語文八年級作業本答案
語文，是語言和文學、文化的簡稱，包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究準確和語法；文學包括中外古今文學等本文是小編精心編輯的語文八年級作業本答案，希望能幫助到你！
語文八年級作業本答案篇一
1.A2.A3.C4.D5.D6.D
7.①童年高爾基②外祖母：善良慈祥、聰明能干，勇敢樂觀、熱愛生活，有圣徒一般的寬大胸懷，是千千萬萬俄羅斯女性的優秀代表。
8.①不聞機杼聲，惟聞女嘆息②誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城③江山代有才人出，各領風騷數百年④一片孤城萬仞山
9.老友相見的無限感慨，對開元盛世的懷念。
10.暗示詩人和李龜年潦倒凄涼的處境和唐王朝國運的衰落。
11.①對……感到驚異②以賓客之禮相待③四處拜訪④相當
12.C13.D14.C
15.①從這以后，指定事物(讓他)作詩，(他就能)立即完成，(詩的)文采和道理都有值得觀賞的地方。②現在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就就為止了嗎?
16.作者認為人能否成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自身的學習有關，強調了后天學習對成才的重要性。
17.經過：母親提議自己在鎮上等著，讓他坐車經過小鎮時通過車窗看到自己，他卻因為睡覺錯過了了與母親見面。結果：他在電話里謊稱看到了母親，看到她穿藍襯衣。
18.“氣急敗壞”一方面是為同學沒有及時叫醒自己而惱火，另一方面寫出了他因錯過與母親見面而著急、失望、遺憾的復雜心情。
19.母親為讓他看到自己，一直等到最后一班車開過，他卻因睡覺錯過了看母親的機會，為了安慰母親，不讓母親失望和傷心，他謊稱看到了母親。這個善良的謊言表現了他對母親的孝心和深深的愧疚。
20.結構上：標題中的“藍襯衣”制造懸念，激發讀者閱讀興趣，“藍襯衣”是全文的重要線索;內容上：“藍襯衣”是母親勤儉節約美德與深沉的母愛的見證。
21.示例：理解關愛兒子：兒子因參加作文比賽不能回家，母親提議自己到鎮上等他見上一面;勤儉節約持家：父親去世，她獨自一人支撐起這個家，只在參加兒子高中開學典禮時買了一件藍襯衣。
22.示例：兒子是主人公：文章著力表現了兒子依戀母親、深愛母親，心中充滿對母親的孝心與感恩之情，教會我們懂得學會感恩親人、珍惜親情;母親是主人公：母勤儉持家，深愛兒子，細小的生活瑣事中展現了一位平凡而偉大的母親形象。母子都是主人公：文章圍繞母子展開敘事，從這對普通的母子的身上讓我們感受到了母子之愛，讓我們明白了要珍愛親情、珍惜生活。
語文八年級作業本答案篇二
一、語文基礎知識和運用(30分)
1.B2.A3.C4.D5.A
6.①相見時難別亦難蠟炬成灰淚始干②悠然見南山飛鳥相與還
③零丁洋里嘆零丁留取丹心照汗青④都護鐵衣冷難著瀚海闌干百丈冰
⑤在乎山水之間也得之心而寓之酒也
7.(1)①“充沛”改為“富裕”②“也許你的父母身在仕途”改為“也許你有身在仕途的父母”③“不行”后面的句號放在引號的里面(3分，各1分)
(2)圍繞不依賴家庭、地位、金錢，要用自己的雙手、自己的頭腦、自己的雙腳走人生之路，自立自強等來談看法(觀點明確，理由充分即可2分)。
8.(1)鳥類影響著人類的文明;鳥類對仿生學有貢獻;鳥是環境的美化師;鳥是環境的捍衛者;鳥是人類的朋友;人類要愛護鳥類，關注鳥類生存危機。(2分)
(2)人與自然的親近、和諧。(2分)
(3)示例A.我們可以利用愛鳥周活動時間，寫愛鳥的宣傳單，對市民進行宣傳。B.時值春天，我們可以為鳥兒在樹上筑一些堅固的鳥巢，讓他們安家。C.保護鳥類的棲息環境，積極參加植樹造林，治理水污染;同不良行為做斗爭，不隨意掏鳥蛋、毀鳥巢和捕殺鳥類，設法為鳥類創造營巢或居留的條件，積極參加“愛鳥周”活動，增強人們愛鳥護鳥的意識。D.作為一個學生，我覺得筆是我最有力的武器，我要拿起我手中的筆寫出鳥類生存的`危機，呼吁人類保護鳥兒，喚醒麻木的人醒悟。告訴人們鳥類是人類的朋友，我們應該真正去關愛我們的朋友，與鳥兒和諧相處。(2分)
二、現代文閱讀(30分)
(一)昔年櫻花在(16分
9.無法正確標示所在(1分);初見時不是特別美和特別高大，但愈開愈美，一年比一年繁茂(2分);整體上花色鮮明繁茂、樹枝粗黑蒼勁(1分)。
10.①運用比喻，將“櫻花”比作“粉紅色的蝴蝶”，點明櫻花的顏色美和形態美，且借助聯想，想象櫻花隨風起舞，使櫻花更具動態美，形象生動地寫出花朵的繁美，引人入勝。
②運用擬人手法，“呼喚”一詞喚起作者對童年美好歲月的回想，且以“暗巷和幽谷”和“黑暗和冷寂”等暗示人生路上的天寒地凍和陋敗蒙塵，以此賦予櫻花美的深意。
(寫法和作用各1分)
11.這是“我”人生看到的第一棵櫻花，其承載著“我”童年時代與堂哥在陽明山的美好回憶(1分);在“我”眼中，櫻花是春天的感覺，是美的化身(1分)，象征著我對美好世界和美好人生的探索與追求(1分);它是“我”人生路上溫暖與希望的源頭(1分)。
12.同意，這是一個精神源頭，“碑石”本身就意味著永遠矗立不倒，而它其實就是我們內心的“源頭活水”，這個人或者事物也許已經不存在了甚至沒有存在過，但是他(或者她、它)依然能夠源源不斷給予我們力量，所以說，這個碑石不必真實存有。
不同意，這個碑石一定要有真實存在，有具體人物或者事物來承載我們內心的精神源頭，如：文中的“我”就把自己美好的情感寄托在這棵櫻花樹上，所以說，一定要有真實存在的碑石。(表明觀點1分，觀點言之成理即可)
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