鄭玄謙讓無私文言文翻譯
在我們平凡的學生生涯里，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編收集整理的鄭玄謙讓無私文言文翻譯，歡迎大家分享。
原文
鄭玄，字康成，北海高密人也。嘗①欲注《春秋左氏傳》，尚未成。時行②，與服子慎遇，宿客舍，先未相識。服在外車上與人說己注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就③車與語，曰：“吾久欲注，尚未了。聽君向④言，多與吾同，今當盡以所注與君。”遂⑤為服氏注。
融門徒四百余人，升堂進者五十余生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見于樓上，玄因從質諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：“鄭生今去，吾道東矣。”
玄自游學，十余年乃歸鄉里。家貧，客耕東萊，學徒相隨已數百千人。乃黨事起，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮。遞隱修經業，杜門不出。
靈帝末，解，大將軍何進聞而辟之。州郡以進權戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進為設幾杖，禮待甚優。玄不受朝服，而以幅巾見。一宿逃去。后將軍袁隗表為侍中，以父喪不行。國相孔融深敢于玄，屣履造門。
時大將軍袁紹總共冀州，遣使要玄，走會賓客，玄最后至，乃延升上坐。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之，競設異端，百家互起。玄依方辯對。咸出問表，莫不嗟服，時汝南應劭亦歸于紹，因自贊曰：“故泰山太守應中遠，北面稱弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之門考以四科，回、賜之徒不稱官閥。”劭有慚色。紹乃舉玄茂才，表為左中郎將，皆不就。公車征為大司農，給安車一乘，所過長吏送迎。玄乃以病自乞還家。
（選自 劉義慶《世說新語》 ）
翻譯
鄭玄，字康成，北海高密（今山東省高密市）人。鄭玄曾經想注《春秋傳》，還沒有完成。有事外出，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個客店，他們起初彼此互不認識。服虔在客店外的車上和別人談論自己注這部書的想法。鄭玄聽了很久，覺得服虔的見解多數和自己相同，就走到車邊，對服虔說：“我早就想注《春秋傳》，目前還沒完成。聽了您剛才的話，看法大多與我相同。現在，我應該把自己所作的注全部送給您。”這就是服氏的《春秋左氏傳解意》。
馬融有門徒四百余人，而能夠進入廳堂聽他親自講課的僅五十余人。馬融平素驕傲自負，鄭玄拜在他門下，三年都不能見他一面，馬融只是讓自己的高材生給鄭玄授課。鄭玄日夜探究、誦習，從未有過絲毫懈怠厭倦。有一次遇上馬融召集門生研討圖緯，聽說鄭玄善于計算，于是在樓上召見他。鄭玄趁機向馬融請教各種疑難問題，問完之后就告辭回家。馬融很有感觸地對學生們說：“鄭玄現在離開了，我的學問到東方去了。”
鄭玄獨自出外游學，十多年才回到家鄉。因為家境貧困，鄭玄在東萊為人傭耕，跟隨他的學生已經有成百上千了。黨錮之禍發生了，他和同鄉孫嵩等四十多人都被禁止做官從政。于是鄭玄就埋頭研習經學，閉門不出。
漢靈帝末年，解除，大將軍何進聽說鄭玄很有才能便征召他。州郡長官因為何進是當權的`外戚，不敢違背他的意旨，于是逼迫威脅鄭玄，鄭玄不得已前去應召。何進為他準備了幾案和手杖，禮遇十分優厚。鄭玄沒有接受朝服，只穿戴普通人服飾來拜見何進。住了一夜就逃走了。后來將軍袁隗上表推薦他擔任恃中，他因為父親去世沒有就任。國相孔融非常敬重鄭玄，急急忙忙到他家拜訪。
當時大將軍袁紹在冀州統領大軍，派使者邀請鄭玄，袁紹大會賓客，鄭玄最后才到，就被請到上座。袁紹的客人大多是俊秀豪杰，各有才氣而善辯，他們看見鄭玄是個儒生，不認為鄭玄是個學識淵博的人，大家競相設置一些怪異的問題，各種學派的觀點交替提出。鄭玄依照儒家學說答辯應對，內容都超出了問題本身，大家都得到了聞所未聞的知識，沒有人不慨嘆佩服。
當時汝南人應劭也歸順了袁紹，他自我引薦說：“前泰山郡太守應中遠，想做您的學生，怎么樣?”鄭玄笑著說：“孔子對弟子用（德行、言語、平事、文學）四種科目考察，顏回、子貢這些學生是不稱自己官位門第的。”應劭面露慚愧神色。
于是，袁紹舉薦鄭玄為茂才，上表推薦出任左中郎將，鄭玄都不去就任。后來朝廷征召他為大司農，送給他一輛安車，（規定）鄭玄經過的地方，主管官吏都要親自迎送。鄭玄卻借口有病請求回家。
字詞翻譯
1、嘗：曾經
2、行：在路上
3、就：接近，靠近，趨向
4、向：從前，往昔
5、遂：于是
作品簡介
《世說新語》是我國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉孝標注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
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