孟門山文言文翻譯賞析
在我們平凡無奇的學生時代，相信大家一定都記得文言文吧，文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編為大家整理的孟門山文言文翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
河水南徑北屈縣故城西，西四十里有風山，風山西四十里，河南孟門山。《山海經》曰：“孟門之山，其上多金玉，其下多黃堊涅石。”《淮南子》曰：“龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之上。大溢逆流，無有丘陵，高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。”故《穆天子傳》曰：“北登孟門九河之隥。”孟門，即龍門之上口也。實為河之巨阸，兼孟門津之名矣!
此石經始禹鑿；河中漱廣，夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復倚。古之人有言：“水非石鑿，而能入石。”信哉!
其中水流交沖，素氣云浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪赑怒，鼓若山騰，浚波頹疊，迄于下口。方知慎子“下龍門，流浮竹，非駟馬之追也”。
【原文作者】：酈道元
翻譯
（前一段）
河水南面經過北屈縣舊城西，西面四十里有風山，風山西面四十里，是河南孟門山。《山海經》記載：孟門山，山上多金玉，山下多黃沙土和涅石。《淮南子》記載：龍門未開辟，呂梁未鑿出，河水從孟門之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，沒有丘陵、高阜阻擋，稱之為洪水。大禹疏通河道，稱之為孟門。所以《穆天子傳》記載：北登孟門，是九河的斜坡。
（后一段）
孟門，就是龍門的入口。實在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。傳說中龍門是大禹所鑿出，河道因被水沖擊而非常寬闊，水被山所夾很長的一段，兩邊都是懸崖，高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來似的。古人曾說：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進入石頭中。”真的不錯！龍門水流交匯沖擊，白色的水汽像云一樣飄在空中，在遠處行走的人，猶如是被霧氣纏繞，往云霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺。河水激起萬重浪，有如瀑布千丈，河水好像憤怒的赑（bì 古時一種動物），波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而去。我這才知道慎子乘竹筏下龍門的時候，四匹馬拉的車也絕對追不上。
賞析：
酈道元是作山水文的大家，他的《水經注》，在對祖國山川景物的描寫上，取得了較高的成就，其中有不少的篇章，成為千古傳誦的名篇，《河水》中的“孟門山”一節，就是其中之一。此節主要描寫了黃河經過孟門山這一地段時，兩岸山峰的險峻，河水的急流洶涌。表現了祖國山河雄偉壯觀的景色。全文可分三大段。
第一段概括介紹孟門山。文由寫水始。黃河經屈縣故城西，過風山，彎彎曲曲流經80余里，到孟門山。作者由水引山，引出之后再具體點出山的地理位置：在黃河南岸。作者這樣用筆，使山有托，水有依，比孤立地介紹山給人的印象要深刻，且在文章的開始，就使水山齊出，為后文的具體描寫作了鋪墊。接下去寫山的礦藏：“其上多金玉，其下多黃堊涅石。”既有極寶貴的金、玉，又有黃土和可作涂料的黑石。不言山的價值，而其價值自現，突出展現山的“內在美”。接著寫了山的古況和名稱來歷：在遠古洪水泛濫之時，孟門山也同其它山阜一樣，被波濤洶涌的洪水淹沒，它的“內在美”、“外在美”是不被人們認識的。古圣人大禹領導人民疏通河道，開鑿孟門，治服洪水，孟門山才見天日，并由此得名。作者在介紹孟門山的古況及名稱來歷的同時，描述了洪水泛濫的可怕的情景：“大溢逆流、無有丘陵，高阜滅之”。表現了水的兇，為后文寫水設了伏筆，但兇水終被治服，也顯示了古代人民開發黃河的功績。接下去寫孟門山的風光：“北發孟門九河之隥。”北上孟門山巔，可見九曲的大河。登山遠望，孟門山一帶風光盡收眼底，從天而降的黃河之水，不顧路途的曲折艱難，源源不斷地滾滾而來，是那么波瀾壯闊、堅韌不拔。這段最后，作者又以自己的見聞，對孟門山給予介紹：“孟門，即龍門之上口也。實為河之巨阸，兼孟門津之名矣!”對孟門山的具體位置、古況、名稱作了進一步的說明，增強了形象感和可信度。
以上是文章的第一段。作者在這段中主要用粗線條勾勒孟門山，概括寫它的風光，但它卻起著統領全文的作用，以下兩段的具體描寫，都將圍繞孟門山展開。這一段的寫作特點，其一是緊緊圍繞孟門山著筆。作者寫黃河的流經，是為了引出孟門山；寫礦藏，是為了突出孟門山；寫古代洪水，是為了介紹孟門山的歷史、點明其名稱由來。其二是借用前人的話描述孟門山。寫礦藏，引《山海經》；寫古況及名稱來歷，引《淮南子》；寫風光，引《穆天子傳》。作者征引前人的話來描述孟門山，說明孟門山很久以來就是名山，受到前人的重視。作者這樣用筆，既把孟門山的情況介紹給了讀者，同時又含前人對其認識、評價，收一箭雙雕之效。
