文言文《陳情表》翻譯

時間：2023-11-07 11:50:08 婷文言文名篇我要投稿

文言文《陳情表》翻譯

　　漫長的學習生涯中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。你還記得哪些經典的文言文呢？以下是小編精心整理的文言文《陳情表》翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文言文《陳情表》翻譯

　　《陳情表》李密

　　臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

　　【譯文】臣子李密陳言：臣子因命運不好，小時候就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經過了四年，舅父強行改變了母親原想守節的志向。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對我加以撫養。臣子小的時候經常有病，九歲時還不會走路。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。而祖母劉氏很早就疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉離開過她。

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

　　【譯文】到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因為沒有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔當服待太子的職務，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我逃避命令，有意怠慢。郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，十萬火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴又不見準許。我是進退維谷，處境十分狼狽。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。

　　【譯文】我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養育，何況我的孤苦程度更為嚴重呢？而且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來圖的就是仕途通達，無意以名譽節操來炫耀。現在我是一個低賤的亡國俘虜，實在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢？但是只因為祖母劉氏已是西山落日的樣子，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果沒有祖母，是活不到今天的；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，正是因為這些我的內心實在是不忍離開祖母而遠行。

　　臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

　　【譯文】臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧至誠的心，滿足臣下我一點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著當以犧牲生命，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達。

　　《陳情表》注釋

　　“表”是一種文體，是古代奏章的一種，是臣下對君王指陳時事、直言規勸抑或使之改正錯誤的文體。

　　以：因。

　　險釁（xiǎnxìn）：災難禍患，兇險禍患（這里指命運不好、坎坷）。險，艱難，禍患；釁，災禍。

　　夙：早時，這里指年幼的時候。

　　閔：通“憫”，指可憂患的事（多指疾病死喪）。

　　兇：這里指他家中不幸的事。

　　見背：背離我，離我而去。這是死的委婉說法。指棄我而死去。

　　行年：經歷的年歲。

　　舅奪母志：舅舅強行改變母親想要守節的志愿。這是母親改嫁的委婉說法。

　　憫：憐憫。蘇教版作“愍”。

　　躬親：親自。

　　至于：直到。

　　于：介詞，引出對象。

　　成立：成人自立，長大成人。

　　終：又。

　　鮮：少，這里指“無”的意思。

　　門：家門。

　　門衰祚薄：家門衰微，福分淺薄；祚（zuò）：福分。

　　兒息：同子息、生子；息：親生子女。又如：息子（親生兒子）；息女（親生女兒）；息男（親生兒子）。

　　期功強近之親：指比較親近的親戚。古代喪禮制度以親屬關系的親疏規定服喪時間的長短，服喪一年稱“期”，九月稱“大功”，五月稱“小功”。

　　期：滿一周年。

　　功：服喪九月為大功，服喪五月為小功。這都指關系比較近的親屬。“期功”意為“穿一周年孝服的人”。

　　強近：勉強算是接近的。

　　應門：照應門戶。

　　五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆。

　　煢（qióng）煢孑（jié）立：生活孤單無靠。

　　煢煢：孤單的樣子。

　　孑：孤單孑立：蘇教版作“獨立”。

　　吊：安慰。

　　嬰：纏繞，這里指疾病纏身。

　　蓐（rù）：陳草復生。通“褥”，引申為草墊子、草席。

　　廢離：廢養而遠離。廢：廢止，停止服侍。離：離開。

　　逮：及，到。

　　奉：承奉。

　　圣朝：指晉朝。

　　沐浴清化：恭維之辭，指蒙受清平的政治教化；清化：清明的政治教化。

　　太守：郡的地方長官。

　　察：考察和推舉

　　孝廉：漢代以來選拔人才的一種察舉科目，即每年由地方官考察當地的人物，向朝廷推薦孝順父母、品行廉潔的人出來做官。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。“孝”指孝順父母，“廉”指品行廉潔。

