眾在充滿緊張感的游戲中學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)略漢字之美。
C.自從“陽光體育運動”工作實施以來，全國各級各類學(xué)校紛紛行動起來，集思廣益，因地制宜，開展了形式多樣的體育活動。
D.貴州省貴陽市中級人民法院公開開庭審理了一起“民告官”的行政訴訟案件，原來是貴州省人民政府駁回了一村民的行政復(fù)議申請，對此表示不服而起訴省政府。
14. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) (3分)
中醫(yī)針灸是針法和灸法的合稱。 ， ; ， 。 ， 。中國于2010年11月16日申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功。
①針灸具有鮮明的漢族文化特色與地域特征
�、诶脽岬拇碳碇委熂膊�
�、圻\用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來治療疾病
�、芫姆ㄊ前讶紵陌q按一定穴位熏灼皮膚
�、葆樂ㄊ前押玲槾倘牖颊呱眢w某一穴位
⑥是基于漢族醫(yī)學(xué)和科學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn)
A.①⑥⑤④③② B.⑤③④②①⑥
C.④③⑤②①⑥ D.①⑥④③⑤②
15.在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)木渥�，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)
每年愚人節(jié)， ① ，特別是微信朋友圈的好友。但開玩笑總得有個度，一些不懷好意的用戶可能會借此傳播謠言�；蚴怯幸獾�，或是無意的， ② 。嚴(yán)重的話可能會造成社會恐慌，所以愚人節(jié)最好不要隨意轉(zhuǎn)發(fā)謠言信息。其實網(wǎng)絡(luò)謠言存在由來已久， ③ ，原因主要有兩方面，一是傳播者隨意轉(zhuǎn)發(fā)，二是造謠者純粹為了利益。
16.下面是世界互聯(lián)網(wǎng)大會的標(biāo)志(標(biāo)志的主色調(diào)為藍色，圓形是紫、綠、黃、橙、紅等色彩疊加)，請寫出該會標(biāo)的構(gòu)圖要素及其寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過70字。(5分)
云南臨滄一中、河北衡水中學(xué)2015-2016高二語文下學(xué)期期末試題(含答案)
五、寫作(60分)
17.閱讀下面的材料，按要求作文。
大型船只的船艙底部有一艙室，空船狀態(tài)時專門用來裝水或石頭，裝上水就叫“壓艙水”，裝上石就叫“壓艙石”。有了它，船吃水深了，即使遇上大風(fēng)大浪，也可以避免大幅搖晃和翻沉。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟?請結(jié)合材料的內(nèi)容及含義，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。
語文試卷參考答案
第I卷
一、現(xiàn)代文
1. 1.C(“宋朝太學(xué)和國子監(jiān)食堂在冬季都例行加餐供應(yīng)饅頭”表述錯誤，原文是“冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭”，不包括國子監(jiān))
2.D(內(nèi)容雜糅。依據(jù)原文，應(yīng)該是從《水滸》有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，從《清明上河圖》可看出宋朝市井生活的幸福)
3.A(忽視條件，曲解原文。原文說“除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外”，可見祭祖活動不能說明“宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般的神圣感”)
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
4. C
5. B 某祖某宗為廟號。
6. D “未曾遭遇過敗績”錯誤。跟從源子雍討伐葛榮時就曾兵敗逃奔鄴城。
7.(1)后來，(宇文貴)護送源子雍返回，賊軍到處聚合，出兵半路阻擊(宇文貴等人)，宇文貴每次奮力反擊，總是擊敗賊軍。(5分，補充省略的主語、“屯”“邀擊”“輒”各1分，句意通順1分)
(2)宇文貴的部將都認(rèn)為敵眾我寡，不可與敵兵爭勝。宇文貴說：兵勢變化，本來就不可以按照常理來討論。(5分，“以”“爭鋒”“固”“可以”各1分，句意通順1分;“兵機倚伏”的翻譯可靈活處理，“以”譯為“用”也可給分)
【參考譯文】
