燕昭王招賢文言文翻譯
在平時的學習中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的燕昭王招賢文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤之國亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然誠得賢士以共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何?”[1]
（還有一個版本是：齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。先生視可者，得身事之。）
郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。”
昭王曰：“寡人將誰朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其骨五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。王必欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者，豈遠千里哉！”
于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問孤，與百姓同甘共苦。
二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。
注釋
卑：謙卑
愿：心愿
殷富：殷實富強
吊：同”悼”,悼念
問：慰問。
趨：奔赴。
致：招致，引來。
共國：共同治理國家。
湊：聚集，奔赴。
樂佚：安樂舒適。佚，通“逸”
輕戰：不畏懼作戰。
追北：追擊敗北的敵人。
愿：愿望;期望。
卑身：禮賢下士。
殷富：殷實富足。
不能：不能夠。下文的“不能”是“不到、不滿”的意思。
涓人：指在君主左右擔任灑掃的人，也指親近的侍臣。
安事：即“何用”，有什么用。
捐：丟掉，白白扔掉。
期年：一周年。
市：買。
況：何況。
譯文
收拾了殘破的燕國以后燕昭王登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來招納賢才，想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。因此他去見郭隗先生，說：“齊國乘人之危，攻破我們燕國，我深知燕國勢單力薄，無力報復。但是如果能得到賢士與我共同治理國家，以雪先王之恥，那么就已經是實現了我的愿望。那么，請問先生要報國家的大仇應該怎么辦?”
這時郭隗先生回答說：“成就帝業的國君以賢者為師，成就王業的國君以賢者為友，成就霸業的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。若是能夠卑躬曲節地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨；早些學習晚些休息，先去求教別人過后再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到來；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當的人就會來到；如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅使跑腿當差的人就會來到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。若是大王真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕著到燕國來。”
燕昭王說：“我應當先拜訪誰才好呢?”郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。這時宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。于是國君就派他去了。在三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的尸骨，回來向國君復命。但是國君大怒道：‘我要的是活馬，那里用得著死馬，而且浪費了五百金?'這個近侍胸有成竹地對君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。'于是不到一年，數匹千里馬就到手了。如果大王真的要招納有才能的人，那就從（敬重）我開始，（我這樣才能不高的人都受到禮遇）何況是比我有才能的人呢？