文言文中的指示代詞知識(shí)講解
1、 “之”、“茲”、“其”――特指或泛指代詞
“其”是特指代詞,表示它所修飾的名詞指代的人或事物是特定的或適當(dāng)?shù)。一般可譯為“那”。由于例子常見(jiàn),此處不贅舉。
“其”在句中只能作定語(yǔ)。
代詞“其”只能作定語(yǔ)。
“其”后面常跟著動(dòng)詞謂語(yǔ),從形式上來(lái)看,此時(shí)的“其”很像是主語(yǔ)。如:
“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。”
“吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也!
但是此時(shí)的“其”仍然為定語(yǔ)。它的作用相當(dāng)于:名詞+“之”。再連同后面的動(dòng)詞,就構(gòu)成:“其”(主語(yǔ)+“之”)+謂語(yǔ)。如“其負(fù)大舟”就相當(dāng)于“水之負(fù)大舟”,“其入”就相當(dāng)于“師之入”。都相當(dāng)于用連詞“之”連接主謂語(yǔ)后取消主謂結(jié)構(gòu)獨(dú)立性的名詞性詞組。在單句中充當(dāng)一個(gè)句成分(主語(yǔ)或賓語(yǔ))。此時(shí)“其”仍然是定語(yǔ)。
有時(shí)“其”出現(xiàn)在句首,容易被誤解成主語(yǔ)。這時(shí)對(duì)“其”的詞性更要細(xì)心辨析。如:
“其是之謂乎?”
“一之為甚,其可再乎?”
這兩句中的“其”都是語(yǔ)氣副詞。上句表推測(cè)語(yǔ)氣,下句表反問(wèn)語(yǔ)氣。都不是代詞,因此也就更不可能是主語(yǔ)。
“之”,表泛指,可作定語(yǔ),也可以作賓語(yǔ)?梢宰g為“這”。
“之二蟲(chóng),又何知?”――“之”為定語(yǔ)。
“姜氏欲之,焉避害?”――“之”為賓語(yǔ),意思是,姜氏想要這樣。
“茲”,表泛指,多作賓語(yǔ)。
“念茲在茲!
“文王既沒(méi),文不在茲乎?”
但是“茲”在古書(shū)中出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)不如其他代詞多。
2、“此”、“是”、“斯”――近指代詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“這”,可充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
“此天子氣也!报D―“此”做主語(yǔ)。
“仁者固如此乎?”――“此”做賓語(yǔ)。
“是乃仁術(shù)也”――“是”做主語(yǔ)。
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1、 “之”、“茲”、“其”——特指或泛指代詞
“其”是特指代詞,表示它所修飾的名詞指代的人或事物是特定的或適當(dāng)?shù)摹R话憧勺g為“那”。由于例子常見(jiàn),此處不贅舉。
“其”在句中只能作定語(yǔ)。
代詞“其”只能作定語(yǔ)。
“其”后面常跟著動(dòng)詞謂語(yǔ),從形式上來(lái)看,此時(shí)的“其”很像是主語(yǔ)。如:
“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力!
“吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也!
但是此時(shí)的“其”仍然為定語(yǔ)。它的作用相當(dāng)于:名詞+“之”。再連同后面的動(dòng)詞,就構(gòu)成:“其”(主語(yǔ)+“之”)+謂語(yǔ)。如“其負(fù)大舟”就相當(dāng)于“水之負(fù)大舟”,“其入”就相當(dāng)于“師之入”。都相當(dāng)于用連詞“之”連接主謂語(yǔ)后取消主謂結(jié)構(gòu)獨(dú)立性的名詞性詞組。在單句中充當(dāng)一個(gè)句成分(主語(yǔ)或賓語(yǔ))。此時(shí)“其”仍然是定語(yǔ)。
有時(shí)“其”出現(xiàn)在句首,容易被誤解成主語(yǔ)。這時(shí)對(duì)“其”的詞性更要細(xì)心辨析。如:
“其是之謂乎?”
“一之為甚,其可再乎?”
這兩句中的“其”都是語(yǔ)氣副詞。上句表推測(cè)語(yǔ)氣,下句表反問(wèn)語(yǔ)氣。都不是代詞,因此也就更不可能是主語(yǔ)。
“之”,表泛指,可作定語(yǔ),也可以作賓語(yǔ)?梢宰g為“這”。
“之二蟲(chóng),又何知?”——“之”為定語(yǔ)。
“姜氏欲之,焉避害?”——“之”為賓語(yǔ),意思是,姜氏想要這樣。
“茲”,表泛指,多作賓語(yǔ)。
“念茲在茲!
“文王既沒(méi),文不在茲乎?”
但是“茲”在古書(shū)中出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)不如其他代詞多。
2、“此”、“是”、“斯”——近指代詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“這”,可充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
“此天子氣也!薄按恕弊鲋髡Z(yǔ)。
“仁者固如此乎?”——“此”做賓語(yǔ)。
“是乃仁術(shù)也”——“是”做主語(yǔ)。
把相當(dāng)一部分“夫”的用法區(qū)分開(kāi)來(lái)。即,不在句首的.“夫”肯定不是語(yǔ)氣詞,如⑥;后面是非名詞性詞語(yǔ)的“夫”一般是語(yǔ)氣詞,如①。 對(duì)于既位于句首,后面又是名詞性詞語(yǔ)的“夫”,則只能根據(jù)文意來(lái)加以辨別。辨別的依據(jù)是:代詞“夫”具有特指的意味,它的后面一般是個(gè)別的、特定的對(duì)象;語(yǔ)氣詞“夫”由于是發(fā)議論,所以它所針對(duì)的往往是帶有普遍意義的問(wèn)題。 如②③④⑤都是“夫”既在句首,后面又是名詞性詞語(yǔ)的情況。但是④⑤的“夫”后面的名詞都指代特定的個(gè)別的對(duì)象,而②③則帶有“凡是戰(zhàn)爭(zhēng)”、“凡是大國(guó)”的意味,即針對(duì)普遍的問(wèn)題發(fā)議論。所以④⑤句的“夫”為代詞,而②③句的“夫”為語(yǔ)氣詞。
3、“爾”、“若”、“然”——相當(dāng)于“如此”、“像這(那)樣”。“爾”主要作賓語(yǔ)和定語(yǔ),“若”只作定語(yǔ),“然”多作謂語(yǔ)。
公與為爾也。公與為爾奈何?公與議爾也。(《公羊傳·僖公二十一年》)——公參與做這樣的事。公參與做這樣的事怎么做?公參與議論這樣的事。
“子曰:君子哉若人!尚德哉若人!”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)——孔子說(shuō):真是君子啊,這樣的人!真是崇尚德行啊,這樣的人!
“河?xùn)|兇亦然。”——河?xùn)|鬧饑荒我也是這樣做。
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