　　舉：推舉。

　　刺史：州的地方長官。

　　秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。

　　辭：辭謝。

　　赴：接受。

　　命：任命。

　　拜：授予官職

　　郎中：尚書省的屬官。

　　尋：不久。

　　除：任命官職，拜官受職。

　　洗馬：即太子冼馬（xiǎn），太子的侍從官，在宮中服役，掌管圖書。

　　猥：自謙之詞，猶“鄙”。

　　微賤：卑微低賤。

　　當：擔任。

　　東宮：指太子，因太子居住在東宮，這里是借代。

　　隕（yǔn）首：喪命，頭落地，指殺身。隕，落。

　　切峻：急切而嚴厲

　　逋慢：回避怠慢，有意回避，怠慢上命。逋：逃脫慢：怠慢，輕慢。

　　急于星火：于星火急。于：比星火：流星的光比流星的墜落還要急。指催逼的十分緊迫。

　　日篤：日益沉重。篤：病重，沉重。日：一天比一天。

　　茍順：姑且遷就。茍：姑且。

　　告訴不許：申訴不被允許，告訴：申訴（苦衷）。

　　實為：總結上文。

　　狼狽：形容進退兩難的情形。

　　伏惟：俯狀思量。古時下級對上級表示恭敬的詞語，奏疏和書信里常用。

　　故老：遺老，年老而德高的舊臣。

　　蒙：受。

　　矜育：憐惜養育。

　　偽朝：蔑稱，指被滅亡蜀朝。

　　歷職郎署：指曾在蜀漢官署中擔任過郎官職務。

　　歷職：連續任職。

　　郎署：郎官的衙署。李密在蜀國曾任郎中和尚書郎。署：官署，衙門。

　　圖：希圖。

　　宦達：官職顯達。宦，做官；達，顯貴。

　　不矜：不看重。矜，矜持愛惜，自夸。

　　拔擢（zhuó）：提拔。

　　寵命：恩命。指拜郎中、洗馬等官職。

　　優渥（wò）：優厚。

　　盤桓：猶疑不決的樣子，指拖延不就職。

　　希冀：企圖，這里指非分的愿望。

　　日薄西山：太陽接近西山，喻人的壽命即將終了。薄，迫近。

　　危淺：活不長，指生命垂危。危：微弱淺：指不長。

　　淺：不長。

　　更（gēng）相：交互。

　　是以：因此。

　　區區：拳拳，形容自己的私情（古今異義）；另一說指“我”，自稱的謙詞。

　　廢遠：廢止遠離。

　　烏鳥私情：烏鴉反哺之情，比喻人的孝心。相傳烏鴉能反哺，所以常用來比喻子女對父母的孝養之情。

　　終養：養老至終。

　　辛苦：辛酸悲苦，這里指辛酸苦楚的處境（古今異義）。

　　二州：指梁州（在今陜西省漢中地區）、益州（在今四川省）。二州區域大致相當于蜀漢所統轄的范圍。

　　牧伯：刺史。上古一州的長官稱牧，又稱方伯，所以后代以牧伯稱刺史。

　　牧：古代稱州的長管；伯：長。

　　皇天后土：文中指天地神明。

　　鑒：審察，識別。

　　矜憫：憐恤。

　　愚誠：愚拙的至誠之心。

　　聽：聽許，同意，這里是準許、成全。

　　庶：庶幾，或許，表示希望或推測。

　　保：安；卒：終。

　　結草：指報恩。據《左傳·宣公十五年》記載，晉國大夫魏武子臨死的時候，囑咐他的兒子魏顆，把他的遺妾殺死以后殉葬。魏顆沒有照他父親說的話做。后來魏顆跟秦國的杜回作戰，看見一個老人把草打了結把杜回絆倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏顆夢見結草的老人，他自稱是沒有被殺死的魏武子遺妾的父親。后來就把“結草”用來作為報答恩人心愿的表示。