宇文貴字永貴，他的祖先是昌黎大棘人。他的母親在剛懷孕時，夢見有一位老人抱著一個孩子送給她，說：“賜給你這個孩子，會使你長壽和富貴。”等到生下來之后，樣子和夢中的孩子長得很像，所以就用永貴作他的字。
他小時候跟著老師讀書，曾放下書本感嘆說：“男兒應(yīng)當(dāng)提著寶劍、騎著駿馬縱橫疆場來博取公侯的封爵，怎么能像先生一樣做一個文學(xué)博士啊!”魏正光末年，賊軍圍攻夏州，刺史源子雍據(jù)城堅守，命宇文貴為統(tǒng)軍。宇文貴前后經(jīng)歷數(shù)十次戰(zhàn)斗，軍中將士都佩服他的勇敢。后來，宇文貴護送源子雍返回，賊軍到處聚合，出兵半路阻擊，宇文貴每次奮戰(zhàn)，總是擊敗賊軍。宇文貴后來跟從源子雍討伐葛榮，兵敗逃奔鄴城，遭到葛榮包圍。賊軍多次前來進攻，宇文貴總是從城上縋下出戰(zhàn)，賊軍不敢抵擋他的鋒芒。但是賊軍實在眾多，包圍久久不能解除。于是，宇文貴就從地道悄悄出來，北上面見爾朱榮，陳述賊軍兵勢，爾朱榮采納他的建議，于是宇文貴跟隨爾朱榮在滏口活捉葛榮。
大統(tǒng)初年，他與獨孤信進入洛陽。東魏潁州刺史賀若統(tǒng)獻出潁川投降，東魏派遣將領(lǐng)堯雄、趙育率領(lǐng)兩萬士兵來攻打潁川。宇文貴從洛陽率二千人馬前去救援，大軍駐扎在陽翟。宇文貴的部將都認(rèn)為敵眾我寡，不可與敵兵爭勝。宇文貴說：“兵勢變化，本來就不可以按照常理來討論。堯雄等人必定認(rèn)為潁川孤立危急，力量不能與他們匹敵，而且認(rèn)為我們兵少力弱，孤軍冒進，如果全力進攻潁川，一定會很容易就能攻破。如果潁川淪陷，我們在這里還能干什么?如果前進據(jù)守潁川，有城池可以據(jù)守。堯雄見我們?nèi)氤�，出乎他的預(yù)料，(那么他們)進攻就會猶豫不決，退兵又沒有可能。然后(我們)與各軍全力進擊，即可所向披靡。希望各位不要遲疑。”于是便進入潁川。堯雄等人率領(lǐng)軍隊逐漸向前推進，宇文貴率領(lǐng)上千士兵背靠城池，擺下陣勢，與堯雄交戰(zhàn)，他的馬被流矢射中，便持短兵器步行著與敵人戰(zhàn)斗。士兵都非常遵奉命令，堯雄大敗，迅疾逃跑，趙育于是投降。軍隊回師。魏文帝正在天游園，他命人把一只金制的酒器放在箭靶上，命令在座的公卿們射箭，誰射中了就把金酒器賜給誰。宇文貴一箭射中，魏文帝笑著說：“養(yǎng)由基的箭法精妙，正和你相當(dāng)。”朝廷晉封他為侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司。大統(tǒng)十六年，他又升任為中外府左長史，晉位為大將軍。
魏廢帝三年，朝廷下詔命宇文貴代替尉遲鎮(zhèn)守蜀地。當(dāng)時，隆州人李光賜在鹽亭舉兵反叛朝廷，跟他的同黨一起進攻包圍隆州;隆州人李柘也聚眾造反，張遁起兵響應(yīng)。宇文貴便命叱奴興救援隆州，又命成亞進攻李柘和張遁，情勢緊迫，李、張二人投降，宇文貴將他們拘捕送往京師。宇文貴(因功)被任命為益州刺史，加授小司徒官銜。原先，蜀地劫犯盜賊很多，宇文貴便招募任性尚俠、卓異健壯的勇士，命他們督責(zé)搜捕，蜀地因此平靜。
武成初年，他與賀蘭祥一起進討吐谷渾。大軍返回后，他又被晉封爵位，食邑萬戶。
宇文貴喜歡音樂，沉溺于下棋，對此流連不知疲倦。也喜好施舍，愛護讀書人。當(dāng)時的人因此十分稱贊他。天和二年去世，朝廷贈封他為太傅，謚號為穆。
(二)古代詩歌閱讀。
8.示例1：(手法2分，內(nèi)容2分，情感1分，情感不求全)
作者運用了夸張、對比(或：比喻，襯托;對偶，也可以)的手法。(2分，答出兩種即可)①夸張 夸張地說自己被貶到七千里外，途中在十八灘顛簸飄零，自己就像一片樹葉在波濤中翻滾，(1分)②對比 又用“十八灘”與“一葉身”(或者：“七千里”和“十八灘”)進行對比，(1分，結(jié)合詩句分析兩種修辭即可，與前邊對應(yīng))
③極言自己處境之艱難無助(或：形象地寫出詩人被貶后內(nèi)心的凄苦)。(1分)
示例2：(手法2分，內(nèi)容2分，情感1分，情感不求全)
�、倏鋸垼�“七千里”極力渲染被貶之遙，突出詩人遲暮之年仍被貶謫的苦悶;
②比喻，“一葉身”將自己比喻為天地間一飄零的落葉，形象的寫出的詩人被貶的無助、無奈，內(nèi)心的凄苦;
或：“十八灘”與“一葉身”(或者：“七千里”和“十八灘”)進行對比，襯托出自己被貶途中的凄苦。
9.(6分)①前兩聯(lián)交代了自己被貶路途的艱辛，以及思鄉(xiāng)情切和對國事的憂憤。這正是作者遭遇的凄苦情境。(或：表現(xiàn)自己被政敵迫害、晚年被貶謫的凄涼情況，格調(diào)低沉。3分)
�、诙髢陕�(lián)所寫到的是途中趕上順風(fēng)順?biāo)豢焖傩羞M反而讓作者遠離了此前的痛苦，而且作者認(rèn)為自己經(jīng)歷的人生風(fēng)浪多的是，眼前這點打擊又算得了什么呢!后兩聯(lián)顯示了詩人開闊的胸襟(或：堅強的意志)。(3分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.(1)桑之落矣 其黃而隕