第二段寫孟門兩岸山勢。作者先寫河道寬闊：“河中漱廣”。洶涌的河水把河道沖刷得很寬闊，而且還將繼續沖刷下去，河道也還將繼續加寬。接下去寫河谷幽深：“夾岸崇深”。兩岸高峰聳立，下有急流駛過，高岸急流相襯，更顯河谷幽深。以上表面上寫的是河寬、谷深，實際上表現的是山間廣闊、山的高聳。孟門，“經始禹鑿”而成，河從孟門穿過，河寬，門自闊。孟門兩框，就是河的兩岸，孟門一帶的.河岸就是山，山也就是岸。河寬，顯示出兩岸山峰被寬急的河水分開，遙遙相對，空間無比廣闊；谷深，顯示出高峻的山峰挺拔聳立。這里門與岸、岸與山是統一的，作者不言山闊山自闊，不言山高山自高。接下去寫山險：“傾崖返捍，巨石臨危，若墜復倚。”不僅崖岸欲倒又止，而且巨石也是似墜非墜的樣子。其險也若此，又有誰不望之心寒，聞之膽戰呢?這段的最后，作者以“水非石鑿，而能入石”古語，揭示了孟門兩岸山勢奇險形成的原因，顯示了水的力量，同時很自然地引出下文。
這一段，是作者在上文總括孟門山的基礎上，對孟門兩岸山勢的具體描寫。特點為，一是層次清晰有序。作者對山勢的描寫，是以不同的視角來進行的。遠望“河中漱廣”；俯察“夾岸崇深”；仰視“傾崖返捍，巨石臨危，若墜復倚”。層次清晰，井然有序，這樣描寫出來的景，給人的感覺是全。二是動靜結合。“傾崖返捍”，崖岸即倒，但又是堅實的；“巨石臨危，若墜復倚”，石欲落，但又是可靠的。這樣寫，動中見靜，使讀者如臨其境，如見其景，描寫出來的景，給人的感覺是真。
第三段寫孟門一帶水勢。對水勢的描寫，作者主要從三方面著筆。一是浪急：“水流交沖，素氣云浮”。孟門一帶滔滔的河水浪打浪，水浪的相互撞擊，濺起眾多細小水珠，浮在寬廣的河面上，如同云霧一般。二是寫浪高：“崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪贔怒，鼓若山騰，浚波頹疊”。兇猛狂怒的河水，崩起浪濤萬尺，懸流一落千丈，鼓起的浪濤如萬山奔騰，層層巨浪翻滾而來。如此狂濤巨浪，實屬罕見。三是寫流急：“下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。”“孟門，即龍門之上口也。”如果是乘竹筏，從孟門下龍門，其速度之快，即使是坐上四匹快馬駕駛的車，也是望水莫及的。作者在此用“非駟馬之追也”的否定句式，肯定了水的迅疾。
在這段里，作者對水勢的描寫，筆力千鈞，成功地描寫了河水奔騰、濁浪排空、一瀉千里的景色。對水勢的描寫，作者除了正面直接描寫之外，還運用了側面渲染烘托的方法。“往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。”用人的感受，渲染了水的洶涌。“方知《慎子》：‘下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。’”用《慎子》中的話，寫出了水的流急，雖未直言水之迅猛，而迅猛之勢畢現。
孟門的自然山水是雄偉的、壯觀的，再經作者生花妙筆的描繪，就更顯得瑰麗無比。作者筆下的孟門山，山勢高峻，峰崖崢嶸，孟門水，洶涌澎湃，駭浪翻騰，奇山異水，相得益彰。讀此文，不禁使人對孟門峽奇景產生熱烈向往之情，引起我們對祖國河山的熱愛。有人說“古人記山水手，太上酈道元”。這個評價是一點也不過分的。
孟門山注釋
1.北屈縣：故城在今山西吉縣北。
2.風山。在今山西吉縣西北。
3.龍門：龍門山，在今山西河津縣北。
4.《山海經》：我國最早的一部地理書，作者已無可考。成書大約在戰國時期，秦漢時又有增刪。書中記載了古代的山川、物產，并保留了很多遠古的神話傳說。
5.黃堊：一種黃土，可做涂飾之用。
6.涅石：礬石，色黑。
7.《淮南子》：又稱《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安及其門客著，分內、外篇;現只流傳內篇二十一篇。
8.阜：土山。
9.《穆天子傳》：晉代從戰國時魏王墓中發現的先秦古書之一，作者不詳。六卷。前五卷記周穆王駕八駿西游故事，后一卷記盛姬之死。文辭樸質。
10.磴：險峻的山坡。
11.阨：這里指阻塞的地方。
12.孟門津：在陜西宜川東南二十里，與孟門山參差相接。
13.漱廣：因受流水沖擊河床變寬。漱，指水的沖擊。
14.傾崖返捍：水勢猛沖山崖而又折回。傾崖，水勢象要傾動山崖。捍，搖動。
15.臨危;臨近危險的地勢。
16.若墜復倚：象要墜落似的，而又有所旁依。
17.石鑿：鑿石的工具。
18.素氣：指白色的水氣。
19.窺深悸魄：往深處窺探，使人驚心動魄。窺，窺探，看。悸，驚。
20.尋：古代以八尺為尋。
21.渾洪：水勢直大的樣子。
22.赑怒：發怒用力的樣子。形容水勢很大。
23.下口：黃河水流出龍門之口稱下口。
24.《慎子》：即慎到，著有《慎子》一書。
25.駟馬：指四匹馬拉的車。
作者酈道元簡介
酈道元(公元472年～527年)，字善長，范陽涿州(今河北涿州)人。平東將軍酈范之子，南北朝時期北魏官員、地理學家。酈道元年幼時曾隨父親到山東訪求水道，少時博覽奇書，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說。酈道元仕途坎坷，終未能盡其才。其曾任御史中尉、北中郎將等職，還做過冀州長史、魯陽郡太守、東荊州刺史、河南尹等職務。執法嚴峻，后被北魏朝廷任命為為關右大使。北魏孝昌三年(527年)，被蕭寶夤部將郭子恢在陰盤驛所殺。著有《水經注》四十卷。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失傳。
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