他們又怎么會因為與燕國很遠而不來投奔您呢？”于是昭王為郭隗專門建造房屋，并拜他為師。這些消息傳開，樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛也從趙國來了，人才爭先恐后集聚燕國。而昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。在燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，士兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯合策劃攻打齊國，齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。
典故
公元前314年，燕王噲將王位禪讓與燕相子之，燕太子平與子之爭奪王位，致使燕國發生內亂。齊宣王則趁火打劫，借口平定燕國內亂，出兵伐燕，僅用50天就攻下了燕都薊城（今北京市西南），殺死了燕王噲與子之，企圖滅亡燕國。這不僅引起燕國人民強烈的反抗，也招致中原各國的干涉。之后，齊國被迫從燕國撤兵，趙武陵王便把原在韓國作人質的燕公子職護送回國繼位，是為燕昭王。
新君繼位，國內一派凄涼景象：田地荒蕪，房屋倒坍，百姓在廢墟上啼饑號寒。昭王奮發圖強，決心復興燕國，他深知治理國家，最要緊的是多延攬眾多的人才，有了人才能百廢俱興。但如何覓求賢才，昭王苦苦尋思，食不甘味，寢不安席。
為此，昭王不恥下問，很誠懇的去向郭隗請教，說：“先生，咱們燕國現在勢單力薄`國破民窮，是無法向宿敵齊國復仇的。我很想找一大批有真才實學的能人，來幫助我革新政治，振興國家，而后洗刷我們的奇恥大辱，請先生教我，該從何處著手？”郭隗答道：“大凡能成帝業的君主，總是與可以做自己老師的人在一起；能行王道的君主，總是與得心應手的臣子在一起；而那些亡國之君，圍繞著他的勢必是一些庸庸碌碌的奴才。如果君主能放下架子，禮待那些德才兼備的士人，甘當他們的學生，那么，非但他們會心悅誠服的出力效勞，還能吸引強十倍`百倍的賢才前來投奔，這是自古以來治理國家`獲取人才的規律。大王您如能在招聘到賢才后屈身上們求教，大家看到您思賢若渴，那些有本領的人一定會像百川匯海似的源源而來。”郭隗接著講了一個故事：
古時由個國君，打算用千斤去求千里馬，但3年也沒買到一匹。一名內侍自薦為國君去購買。3個月以后，輾轉打聽到千里馬的消息，可惜剛一趕到，那匹馬已死了。內侍就用500金把死馬的頭買了回來。國君大怒，說：“我要得是活千里馬，誰讓你用500金賣了個死馬頭？”內侍從容答道：“死馬頭還花了500金，何況活馬呢？天下知道這消息，就會把駿馬送上門來的。”果然，不到一年，千里馬就送來了3匹。
講完這個故事，郭隗說出了自己的打算：“大王您如果真想招賢納才，不妨就從我身上做起，讓天下人都看到，像我這樣不才的`人尚且收到您如此的尊重，何況那些德才大大超過我的人呢？這樣國內外的賢才就會不遠千里向我國聚集了。”
于是，燕昭王按照郭隗的主意，蓋了一座金碧輝煌的宮殿。選擇了一個吉祥的日子，舉行隆重的儀式，恭恭敬敬地把郭隗請到新宮殿里去住。昭王每天都要像學生請教老師那樣前去探望。昭王還在沂水之濱，修筑了一座高臺，用以招徠天下賢士。臺上放置了幾千兩黃金，作為贈送給賢士的進見禮。這座高臺便是著名的“黃金臺”。
英才薈萃,國勢漸盛 燕昭王愛賢敬賢的名聲不脛而走，風傳天下，各國才士爭先恐后的奔赴燕國。其中不乏名士：如武將劇辛從趙國來，謀士鄒衍從齊國來，屈庸從衛國來，樂毅從魏國來，……真是人才濟濟，鄒衍是陰陽五行家，當時已名聞天下。他在齊國時就受到尊重；周游魏國時，魏惠王親自跑到郊外去迎接；到趙國時，平原君側著身子走路來迎接他，并用衣袖替他拂去座席上的灰塵，畢恭畢敬。燕昭王迎接鄒衍時，比魏趙更為恭謹。`他親自用衣袖裹著掃把，退著身子邊走邊掃，在前面清潔道路。入坐時昭王主動坐在弟子坐上，敬請鄒衍以師長身份給自己授業。昭王特意為鄒衍修建了一座碣石宮，供其居住講學。后人因此便用“擁慧先驅”和“碣石宮”這兩個詞語來比喻用優厚待遇尊禮賢才。昭王的這些做法應起了很大的反響，投奔燕國的士人更為踴躍。昭王大開國門，不拘一格地廣為接納。不惟歡迎知名學者，而且把那些有志滅亡齊國的，熟悉齊國險阻要塞和君臣關系的`善于用兵打仗的士人，盡數收留下來，并給與優厚的待遇，多方積蓄力量，以利興燕破齊。聚集于燕都輔助趙王振興燕國的眾多士人之中，最杰出的人物要數樂毅。樂毅是名將樂羊之后，才學出眾，深通兵法，曾被薦為趙國官吏，為了躲避趙國內亂，便到了魏國。他聽說燕昭王禮賢下士，隨生向往之心。正巧一次樂毅為魏出使燕國，昭王十分恭敬地客禮相待，樂意頗受感動，決意留在燕國，昭王隨即任其為亞卿，委以國政和兵權。
