圯上敬履文言文和翻譯

時間：2023-08-18 12:21:13 詩琳文言文名篇我要投稿

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圯上敬履文言文和翻譯

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圯上敬履文言文和翻譯

　　作品原文

　　良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之，為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。“五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會。”五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日復早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦日，視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。

　　譯文

　　張良曾經有一次在下邳的橋上不慌不忙地步行，有一位穿著粗布衣裳的老人，來到張良所在的地方，故意把鞋扔到橋下，回過頭對張良說：“小子，下去把鞋（給我）取上來！”張良非常吃驚，想要打他，因為看他年紀大，竭力忍住氣，走下橋去把鞋取上來。老人說：“給我把鞋穿上！”張良（想）既然已經替他把鞋取上來，于是挺著身子久久跪著給他穿上鞋。老人伸出腳穿上鞋，大笑然后離開。張良非常吃驚，目送著他離去。老人走了將近一里路，又轉回來，（對張良）說：“（你這個）年輕人可以教化成才了。五天之后天亮時，在這里跟我相會。”于是張良對老人感到很奇怪，下跪說：“好。”五天之后天亮時，張良到那里去。老人已經先在那里了，（他）非常生氣地說：“（你）跟老年人相約，（比老人還）慢來，怎么能（這樣）呢？”又說：“五天之后早點來相會。”（說完就）離開了。五天之后雞叫的時候，張良就到那里去。老人又已經先在那里了，（他）又非常生氣地說：“（你又比老人）慢來，為什么（這樣）呢？” 接著又說：“五天之后再早點來相會。”（說完就）離開了。五天之后，張良不到半夜就到了那里。過了一會，老人也到了，（他）很高興地說：“應該像這樣（才對）。”（老人）拿出一冊書，說：“（你）讀了這個就可以成為帝王的老師了。今后十年（你）將建立（一番事業），十三年后你將在濟北見到我，谷城山下的黃石就是我了。”（說完）就離開了，再沒有說別的話，也不再出現。天亮時（張良）看那卷書，原來是《太公兵法》。張良就對《太公兵法》感到很驚異，常常反復地誦讀它。

　　注釋

　　（1）老父（fǔ）：老年男子。

　　（2）衣(yì)褐：穿粗布短衣。衣，穿。

　　（3）直：故意，特意。

　　（4）顧:回頭看。

　　（5）孺子：小孩子。年長者對年輕人不客氣的稱呼。

　　（6）毆：毆打，打。

　　（7）履：名詞動用，穿。

　　（8）業：既然，已經。

　　（9）因：于是，就。

　　（10）長跪：直身而跪。

　　（11）殊：非常，特別。

　　（12）目：目送。

　　（13）里所：大約一里。所：用于數量詞后，表示大概的數目。

　　（14）平明：黎明。

　　（15）會：會面。

　　（16）怪：對···感到奇怪。

　　（17）期：約會。

　　（18）去：離開。

　　（19）有頃：不久。

　　（20）興：興起，指有作為。

　　（21）谷城山：一名黃山，在今山東省平陰縣西南[2]

　　（22）異：對...感到奇異。

　　（23）業：已經

　　作者簡介

　　司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。[1] 中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108年)任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，為“二十六史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

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