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桃李不言文言文翻譯
《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分。其中本紀和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線，各種體例分工明確，其中，“本紀”、“世家”、“列傳”三部分，占全書的大部分篇幅，都是以寫人物為中心來記載歷史的，由此，司馬遷創立了史書新體例“紀傳體”。下面是小編整理的桃李不言文言文翻譯，歡迎大家分享。
全文
《史記·李將軍列傳》：太史公曰：《傳》曰①“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人②，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也！諺曰“桃李不言，下自成蹊③”。此言雖小，可以諭大也。。選自《史記·李將軍傳》
翻譯
①傳：漢朝人稱《詩》《書》《易》《禮》《春秋》為經，解說經書的著作都稱為“傳”。這里的傳是指《論語》。因《論語》是孔子弟子及再傳弟子所記，不是孔子親筆著述，所以也稱為傳。
②悛悛：謙恭謹慎的樣子。
③蹊：小路。
譯文：
太史公（司馬遷）說：“《論語·子路》中，孔子說當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。”這不就是說的李將軍嗎。我見到的李將軍像鄉下人一樣的樸實，不能說善辯。到他去世的那天，天下無論認識他的或不認識他的，都為他十分哀痛。他那忠實誠懇的品格使士大夫信賴。諺語說：“桃子李子雖不會說話，（但是它們果實甜美，惹人喜愛）人們在它下面走來走去，走成了一條小路。（比喻一個人做了好事，不用張揚，人們就會記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇，真摯,就會深得人心。只要真誠、忠實，就能感動別人。）”這話雖很短小精煉，卻可以使人明白大道理啊！
讀解：
《李將軍列傳》，傳記名篇。西漢司馬遷作。載于《史記》。通過描寫西漢“飛將軍”李廣的機智勇敢、廉潔寬厚，以及有功不得封爵，最后被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲劇英雄的形象。文章敘事突出重點，多細節描寫，是《史記》中的傳記名篇。
西漢名將李廣英勇善戰，歷經漢景帝、武帝，立下赫赫戰功，對部下也很謙虛和藹。文帝、匈奴單于都很敬佩他，但年紀不大被迫自殺，許多部下及不相識的人都自動為他痛哭，司馬遷稱贊他是“桃李不言，下自成蹊”。
唐代學者顏師古是這樣解釋“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等樹，不會說話，從不自我宣傳，但是到桃李樹下來的人卻經常不斷，樹下的野地也會自然地踏出一條路來，這是因為桃李是實實在在地開出了美麗的花，結出了香甜的果，在為人們默默地服務，所以用不著吹噓，人們自會歡迎它們。做事力求實際，不尚虛聲，就叫“桃李不言”。
“桃李不言，下自成蹊”體現了德育方法中示范的榜樣。
榜樣示范法，用榜樣人物的優秀品德來影響學生的思想、情感和行為的方法。由于榜樣能把社會真實的思想、政治和法紀、道德關系表現得更直接、更親切、更典型，因而能給人以極大的影響、感染和鼓勵，教育、帶動和鼓舞人們前進；運用榜樣示范法符合青少年學生愛好學習，善于模仿，崇拜英雄，追求上進的年齡特點，也符合人的認識由生動直接到抽象的發展規律。
一個人做了好事，不用張揚，人們會記住他。這正如桃李不會說話吹噓，它們樹下卻被人踩出一條小路來一樣，只要你能做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會深得民心。
故事：
中華民族五千年燦爛的文化，造就了眾多名垂青史的風云人物。西漢時期的一代名將李廣便是其中之一。他智勇雙全，長期與匈奴作戰，為漢朝立下了赫赫戰功。作為一個統軍大將，他武藝過人、膽略非凡，是不用說的，即便在對待部下諸多兵士上，他也有許多令人津津樂道的故事。
在行軍征戰中，李廣治軍有方，嚴于律己、寬以待人。一次，在行軍途中，天氣非常寒冷，李廣發現身邊有一個腿部負傷的士卒，凍得全身直打顫，行走起來一跛一跛的，十分艱難。于是他立即跳下馬背，毫不猶豫地牽著韁繩來到這個士卒跟前，親切地對他說：“你行動如此不便，就暫時騎我的馬吧！”說李廣便小心翼翼地把他扶上馬背，并且親自為他牽馬，同時，輕聲地和他交談。負傷的士卒受到將軍如此的呵護，不由得感激涕零。當軍人隊伍終于到達宿營地點時，又發現軍中糧食缺乏，李廣為了讓負傷的士卒吃的好些，就將自己那份飯菜也給他送去，自己卻是空著肚子挨了一夜。
李廣為人真誠和善，行事磊落，關心部下，雖然不自我張揚，但也使許多人深受感動。士卒們因受到將軍的關懷，便全力以赴地殺敵打仗，來回報他，軍人隊伍捷報頻傳，所向無敵。因此，司馬遷在他的《史記》中對李廣稱贊有嘉。
史記簡介：
《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（公元前104年），司馬遷開始了該書創作，前后經歷了14年，才得以完成。
《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬八千余字。《史記》規模巨大，體系完備，而且對此后的紀傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。
《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”，對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。
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