(2)佛貍祠下 一片神鴉社鼓
(3)伏清白以死直兮 固前圣之所厚
(4)醉不成歡慘將別 別時茫茫江浸月
(5)捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆;
(6)寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟。
三、實用類文本閱讀(25分)
11.(1)BE(A項不合原文，他的“為人生”的教育理想在草橋中學(xué)讀書時就已樹立。C項擴大范圍，“各種書籍”不合原文。D項時間倒置，編寫《開明國語課本》是在開明出版社。)
(2)①他希望把教材作為教育改革的工具與武器。②他決心改變沒有適合兒童特點的讀物的現(xiàn)狀。③他想用國文課本喚起兒童自我意識的覺醒。
(3)①編寫了多部國文教材，對我國的國文教育有深遠影響。②主持設(shè)計了新中國的語文教學(xué)體系，沿用至今。③對語文教學(xué)進行了大量論述，推動了新時期的教學(xué)改革。④留下了十分寶貴的教育思想，是中國教育思想的寶貴財富。(每點2分，答出3點即可)
(4)①從教育標(biāo)準(zhǔn)看，應(yīng)該承認(rèn)受教育者的差異，而絕對不能強求一律。②從教育目標(biāo)看，應(yīng)該使受教育者能夠做一個健全的公民，而不是追求功利。③從教育內(nèi)容看，應(yīng)該著眼于使受教育者養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而不是應(yīng)付考試。④從教育對象看，教育要面向全體受教育者，不能只針對少數(shù)人。(每點2 分)
第∏卷
四、語言文字運用(20分)
12.答案A A.習(xí)焉不察：習(xí)慣于某種事物而察覺不到其中的問題。14.2自助B.南轅北轍：心里想往南去，卻駕車往北走，比喻行動和目的相反。應(yīng)為“背道而馳” C項，錦上添花：比喻好上加好，美上添美。句中應(yīng)改為“雪中送炭”。D項，積羽沉舟：比喻細微的東西可以匯成巨大的力量。也比喻壞事雖小，積累下去會產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。句中應(yīng)改為“積重難返”或“不堪重負(fù)”。八、寫作13.C (13.6學(xué)案5題A項改編)(A成分贅余。猝死就是突然死亡，不能與突然連用。12.3自助改編B.不合邏輯。將“不日”改為“日前”。“不日”指將來，“吸引了”指過去。12.4學(xué)案; D偷換主語，最后一句的主語應(yīng)是“不服的村民”)
14.參考答案：B
根據(jù)橫線前面的文字，后面應(yīng)先說針法，后說灸法。在解釋完之后，再進行總結(jié)評價。⑤③說針法，④②說灸法，①⑥是總結(jié)評價。語言表達連貫是課標(biāo)卷必考考點，客觀選擇題這一命題形式主要呈現(xiàn)的題型是語句復(fù)位和排序，本語段主要考查學(xué)生的邏輯思維能力。
15.【答案示例】①很多人會和朋友開玩笑(很多人會蠱惑身邊的朋友)�、诓贿^傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的危害很大 ③它們?yōu)楹螌医恢?/p>
寫出一處給2分，寫出三處給6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情給分。
16.參考答案：會標(biāo)是中文“亙”字的變形，中間是圓形的色彩疊加。 (2分) “互”字，點明互聯(lián)網(wǎng)的主題;圓形的色彩疊加，描繪出互聯(lián)網(wǎng)中信息的繽紛色彩。 (3分,寫出一點2分,兩點3分)(次要寓意：疊加所形成的品格，同于水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)中樓閣的窗紋，蘊含世界互聯(lián)網(wǎng)大會舉辦地的地域特點。“互”的上下兩筆以書法來表現(xiàn)，賦予標(biāo)志以空間上的視覺張力感。標(biāo)志整體形似眼睛.意指會議中見識的拓展。會標(biāo)的主色調(diào)為藍色，一種互聯(lián)網(wǎng)慣用的專屬顏色。紫、綠、黃、橙、紅的加入突顯標(biāo)志的靈動。)
解析：本題考查語言表達簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。從題目中我們可以看出這是世界互聯(lián)網(wǎng)大會的標(biāo)志，注意觀察會標(biāo)的構(gòu)成要素，“互”字和圓形是非常明顯的。“互”的寓意好理解，難點是說明圓形和“互”字之間的聯(lián)系.揭示互聯(lián)網(wǎng)中信息色彩繽紛的寓意。
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