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高考文言文翻譯題
漫長的學習生涯中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編為大家整理的高考文言文翻譯題，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考文言文翻譯題 1
一、閱讀下面的文言文，完成4～7題。
曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從之者度耳索之果然 公亮明練文法，更踐久，習知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產銀，或盜取之，大理當以強。公亮日：“此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣。”固爭之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又數通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也。”使諭以指意，邊害訖息。英宗即位，加中書侍郎兼禮部尚書，尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中、河陽三城節度使。明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕。元豐元年卒，年八十。帝臨哭，輟朝三日。公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹繩墨，蹈規矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬。初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報之。蘇軾嘗從容責公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。
（節選自《宋史曾公亮傳》）
7.把下面句子翻譯成現代漢語。
（1）錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎?
譯文：________________________________________________________________
（2）蘇軾嘗從容責公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。
譯文：________________________________________________________________
【答案】
（1）賜宴不到場，這是對君主命令的不敬。君主有病，卻一定要他親臨宴會，做這樣的事能心安嗎？
（2）蘇軾曾從容地責備公亮不能糾正弊病，世人譏諷他保持祿位加固寵幸。
二、閱讀下面的文言文，完成4～7題。
陳登云，字從龍，唐山人。萬歷五年進士。除鄢陵知縣，征授御史。出按遼東，疏陳安攘十策，又請速首功之賞。改巡山西。還朝，會廷臣方爭建儲。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因災異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸窺覬儲貳且廣結術士之流曩陛下重懲科場冒籍承憲妻每揚言事由己發用以恐喝勛貴簧鼓朝紳 不但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹避其鋒矣。陛下享國久長，自由敬德所致，而承憲每對人言，以為不立東宮之效。干撓盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學副使馮時可，論罷應天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢。朝右皆憚之。時方考選科道，登云因疏言：“近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直為佞。其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。二十年來，以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，逐嗜乞憐，如所謂‘七豺’‘八狗’者，言路顧居其半。夫臺諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國家鋤大奸、殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進。”因條數事以獻。出按河南。歲大饑，人相食。副使崔應麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進之于朝。帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之。登云巡方者三，風裁峻厲。以久次當擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。
（節選自《明史陳登云傳》）
7.把文中句子翻譯成現代漢語。
（1）其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。
譯文：________________________________________________________________
（2）副使崔應麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進之于朝。
譯文：________________________________________________________________
【答案】
（1）其中難道沒有剛正的人，但禁不住抵觸排擠，大多無法安身。
（2）副使崔應麟見到百姓吃湖澤中的雁糞，便裝入袋中給陳登云看，登云隨即送至朝廷。
內、囊括四海之意，并吞八荒之心。”
三、閱讀下面的文言文，完成4～7題。
傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進士。改庶吉士。弘治中，授編修，尋兼司經局校書。與修《大明會典》成，遷左中允。武宗立，以東宮恩，進左諭德，充講官，纂修《孝宗實錄》。時詞臣不附劉瑾，瑾惡之。謂《會典》成于劉健等多所糜費鐫與修者官降珪修撰俄以《實錄》成進左中允再遷翰林學士歷吏部左右侍郎。正德六年，代費宏為禮部尚書。禮部事視他部為簡，自珪數有執爭，章奏遂多。帝好佛，自稱“大慶法王”。番僧乞田百頃為法王下院，中旨下部，稱大慶法王與圣旨并。珪佯不知，執奏：“孰為大慶法王？敢與至尊并書，大不敬。”詔勿問，田亦竟止。珪居閑類木訥者。及當大事，毅然執持，人不能奪，卒以此忤權幸去。教坊司臧賢請易牙牌，制如朝士，又請改鑄方印。珪格不行。賢日夜騰謗于諸閹間，冀去珪。流寇擾河南，太監陸訚謀督師，下廷議，莫敢先發。珪厲聲曰：“師老民疲，賊日熾，以冒功者多，僨事者漏罰，失將士心。先所遣已無功，可復遣耶？今賊橫行郊圻肘腋間，民囂然思亂，禍旦夕及宗社。吾儕死不償責，諸公安得首鼠兩端。”由是議罷。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史張羽奏云南災。珪因極言四方災變可畏。八年五月，復奏四月災，因言：“春秋二百四十二年，災變六十九事。今自去秋來，地震天鳴，雹降星殞，龍虎出見，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不與焉，災未有若是甚者。”極陳時弊十事，語多斥權幸，權幸益深嫉之。會戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，不聽。珪歸三年，御史盧雍稱珪在位有 古大臣風，家無儲蓄，日給為累，乞頒月廩、歲隸，以示優禮。又謂珪剛直忠讜，當起用。吏部請如雍言，不報。而珪適卒，年五十七。遣命毋請恤典。撫、按以為言，詔廕其子中書舍人。嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈太子少保，謚文毅。