樂毅傾全力協助昭王改革內政、整頓軍隊。首先，針對燕國法度馳壞、官吏營私的嚴重局面，樂毅教昭王制定法律，嚴厲法制加強對官吏的審查和考核；其次，確定察能而授官的用人原則，擯棄“親親”，“貴貴”得擇人傳統，廓清子由當權時拉幫結黨、濫用親信的劣跡，使燕國的吏治日趨清明；再次，建議昭王對那些遵守國家法度的順民，包括身份低下的貧民和一部分奴隸，都以一定制度予以獎勵，以安定社會秩序。在軍事上，樂毅著重進行戰法和紀律訓練，很快提高燕軍的戰斗力。昭王還注意吊死問孤，去慰撫那些有喪葬之憂的人家；對那些有生育之喜得夫婦，昭王也派人去祝賀，給予關懷。昭王與庶民百姓同甘苦，共命運，爭取全國各階層對自己統治的擁護。
昭王在樂毅等人的輔助下，兢兢業業地奮斗了28載，不僅國家日漸殷富，積累了相當實力，而且培養了奮發圖強的民風。燕國上下同仇敵愾，舉兵伐齊的條件一天天趨于成熟。舉兵伐齊旗開得勝
正當昭王勵精圖治，燕國國勢蒸蒸日上之時，燕國的世敵 齊國已達到了強盛的頂點。然而，齊國國君對內不恤民力，橫加賦斂；對外不斷用兵，惹得諸侯不滿。忍辱多年的燕昭王認為報仇雪恥的時機已到，決意舉兵伐齊。
齊國畢竟是東方大國，單靠燕國的力量是無法與之抗衡的，樂毅提出了“與天下共圖之”的戰略，得到了昭王的贊同。昭王與樂毅、鄒衍仔細分析了形勢，清醒地認識到，當時齊、秦、趙三強都在千方百計擴張自己的勢力范圍。宋國的定陶是中原地區最繁榮的商業大都市，齊、秦、趙三國均想染指。一旦齊國滅掉宋國，就必然會加劇齊與秦、趙的矛盾，同時也會對韓、魏、楚諸國形成嚴重的威脅，引起這幾國的不安。昭王便定下誘齊滅宋、孤立齊國的方略。燕國表面上臣服于齊，使其對之放松戒備。其間兩次派蘇秦出使齊國，進行離間，唆使齊王輕率地決定西向攻秦，南向滅宋，昭王則趁此良機，遣使與魏、楚聯系，并派樂毅赴趙，促使昭王勸說秦國伐齊。秦國本于齊國相約東、西稱王，共分天下；豈料齊景毀約攻秦、滅宋，勢力侵入中原地區。為了出這口惡氣，欣然應允發齊。這樣，就形成了各國從北、西、南三面對齊的包圍之勢。
周赧王三十一年（公元前284年），燕昭王任命樂毅為上將軍，統兵出征。此時，楚軍已駐軍于淮南，準備奪取齊國淮北之地；秦與趙、韓、魏也各派一名大將軍率軍向齊國進發。齊泯王開始并未料到燕國會聯合諸國攻齊，及至發覺燕軍已攻入齊國時，才倉促應戰。齊泯王盡起全國之兵，度過濟水，西進拒敵。齊軍因連年征戰，士氣低落，加之其民望對作戰不利的士兵以挖祖墳、斬首級等殘忍手段相威脅，更是齊兵寒心。聯軍發起進攻，齊軍一觸即潰，連連敗北。齊軍主力被殲后，齊泯王率殘部狼狽逃竄，退回國都臨淄。昭王聞訊十分高興，親至濟西戰場勞軍，后犒將士，封樂毅為昌國君。
樂毅厚賞秦、韓兩國軍隊后遣其歸國；然后命趙軍進攻河間，命魏軍轉向東南收取昔日宋國之地；自率燕軍直搗齊都。燕軍長驅直入，勢如破竹，一氣攻占了臨淄。齊湣王被迫出逃，輾轉之莒（今山東莒縣）地固守，后被楚將淖齒所殺。
樂毅志在滅齊，在占領臨淄后采取了一系列鞏固和擴大戰果的措施。為了安撫齊民，樂毅在報請昭王同意后，著力整飭軍紀，嚴禁燕軍擄掠百姓。針對齊泯王的暴戾，樂意宣布寬減齊民的賦稅，廢除苛法，恢復齊威王時代的一些合理法令。在臨淄郊外隆重祭祀齊桓公和管仲，把100多個燕國的爵位賞賜給歸順的齊人，又在齊國分封了20多個享有燕國封邑的封君，籠絡了齊國的統治階級，基本穩定了對齊國的占領，齊國上下都愿歸順燕國。在軍事上，樂毅分兵5路繼續攻占全國各地。于是，燕軍僅用了半年時間，就接連攻奪齊國70余城，均辟為郡縣，僅剩下莒和即墨（今山東平度南）兩城未被攻下。
樂毅之所以能充分發揮其杰出的政治軍事才能，是與昭王對他的絕對信任、堅定支持分不開的。當樂毅在齊國攻城略地時，昭王不加絲毫干預，讓樂毅放手大干。當樂毅久克莒和即墨兩城不下，有人趁機進讒時。昭王一面痛斥其人，一面派使者對樂毅慰勉有加。昭王用賢不疑，換的部下赤誠相報。
在伐齊戰爭取得決定勝利的同時，昭王派燕將秦開襲破東胡，迫使東胡從燕國東北部后退千余里，燕國領土向東北擴展到遼東一帶。燕還向南進軍，攻占了中山國許多地方。昭王終使燕國躋身于列強之列，步入黃金時代。
公元前279年，姬職因病去世。
燕昭王把握了復興燕國主要在于羅致人才這個關鍵因素，屈身禮士，用人不疑，終于使多年來孜孜以求的報仇雪恥愿望得以實現，使燕國發展到鼎盛時期，他自己也躋身于戰國其七雄重要國君的行列。
啟示
燕昭王招賢這個故事告訴我們：要招聘人才，不僅要放下架子，更要有誠心，要拿出實際行動。
一個杰出的領導者擁有善于識別和使用人才的能力。只有做到為賢是舉，唯才是用，才能成就偉業。
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