　　不勝：禁不住。勝（shēng），承受，承擔。

　　犬馬怖懼之情：這是臣子謙卑的話，用犬馬自比。

　　行年四歲：年紀到了四歲。行年，經歷的年歲。

　　拜表：拜上表章

　　聞：使動用法，使…知道。與上文“具以表聞”的“聞”用法相同。

　　臣密言：開頭先寫上上表人的姓名，是表文的格式。當時的書信也是這樣的。

　　賞析

　　李密原是蜀漢后主劉禪的郎官(官職不詳)。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。仕途已失，便在家供養祖母劉氏。公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，后又拜為洗馬(即太子侍從官)，就是文中說的“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。晉武帝為什么要這樣重用李密呢?第一，當時東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當時以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。正因為如此，李密屢被征召。

　　李密為什么“辭不就職”呢?大致有這樣三個原因：第一，李密確實有一個供養祖母劉的問題，像文章中說的“祖母無臣，無以終余年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認為漢主劉禪是一個“可以齊桓”的人物，對于晉滅蜀漢是有一點不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰。皇帝高興時，臣為君之心腹;皇帝不高興時，臣為君之土芥。出于歷史的教訓，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時此刻不宜做官。

　　李密不想馬上出來做官，而晉武帝方面卻催逼得很緊。“詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。”輕慢皇帝，違抗皇命是要殺頭的。為了擺脫這個困境，達到不出來做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行為納入晉武帝的價值觀念中去。李密是蜀漢舊臣，“少仕偽朝，歷職郎署”，古人講“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出來做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對晉武帝不滿，這就極其危險了，所以李密說自己“不矜名節”，“豈敢盤桓，有所希冀”，我不出來做官完全是為了供養祖母劉，是為了“孝”。但是這里又產生了一個問題，事父為孝，事君為忠。李密供養祖母是孝，但不聽從君主的詔令，不出來做官，就是不忠。古人云“忠孝不能兩全”。《韓詩外傳》卷二記載：“楚昭王使石奢為理道，有殺人者追之，則父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎頸而死。”為忠臣不得為孝子，為孝子不得為忠臣。李密很巧妙地解決了這個矛盾，即先盡孝，后盡忠。“是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也”。等我把祖母劉養老送終之后，再向您盡忠，這樣晉武帝也就無話可說了。

　　李密為了達到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，還以巧妙的抒情方式，來打動晉武帝。從文章中可以想見，李密在構思《陳情表》時，有三種交錯出現的感情：首先是因處境狼狽而產生的憂懼之情;其次是對晉武帝“詔書切峻，責臣逋慢”的不滿情緒;最后是對祖母劉的孝情。但是當他提筆寫文章時，便把這三種感情重新加以整理，經過冷靜的回味，壓抑了前兩種感情，只在文中含蓄地一筆帶過，掩入對祖母劉的孝情之中。而對后一種感情則大肆渲染，并且造成一個感人至深的情境，即“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”。從這樣一種情境出發，作者先以簡潔精練的語言寫自己的孤苦，為“祖母無臣，無以終余年”作鋪墊，然后反復強調祖母劉的病：如第一段的“夙嬰疾病，常在床蓐”;第二段的“劉病日篤”;第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同于一般的母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

　　《陳情表》是寫給晉武帝的，是為了達到“辭不就職”的目的。從這個目的出發，李密并沒有把孝情一泄到底，而是用理性對感情加以節制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現。第一段先寫自己與祖母劉的特殊關系和特殊命運，抒發對祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續寫下去，會有許多話要說，如對祖母的感激，對祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉而寫蒙受國恩而不能上報的矛盾心情，寫自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔奔馳”。為什么不能去呢?因為“劉病日篤”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因為孝情深厚，而“詔書切峻，責臣逋慢”，所以才有“實為狼狽”的處境。前面抒發的孝情被節制以后，又在另一個前提下出現了。第三段作者轉寫自己“不矜名節”，并非“有所希冀”，不應詔做官，是因為“祖母無臣，無以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個前提之下，再抒發對祖母劉的孝情，就顯得更真實，更深切，更動人。

　　《陳情表》創作背景

　　李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國魏密帝（曹奐）景密四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏密帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實，以祖母供養無主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當時東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當時以孝聞名于世，據《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹聞，劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進。”晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。正因為如此，李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。

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