（節選自《明史傅珪傳》）
7．把文中句子翻譯成現代漢語。
（1）極陳時弊十事，語多斥權幸，權幸益深嫉之。
譯文：________________________________________________________________
（2）又謂珪剛直忠讜，當起用。吏部請如雍言，不報。
譯文：________________________________________________________________
【答案】
（1）極力奏陳其時社會弊病十件事，話語多指斥受寵的權貴，權貴愈加痛恨他。
（2）又認為傅珪剛正忠實，敢于直言，應當起用。吏部按照盧雍的話上奏，沒有回復。
四、閱讀下面的文言文，完成9～14題。
秦廢封建
秦初并天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠，不置王無以鎮之，請立諸子。” 始皇下其議，群臣皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不能禁止。今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣。諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚易制。天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復立國，是樹兵也，求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。”分天下為三十六郡，郡置守、尉、監。
蘇子曰：圣人不能為時，亦不失時。時非圣人之所能為也，能不失時而已。三代之興，諸侯無罪不可奪削，因而君之雖欲罷侯置守，可得乎？此所謂不能為時者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千馀里，其勢足以建侯樹屏。至于七國皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當然，如冬裘夏葛，時之所宜，非人之私智獨見也，所謂不失時者，而學士大夫多非之。漢高帝欲立六國后，張子房以為不可，李斯之論與子房無異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨高帝所為，子房亦與焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，勢也。”
昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復起，不能易也。故吾取其說而附益之，曰：凡有血氣必爭，爭必以利，利莫大于封建。封建者，爭之端而亂之始也。自書契【1】以來，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭位者乎？自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無復封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復開之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當為萬世法也。
（取材于宋蘇軾《東坡志林》）
注釋：【1】書契：指有文字記載。
12．將下面的句子譯為現代漢語。
①時非圣人之能為也，能不失時而已。
譯文：________________________________________________________________
②自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。
譯文：_____________________________________________________________________
【答案】
①時勢不是圣人所能造就的，（他們只是）能不失掉時機罷了。
②從三代圣人以來，用禮樂教化天下，以至于刑法廢棄不用，然而終究不能制止篡位弒君的禍端。
五、閱讀下面的文言文，完成13題。
王充者，會稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會稽陽亭。一歲倉卒國絕，因家焉，以農桑為業。世祖勇任氣，卒咸不揆于人。歲兇，橫道傷殺，怨仇眾多。會世擾亂，恐為怨仇所擒，祖父泛舉家擔載，就安會稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長曰蒙，少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢唐，勇勢凌人。末復與豪家丁伯等結怨，舉家徙處上虞。
建武三年，充生。為小兒，與儕倫遨戲，不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙，充獨不肯，誦奇之。六歲教書，恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志。父未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書館，書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。充書日進，又無過失。手書既成，辭師受《論語》《尚書》，日諷千字。經明德就，謝師而專門，援筆而眾奇，所讀文書，亦日博多。才高而不尚茍作口辯而不好談對非其人終日不言。其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。以筆著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不為利害見將。常言人長，希言人短。能釋人之大過，亦悲夫人之細非。好自周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會乎坐，不問不言；賜見君將，不及不對。見污傷，不肯自明；位不進，亦不懷恨。貧無一畝庇身，志佚于王公；賤無斗石之秩，意若食萬鐘。得官不欣，失位不恨。處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。世書俗說，多所不安，幽處獨居，考論實虛。
充為人清重，游必擇友，不好茍交。所友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰友雅徒，不泛結俗材。俗材因其微過，蜚條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。
（王充《論衡自紀篇》，有刪節）
把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現代漢語。
（1）會世擾亂，恐為怨仇所擒。
譯文：________________________________________________________________
（2）其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。
譯文：________________________________________________________________
（3）淫讀古文，甘聞異言。
譯文：________________________________________________________________
【答案】
（1）又趕上兵荒馬亂，怕被仇人捉住。
（2）他的言論初聽時似乎很古怪，與眾不同，直到把他的話聽完了，大家才認為說得很正確。
（3）（王充）愛廣泛地閱讀古書，喜歡聽不同于流俗的言論。
高考文言文翻譯題 2
謝貞，字元正，陳郡陽夏人，晉太傅安九世孫也。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風眩，每發便一二日不能飲食。貞時年七歲，祖母不食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞《論語》《孝經》，讀訖便誦。八歲，嘗為《春日閑居》五言詩，從舅尚書王筠奇其有佳致，謂所親曰：“此兒方可大成，至如‘風定花猶落’，乃追步惠連【注】矣。”年十三，略通《五經》大旨，尤善《左氏傳》，工草隸蟲篆。十四，丁父艱，號頓于地，絕而復蘇者數矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復然從父洽族兄暠乃共往華嚴寺請長爪禪師為貞說法。乃謂貞曰：“孝子既無兄弟，極須自愛，若憂毀滅性，誰養母邪？”自后少進 粥。
太清之亂，親屬散亡，貞于江陵陷沒，暠逃難番禺，貞母出家于宣明寺。及高祖受禪，暠還鄉里，供養貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。及始興王叔陵為揚州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預，叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨不坐。
后主乃詔貞入掌中宮管記，遷南平王友。府長史汝南周確新除都官尚書，請貞為讓表，后主覽而奇之。嘗因宴席問確曰：“卿表自制邪？” 確對曰：“臣表謝貞所作。”后主因敕舍人施文慶曰：“謝貞在王處，未有祿秩，可賜米百石。”
至德三年，以母憂去職。頃之，敕起還府。貞累啟固辭，敕報曰：“雖知哀煢在疚，而官俟得才，可便力疾還府也。”貞哀毀羸瘠，終不能之官舍。時尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿俱來候貞，見其形體骨立，祚等愴然嘆息。吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以后事。貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以為托耳。”是夜卒。后主問察曰：“謝貞有何親屬？”察因啟曰：“貞有一子年六歲。”即有敕長給衣糧。
（節選自《陳書列傳第二十六》，有刪改）
【注】惠連：謝惠連，南朝宋文學家。
把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現代漢語。
（1）貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，轍辭以疾，未嘗參預。叔陵雅欽重之，弗之罪也。
譯文：________________________________________________________________
（2）吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以后事。
譯文：________________________________________________________________
【答案】
（1）謝貞猜度叔陵會有叛逆之心，就和阮卓自行疏遠叔陵，每當有宴飲游樂，總是稱病推辭，不曾參與。叔陵一向（或非常）欽敬他，不怪罪他。
（2）吏部尚書姚察和謝貞交好，到謝貞病重的時候，姚察去探望他，問他身后之事。詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。
高考文言文翻譯題
商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之學，事魏相公叔座。公叔座知其賢，未及進。會座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境 公叔既死，鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業，東復侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。公與語，數日不厭。景監曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也。”鞅曰：“吾以強國之術說君，君大說之耳。”孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛換曰：“疑行無名，疑事無功。圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏般不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強。孝公使衛鞅將而伐魏。衛鞅伏甲士而襲虜魏公子印，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數破于齊秦，國內空，日以削，恐，乃使使割河西之地，獻于秦以和。而魏隨去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也。”衛鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。
（節選自《史記商君列傳》）
10. 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）
A. 會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/
B. 會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/
C. 會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令出境/
D. 會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/
11. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）
A. 商鞅投奔秦國，受到孝公賞識。他本是衛國公子，恰遇秦孝公招攬賢才，于是通過景監見到孝公，說之以強國之術，孝公與他交談，數日不覺厭煩。
B. 商鞅旁征博引，說服孝公變法。他初步站穩腳跟后，又借歷史興亡來證明改革的必要，勸說孝公變法，最終孝公賜予他官職，又下達了變法的命令。
C. 商鞅厲行法治，秦國太平富強。他鐵面無私，不徇私情，無論何人犯法均施以刑罰，國人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足。
D. 魏國被迫遷都，惠王深表懊悔。魏國戰事失利，無奈割讓河西之地獻給秦國以求和，并遷都至大梁，惠王感慨說，遺憾的是沒有聽從公叔座的勸告。
12. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。
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（2）令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以干數。
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答案：
10. B 此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：適遇公叔座病重，魏惠王親自前往探望病情，說：“您的病倘若有三長兩短，國家將怎么辦？”公叔座說：“我的中庶子公孫鞅，年紀雖輕，卻身懷奇才，希望大王把全部國政交付給他。大王如果不起用公孫鞅，就一定要殺掉他，別讓他出國境。”句中“年雖少”與“有奇才”是公叔座推薦商鞅的話，“有”的賓語是“奇才”，不能斷開。排除A項。“愿舉國而聽之”意思是“希望大王把全部國政交付給他”，此句語意連貫，中間不需要斷開。排除D項。“聽用鞅”即“任用商鞅”中間不能斷開。排除C項。分析可知，B項斷句正確。
11. C 此題考查把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。C項“無論何人犯法均施以刑罰”說法錯誤，文中“太子犯法，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”并未對其本人施以刑罰。
12. （1）圣人如果可以使國家強盛，不必效法陳規；如果可以使百姓獲利，不必遵循舊制。
（2）法令在民間實行一年，秦人到國都訴說新法不便利的數以千計。
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